长生殿弹词赏析
《长生殿》是一部爱情悲剧的巨大著作。
叙述唐明皇在开元以后，纵情声色，委政权奸，国政日非。
杨贵妃恃宠善妒，杨国忠招权纳贿，激起拥有重兵之番将安禄山。
称兵造反。
哥舒翰潼关不守，兵败降贼。
明皇束手无策，仓皇幸蜀，逃至马嵬曙，随行将士杀死杨国忠，陈元礼纵兵逼哄，贵妃佛堂自缢，摇摇将坠的大唐江山到此才获得一线转机。
是作者通过民间传说中唐明皇和杨贵妃有着真挚爱情的故事，更根据历史把他们的爱情在现实中所发生的坏的政治影响而写出的。
此后便摭拾白居易的长恨歌；唐人小说玉妃归蓬莱；元人杂剧等故事，写出唐明皇对于杨贵妃的怀念，以及二人原系天仙，谪居人世，终于回到天宫，永为夫妇作结。
《定情》是《长生殿》里的第二出，叙述唐明皇宠爱杨玉环，册封为贵妃的事。
长生殿》的创作过程长达十多年之久，前后易稿三次。
据洪升在《长生殿例言》中所述，第一稿写于杭州，剧名《沉香亭》，中心是写李白的遭遇，大概在康熙十二年(1673)前完成。
第二稿写于移家北京之后，因友人说《沉香亭》的“排场近熟”，于是删去李白的情节，改写为李泌辅佐肃宗中兴，更名《舞霓裳》，写成于康熙十八年(1679)。
最后一稿，去掉李泌的情节，“专写钗合情缘，以《长生殿》题名”，在康熙二十七年(1688)完成。
洪升在《长生殿自序》中说：“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶”。
由此可见，他深为这些作品所感动，有意在他的剧本中采用这个传统题材，发挥自己的创造性，使之有所发展。
《长生殿》全剧共50出，规模宏大，内容丰富。
它以李隆基和杨玉环的故事作为情节线索，广泛地展开了对当时社会、政治的描绘。
作者有意识地把李、杨爱情与唐代安史之乱联系起来，写出了封建帝王和妃子的“逞侈心而穷人欲”，以致朝政败坏，藩镇叛乱，造成他们自身的爱情悲剧；同时也真实地描绘了唐代天宝年间各种尖锐复杂的社会矛盾和政治斗争，表现了一代王朝由盛而衰走向没落的命运。
作者成功地写出了李隆基倦于政事，耽于安乐，“弛了朝纲，占了情场”，把国家陷于苦难的深渊。
他因宠爱杨玉环，而使杨家一门贵显，杨国忠专断朝政，炙手可热。
为了博得妃子的欢心，不顾万里之遥，命令臣下进贡新鲜荔枝。
贡使的马匹沿途毁坏了庄稼，伤害了人命，全不在意。
作者把《进果》一出安排在《偷曲》和《舞盘》之间，以宫廷的享乐和人民的痛苦形成对比，大有深意。
作者写出了帝王的爱情并不专一，因此李、杨之间尽管缠绵缱绻，也不可避免地出现波折和污点。
七夕密誓之后，两人的爱情有所发展和巩固，然而渔阳鼙鼓已动地而来，他们终于自食苦果。
为了平息御林军的愤怒，皇帝不得不在马嵬坡下牺牲妃子，以挽救他自己的政治生命。
从此他感到内疚不已，晚年沉浸于痛苦之中。
作者处理杨玉环这个人物也有特色。
他并不象明人传奇《惊鸿记》那样写“太真秽事”，而是写出了一个帝王宠妃的既骄纵、悍妒又温柔、软弱的典型性格。
在争夺君王的爱情时，她对敌手是毫不留情的，正如她在《夜怨》一出所说：“江采苹、江采苹，非是我容你不得，只怕我容了你，你就容不得我也。
”而当她得宠时，又时时不免“日久恩疏”的惊恐。
作者对她既有批判，又有所同情。
尽管她在马嵬坡下自尽，承担了一切罪恶，但作者并没有把安史之乱的全部罪责归之于她。
《弹词》一出中，以铁笛擅名的李謩说：“休只埋怨贵妃娘娘，当日只为误任边将，委政权奸，以致庙谟颠倒，四海动摇”，也代表了作者的观点。
作者通过《贿权》、《楔游》、《疑谶》、《权哄》、《进果》等出，写出了皇帝和贵戚的穷奢极侈，宰相的弄权误国，权臣间倾轧不已，官僚们趋炎附势，志士仁人痛心疾首，人民生活于水深火热之中；郭子仪发出感叹：“可知他朱甍碧瓦，总是血膏涂”(《疑谶》)，农夫高呼“一年靠这几茎苗，收来半要偿官赋，可怜能得几粒到肚
”(《进果》)都是代表封建社会人民的不平之鸣。
与奸相杨国忠及逆藩安禄山相对照，作者精心塑造了郭子仪和雷海青这两个出身低微的英雄人物，他们忠心报国，大义凛然。
郭子仪武举出身，到京谒选，未得一官半职，然而他深怀忧国忧世之心，对现实有着清醒的认识，以天下为己任，终于在安史之乱中力挽狂澜，灭贼复国。
《疑谶》一场写郭子仪酒楼买醉，作者借此倾注了自己沦落不遇、愤世疾俗的情感。
雷海青是一个乐工，当面痛斥安禄山：“恨只恨泼腥羶莽将龙座渰。
癞蛤蟆妄想天鹅啖。
生克擦直逼的个官家下殿走天南。
”并责骂那班降臣：“平日价张着口将忠孝谈，到临危翻着脸把富贵贪。
早一齐儿摇尾受新衔，把一个君亲仇敌当作恩人感。
”(《骂贼》)以琵琶愤击安禄山，终于慷慨捐躯，作者写来栩栩如生。
可能正是因为这些唱词涉及了满族统治者，再加上《弹词》一出表现了浓厚的兴亡之感，触犯了当时的忌讳，为康熙帝和明珠等满族官僚所不喜。
《长生殿》前半部基本上是现实主义的描写，后半部则显然加强了浪漫主义的描写。
作者虽然谴责了李隆基因宠爱杨玉环而致国事败坏，无法收拾，然而对他们两人的爱情悲剧却很同情。
他写李隆基退位后对过去之事有所悔悟，在深宫中为思念杨玉环而无限痛苦。
他让杨玉环的幽魂也知道忏悔，一直怀念上皇。
由于这种“真情”’两人终于在月宫重新团圆。
作者不但对李、杨两人加以美化和净化，而且特别宣扬一种“一悔能教万孽清”的思想。
作者意图总结历史的教训以“垂戒来世”，指出“古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之”。
《长生殿》是一部写得很出色的传奇戏曲。
作者在广阔的社会、政治背景中来表现李隆基和杨玉环的爱情悲剧，对历史素材加以精心选择和剪裁，进行了艺术的概括、集中和虚构，使事件和人物的描写基本符合历史真实，而且全剧写得有声有色，许多场面强烈感人，把历史剧的创作提高到一个新的水平。
作者将李、杨爱情和安史之乱两条情节线索互相纠结、发展，组织得有条不紊，在布局和结构上也作了巧妙的安排，随处可见匠心。
他更发展了著名的《琵琶记》中运用的对比的手法，使宫廷内外、朝野上下、天上人间交相辉映，一齐展现在观众和读者的眼前。
而皇室的享乐和人民的受难，权奸的争权夺利和有识之士的忧国忧世，上层官僚的卑劣灵魂和下层人民的崇高品质，形成强烈的对照，发人深思，是作者的用心所在。
对人物的描写做到了充分的性格化，各种类型的人物都较生动，特别是对李隆基和杨玉环两人在一些场合作了细致的心理描写。
曲辞优美，恪守韵调，也是本剧的显著特色。
总之，它是一部“台上之曲”和“案头之曲”相结合的优秀作品。
当时民间流传的口谚说：“家家‘收拾起’(“收拾起大地山河一担装”是明末清初作家李玉《千钟禄》中《惨暗》一出[倾杯玉芙蓉]的唱词)，户户‘不提防’(“不提防余年值乱离”是洪升《长生殿》中《弹词》一出[一枝花]的唱词)。
”它与当时孔尚任写的另一部历史剧〈桃花扇〉堪称双壁。
洪升与孔尚任被誉为“南洪北孔”。
他们对中国古典戏曲的发展都作出了杰出的贡献，在中国文学史上占有很高的地位。
《长生殿》中一些写得精彩的篇章，如《定情》(今名《赐盒》)、〈惊变》(今名〈小宴》)、《疑谶》(今名《酒楼》)、《偷曲》、《絮阁》、《骂贼》、《闻铃》、《哭像》、《弹词》等出
长生殿 故事梗概 和背景介绍
长 长生殿是清作家洪升（1645-1704年）所作的剧本，取材自诗人白居易的长诗《长》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
清代初期，有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训，孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。
剧情梗概 故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。
但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。
为讨杨玉环的欢欣，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。
由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在四川马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽。
杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。
郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
艺术特点 这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。
并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如其分。
杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”；郭子仪唱用北曲雄浑激昂。
所以此剧一经演出，立刻轰动，北京城中几乎家家会唱其中的唱段。
其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》也是改编于《长生殿》。
洪升也是因为在康熙母亲佟皇后丧期内仍然观看《长生殿》，被革职回乡，酒醉落水而亡。
《长生殿》 这是一幅明代缂丝作品，现收藏于江苏镇江博物馆。
其题材取自唐代诗人白居易的《长恨歌》，描绘的是唐明皇与杨贵妃七夕定情于华清宫长生殿的场面。
按宫廷中深沉暗光的场景，其用色以绛红紫黑等暖色调为主，用捻金线勾勒渲染，更显出金碧辉煌的宫廷气氛。
所用缂丝织法有齐缂、平缂、鳞缂等。
尤其是以金线勾勒景物轮廓，取得了强烈的色彩效果。
京剧传统剧目，本剧剧情：《长生殿》 传奇剧本。
清初洪升作。
历十余年始成，曾三易其稿，初《沉香亭》，继改称《舞霓裳》，三稿始定今名。
有稗畦草堂本、文瑞楼刊本、《暖红室汇刻传奇》本等流传。
写唐明皇李隆基宠幸杨贵妃，任其兄杨国忠为相，政治日趋腐败。
安禄山攻长安，明皇仓皇出走，至马嵬坡，将土哗变，杀杨国忠，杨妃自缢。
后半部写明皇对杨妃怀念不已，并以神话形式写他们二入在天上相会。
剧本从多方面反映社会矛盾。
将百姓的困苦和宫廷的奢华生活作了对比，爱憎分明。
清宫内廷尝演此剧，北京的聚和班、内聚班等班社都以演此剧而闻名。
二百余年来，昆剧经常演出的有《定情赐盒》、《密誓》、《惊变》、《埋玉》、《闻铃》、《哭像》等单出。
剧写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
共五十出。
有稗畦草堂原刊本，及1958年人民文学出版社排印的徐朔方校注本(1983年新版)。
剧情是：唐明皇继位以来，励精图治，国势强盛，但他却从此寄情声色，下旨选美。
因发现宫女杨玉环才貌出众，于是册封为贵妃，两人对天盟誓，并以金钗钿盒为定情之物。
杨玉环自册封为贵妃，荣耀及于一门，其兄弟姊妹俱有封赏。
这年春日，唐明皇与杨贵妃游幸曲江，秦、虢、韩三国夫人随驾，唐明皇因爱虢国夫人不施铅华的淡雅之美，特命她到望春宫陪宴并留宿。
杨贵妃知悉后，醋性大发，言语间触怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士将她送归相府。
此后，唐明皇坐立不安，后悔不已。
高力土将此情景报与贵妃。
杨贵妃遂剪下一缕青丝，托他献给明皇，明皇见发思情，命高力士连夜迎接回宫，两人和好如初。
失机边将安禄山按律当斩，却因贿赂杨国忠，不但免于一死，反而升了官，从此骄横于朝廷，唐明皇失策竟将他调任范阳节度使。
安禄山一 到范阳，招兵买马，妄图进兵中原，夺取天下。
此时，唐明皇还沉湎在声色之中。
杨贵妃新谱《霓裳羽衣曲》压倒梅妃《惊鸿舞》。
自此，三千宠爱，集于一身。
唐明皇为她，不惜劳民伤财，从海南运来荔枝。
安禄山反叛， 唐军节节败退。
唐明皇奔逃蜀中避难，在马嵬坡，军士哗变，杀杨国忠，更逼杨妃。
唐明皇无奈，被迫赐杨妃自尽。
自此心灰意冷，传位于太子，自己当了太上皇。
后大将郭子仪奉旨征讨，大败安禄山，收复长安。
唐明皇以太上皇身份自蜀中归来，仍是日夜思念杨妃。
有一天做了一场恶梦后，访得异人为杨玉环招魂。
临邛道士杨通幽奉旨作法，找到杨玉环幽魂。
八月十五夜，杨通幽引太上皇魂魄来到月宫与杨玉环相会。
玉帝传旨，让二人居忉利天宫，永为夫妇。
《定情赐盒》，原本第二出《定情》，演出本后半场自[绵搭絮]以下的戏码称为《赐盒》。
唐明皇时，国势强盛，遂不免寄情声色。
偶见宫女杨玉环才貌双全，就册封为贵妃，在金殿上举行册封典礼。
杨玉环盛装之下，娇艳无比。
唐明皇走下金阶，端详妃子的花容月貌。
他从袖中取出金钗钿盒，赐于杨玉环作定情之物。
长生殿惊变的翻译
Keytruda是阻断被称为PD-1，的细胞通路第一个被批准的药物，它限制机体免疫系统攻击细胞的，是香港那边华特，yao房有keytruda msd。
冥界和地狱的区别
您好 冥界和地狱的区别 就是东西方文化的区别冥界介绍: 依据荷马的史诗，死灵之国位于地底的深处，大地的最西方，希腊神话里有许多英雄都曾经造访过，并且与许多先哲有过面对面的接触；不过，荷马後的时代，认为只要是险峻的峡谷或是深洞，例如前面所述的海修达因城的古井，也会有通往死者之国的道路，在亡者之国，有些略具善性的亡灵在此从事着跟生前一样的工作，不受惩罚，不过必须供应冥王城一切的开支用度，在这里，有冥界最精巧的工匠——天究星的戴达鲁斯以及传说中的女预言家卡桑德拉。
其下与大地有着如天地一般遥远的间隔之处就是冥界——掌管一切亡灵的最高国度，冥界八狱如同冥王神殿裘德加的守护卫星一般环绕着硕大无朋的冥王城以及居中，冥王黑帝斯和冥后普西芬妮所居住的神殿，八狱守以及手下的冥斗士们在此执行处罚罪灵的工作。
冥界的入口，湍流着数条冥界之河，第一条河为阿克伦，欲入冥界者必先通过此河，在此有天间星的卡伦以及他手下的众杂兵以小舟摆渡，不过想过河的死者必须支付渡资，否则卡伦和他的手下们会将死灵无情地抛入河中，据说冥河阿克伦的水质比重比阳世间的水轻上许多，有“羽沈河”的称号，除非藉着冥界的船只，否则人的肉身几乎是不可能渡过的，至於无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。
另外还有“感叹河”——克丘特斯、“忘川”勒特、“火焰河”邱里普勒格顿、“憎恨河”史蒂克芬（也就是让阿基里斯获得金刚不坏之身那条河，据说神若是渡过那条河会失去神性，所以常被神用来作为发誓之用）……佛教中的冥界 民间传说地狱有十八层,按照佛教的说法,冥界有十殿阎王,每一殿阎君都各司其职!地狱可不只十八层!第一殿 秦广王秦广王的职责，是专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍；统一管理阴间的吉、凶鬼判。
其殿（即办公地点）位居大海中、沃礁石之外，正西的黄泉黑路上。
凡是善人寿终的时候，有的被接引往生天堂，有的接到西方极乐世界。
如果是功德和罪过各半的男人、女人，死后把他们送交到第十殿，发送他们仍然投生到人间。
有的男人转为女人，有的女人转身为男人。
各按照他们在人世间所做的行为、因缘，分别去接受果报。
凡是在世间恶行较多、善行较少的人，则引入殿右边的高台，称为孽镜台。
台高一丈，镜子大约十人圈围。
向东悬挂，上面横写着七个字：“孽镜台前无好人。
”被押赴来的鬼魂，自然地在镜子里好像播放录像一样见到自己在世时心理的奸险凶残，以及所做过的种种坏事和死后以地狱受苦的惨状。
这时才知道：万两的黄金财宝和各种的福禄名利享受都带不进去，只有自己造的罪孽跟随着到地狱来。
照过镜台后，押解到第二殿，开始将犯人分发地狱，运用刑具，让作恶的人受各种痛苦的刑罚。
其罪刑与受刑原因详情如下：（一）自杀者的罪刑假如有世间的人，，不想想天地生人、父母养育得到的身体，是多么珍贵异常，恩重如山；父母恩、众生恩、国王恩、三宝等恩情还未报答。
没接到阴曹地府和勾贴，就擅自轻生。
用上吊、跳楼、服毒、投水等等方法自杀。
除了是因为忠孝节义的德行而牺牲生命、死后为神之外。
假若是因细小的忿恨或因犯罪的羞事被发觉等就轻率地自杀，考究他所犯罪刑，并未至死刑者；或是想嫁祸、加害他人而弄假成真，轻生气绝的。
以上这些情况者，门神、灶神立即将他押解到本殿，关押到饥饿牢与干渴牢。
这些自杀的鬼魂，每逢戊、亥日，完全就像临死时一样地痛苦。
一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。
有的在七十天、有的一、二年之后。
押解他的魂魄，再回到他自杀的地方，受悔恨折磨的苦楚。
并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不现出鬼影魅形来惊吓人，也不乱找替死的人，那么等到遭他牵累的人已经脱离牵累、痛苦时，门神、灶神仍然将这类鬼犯押解到本殿，之后再转发到第二殿，重新考核查实他的功和过，从重加刑，再另递交各殿，发配到地狱受苦。
假如曾经有过现出鬼形吓人或有找寻替死的心思，或用这些言语吓人、诈人，虽然未至于令人死亡，那么即使以前做过善事，所有地狱也一概不准减免对他的罪刑。
若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致使人受到惊吓丧命的话，那么要立即命令青面獠牙的鬼役，勾他到各地狱去受苦。
满一百日后，发配他进入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。
（二）诵经漏脱字句之罪刑凡是出家的和尚、道士，接受了别人的钱，帮人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的，就带来本殿，发配他进“补经所”。
各个送入内藏经忏、黑暗的小房间内。
所有他曾遗漏的字句之处，一概都要抄写明白，补诵清楚。
此处设有油灯，贮存有数十斤的油。
只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就能很快地补写完足。
（三）修行起贪图供养者的罪刑如果原来是清净修行的出家人和道士，却产生了贪心枉求供养以享受的人，也要在这里补经。
（四）诚心修行、弘扬佛法者之利益一般在家修持的善男信女，十分诚心，心口如一地拜念一切经、咒、佛号，即使有错误、遗漏，然而重在诚心，而不重在字句。
这类诚心修持的人，佛传下旨意不用补经，每月初一，将其功德记载于善籍之中世间的人，如能在每年的二月初一日，清净持斋，面向北方，诚心诚意地发下誓愿：诸恶不作、行善积德，因这一善念而免入地狱；同时印传善书，使许多人能悔改向善。
如能尽量地念“南无阿弥陀佛”圣号，发大愿力祈求在这一生就能往生西方极乐世界，并将行善积德念佛等功德回向往生净土。
那么，此人寿终命尽之后，即命青衣童子等送他到西方极乐之所，或立即得到佛菩萨接引而往生极乐。
第二殿 楚江王楚江王主管大海之底、正南方沃礁石下的活大地狱。
这个地狱纵横八千里（五百由旬）。
下设有十六个小地狱：一是黑云沙小地狱；二是粪尿泥小地狱；三是五叉小地狱；四是饥饿小地狱；五是焦渴小地狱；六是脓血小地狱；七是铜斧小地狱；八是多铜斧小地狱；九是（石岂）小地狱；十是豳量小地狱；十一是鸡小地狱十二是灰河小地狱；十三是斫截小地狱；十四是剑叶小地狱；十五是狐狼小地狱；十六是寒冰小地狱。
第三殿 宋帝王宋帝王，主管大海之底、东南方沃礁石下的黑绳大地狱。
这个地狱宽广八千里（五百由旬），也另设有十六个小地狱：一是碱卤小地狱；二是麻环枷纽小地狱；三是穿肋小地狱；四是铜铁刮脸小地狱；五是刮脂小地狱；六是钳挤心肝小地狱；七是挖眼小地狱；八是铲皮小地狱；九是刖足小地狱；十是拔手脚甲小地狱；十一是吸血小地狱；十二是倒吊小地狱；十三是分（骨禺）小地狱；（（骨禺）意思就是肩前骨名）十四是蛆蛀小地狱；十五是击膝小地狱；十六是（瓜包）心小地狱。
（（瓜包）意思就是似葫芦中间挖空）第四殿 五官王五官王掌管的地狱在大海之底、正东方沃礁石下的合大地狱。
这个地狱宽广各八千里（五百由旬）也设有十六个小地狱：一是（水石）池小地狱；（水石）的意思是水猛击岩石产生宏大威力。
二是骛炼竹签小地狱；三是沸汤浇手小地狱；四是掌（面半）流液小地狱；五是断筋剔骨小地狱；六是三刃戟肩小地狱；七是钻肤小地狱；八是蹲峰小地狱；九是铁衣小地狱；十是木石土瓦压小地狱；十一是戮眼小地狱；十二是飞灰塞口小地狱；十三是灌药小地狱；十四是油豆滑跌小地狱；十五是刺嘴小地狱；十六是碎石埋身小地狱。
第五殿 阎罗天子阎罗天子说：“我本来是管理第一殿的，因为可怜冤屈而死的人，将他们屡次放还阳间伸冤，洗雪清白，所以降职掌管大海之底、东北方沃焦石下的叫唤大地狱，并管理十六诛心小地狱。
”所有分发到本殿的鬼犯，都已经在前面的地狱受罪很长时间。
亦即在前四殿查核没什么大的过错的，每人各按七日的期限，押解到本殿。
这些人，在本殿也查出丝毫作恶的事迹，它的尸体到五日、七日，没有不腐败的。
这些鬼犯都说：“在阳世还有善愿没完成。
”有的说修理、建盖寺院、桥梁、街路；开河沟，挖水井；或者编集劝善的书与文章等等善事尚未完成；或是放生的数目未圆满；或者父母尊亲奉养或死后埋葬等事还没有全备周到；或另有受恩而没报答。
为了以上等等事，他们哀求准许放还阳世。
因此都立下重誓，一定做好人。
阎罗天子听了后就说：“你们过去在世的时候，作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚。
现在如同已到江水中间的船，发现漏水，要补已经迟了。
可见，阴间要是没有怨恨的鬼，阳间就少有仇怨的人。
真正有修养德行的人，世间真是难得少有。
” 来到本殿的鬼犯，照过孽镜后，自然知道自己是恶类。
不用多说，由牛头、马面押上高台去望乡吧
所设高台，名叫望乡台，望乡台的面为半圆形，朝向东、西、南三个方向。
这个台的弯面有八十一里，台平直如同弓弦。
北方，以剑树立为城墙，台高四十九丈。
以刀山为山坡，砌成六十三级的台阶。
善良的人，不用登上这个台；功过各半的人，已发放轮回去了。
只有作恶多端的人，才让他登台一望：家乡如在眼前，所有的男女家人，亲友的言语、行为，都能看见、听见。
看见老老少少，再也不遵从自己死亡前的吩咐与教训；所有自己以前决定的事全变了，一件件地改掉；辛苦挣来的财物，被搬运一空；先生再娶小老婆，太太也再改嫁；田地、财产被胡乱瓜分；原本清楚的账目，被贪污得混浊不清；死人欠活人的账分文都难少；活人欠我的，由于失去证据，一概耍赖，恶形恶状地搪塞掉；所有的错误、罪恶，全推给死人；父亲、母亲、妻子、所有的族人，全都怀怨抱恨地评论自己；儿女个个心怀私心；朋友则失去信用；略有几个亲友，想念自己在世的情分，抚棺哭几声，一回头，马上又冷笑两声。
以前在世时所造的罪恶，逐渐出现恶报：儿子因犯罪，被抓进入监狱，或被坏朋友带坏了；女儿则生了怪病，或被奸淫；事业瓦解了，房屋被拍卖抵押，大大小小的家产，很快地消耗光了。
其实，作恶得到报应的，又何止只是阴魂呢
有些阳间的人，也会亲身遭受自己的恶报。
所有邪恶的鬼犯看了以上的情景后，被押入叫唤大地狱内。
鬼判再仔细地考查他曾犯哪种罪恶后，再分别进入诛心小地狱去受苦。
小地狱内，各地埋设有危险的木桩；用铜蛇做成链子；用铁铸的狗做土堆。
将恶人捆绑、压制住手脚，再用一小刀，将罪人开膛破肚，钩出心脏，一块块地割下来，心脏给蛇吃，肠子给狗吃。
就这样受苦期满那一天，疼痛停止，身体恢复完好，再将他们分发到以下各个殿的地地狱去受苦 一是将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱；二是将杀害生命等心肠割掉的小地狱；三是将善愿没完就先去犯罪作恶等心肠割掉的小地狱；四是将亲近邪恶、行为错误、违背正理、以私心自利为目的的学习方术、妄想长生等心肠割掉的小地狱；五是将欺善怕恶、邪恶地怨恨他人为什么不早死等心肠割掉小地狱；六是将计较名利、是非，嫁祸他人等心肠割掉的小地狱；七是将强奸妇女、设计令妇女失去贞操、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱；八是将损人利已等心肠割掉的小地狱；九是将悭贪不舍、不愿布施给穷困贫苦和慈善事情、不顾别人面临生死紧急等困境等心肠割掉的小地狱；十是将偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱；十一是将忘恩负义、以仇报怨等心肠割掉的小地狱；十二是将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱；十三是将为了名利而欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱；十四是将自己虽没有亲自加害、但却狠毒地教唆别人去害人等心肠割掉的小地狱；十五是将妒忌善良、贤能等心肠割掉的小地狱；十六是将执迷不悟、死不改过及诽谤他人等心肠割掉的小地狱。
第六殿 卞城王卞城王，掌管大海之底，正北方沃礁石下的大叫唤小地狱，宽广八千里（五百由旬），四周另设有十六个小地狱：一是常跪铁砂小地狱；二是屎泥浸身小地狱；三是磨推流血小地狱；四是钳嘴含针小地狱；五是割肾鼠咬小地狱；六是棘网惶钻小地狱；七是碓捣肉浆小地狱；八是裂皮暨擂小地狱；九是衔火闭喉小地狱；十是桑火（革非）烘小地狱；十一是粪污小地狱；十二是牛雕马躁小地狱；十三是（钅非 ）窍小地狱；十四是（钅豕）头壳小地狱；十五是腰斩小地狱；十六是剥皮腊液小地狱 .第七殿 泰山王泰山王掌管大海底、西北方沃礁石下的热恼大地狱。
这个地狱方圆八千里（五百由旬），并另外设有十六个小地狱：一是锤衄自吞小地狱；二是咎腿火逼坑小地狱；三是（片列）胸小地狱；四是丫杈抚发小地狱；五是犬咬胫骨小地狱；六是顶石蹲身小地狱；七是击打顶开额小地狱；八是燠痛哭狗墩小地狱；九是剥皮猪拖小地狱；十是（豸而）鸨上下啄咬小地狱；十一是吊竹相击足小地狱；十二是拔舌穿腮小地狱；十三是抽肠小地狱；十四是骡踏獾嚼小地狱；十五是烙手指小地狱；十六是油釜滚烹小地狱。
第八殿 都市王都市王掌管大海之底、正西方沃噍石下的大热恼大地狱。
这个地狱宽长八千里（五百由旬），另设有十六个小地狱：一是车崩小地狱；二是闷锅小地狱；三是碎剐小地狱；四是闭塞孔小地狱；五是剪（舌弃）小地狱；六是常圊小地狱；七是断肢小地狱；八是煎脏小地狱；九是炙髓小地狱；十是（瓜包）肠小地狱；十一是焚三焦小地狱；十二是开膛小地狱；十三是刀破胸小地狱；十四是破顶撬齿小地狱；十五是斫剁割小地狱；十六是钢叉小地狱。
第九殿 平等王平等王掌管大海之底、西南方沃噍石下的阿鼻大地狱；这个地狱环绕重叠，其周围宽广八千里（五百由旬），在密密铺设的铁网之内，另设有十六个小地狱：一是敲骨灼身小地狱；二是抽筋擂骨小地狱；三是鸦食心肝小地狱；四是狗食肠肺小地狱；五是身溅热油小地狱；六是脑箍舌拨齿小地狱；七是取脑胃填小地狱；八是蒸头刮脑小地狱；九是羊搐成醢小地狱；十是木夹顶搓小地狱；十一是磨心小地狱；十二是沸汤淋身小地狱；十三是黄蜂小地狱；十四是蚁蛀熬肉汁小地狱；十五是蝎钩小地狱；十六是紫赤毒蛇钻孔小地狱。
第十殿 转轮王转轮王的殿在阴间沃噍石外，正东方直对五浊世界的地方。
设有金、银、玉、石、木扳，奈何等六座桥，专门管理从各殿押解到的鬼魂，分别核定他们罪福的大小，发往四大部洲的适当地方去投生。
有投生为男身或女身的，有长寿或短命的，有投生富贵之家或投生贫贱之家的。
将这些投生的人，一一地详细记载，每月汇集起来，通知第一殿，在注册后，呈送丰都冥府。
再根据阴间的法律，按投胎者的罪福情况，其投胎出生方式分为：胎生、卵生、湿生、化生，无足，两足、四足、多足等类。
各类生灵，死后为“渐”鬼，再根据他们的罪、德大小，依次投胎。
有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反复地依罪变换。
不管是必定被杀而死，还是不一定被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算他在阳世时所犯的过错，分发到各方去受报应。
到了岁终年底的时候，汇集受报情况，送交丰都冥府备案。
有些在阳世熟读《易经》的读书人，或勤诵经典咒语的僧人道士，因犯罪被勾摄到阴间时，由于念诵《易经》、咒语等，以致各地狱不能用刑使他受苦报的，就押解到本殿。
按照姓名，注明所犯罪犯，并且绘出他本来的面目，名叫《堕落生册》。
依据这个册子，押送交孟婆尊神的、（西区）台下，给他们灌饮迷汤，再派鬼卒押投入人胎，使他在转世时，死在母亲的胎腹中。
或者出生才一、二天，或百天、十天，或一年、二年，即很快死亡。
使他忘记在世间所学的儒、释、道等宗教真言、咒语和经典。
之后，再派遣猛厉的鬼卒，勾他回到各地狱，考查他前生所做恶事，补受苦报。
凡是押解到功过各半，以及已受报期满、功少过多的鬼魂，立即衡量其罪功，确定他来生的福报后，让他去投胎：有些来生美丽，有些来生丑陋，有些生活安乐，有些生活劳苦。
已确定投生到某类富贵、贫贱之家的人，也交到孟婆神的（西区）忘台下，给他们饮迷汤后投胎。
在本殿点发放、投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，哭泣说：“我还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼也要报仇雪恨，不愿做人。
”经询问其情况后发现：大多是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的女子，被读书的不良少年、中学生、大学生或不良青年看上，贪爱她的美貌，或者图谋骗取他的财物，就献尽殷勤，百般地投其所好，用尽计谋，不择手段地诱惑她成奸。
有的骗她说：我还没结婚（或我已离婚了），我一定会娶你作老婆；有的骗说答应奉养她年老的双亲，或承诺抚养她的前夫的子女。
总之，古人有古人的骗法，现代人有现代人的骗法，都是把好话说尽，以致女性被骗取感情，痴心地以为遇到可依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。
更恐惧被关押的时间：地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五忆年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。
古埃及的冥界神话 冥界和亡者之神 — 阿努比斯对古埃及人来说，来生极其重要，因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。
冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头，后者是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。
人们向他祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊希思将奥西里斯 (Osiris) 制成了木乃伊。
阿努比斯是一个古代的神祗，在奥西里斯成为要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。
但在将被谋杀的奥西里斯制成木乃伊后，阿努比斯还成为了尸体防腐者之神。
阿努比斯还与正义女神玛特 (Ma’at) 联系在一起。
埃及人认为人死后会前往亡者之殿。
在那里，阿努比斯通过玛特的羽毛来称量亡者心脏的重量，并且称重前会首先使天平达到平稳，从而保证精确度。
心脏重于羽毛者就会被魔鬼吃掉。
死亡判官 — 奥西里斯奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。
他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。
他还是复活、降雨和植物之神。
奥西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊希斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子），他还有一个生性嫉妒的兄弟赛思 (Seth)，并最终为其所害。
奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的木乃伊形象出现。
他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。
他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。
虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。
相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望众神之王 — 瑞神瑞神是众神之王，他长有一颗猎鹰头，上面竖顶着太阳盘。
和阿蒙神 (Amun) 一样，瑞神（或拉神）也被认为是万物的创造者。
他的信徒相信地球上的生命都是用他的眼泪创造出来的。
这是两个造物之神相同的地方，最终他们合而为一，成为阿蒙-瑞(Amun-Re) 神教。
瑞神（或拉神）是一个重要造物之神。
他还是太阳神，每天都会重生，乘船遨游于天空，黄昏时则会死去。
一日之内瑞神会呈现多种样子。
白天他是一个活着的神，到晚上他就会死去。
他在黎明时出生，是一个小孩童，中午时成为壮年男子，到太阳落山时则变为一个老人——等待着次日早晨的重生。
在此期间，他乘着被称为“万年之舟”的船只驶过天空。
埃及人用这种方式来解释太阳在天空中的运行。
赫里奥波利斯 (Heliopolis) 是太阳神瑞的崇拜中心。
他被认为是国王和所有重要神祗之父。
《长生殿》唱词
第五十出 重圆【引子·谒金门】〔净士上〕情一片，人天姻眷。
但使有情终不变，定夙愿。
贫道幽，前出元神在于蓬莱。
蒙玉妃面嘱，中秋之夕引上皇到月宫相会。
上皇原是孔升真人，今夜八月十五数合飞升。
此时黄昏以后，你看碧天如水，银汉无尘，正好引上皇前去。
道犹未了，上皇出宫来也。
〔生上〕 【仙吕入双调·忒忒令】碧澄澄云开远天，光皎皎月明瑶殿。
〔净见介〕上皇，贫道稽首。
〔生〕仙师少礼。
今夜呵，只因你传信约蟾宫相见，急得我盼黄昏眼儿穿。
这青霄际，全托赖引步展。
〔净〕夜色已深，就请同行。
〔行介〕〔净〕明月在何许
挥手上青天。
〔生〕不知天上宫阙，今夕是何年
〔净〕我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
〔合〕起舞弄清影，何似在人间。
〔生〕仙师，天路迢遥，怎生飞渡
〔净〕上皇，不必忧心。
待贫道将手中拂子，掷作仙桥，引到月宫便了。
〔掷拂子化桥下〕〔生〕你看，一道仙桥从空现出。
仙师忽然不见，只得独自上桥而行。
【嘉庆子】看彩虹一道随步显，直与银河霄汉连，香雾蒙蒙不辨。
〔内作乐介〕听何处奏钧天，想近着桂丛边。
〔虚上〕〔老旦引仙女，执扇随上〕 【沉醉东风】助秋光玉轮正圆，奏霓裳约开清宴。
吾乃月主嫦娥是也。
月中向有“霓裳”天乐一部，昔为唐皇贵妃于梦中闻得，遂谱出人间。
其音反胜天上。
近贵妃已证仙班。
吾向蓬山觅取其谱，补入钧天。
拟于今夕奏演。
不想天孙怜彼情深，欲为重续良缘。
要借我月府，与二人相会。
太真已令道士幽引唐皇今夜到此，真千秋一段佳话也。
只为他情儿久，意儿坚，合天人重见。
因此天孙为他方便。
仙女每，候着太真到时，教他在桂阴下少待。
等上皇到来见过，然后与我相会。
〔仙女〕领旨。
〔合〕桂华正妍，露华正鲜。
撮成好会，在清虚府洞天。
〔老旦下〕〔场上设月宫，仙女立宫门候介〕〔旦引仙女行上〕 【尹令】离却玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼着紫宸人面。
三生愿偿，今夕相逢胜昔年。
〔到介〕〔仙女〕玉妃请进。
〔旦进介〕月主娘娘在那里
〔仙女〕娘娘分付，请玉妃少待。
等上皇来见过，然后相会。
请少坐。
〔旦坐介〕〔仙女立月宫傍候介〕〔生行上〕 【品令】行行度桥，桥尽漫俄延。
身如梦里，飘飘御风旋。
清辉正显，入来翻不见。
只见楼台隐隐，暗送天香扑面。
〔看介〕“广寒清虚之府”，呀，这不是月府么
早约定此地佳期，怎不见蓬莱别院仙
〔仙女迎介〕来的莫非上皇么
〔生〕正是。
〔仙女〕玉妃到此久矣，请进相见。
〔生〕妃子那里
〔旦〕上皇那里
〔生见旦哭介〕我那妃子呵
〔旦〕我那上皇呵
〔对抱哭介〕〔生〕 【豆叶黄】乍相逢执手，痛咽难言。
想当日玉折香摧，都只为时衰力软，累伊冤惨，尽咱罪愆。
到今日满心惭愧，到今日满心惭愧，诉不出相思万万千千。
〔旦〕陛下，说那里话来
【姐姐带五马】【好姐姐】是妾孽深命蹇，遭磨障，累君几不免。
梨花玉殒，断魂随杜鹃。
【五马江儿水】只为前盟未了，苦忆残缘，惟将旧盟痴抱坚。
荷君王不弃，念切思专，为奴寻遍。
〔生〕寡人回驾马嵬，将妃子改葬。
谁知玉骨全无，只剩香囊一个。
后来朝夕思想，特令方士遍觅芳魂。
【玉交枝】才到仙山寻见，与卿卿把衷肠代传。
〔出钗盒介〕钗分一股盒一扇，又提起乞巧盟言。
〔旦出钗、盒介〕妾的钗盒也带在此。
〔合〕同心钿盒今再联，双飞重对钗头燕。
漫回思不胜黯然，再相看不禁泪涟。
〔旦〕幸荷天孙鉴怜，许令断缘重续。
今夕之会，诚非偶然也。
【五供养】仙家美眷，比翼连枝，好合依然。
天将离恨补，海把怨愁填。
〔生合〕谢苍苍可怜，泼情肠翻新重建。
添注个鸳鸯牒，紫霄边，千秋万古证奇缘。
〔仙女〕月生娘娘来也。
〔老旦上〕“白榆历历月中影，丹桂飘飘云外香。
”〔生见介〕月姐拜揖。
〔老旦〕上皇稽首。
〔旦见介〕娘娘稽首。
〔老旦〕玉妃少礼，请坐了。
〔各坐介〕〔老旦〕上皇，玉妃，恭喜仙果重成，情缘永证。
往事休提了。
【江儿水】只怕无情种，何愁有断缘。
你两人呵，把别离生死同磨炼，打破情关开真面，前因后果随缘现。
觉会合寻常犹浅，偏您相逢，在这团圆宫殿。
〔仙女〕玉旨降。
〔贴捧玉旨上〕“织成天上千丝巧，绾就人间百世缘。
”〔生、旦跪介〕〔贴〕“敕谕唐皇、贵妃；咨尔二人，本系元始孔升真人、蓬莱仙子。
偶因小谴，暂住人间。
今谪限已满，准天孙所奏，鉴尔情深，命居，永为夫妇。
如敕奉行。
”〔生、旦拜介〕愿上帝圣寿无疆。
〔起介〕〔贴相见，坐介〕〔贴〕上皇，太真，你两下心坚，情缘双证。
如今已成天上夫妻，不比人世了。
【三月海棠】忉利天，看红尘碧海须臾变。
永成双作对，总没牵缠。
游衍，抹月批风随过遣，痴云腻雨无留恋。
收拾钗和盒旧情缘，生生世世消前愿。
〔老旦〕群真既集，桂宴宜张。
聊奉一觞，为上皇、玉妃称贺。
看酒过来。
〔仙女捧酒上〕酒到。
〔老旦送酒介〕 【川拨棹】清虚殿，集群真，列绮筵。
桂花中一对神仙，桂花中一对神仙，占风流千秋万年。
〔合〕会良宵，人并圆；照良宵，月也圆。
【前腔】〔换头〕〔贴向旦介〕羡你死抱痴情犹太坚，〔向生介〕笑你生守前盟几变迁。
总空花幻影当前，总空花幻影当前，扫凡尘一齐上天。
〔合〕会良宵，人并圆；照良宵，月也圆。
【前腔】〔换头〕〔生、旦〕敬谢嫦娥，把衷曲怜；敬谢天孙，把长恨填。
历愁城苦海无边，历愁城苦海无边，猛回头痴情笑捐。
〔合〕会良宵，人并圆；照良宵，月也圆。
【尾声】死生仙鬼都经遍，直作天宫并蒂莲，才证却长生殿里盟言。
〔贴〕今夕之会，原为玉妃新谱“霓裳”。
天女每那里
〔众天女各执乐器上〕“夜月歌残鸣凤曲，天风吹落步虚声。
天女每稽首。
”〔贴〕把“”之曲，歌舞一番。
〔众舞介〕 【高平调·羽衣第三叠】【锦缠道】桂轮芳，按新声，分排舞行。
仙佩互趋跄，趁天风，惟闻遥送叮当。
【玉芙蓉】宛如龙起游千状，翩若鸾回色五章。
霞裙荡，对琼丝袖张。
【四块玉】撒团团翠云，堆一溜秋光。
【锦渔灯】袅亭亭，现缑岭笙边鹤氅；艳晶晶，会瑶池筵畔虹幢；香馥馥，蕊殿群姝散玉芳。
【锦上花】呈独立，鹄步昂；偷低度，凤影藏。
敛衣调扇恰相当，【一撮棹】一字一回翔。
【普天乐】伴洛妃，凌波样；动巫娥，行云想。
音和态，宛转悠扬。
【舞霓裳】珊珊步蹑高霞唱，更泠泠节奏应宫商。
【千秋岁】映红蕊，含风放；逐银汉，流云漾。
不似人间赏，要铺莲慢踏，比燕轻扬。
【麻婆子】步虚、步虚瑶台上，飞琼引兴狂。
、秦台上，吹箫也自忙。
凡情、仙意两参详。
【滚绣球】把钧天换腔，巧翻成余弄儿盘旋未央。
【红绣鞋】银蟾亮，玉漏长，千秋一曲舞霓裳。
〔贴〕妙哉，此曲。
真个擅绝千秋也。
就借此乐，送孔升真人同玉妃，到去。
〔老旦〕天女每，奏乐引导。
〔天女鼓乐引生、旦介〕【黄钟过曲·永团圆】神仙本是多情种，蓬山远，有情通。
情根历劫无生死，看到底终相共。
尘缘倥偬，忉利有天情更永。
不比凡间梦，悲欢和哄，恩与爱总成空。
跳出痴迷洞，割断相思鞚；金枷脱，玉锁松。
笑骑双飞凤，潇洒到天宫。
【尾声】旧霓裳，新翻弄。
唱与知音心自懂，要使情留万古无穷。
谁令醉舞拂宾筵，张说 上界群仙待谪仙。
方干 一曲霓裳听不尽，吴融 香风引到大罗天。
韦绚 看修水殿号长生，王建 天路悠悠接上清。
曹唐 从此玉皇须破例，司空图 神仙有分不关情。
李商隐
唐三的十三本小说分别是啥
1.《光》（玄幻 完结 光之子一个懒惰的少年，格原因选学了无人问津的魔法，却无意中踏近了命运的巨轮，一步一步的成为了传说中的大魔导师。
正是在他的努力下结束了东西大陆的分界，让整个大陆不再有种族之分，成为了后世各族共尊的光之子。
小说关键字：光之子，长弓·威，木子·默，光神，妖王，圣剑。
2.《善良的死神》（玄幻类）完结 原本是一个落魄街头，靠“牵鱼”为生的懵懂少年，偶然踏入了漫漫征途，为报师父被杀之仇，祖师将所学倾囊而授，跟杀手相处的阿呆会变成一个恶魔吗
血日当空，必出妖孽，血雨撒世，劫难将成。
千年劫难即将降临大陆，谁是拯救大陆的救世主
善良与邪恶的结合，光明与黑暗的统一。
以凤凰之血为引，穿越了重重阻隔，以神龙之血为结，爱之永生
小说关键字：死神，玄月，教廷，剑圣。
3.《狂神》（玄幻类）完结 狂神本书是既《光之子》之后本人又一力作，这个故事发生在一个充满战争的世界。
在晋元大陆上生活着很多种族，其中以人族、魔族和兽人族实力最为强大。
为了争夺更多的土地和资源，战火数百年从未间断，而我们的主人公就是在这个乱世应运而生的一个人、魔、兽混血儿，他将有什么样的经历
最后会有什么样的结果呢
请大家持续关注本书吧。
小说关键字：狂神，父神，紫嫣。
4.《空速星痕》 （都市异能） 完结 黑暗异能充满了吞噬，空间异能充满了神秘。
两种不同的能力，同时出现在一个人的身上 眼神也可以杀人么
那是空间的力量。
男人也会被美女强奸么
那是主角的命运。
充满诱惑的吸血鬼美女，光明圣洁的异能者圣女，充满神秘气息的灵魂祭祀魔女，她们，都将出现在主角周围，并改变着他的命运。
小说关键字：天痕，百合，异能，黑暗，空间，魔神。
5.《惟我独仙》（东方仙侠）完结 天上地下，惟我独仙（主角最愿意说的话，也是他的梦想，当然梦想成真了，他才是真正的仙人，也可以说是仙人中的仙人，也只有他，才能最配地上仙人这个称号，我只能用一个词汇来形容他，那就是惟我独仙。
） 神州大地，西域边陲，因最好的朋友相讥，他走上了一条自己从未想象的路。
连云仙宗，神州正道七大宗派之“末”，五年一度收徒之日，迎来了唯一如乞丐般的五代弟子。
修真之门从此敞开，调皮聪慧的孩童能否成长为霸绝天下的仙人，请阅本文——惟我独仙。
（天帝乃一届色狼，诸位看时要有心理准备） 主角：海龙，飘渺，天琴，弘治，影，梦云，冥灵（娃娃） 小说关键字：海龙，飘渺，天琴，混沌，天帝。
6.《冰火魔厨》（玄幻类）完结 七柄绝世神刃： 冰雪女神的叹息——晨露刀 火焰之神的咆哮——正阳刀 自由之风的轻吟——傲天刀 大地苏醒的旋律——长生刀 神机百变的六芒——璇玑刀 贯通天地的曙光——圣耀刀 永世地狱的诅咒——噬魔刀 这是七柄神刀，也是七柄拥有着冰、火、风、土、空间、光明、黑暗的魔法杖，最重要的，它们还是主角的——菜刀
小说关键字： 念冰，凤女，冰火同源,厨师、冰雪女祭司。
7.《生肖守护神》（都市类）完结 十二生肖，象征着十二个月份，但是，没有人知道，他们也象征着十二位守护者。
十二位传承着生肖血脉的守护者。
他们拥有着自身属相的能力，默默的守卫着东方。
麒麟，东方的祥瑞。
当拥有麒麟血脉的王者降临时，他将统御十二生肖为守护东方而贡献出自己全部的力量。
痞子麒麟，纵横人间，都市神话，十二生肖，尽在本书之中。
小说关键字：生肖，麒麟，东方，西方,牛魔王、神器。
8.《琴帝》（玄幻类）完结 开创音乐魔法的先河，颠覆以往的设定，赤橙黄绿青蓝紫，彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。
龙，不再无敌的生物，这将是一本高龙小说。
神音师，精神系魔法师的分支，龙崎努斯大陆上最高贵也是最鸡肋的职业。
但是，它真的是那么一无是处么
旷古绝今的赤子琴心，一代琴魔法师，在碧空海之中悄然诞生。
这将是一个单纯的少年，逐渐成为琴中帝王的故事。
但是，他真的只是琴中帝王么
小说关键字：叶音竹、琴、魔法、斗气、比蒙、龙、东龙。
漫画：2010年即将启动连载单行本 作者李颖9.《斗罗大陆》（异世大陆）完结 斗罗大陆唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却来到了另一个世界，一个属于武魂的世界。
名叫斗罗大陆。
这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。
这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。
武魂有动物，有植物，有器物，它们可以辅助人们的日常生活。
而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最重要的职业，——魂师。
当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界重塑唐门辉煌
职业等级：魂士、魂师、大魂师、魂尊、魂宗、魂王、魂帝、魂圣、魂斗罗、封号斗罗、神。
魂环：白环十年、黄环百年、紫环千年、黑环万年、红环十万年、金环【神环】百万年。
小说关键字：暗器、魂师、魂力、魂环、魂骨、斗罗、 唐三、武魂、魂技。
魔兽阶数：十年、百年、千年、万年、十万年（十万年可以化形） 漫画：2010 《 知音漫客 》 与唐家三少合作，改编其小说【斗罗大陆】为漫画版119期是第一回10.《酒神》 原名为《阴阳冕》（异世大陆）完结 国际巅峰调酒大师、品酒大师，有酒神之称的李解冻，为了品尝出土的汉代美酒而醉死于而立之年。
当他一觉醒来时，却发现自己来到了一个名叫五行大陆的世界，变成了一个叫做姬动的小乞丐。
在这里，有一种极其特殊的职业，名叫阴阳魔师，奇异的十系魔技令人叹为观止。
每一名阴阳魔师都有一顶属于自己的由本属性凝聚而成的阴阳冕。
一次偶然的机遇，让他认识了地底世界的火焰女王——烈焰，作为 阴阳平衡体质的他，接受了阴阳极焰的传承，他的命运也从此走向了强者的道路。
他的未来，只有他一个人创造…… “混沌觉醒于烈焰之中，神将带来无尽悲伤，极致伤痛之际，也为破茧重生之时，虚幻，现实，灵魂在烈焰中挣扎，破碎在烈焰中永生，当烈焰重临人间之时，天意将变，虚无，虚幻，虚境，看不到那无尽的未来，只愿结局不是悲剧，切记，切记。
”上一代天机的预言终会成真，姬动，这个被外界认为绝世天才的少年究竟将经历什么
无尽的悲伤,只愿结局不是悲剧…… 且看本性属火的一代酒神如何在这神奇的世界再现辉煌。
十系阴阳魔师：甲木系、乙木系、丙火系、丁火系、戊土系、己土系、庚金系、辛金系、壬水系、癸水系。
职业等级：学徒，学士，师，大师，宗师，大宗师，天士，天师，天尊，专属称号，圣阶（九十九级），神级（一百级） 魔兽阶数：一阶，二阶，三阶，四阶，五阶，六阶，七阶，八阶，九阶，十阶神兽，圣阶，神阶 小说关键字：阴阳冕、姬动、烈焰、阳阴五行、天干、魔师、酒、调酒师、陈思璇。
11.《天珠变》（未完结）人有本命珠，觉醒后或为意珠、或为体珠，如手串分别在左右手腕处盘旋。
天珠如人类之双胞胎，当意、体双珠同时出现在一个人身上的时候，即为天珠。
修炼体珠者是为体珠师，修炼意珠者是为意珠师，而修炼天珠者自然即是天珠师。
天珠师最高为十二双珠，因此，它的修炼过程也被称之为：天珠十二变。
我们的主角就是一位修炼着天珠变的弓箭手。
小说关键字：周维清、上官冰儿、天儿、变石猫眼、 天珠、弓箭手编辑本段作品发布顺序《光之子》→《狂神》→《善良的死神》→《惟我独仙》→《空速星痕》→《冰火魔厨》→《生肖守护神》→《琴帝》→《斗罗大陆》→《酒神》→《天珠变》12.《善良的死神》小偷出身、纯朴善良的阿呆，在一次行窃之时被强大的炼金术士哥里斯因为要创造一件神器的目的带走了。
阿呆的命运从此改变，命运推动着他救了大陆第一杀手 “冥王” ，冥王为了报仇，强行将阿呆带到偏僻的小镇，并把自己的一身所学倾囊而授，跟杀手相处的阿呆会变成一个恶魔吗
阿呆跟随欧文学习了一身绝世武技，在复仇之路上，认识了一个又一个好伙伴。
在他们的帮助下，阿呆逐渐成长。
艰难的冒险历程使他变的坚强，使他出淤泥而不染。
在与神王的交谈中，他明白了：自己是死神曼多恩，是神王与冥王的孩子。
世界与亲情，令他左右为难，他会怎么做呢
13.《 空速星痕》黑暗异能充满了吞噬，空间异能充满了神秘。
两种不同的能力，同时出现在一个人的身上眼神也可以杀人么
那是空间的力量。
男人也会被美女强奸么
那是主角的命运。
充满诱惑的吸血鬼美女，光明圣洁的异能者圣女，充满神秘气息的灵魂祭祀魔女，柔情似水异能者蓝蓝，她们，都将出现在主角周围，并改变着他的命运。
小说关键字：天痕，蓝蓝，百合，异能，黑暗，空间，魔神。
