枣核的读后感20字
这篇文章讲的是作者的一位故友托他从家乡给他带几颗生枣核的故事。
我从文章中可以看出作者的故友是一个热爱祖国，热爱家乡的人。
他一下车，就先问枣核带来了吗
他把枣核托在掌心，像比珍珠玛瑙还珍贵，可以充分的体现出游子久别故乡后对家乡的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠钻、荣华富贵都比不上祖国在心中的分量。
朋友解释说，“北海”假山上的石头都是从唐人街论斤称量，买下的。
这句话以及友人家中处处洋溢的中国的气息可以看出中华儿女“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心“的精神。
风雨天一阁的读后感100字
许是对传统文化的仰慕，也许自内心的书生意气我读完余秋雨先生的《风雨天一阁》后，分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。
一座普通的藏书楼，却成了“一钟极端艰难，而又极端悲怆的文化奇迹。
”天一阁，确实承载了太多，太多。
天一阁，建于明中叶，由其主范钦历终身觅书建楼，延续数百年岿然不动。
其藏书楼之珍，保存之善，世所罕见。
几百年的风雨，范氏家族始终恪守着近于苛刻的祖训，甚至只有大学者黄宗羲才成为数百年来登临此楼的唯一一人。
然而当近代的兵燹来临，这座没有在大火中焚毁，没有在岁月中流散的古楼却如那饱经风霜的古书，那么轻易就焚毁了。
印着大学者诚惶诚恐脚印的楼板，只留下偷儿日夜窃书遗下的枣核……我不禁发问：为什么保存了几百年的古籍在近代烽火中显得如此脆弱
为什么，为什么偌大一个中华，终容不下一座小小的藏书楼
作为书生，我们是否也算作范钦的后人
但我读到范钦伟他的天一阁定下的条条铁律时，我不禁苦笑：在偷儿和强盗面前，书生的人格又算得了什么
也许创造了象形文字，创造了纸帛，又创造了印刷术的民族，将文化的传承寄予这小小的藏书楼，本身便是一种无奈，一种悲剧。
“血战前行的历史”战火一次次焚烧着脆薄的纸页，黑暗一次次吞噬着智慧和光明，然而范钦冷峻的理性，为何要倾注于这小小的一隅
为什么不让文明的星火撒向更广阔的领域
我们作为中华民族未来的思想者，不该扪心自问马
掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古苍桑皆抑于此。
五千年的一个黄昏，一群茹毛饮血的的人来到一片荒原，发现这里可以耕种粟谷，无须为狩猎而奔波，于是华夏的始祖就这样默默定居下来……功于马背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱”。
他扬鞭一指，苍茫燕山便出现了一条蜿蜒万里得长城。
胡骑锋镝，从此便越不过燕赵，攻不入中原，于是修长城便成了历代帝王的大事。
从秦一直延续到两千多年后的明末。
终于不见了狼烟四起，终于中原的王侯已安于“长乐未央”，然而不幸的是，地理上的围障却又将另一堵“长城”植入这古老民族的血液之中。
于是，有了“梅妻鹤子”终老沧州的隐士之风；有了钟情山水﹑俯视笔墨间的文人气质；有了埋首圣贤之言﹑探究修身之道的理学之派。
“长城将这个民族渐渐封闭，因封闭而自矜，因自矜而更加封闭。
从此，没有了马背上的狂奔，没有了面对大海的遐想，大漠的驼铃终化成历史的空灵，远航的船队终在一片”耀武异域，劳民伤财“声中归于泯灭。
于是便有了”乾嘉学派“，又了这孑然一身的风雨天一阁。
对于一个已经习惯了子孙绕膝﹑丰衣足食﹑终老桑梓的民族；对于一个从来无需长途迁徙﹑﹑四海为家的民族；对于一个无需苦斗于马背﹑大海的民族，为什么，为什么不能将自己的视线投向更无垠的大地和天空呢
又是一个黄昏降临，残阳如血，衰草连天，当这斑驳的古楼映着欲坠的夕阳，多少悲怆尽在一片如死的寂静中。
天一阁，是否是一部浓缩的历史
是否是一个时代痛苦悲凉的结束
满楼黄纸，诉不尽满腔悲怆；千古兴衰，皆溢于尘埃之上。
天一阁的悲凉早已如远去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告诉
三年级枣核梳理故事内容怎么写
村庄里一对夫妻生了个和枣核一样大的孩子叫，于是取名枣核。
随着时间过去，枣核没有长大，聪明又勤快，学了很多本领。
有一年大旱，县衙收不到娘，就把村庄里的牛、驴牵走了。
晚上，枣核躲在驴耳朵里，躲开县衙搜查，把牛、驴赶回了村庄。
县衙的人找上门来，县令让衙役打枣核，枣核躲在县令的胡子上，衙役不小心打到了县令下巴，枣核趁机走了。
文化苦旅中漂泊者的读后感350字
《枣核》表现了作者对同窗的思乡之情，因为作者的同窗要作者从国内带一颗枣核给他。
卖枣的在美国随处可见，为什么作者的同窗不买呢
因为她要的不是普通的枣核，而是要她家乡枣核树结下的枣核，表明了她的思乡之情。
后文也说了她把她在美国的家布置成在中国的家乡，也表现了她的思乡之情。
古人云：“金窝，银窝，不如自己的狗窝
真是如此，住再好的房子，也不如睡在自己的茅草屋里。
在新中国成立之时，有一位伟大的科学家-----钱学森，他几经波折才回到祖国的怀抱。
他在外国可以住大房子，享受美味的食物和巨额的工资，但因为他思念自己的国家最终放弃好的待遇，来到了自己的家乡。
为家乡作出了卓越的贡献，被人们称为“导弹之父”。
国外也有思念家乡之人------肖邦，肖邦是个音乐家。
他的家乡被沙皇俄国占领，他被迫离开自己的家乡，但他并没有忘记他的家乡。
他日夜作曲，完成了著名的《钢琴奏鸣曲2号b小调》，是为了唤醒人们来保护自己的家乡，但客死他乡，临走之前他要求，他要求他的姐姐把送回他的家乡。
家乡是不能忘的。
每逢过节你是不是就会想到了自己的家乡
正如李白云：“举头望明月，低头思故乡》不管身在何处都会思故乡。
有一次，外出旅游，白天去时高高兴兴，可是到了晚上不由得思想自己家乡。
假如你长期寄身他乡，有一次偶然的机会路过家乡，你肯定会很激动。
家乡是我们土生土长的地方，那里有我们的酸、甜、苦、辣，但这对于我们来说都是美好的。
就如作者的同窗到百里外论公斤买下的石头来布置家乡北海的思乡之情。
吴带当风是什么意思
吴道子 (约686一?) 中国唐代画家。
画史尊称吴生。
又名道玄。
阳翟(今河南禹州)人。
约生于垂拱二年(686)，卒于上元元年(760)前后。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任克州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地
宋江遇九天玄女的故事情节
第四十一 还道村受天书 宋公明遇九天 话说当下宋江在筵上对众好：“小可宋江自蒙救护上山，到此连日饮宴，甚是快 乐。
不知老父在家正是何如。
即日江州申奏京师，必然行移济州，着落郓城县追捉家属，比 捕正犯，恐老父存亡不保
宋江想今，欲往家中搬取老父上山，以绝挂念，不知众弟兄还肯 容否
”晁盖道：“贤弟，这件是人伦中大事。
不成我和你受用快乐，倒教家中老父苦
如 何不依贤弟
只是众兄弟们连日辛苦，寨中人马未定，再停两日，点起山寨人马，一迳去取 了来。
”宋江道：“仁兄，再过几日不妨，只恐江州行文到济州，追捉家属，以此事不宜 迟。
今也不须点多人去，只宋江潜地自去，和兄弟宋清搬取老父连夜上山来，那时乡中神不 知，鬼不觉；若还多带了人半去，必然惊吓乡里，反招不便。
”晁盖道：“贤弟路中俏有疏 失，无人可救。
”宋江道：“若为父亲，死而无怨。
”当日苦留不住。
宋江坚执要行，便取 个毡笠戴了，提条短棒，腰带利刀，便下山去。
众头领送过金沙滩自回。
且说宋江过了渡， 到朱贵酒店里上岸，出大路投郓城县来；路上少不得饥餐渴饮，夜住晓行。
一日，奔宋家村 晚了，到不得，且投客店歇了。
次日趱行，到宋家村时却早，且在林子里伏了，等待到晚， 却投庄上来敲后门。
庄里听得，只见宋清出来开门；见了哥哥，那一惊，慌忙道：“哥哥， 仔回家来怎地
”宋江道：“我特来家取父亲和你。
”宋清道：“哥哥
你在江州做了的事 如今这里都知道了。
本县差下这两个头每日来勾取，管定了我们，不得转动。
只等江州文书 到来，便要捉我们父子二人下在牢里监禁，听候拿你，日里夜间，一二百士兵巡绰。
你不宜 迟，快去梁山泊请下众头领来救父亲并兄
”宋江听了，惊得一身冷汗，不敢进门，转身便 走，奔梁山泊路上来。
是夜，月色朦胧，路不分明。
宋江只顾拣僻静小路去处走。
约莫也走 了一个更次，只听得背后有人发起来。
宋江回头听时，只隔一二里路，看见一簇火把亮，只 得得叫道：“宋江休走
”宋江一头走，一面肚里寻思：“不听晁盖之言，果有今日之祸
皇天可怜，垂救宋江则个
”远远望见一个去处，只顾走。
少间，风扫薄云，现出那个明 月，宋江方认得仔细，叫声苦，不知高低。
看了那个去处，有名唤做还道村。
原来团团都是 高山峻岭，山下一遭涧水，中间单单只一条路。
人来这村左来右去走，只是这条路，更没第 二条路。
宋江认得这个村口，却待回身，却被背后赶来的人已把住了路口，火把照耀如同白 日。
宋江只得奔入村里来，寻路躲避；抹过一座林子，早看见一所古庙；双手只得推开庙 门，乘着月光，入进庙里来。
寻个躲避处；前殿后殿相了一回，安不得身，心里发慌。
只听 得外面有人道：“都管只走在这庙里
”宋江听时是赵能声音，急没躲处；见这殿上一所神 厨，宋江揭起帐幔，望里面探身便钻入神厨里，安了短棒，做一堆儿伏在厨内，身体不把不 住地抖。
只听得外面拿着火把照将入来。
宋江在神厨里一头抖，一头偷眼看时，赵能，赵得 引着四五十人，拿把火把，各到处照。
看看照上殿来。
宋江抖道：“我今番走了死路，望神 明庇佑则个
......神明庇佑
......神明庇佑
......”一个个都走过了，没人看着神厨 里。
宋江抖定道：“可怜天
”只见赵得将火把来神厨里一照，宋江抖得几乎死去。
赵得一 只手将朴刀捍挑起神帐，上下把火只一照，火冲将起来，冲下一片黑尘来，正落在赵眼里， 了眼；便将火把丢在地下，一脚踏灭了走出殿门外来，对士兵们道：“这不在庙里。
－别又 无路，走向那里去了
”众士兵道：“多应这厮走入村中下林里去了。
这里不怕他走脱：这 个村唤做还道村，只有这条路出入;里面虽有高山林木，无路上得去。
都头只把住村口，他 便会插飞上天去也走不脱了
待天明，村里去细细搜捉
”赵能，赵得道：“也是。
”引了 士兵出殿去了。
宋江抖定道：“不是神明庇佑;若还得了性命，必当重修庙宇。
再 塑......”只听得有几个士兵在庙门前叫道：“都头，在这里了
”赵能，赵得，和众人又 抢入来。
宋江地又把不住抖。
赵能到庙前问道：“在那里
”士兵道：“都头，你来看，庙 门上两个尘手迹
一定是推开庙门，闪在里面去了
”赵能道：“说的是；再仔细搜一搜 看
”这夥人再入庙里来搜时。
宋江这一番抖真是几乎休了。
那夥人去殿前殿后搜遍，只不 曾翻过砖来。
众人又搜了一回，火把看看照上殿来，赵能道：“多是只在神里。
却兄弟看不 仔细，我自照一照看。
”一个士兵拿着火把，赵能便揭起帐幔，五七个人伸头来看。
不看万 事俱休，看一看，只见神里卷起一阵恶风，将那火把都吹灭了，黑腾腾罩了庙宇，对面不 见。
赵能道：“又作怪。
平地里卷起这阵恶风来
想是神明在里面，定嗔怪我们只管来照。
因此起这阵恶风显应。
我们且去罢。
只守住村口，待天明再来寻。
”赵得道：“只是神里不 曾看得仔细，再把去搠一搠。
”赵能道：“也是。
”两个待向前，只听得殿前又卷起一阵怪 风，吹得飞砂走石，滚将下来;摇得那殿宇岌岌地动;罩下一阵黑云，布合了上下，冷气侵 入，毛发竖起。
赵能情知不好，叫了赵得道：“兄弟
快走
神明不乐
”众人一哄都奔下 殿来，望庙门外跑走。
有几个跌翻了的，也有闪了二腿的，爬得起来，奔命走出庙门，只听 得庙里有人叫：“饶恕我们
”赵能再入来看时，两三个士兵跌倒在龙墀里，被样根钓住了 衣服，死了挣不脱，手里丢了朴刀，扯着衣裳叫饶。
宋江在神里听了，忍不住笑。
赵能把士 兵衣服解脱了，领出庙门去。
有几个在前面的士兵说道：“我说这神道最灵，你们只管在里 面缠障，引得小鬼发作起来
我们只在守住了村口等他。
须不他飞了去
”赵能，赵得道： “说得是；只消村口四下里守定。
众人都望村口去了。
只说宋江在神里，口称惭愧，道： “虽不被这们拿了，怎能彀出村口去
......”正在内寻思，百般无计，只听得后面廊下有 人出来。
宋江又抖道：“又是苦也
早是不钻出去
”只见两个青衣童子，迳到厨边，举口 道：“小童奉娘娘法旨，请星主说话。
”宋江那里敢做声答应。
外面童子又道：“娘娘有 请，星主可行。
”宋江也不敢答应。
外面童子又道：“宋星主，休得迟疑，娘娘久等。
”宋 江听得莺声燕语，不是男子之音，便从神椅底下钻将出来看时，是两个青衣女童侍立在边， 宋江了一惊，却是两个泥神。
只听得外面又说道：“宋江主，娘娘有请。
”宋江分开帐幔， 钻将出来，只见是两个青衣螺髻三女童，齐齐躬身，各打个稽首。
宋江问道：“二位仙童自 何而来
”青衣道：“奉娘娘法旨，有请星主赴宫。
”宋江道：“仙道差矣。
我自姓宋，名 江，不是甚么星主。
”青衣道：“如何差了
请星主便行，娘娘久等。
”宋江道：“甚么娘 娘
亦不曾拜识，如何敢去
”青衣道：“星主到彼便知，不必询问。
”宋江道：“娘娘在 何处
”青衣道：“只在后面中。
”青衣前引便行。
宋江随后跟下殿来。
转过后殿侧首一座 子墙角门，青衣道：“宋星主，从此间进来。
”宋江跟入角门来看时，星月满天，香风拂 拂，四下里都是茂林修竹。
宋江寻思道：“原来这庙后又有这个去处。
早知如此，不来这里 躲避，不受那许多惊恐
”宋江行时，觉得香坞两行，夹种着大松树，都是合抱不交的；中 间平坦一条龟背大街。
宋江看了，暗暗寻思道：“我到不想古庙后有这般好路径
”跟着青 衣行不过一里来路，听得潺潺的涧水响；看前面时，一座青石桥，两边都是朱栏；岸上栽种 奇花异草，苍松茂竹，翠柳夭桃；桥下翻银滚雪般的水。
流从石洞里去。
过得桥基，看时， 两行奇树，中间一座大朱红棂星门。
宋江入得棂星门看时，抬头见一所宫殿。
宋江寻思道： “我生居郓城县，不曾听得说有这个去处
”心中惊恐；不敢动。
青衣催促，请星主行。
一 引引入门内，有个龙墀，两廊下尽是朱红亭柱，都挂着绣；正中一所大殿，殿上灯烛荧煌。
青衣从龙墀内一步步引到月台上，听得殿上阶前又有几个青衣道：“娘娘有请，星主进 入。
”宋江到大殿上，不觉肌肤战栗，毛发倒竖。
下面都是龙凤砖阶。
青衣入廉内奏道： “请至宋星主在阶前。
”宋江到廉前御阶之下，躬身再拜，俯伏在地，口称：“臣乃下浊庶 民，不识圣上，伏望天慈俯赐怜悯
”御内传旨，教请宋星主坐。
宋江那里敢抬头。
教四个 青衣扶上锦墩坐。
宋江只得勉强坐下，殿上喝声“卷，”数个青衣早把珠卷起，搭在金钓 上。
娘娘问道：“星主别来无恙
”宋江起身再拜道：“臣乃庶民，不敢面觑圣容。
”娘娘 道：“星主，既然如此，不必多礼。
”宋江恰取抬头舒眼，看殿上金碧交辉，点着龙凤烛； 两边都是青衣女童，持笏捧圭，执旌擎扇侍从；正中七宝九龙上坐着那个娘娘，身穿金缕绛 绡之衣，手秉白玉圭璋之器，天然妙目，正大仙容，口中说道：“请星主到此。
”命童子献 酒。
两下青衣女童执着莲花宝瓶，捧酒过来，斟天杯内。
一个为首的女童执杯递酒，来劝宋 江。
宋江起身，不敢推辞，接过杯，朝娘娘跪饮了一杯。
宋江觉得这酒馨香馥郁，如醍醐灌 顶，甘露心。
又是一个青衣捧过一盘仙枣来劝宋江。
宋江战战兢兢，怕失了体面，伸着指头 取了一枚，就而食之，怀核在手。
青衣又斟过一杯酒来劝宋江，宋江又一饮而尽。
娘娘法 旨，教再劝一杯。
青衣再斟一杯酒过来劝宋江，宋江又饮了。
仙女托过仙枣，又食了两枚。
共饮过三杯仙酒，三枚仙枣，宋江便觉有些微醺；又怕酒后，醉失体面。
再拜道：“臣不胜 酒量，望乞娘娘免赐。
”殿上法旨道：“既是星主不能饮酒，可止。
”教：“取那三卷‘天 书’赐与星主。
”青衣去屏风背后，青盘中托出黄罗袱子，包着三卷天书，递与宋江。
宋江 看时，可长五寸，三寸；不敢开看，再拜受，藏于袖中。
娘娘法旨道：“宋星主，传汝三卷 天书，汝可替天行道：星主全忠仗义，为臣辅国安民；去邪归正；勿忘勿泄。
”宋江再拜谨 受。
娘娘法旨道：“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可 分毫懈怠。
若是他日罪下都，吾亦不能救汝。
此三卷之书可以善观熟视。
只可与天机星同 观，其他皆不可见。
功成之后，便可焚之，勿留于世。
所嘱之言，汝当记取。
目今天凡相 隔，难以久留，汝当速回。
”便令童子急送星主回去。
“他日琼楼金阙，再当重会。
”宋江 便谢了娘娘，跟随青衣女童，下得殿庭来。
出得棂星门，送至石桥边，青衣道：“恰星主受 惊，不是娘娘，护佑，已被擒拿。
天明时，自然脱离了此难。
星主，看石桥下水里二龙相 戏
”宋江栏看时，果见二龙戏水。
二青衣望下一推。
宋江大叫一声，撞在神厨内，觉来乃 是南柯一梦。
宋江爬将起来看时，月影正午，料是三更时分。
宋江把袖子里摸时，手内枣核 三个，袖里帕子包着天书；将出来看时，果是三卷天书；又只觉口里酒香。
宋江想道：“这 一梦真乃奇异，似梦非梦：若把做梦来，如何有这天书在袖子里，口中又酒香，枣核在手 里，说与我的言语都记得，不曾忘了一句
不把做梦来，我自分明在神厨里，一交颠将入 来，有甚难见处
......想是此间神圣最灵，显化如何
只是不知是何神明
”揭起帐幔看 时，九龙椅上坐着一位妙面娘娘，正和方一般。
宋江寻思道：“这娘娘呼我做星主，想我前 生非等闲人也。
这三卷天书必然有用。
青衣女童道：‘天明时，自然脱离此村之厄。
’如今 天色渐明，我出去。
”便探手去厨里摸了短棒，把衣服拂拭了，一步步走下殿来。
从左廊下 转出庙前，仰面看时，旧牌额上刻着四个金字，道：“玄女之庙。
”宋江以手加额称谢道： “惭愧
原来是九天玄女娘娘传受与我三卷天书。
又救了我的性命
如若能彀再见天日之 面，必当来此重修庙宇，再建殿庭。
伏望圣慈俯垂护佑
”称谢已毕，只得望着村口悄悄出 来；离庙未远，只听得前面远远地喊声连天。
宋江寻思道：“又不济了
”住了脚。
“且未 可去；若到他面前，定吃他拿了，不如且在这里路傍树背后躲一躲。
”却闪得入树背后去， 只见数个士兵急急走得喘做一堆，把刀拄着，一步步走将入来，口里声声都只叫道：“神圣 救命则个
”宋江在树背后看了，寻思道：“又作怪
他们把着村口，等我出来拿我，又怎 地抢入来
”再看时，赵能也抢入来，口里叫道：“神圣
－神圣救命
”宋江道：“那如 何恁地慌
”见背后一条大汉追将入来。
那个大汉，上半截不着不丝，露出鬼怪般肉，手里 拿着两把夹钢板斧，口里喝道：“舍鸟休走
”远观不，近看分明；正是黑旋风李逵。
宋江 想道：“莫非是梦里么
”不敢走出去。
那赵能正走到庙前，被松树根只一绊，一交跌在地 下。
李逵赶上，就势一脚踏住脊背，手起大斧，待要砍，背后又是两筹好汉赶上来，把毡笠 儿掀在脊梁上，各挺一条朴刀，上首的是欧鹏，下首的是陶宗旺。
李逵见他两个赶来，恐怕 争功坏了义气，就手把赵能一斧砍做两半，连胸脯都砍开了，跳将起来，把士兵赶杀，四散 走了。
宋江兀自不敢便走出来。
背后只见又赶上三筹好汉，也杀将来；前面赤发鬼刘唐，第 二石将军石勇，第三催命判命官李立。
这六筹好汉说道：“这们都杀散了，只寻不见哥哥， 怎生是好
”石勇叫道：“兀那松树背后一个人立在那里
”宋江方敢挺身山来说道：“感 谢众兄弟们又来救我性命
将何以报大恩
”六筹好汉见了宋江，大喜道：“哥哥有了
快 去报与晁头领得知
”石勇，李立分头去了。
宋江问刘唐道：“你们如何得知来这里救 我
”刘唐答道：“哥哥前下得山来，晁头领与吴军师放心不下，便叫戴院长随即下来探听 哥哥下落。
晁头领又自已放心不下，再着我等众人前来接应，只恐哥哥有些疏失。
半路里撞 见戴宗道两个贼驴追赶捕捉哥哥，晁头领大怒，分付戴宗去山寨，只教留下吴军师，公孙 胜，阮家三兄弟，兄方，郭盛，朱贵，白胜，看守寨栅，其余兄弟都教来此间寻觅哥哥。
听 得人说道：‘赶宋江入还道村口了
’村口守把的这们尽数杀了，不留一个，只有这几个奔 进村里来。
随即李大哥追来，我等都赶入来。
不想哥哥在这里
”说犹未了，石勇引将晁 盖，花荣，秦明，黄信，薛永，蒋敬，马麟到来；李立引将李俊，穆弘，张横，张顺，穆 春，侯健，萧让，金大坚。
一行众多好汉都相见了。
宋江作谢众位头领。
晁盖道：“我叫贤 弟不须亲自下山，不听愚兄之言，险些儿又做出事来。
”宋江道：“小可兄弟只为父亲这一 事悬肠挂肚，坐卧不安，不由宋江不来取。
”晁盖道：“好教贤弟欢喜：令尊并令弟家眷， 我先叫戴宗引杜迁，宋万，王矮虎，郑天筹，童威，童猛送去，已到山寨中了。
”宋江听得 大喜，拜谢晁盖，道：“得仁兄如此施恩，宋江死亦无怨
”一时，众头领各各上马，离了 还道村口，宋江在马上，以手加额望空顶礼，称谢神明庇佑之力，容日专当拜还心愿。
一行 人马迳回梁山泊来。
吴学究领了守山头领，直到金沙滩，都来迎接。
同到得大寨聚义厅上， 众好汉都相见了。
宋江急问道：“老父何在
”晁盖便叫请宋太公出来。
不多时，铁扇子宋 清策着一乘山轿，抬着宋太公到来。
众人扶策下轿，上厅来。
宋江见了，喜天降，笑逐颜 开，再拜道：“老父惊恐。
宋江做了不孝之孝，负累了父亲惊受怕
”宋太公道：“叵耐赵 能那兄弟两个每日拨人来守定了我们，只待江州公文到来，便要捉取我父子二人解送官司。
听得你在庄后敲门，此时已有八九个士兵在前面草厅上；续后不见了，不知怎地赶出去了。
到三更时候，又有二百余人把庄门开了，将我搭扶上轿抬了，教你兄弟四郎收拾了箱笼，放 火烧了庄院。
那时不繇我问个缘繇，迳来到这里。
”宋江道：“今日父子团圆相见，皆赖众 兄弟之力也
”叫兄弟宋清拜谢了众头领。
晁盖众人都来参拜宋太公，已毕；一面杀牛宰 马，且做庆喜筵席，作贺宋公明父子团圆。
当日尽欢方散。
次日又排筵席贺喜。
大小头领尽 皆欢喜。
第三日，晁盖又梯已备个筵席，庆贺宋江父子完聚。
忽然感动公孙胜一个念头：思 忆老母在蓟州离家日久了，未知如何。
众人饮酒之时，只见公孙胜起身对众头领说道：“感 蒙众位豪杰相待贫道许多时，恩同骨肉；只是贫道自从跟着晁头领到山，逐日宴乐，一向不 曾还乡看视老母；亦恐我真人本师悬望。
欲待回乡省视一遭。
暂别众头领三五个月，再回来 相见，以满贫道之愿，免致老母念悬望。
”晁盖道：“向日已闻先生所言：令堂在北方无人 侍奉。
今既如此说时，难以阻当；只是不忍分别。
虽然要行，且待来日相送。
”公孙胜谢 了。
当日尽醉方散，各自归房安歇。
次日早，就关下排了筵席，与公孙胜饯行。
且说公孙胜 依旧做云游道人打扮了，腰里腰包肚包，背上雌雄宝剑，肩膊上挂着棕笠，手中拿把壳扇， 便下山来。
众头领接住，就关下筵席，各各把盏送别。
饯行已遍，晁盖道：“一清先生，此 去难留，不可失信。
本是不容先生去，只是老尊堂在上，不敢阻当。
百日之外，专望鹤驾降 临，切不可爽约。
”公孙胜道：“重蒙列位头领看待久，贫道岂敢失；回家参过本师真人， 安顿了老母，便回山寨。
”宋江道：“先生何不将带几个人去，一发就搬取老尊堂上山
早 晚也得侍奉。
”公孙胜道：“老母平生只爱清幽，吃不得惊，因此不敢取来。
家中自有田产 山庄，老母自能料理。
贫道只去省视一遭便来。
再得聚义。
”宋江道：“既然如此，专听尊 命。
只望早早降临为幸。
”晁盖取出一盘黄白之资相送。
公孙胜道：“不消许多，但彀盘缠 足矣。
”晁盖定教收了一半。
打拴在腰包里，打个稽首，别了众人，过金沙滩便行，望蓟州 去了。
众头领席散，待山上，只见黑旋风李逵就关下放声大哭起来。
宋江连忙问道：“兄 弟，你如何烦恼
”李逵哭道：“干鸟气么
这个也取爷，那个也望娘，偏铁牛是土掘坑里 钻出来的
”晁盖便问道
“你如今待要怎地
”李逵道：“我只有一个老娘在家里。
我的 哥哥又在别人家做长工，如何养我娘快乐
我要去取他来，这里快乐几时也好。
”晁盖道： “兄弟说得是；我差几个人同你去取了上来，也是十分好事。
”宋江便道：“使不得
李家 兄弟生性不好，回乡去必然有失。
若是教人和他去，亦是不好。
况他性如烈火，到路上必有 冲撞。
他又在江州杀了许多人，那个不认得他是黑旋风
这几时官司如何不行移文书到那里 了
必然原藉追捕。
－你又形貌凶恶，倘有失，路程遥远，恐难得知。
你且过几时，打听得 平静了，去取未迟。
”李逵焦躁，叫道：“哥哥
你也是个不平心的人
你的爷便要取上山 来快活，我的娘由他在村里受苦
兀的不是气破了铁牛肚子
”宋江道：“兄弟，你不要焦 躁。
既是要去取娘，只依我三件事，便放你去。
”李逵道：“你且说那三件事
”宋江点两 个指头，说出这三件事来，有分教；李逵施为撼地摇天手，来爬山跳涧虫。
毕竟宋江对李逵 说出那三件事来，且听下回分解。
下面是一篇作文的开头和结尾,并进行合理的想象，请你联系实际补写中间的部分
先说的结尾，后面是开头。
作文的结尾技巧 如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。
古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香 茗，令人回味再三。
”与开头一样，结尾也很重要。
如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被 一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜
结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样 说来，结尾就更难写了。
人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的 结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。
一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：① 画蛇添足。
即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含义一语捅破。
②空喊口号。
在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关 的口喊，这种结尾大煞主题。
③拖泥带水。
结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。
由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢
下面的结尾技巧， 都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。
不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴 意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。
它完全避免了文章画蛇添 足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。
考场作文气氛紧张，竞 争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。
只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充 分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然 趋势结束全局。
在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。
2、首尾呼应式。
结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类 文章极常见的收束方法。
这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。
如 《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。
”结尾写道：“四年来，这件 珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。
”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白 杨树
” 3、卒章显志式。
这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题 思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴 式”。
如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土 的。
”《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。
——记一辆纺车。
” 4、名言警句式。
用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。
它往往出现在散 文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在 读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。
《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。
” 5、抒情议论式。
用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起 读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。
这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论 文的写作。
抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结 尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。
如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也 像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。
”再如《回忆我的母亲》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式 的结尾。
作文要一气呵成，结尾与前面正文一线相生，不可缺痕。
作文的结尾与开头一样，是篇篇各异的，但也 有其规律可循。
上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于考 生的平时扎实的训练之中，存在于考生的临场发挥，存在于考生的“诗外之功”。
请看一位考生作文的结尾： 假如生命不再拥有绿色，依然还在求索的我们，为什么不行动起来，保护绿色， 保护环境，让我们永远都拥有绿色。
到那时，绿色才会高唱：“我轻轻的来，正如你(沙漠)悄悄地走……”(佚名《假如生命不 再拥有绿色》) 评点：作者自然地由环境想到了绿色，然后围绕“假如生命不再拥有绿色”展开话题，文章开篇通 过 “过去”、“今天”、“明天”的对比，突出环境正在恶化，绿色正在减少，自然引出忧虑 。
接着又巧用徐志摩的《再别康桥》中的佳句，引出对生命没有绿色的思考，给人留下想像 的空间。
中学生朋友们，文无定法，究竟用哪一种结尾法，还要根据文体要求和自己的喜好而定，不 能照搬教条。
如有的可用议论式，有的可用描写式，有的可用悬念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。
还需要中学生朋友们在实践中多训练多体会，努力去探索，达到举一反三的效 果。
这样，我相信，同学们一定能写出“当如撞钟，余音绕梁”的结尾来。
【迁移训练】 古人说过：“好的结尾有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。
”与开头一样，结尾也很 重 要。
如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不 可惜 !如何使结尾深沉有力，余音袅袅，回味无穷，是我们中学生练习结尾写作的关键。
下面提 供几则训练题，以供同学们借鉴。
片断训练题： 1.以“读书”为话题，自拟题目，写一篇作文。
写作提示：“书是人类的营养品”，“书是人类进步的阶梯”，大师们如是说，书是人类财 富的结晶，更是我们莘莘学子的良师益友。
对这一宽泛的话题，我们莘莘学子定然有话可说 ，怎样把话好，还要注意以下几点：①角度要新、要小，写读一本书的故事，写读书现象中的一个 问题，都会因角度小而写得深刻透彻。
②要写出自己的体验与感受，写出真情实感，不写假 大空的内容，不写套话。
③以一种表达方式为主，切忌文体不统一。
这一类作文构思结尾时 只要总结全文，在篇末点题即可。
结尾选例：生活告诉我：只有真正会读“课外书”的人，才是出类拔萃的时代骄子!我仿佛感 到一阵时 代的风掠过耳畔，它留下一句嘱托：好自为之啊!我在此也想劝告千千万万的同龄人：多读 以精思，慎读以明辨吧!为了我们美好的明天!(《我看课外阅读》) 2.《冬日抒情》写作提示：一篇文章，可以抒发强烈的感情，可以抒发轻柔的感情，可以抒发深沉的感情， 也可以抒发轻快的感情。
关键是作者从什么角度来写。
这种抒情性文章。
一写要注入作者的 真情，文章才有生命，才有活力。
我们提倡同学们写作要写真事，抒真情，这样的结 尾才能很自然地画龙点睛，升华感情，否则在结尾空抒情，只会使人感到像乱贴上去的招贴 画，显得很不协调。
结尾选例：“冬天来了，春天还会远吗?”这句名诗几十年来不断被人引用，无非是象征着希 望 。
在这透明的冬天里，人们可以用清醒的头脑，认清脚下的路，一步步走，躺着不动或再走 弯路，都会推迟希望的实现。
3.以“窗”为话题，自选角度，写一篇作文，除诗歌外，文体不限，题目自拟。
写作提示：建筑工程必有窗，人的眼睛被称为心灵之窗……窗所附载的内涵太多，值得挖掘的引申义太多，作为话题，可以阐发的思想很多。
我们要根据自己的感受，选择自己熟悉的 角度来写。
这一类作文的结尾，可采用画龙点睛式结尾。
古人把结尾比做撞钟，就是要产生 余音绕梁的艺术效果。
结尾若能给读者留下想像的余地，令人回味无穷，无疑会使文章增光添彩。
结尾选例 不久前，奶奶走了，带走了笑声，带走了那声声问候，带走了那扇窗，也带走了我 的心。
我知道，那窗是我一生最美的回忆…… 啊!那老人，那真情，那小窗……(《奶奶家的小窗》) 范文选析 无情的背影 当我读到朱自清的《背影》时，我便想起我的爸爸妈妈的背影。
但不完全不一样， 因为朱自清的文章表现的是父亲对他的关心，而我父母的背影留给我的只是无情的怨悔。
就在我5岁那年，我被带到法庭上，外婆抱着我坐在椅子上，我看见了爸爸妈妈，我便大声 喊了他们一声，可他们并没有理睬我。
爸爸和妈妈在法庭上争论不休，最后听说把我判给了 妈妈，爸爸便离开了法庭，我喊了一声“爸爸——”，可那“背影”头也不回就离开了我， 从此我便和妈妈还有外婆一起生活了。
可是没过几天，无情的妈妈也离开了我。
外婆本想丢下我，可又不忍心，便把我留下了， 于是我就像一个无父无母的孩子，整天和外婆生活在一起。
在外婆陪伴的日子里，我常常想起跟爸爸妈妈一起生活时的情景：爸爸骑着车，带我去街上 玩，带我去河边钓鱼；妈妈带我逛商店，给我买衣服。
一想起这些，我的眼泪就止不住地流 下来。
以后外婆把我送进了学校，我的学费是舅舅供给的。
当同学请我参加他的生日庆典时，看见 别人的爸爸妈妈给自己的孩子送上精美的礼物，让他在蜡烛前许愿，我真是羡慕极了。
我多 么想过一次生日，我不要那香甜可口的蛋糕，也不要那精美的礼品，只求爸爸妈妈和好，为 我祝福生日，可一直盼到今天，还没有盼到。
当我从舅舅那儿得知妈妈改嫁了、爸爸结婚了时，我痛哭了一场。
外婆走过来说：“孩子， 别哭，他们是些无情无义的东西，不值得你为他们伤心，你要好好读书，干一番大事业，让 他们看看。
”这时，外婆的眼泪也不知不觉地流下来了。
爸爸、妈妈，我多想有一个家，一个温馨又快乐的家，我多想有父母的疼爱，可我却得不到 。
爸爸、妈妈，你们知不知道，你们的远去，给我带来的是无限的悲伤和怨恨，让我饱尝了失 去亲人的苦楚，让我这个虽有父母却得不到父母关爱的孩子经历了多少人间的坎坷!我再一次发自内心的呼唤：“爸爸，妈妈，可怜可怜我，复婚吧……”然而，回答我的，却只有那 一阵阵回声，和那离我愈来愈远、在我眼中越来越渺小的背影…… 结尾评析：父母离异，给孩子心灵带来了抹不去的创伤，小作者在文中表达了自己对父母的思念之情， 尤其是结尾更是感人肺腑，催人泪下，渴望父母复婚的真情呼唤好似余音绕梁，久久回 荡在我们的耳畔，令人难忘，给人留下不尽的思索，无穷的回味。
作文的开头 [日期：2005-11-09] 来源： 作者： [字体：大 中 小] 作文的开头(顺德教研室) 贾宝玉在评论大观园时说过一句颇有见识的话：凡美，都必须“有自然之理，得自然之趣”。
全国几百万考生竞技的高考作文要出众，更是离不开一个“理”和“趣”。
《高考》杂志收集和整理了近几年的高考优秀作文，发现可圈可点的地方很多，但无一不闪烁着“机智”和“理趣”。
单看看这些文章的开头和结尾就足以让我们感到欣慰，获得启发。
我们把它们作一些归类献给你，或许你也能从中得到借鉴。
一、先声夺人看开篇 开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣。
请看2004年广东高考几篇作文的开头。
例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒。
初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。
四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。
倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望
我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁
”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。
为什么这样说
语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢
特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。
大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。
”这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。
例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。
”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。
以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法。
如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分。
下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用。
例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。
只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。
如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。
那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢
” 所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。
以下介绍开篇的诸多方法。
1、引用名言名句 ①问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。
他这一问可谓一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。
但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。
……” （《问世间情为何物》） ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。
”悠悠岁月，弹指一挥。
在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。
” （《圣者与小偷》） ③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。
”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
（《旋转这只万花筒》） 2、巧用书信格式 ①尊敬的孔子老爷爷： 你好
我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。
（《给孔子的一封信》） ②可恶的标准答案： 看到你，我实在是义愤填膺。
所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。
答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。
要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。
以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》） 3、借用章回小说笔法 ①“话说天下大势分久必合，合久必分。
”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。
而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。
（《三国英雄开会》） ②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。
一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。
他们在争吵什么呢
原来梁山泊最近要评选打虎英雄。
这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。
（《谁是打虎英雄》） 4、巧用修辞 用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。
如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。
而我的选择却是一一牢笼。
”用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，前后形成对比，既点了题又设置了悬念，促人赏读。
此外，2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。
”开头运用比喻加排比，状写诚信的价值与意义，表达了对诚信的渴望。
5、抒情法。
即在文章的开头就直接倾诉自己的真情，以点明文章的主旨。
常用的抒情法有假设式抒情、对比式抒情和烘托式抒情三种。
如2001年的高考佳作《捞起诚信的背囊》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车，那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说人生是一条航行中的大船，那么诚信便是不可缺少的背囊，它将伴你永远前行。
”作者运用比喻和对比，从对比衬托中说明了诚信的重要性。
又如2002年高考优秀作文《选择的足音》的开头写道：“是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩
是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆
是什么，轻轻叩动心扉，带来永恒美丽
是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章
一一就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……”开篇以四个排比问句，引发人们的深思，表达选择对人生的价值和意义，从而抒写了作者的感情。
6、开门见山法。
因为这种开头直截了当，能直入文题，一下子进入写人叙事的场景，或者一下子抓住议论的本质，所以适用于多种文体。
如2002年的高考优秀作文《选择中华魂》一文开头“翻看昔日的历史，寻找心灵的无悔选择”，以下便分小标题：1、英雄的选择。
2、王者的选择。
3、科学家的选择。
这样一开头便三言两语直接引入下文。
又如2002年高考优秀作文《智慧和思想一一我的选择》一文开头写道：“在完成中学学业之后，我收到了三所大学的招生简章，我必须做出一种神圣的选择。
”作者直截了当，言简意赅，以总述引起下文，为下文自己如何在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间进行抉择作了总引入。
7、描写法。
描写法即借助于某种修辞或某种描写技法，通过对景物的描写，渲染气氛，烘托氛围，为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫。
这种方法对记叙文、散文、议论文尤为有效。
如2002年高考优秀作文《昭君的选择》一文开头写道：“深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮，在昭君的心里缓缓辗过。
”文章开头用了四个偏正式的短语，形式工整，用词雅致，描写人物性状的修饰语，形象准确地揭示了人物的特征，为下文昭君明智的心灵选择作了渲染和烘托，使开头的描写和文中的事件有着很好的映衬。
又如1997年的全国大作文，有人在题为《白云，水滴》的文章中写道：“蓝蓝的天上飘着一朵白云，白云里是一颗颗的小水滴，是谁让白云高高飘起
是那些小水滴，你挽着我，我挽着你，共同营造那一份自由和飘逸。
”文章以比喻开篇，拟人相衬，设问提起，语段极富诗意，为下文比喻我们的社会是一片白云，每个成员是白云中的一个分子张本，启示我们应该共同营造美好的环境。
8、承接话题法。
即文章开头沿着话题材料和话题所提供的思路，进行合理的想象和延伸。
这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接，又可以从原材料中截取一点续接。
如2001年的高考优秀作文《诚信走访记》开头写道：“好烦闷啊，‘诚信’一直都很烦恼，便不时地发出感叹，为什么要抛弃我
难道时代不同，我也跟着没用吗
不行，我要去找好朋友，让他们评评理去
”尔后，文章编述“诚信”走访“金钱”的故事，揭示了在现实生活中大量存在的金钱交易、权色交易，就连文明纯洁的文化净土也出现了“文钱交易”。
开头的巧妙设计，为下文的故事作了科学周密的导入。
9、人物亮相法。
在写人叙事的文章中，为感召读者，有时可运用特写镜头，让人物自我亮相，以收到未见其行先见其人，吸引读者注意力的目的。
如2001年的高考佳作《岂可抛弃我——诚信自述》的开头写道：“在下姓诚名信，字不欺。
伴宇宙而生，赖人心而存，上可溯古，下可耀今，远可助邦交，近可亲友朋。
”文章开头毛遂自荐，交待姓氏、出生背景和独特个性，拉近作者与读者之间的距离，借道白表达内心，点化文章主旨。
10、巧用寓言故事 ①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊
这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。
愚公寻思着：得子把太行、王屋两座山给搬了。
（《新愚公和智叟的故事》） ②喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。
学费，每学期3000元；培养费，2000元；赞助费，15000元。
”（《全能学校》） 11、巧用揭示主旨的题记 ①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大
题记 蝶曾是个美丽善舞的女孩。
她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。
生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。
多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。
（《星星夜话》） ②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
题记 何为“诚信”，诚实、守信是也。
综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。
（《是谁在赞美皇帝的新装》） 12、巧用解题形式 曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中，你最喜欢哪一个
A．一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。
B．一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C．一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。
D．一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。
看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。
…… （《无穷的可能无穷的美》） 13、巧用名人作问答 ①有人问：幸福是什么
答案是丰富多彩的。
尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。
”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
”（《答案是丰富多彩的》） ②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来
” 我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来
”（《给灵魂一个支点》） 14、巧用诗文显诗意 ①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。
柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。
还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆
当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。
无论身在何处，只祈如水如船。
又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗
如此种种情思，真是美不胜收。
涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。
（《万象人生坚守自我》） ②美是什么
我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。
”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。
我劝你还是看一看我的《判断力批评》。
”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。
我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化。
”接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。
正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。
美其实应该是人类本质与自由形式的统一。
”美究竟是什么
我决定离开莫衷一是?\\\/td>
商人、妖怪和三个老人读书笔记300字
从前一个商人外出，一天中午时分，商人经过一片小树林，感觉又累又饿，于是坐在树下，并掏出袋子里的椰枣吃。
吃完后就随手把枣核扔了，刚落地就腾空而出一个巨人，那个巨人手持巨斧，面目狰狞。
妖怪在向老人索命，这时来了三个老人，商人向那个老人救助，最后好心人答应了3个老人的请求，并向妖怪请求让妖怪答应3个老人允许让自己讲述感动的故事，如果让巨人感动的话就免除商人的死罪。
结果3个老人都讲得很动听，最后商人得救了。
读了这篇之后我觉得人在面对危险的时候要临危不乱，要有自己的想法，急中生智，用自己的智慧救助自己。
敌人再强大也会有弱点，所以不能够被外表吓到。
还要用自己的优点去对付敌人，这样才会赢得胜利。
