在急流中读后感300字
《在激流中前进》（油画） 作者：杜键，上海人，中央美术学院油画系教授。
本作品是作者在中央美术学院油画研究班学习时的毕业创作。
为此，作者曾先后到山西禹门口、陕西宁家川等黄河险急渡口体验生活，搜集创作素材。
作者以简练的艺术语言，雄健有力的笔触，凝重的色调表现了黄河船工们齐心协力在黄河的激流浊浪中奋力前进的惊险场景。
作者运用衬托和对比的手法来刻画黄河船工在劳动中所表现的惊人力量和百折不挠的精神。
这主要表现在汹涌激荡的河水与般工们沉着稳定的姿态的对比，大面积奔腾而来的黄河浊浪和小船的强烈对比。
我愿意是急流读后感
爱别人，首先先学会爱自己，爱自己身边的所有人和事，不是别人不爱自己，是自己不会爱自己。
如果自己觉得不幸福，是自己不够爱自己，放开自己，也就等于放开别人，给自己一份快乐，就等于给自己一份幸福。
什么是幸福
有人说幸福是快乐生活每一天；有人说幸福是不为柴米油盐酱醋茶而担忧，有充裕的经济基础。
也有人说，幸福是当自己肚子饿时看到别人在吃面，别人好幸福；当自己孤单一人，而看到别人成双成对的时候，他们好幸福···。
仁者见仁，智者见智，每个人都有各自对幸福不同的见解和定义。
随后听了老师的分享，原来幸福还有一种定义和总结，就是富有而不加忧虑的生活。
或许你今天很富有，可是你过得并不幸福，有的只是金钱上的收获，为了赚钱，忽略了家人，忽视了孩子，淡忘了朋友，失去了健康，得不偿失，谈何幸福
生命如水，哪一段不美。
我们的人生就像一条河，分为上游、中游和下游，我们自己就是上游，而夫妻情感是中游，孩子是下游。
当我们自己上游的水清澈了，中游和下游的水才会清澈。
也就是说，我们自己变得优秀了，才会去让更多的人变得优秀，只有先懂得好好爱自己，才会知道如何更好的去爱别人，当你自己都不会爱自己的时候，你是不会给到你的伴侣和孩子真正的幸福，因为无知的爱是一种伤害。
而当你上游清澈了，中游的夫妻相处才会和谐，懂得如何去经营你们的夫妻感情。
自然而然当上游和中游的水都清澈了，下游必定就会清澈，孩子才会有安全感，才能更好的健康成长
怎么唤醒好孩子，是当今家长和教师最关键和关注的问题，针对这个问题我有所醒悟：一、要把对孩子的爱布满整个时空，时刻提醒他，行。
教孩子学走路也是一个行，奥秘，允许失败，家长教孩子学走路孩子不小心跌一跤，下次走路再跌跤怎么跌都可以嘛，讲到这儿你明白了吧， 赏识教育不就是我们曾经用过的教孩子学说话学走路的教育
它是一种承认差异允许失败，符合了生命生长最基本规律的教育，而我们现在的教育为什么逼出那么多坏孩子
原因就在否认差异，不许失败，违背了生命成长最基本的规律。
为什么们会违背这个规律，原因就是：望子成龙，攀比。
我们总拿别人孩子的优点和自己孩子的缺点比，越比越看自己孩子不顺眼了吧，恨铁不成钢，现在只有一个孩子，对不对
失败不起，不像过去孩子多，东方不亮西方亮。
倒下一个还有一个，现在一个弄不好全军覆没啊
你们注意啊，中国独生子女家长一夜之间好像成了一批拔苗助长的农民，有点像大跃进，你拔俺也拔，看谁拔得高。
赌高，不忍心不拔，不忍心自己的庄稼输在起跑线上。
最后结果是只问庄稼高不高，不管叶子黄不黄。
这就是我们的心态出现了问题。
中国有句俗话叫洞小不补，洞大叫苦，?你，就像教孩子说话学走路，你在享受中教，孩子在欢乐中学，不然享受是一种天伦之乐。
要做一个自己快乐，并给孩子带来快乐的父母。
做一个自己积极面对人生，并给孩子乐观地面对未来的父母，坚信他能行，孩子需要时间，父母需要耐心，一步步接受和鼓励孩子，不着急，不放弃，小花瓣最后会开花。
满足一种需求。
行这个字为什么能，有那么大的魅力
因为它满足了所有孩子无形生命中最强烈的需求，赏识啊，赏识不仅是对孩子，赏识甚至是人性中最本质的需求，新时代的孩子渴望赏识啊，渴望看得起， 赏识教育就是这样，哪怕天下人看不起他，也要为他骄傲，因为赏识教育不仅是锦上添花，还是雪中送炭，患难见知己。
这样的孩子才安。
人一安心就静。
所以说，家长的目光像阳光，照到哪里哪里壮 。
二、好思维好人生 一个人的命其实没有好坏，而一个人的思维有好有坏，，坏思维坏人生。
我们教孩子学说话学走路为什么能够那么成功
奥秘就是好思维，黑见白。
想一想，你的孩子刚生下来有什么优点
整天在你身上撒屎，拉尿，搅得你整夜睡不着觉，我们所有父母想到一个孝敬我们的宝宝正在茁壮成长，请问，是不是黑见白
我们的孩子刚学说话都含糊不清，所有父母想到未来肯定会有清晰的口语，又是黑见白吧，所有孩子铡学走路歪歪倒倒，我们所有家长想到未来有矫健步伐，还是黑见白，为什么
我们教孩子说话有这么好的思维
心态，三字经：一泡屎，一尊佛。
爱他就学会包容他， 好孩子是夸出来的，只要别人坚信他行他一定就行。
总之，哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，做父母的都应该饱和热泪的去欣赏他，拥抱他，亲吻他，赞美他，为自己创造的生命永远骄傲。
手背有多大，手心就有多大，念头一好，一好百好，念头一了，一了百了。
只有保持乐观的心态，把不好的事情往好的方向想，把坏事变好事，把不利的因素变成有利的因素，这样才有积极的态度，才能达到成功。
三、 赏识教育的目标也是一个字，不是分，达到一个目标是什么
通，生命的沟通。
也就是说我们所有父母，一定要走进孩子心灵，够朋友，孩子王，走出教育误区。
一通百通，通是一种生命状态。
赏识教育是怎么让我们孩子心灵和谐舒展。
奥秘在于——懂孩子。
现在的孩子思想太压抑，众叛亲离，攻击性强，只要家长能放下身价，放下架子，时常翘起大拇指。
满怀爱心融入孩子的世界，把他们的心门打开，心门打开，才能感受到爱，才能为他们注入能量，唤醒我们心中的“好孩子”。
所以你必须学会赏识人生，就是赏识生命的全过程。
你用赏识人生的观点，看你所有不称心的事，哇，原来都是未来的称心。
失败你不要放弃，原来是未来的成功。
痛苦，你不要绝望，原来是未来的欢乐。
挫折你继续坚持，原来是未来的顺利。
也就是黑夜原来是未来的黎明。
好思维，好人生。
所以，我是一切的根源，爱是唯一的答案。
让我们真正去读懂人生的幸福，共同去创造属于我们的幸福，珍惜才能拥有，感恩才能天长地久。
知福、惜福、造福；知恩、感恩、报恩
生命如流水，只有在他急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义关于这句话的读后感
爱别人，首先先学会爱自己，爱自己身边的所有人和事，不是别人不爱自己，是自己不会爱自己。
如果自己觉得不幸福，是自己不够爱自己，放开自己，也就等于放开别人，给自己一份快乐，就等于给自己一份幸福。
什么是幸福
有人说幸福是快乐生活每一天；有人说幸福是不为柴米油盐酱醋茶而担忧，有充裕的经济基础。
也有人说，幸福是当自己肚子饿时看到别人在吃面，别人好幸福；当自己孤单一人，而看到别人成双成对的时候，他们好幸福···。
仁者见仁，智者见智，每个人都有各自对幸福不同的见解和定义。
随后听了老师的分享，原来幸福还有一种定义和总结，就是富有而不加忧虑的生活。
或许你今天很富有，可是你过得并不幸福，有的只是金钱上的收获，为了赚钱，忽略了家人，忽视了孩子，淡忘了朋友，失去了健康，得不偿失，谈何幸福
生命如水，哪一段不美。
我们的人生就像一条河，分为上游、中游和下游，我们自己就是上游，而夫妻情感是中游，孩子是下游。
当我们自己上游的水清澈了，中游和下游的水才会清澈。
也就是说，我们自己变得优秀了，才会去让更多的人变得优秀，只有先懂得好好爱自己，才会知道如何更好的去爱别人，当你自己都不会爱自己的时候，你是不会给到你的伴侣和孩子真正的幸福，因为无知的爱是一种伤害。
而当你上游清澈了，中游的夫妻相处才会和谐，懂得如何去经营你们的夫妻感情。
自然而然当上游和中游的水都清澈了，下游必定就会清澈，孩子才会有安全感，才能更好的健康成长
怎么唤醒好孩子，是当今家长和教师最关键和关注的问题，针对这个问题我有所醒悟：一、要把对孩子的爱布满整个时空，时刻提醒他，行。
教孩子学走路也是一个行，奥秘，允许失败，家长教孩子学走路孩子不小心跌一跤，下次走路再跌跤怎么跌都可以嘛，讲到这儿你明白了吧， 赏识教育不就是我们曾经用过的教孩子学说话学走路的教育
它是一种承认差异允许失败，符合了生命生长最基本规律的教育，而我们现在的教育为什么逼出那么多坏孩子
原因就在否认差异，不许失败，违背了生命成长最基本的规律。
为什么们会违背这个规律，原因就是：望子成龙，攀比。
我们总拿别人孩子的优点和自己孩子的缺点比，越比越看自己孩子不顺眼了吧，恨铁不成钢，现在只有一个孩子，对不对
失败不起，不像过去孩子多，东方不亮西方亮。
倒下一个还有一个，现在一个弄不好全军覆没啊
你们注意啊，中国独生子女家长一夜之间好像成了一批拔苗助长的农民，有点像大跃进，你拔俺也拔，看谁拔得高。
赌高，不忍心不拔，不忍心自己的庄稼输在起跑线上。
最后结果是只问庄稼高不高，不管叶子黄不黄。
这就是我们的心态出现了问题。
中国有句俗话叫洞小不补，洞大叫苦，?你，就像教孩子说话学走路，你在享受中教，孩子在欢乐中学，不然享受是一种天伦之乐。
要做一个自己快乐，并给孩子带来快乐的父母。
做一个自己积极面对人生，并给孩子乐观地面对未来的父母，坚信他能行，孩子需要时间，父母需要耐心，一步步接受和鼓励孩子，不着急，不放弃，小花瓣最后会开花。
满足一种需求。
行这个字为什么能，有那么大的魅力
因为它满足了所有孩子无形生命中最强烈的需求，赏识啊，赏识不仅是对孩子，赏识甚至是人性中最本质的需求，新时代的孩子渴望赏识啊，渴望看得起， 赏识教育就是这样，哪怕天下人看不起他，也要为他骄傲，因为赏识教育不仅是锦上添花，还是雪中送炭，患难见知己。
这样的孩子才安。
人一安心就静。
所以说，家长的目光像阳光，照到哪里哪里壮 。
二、好思维好人生 一个人的命其实没有好坏，而一个人的思维有好有坏，，坏思维坏人生。
我们教孩子学说话学走路为什么能够那么成功
奥秘就是好思维，黑见白。
想一想，你的孩子刚生下来有什么优点
整天在你身上撒屎，拉尿，搅得你整夜睡不着觉，我们所有父母想到一个孝敬我们的宝宝正在茁壮成长，请问，是不是黑见白
我们的孩子刚学说话都含糊不清，所有父母想到未来肯定会有清晰的口语，又是黑见白吧，所有孩子铡学走路歪歪倒倒，我们所有家长想到未来有矫健步伐，还是黑见白，为什么
我们教孩子说话有这么好的思维
心态，三字经：一泡屎，一尊佛。
爱他就学会包容他， 好孩子是夸出来的，只要别人坚信他行他一定就行。
总之，哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，做父母的都应该饱和热泪的去欣赏他，拥抱他，亲吻他，赞美他，为自己创造的生命永远骄傲。
手背有多大，手心就有多大，念头一好，一好百好，念头一了，一了百了。
只有保持乐观的心态，把不好的事情往好的方向想，把坏事变好事，把不利的因素变成有利的因素，这样才有积极的态度，才能达到成功。
三、 赏识教育的目标也是一个字，不是分，达到一个目标是什么
通，生命的沟通。
也就是说我们所有父母，一定要走进孩子心灵，够朋友，孩子王，走出教育误区。
一通百通，通是一种生命状态。
赏识教育是怎么让我们孩子心灵和谐舒展。
奥秘在于——懂孩子。
现在的孩子思想太压抑，众叛亲离，攻击性强，只要家长能放下身价，放下架子，时常翘起大拇指。
满怀爱心融入孩子的世界，把他们的心门打开，心门打开，才能感受到爱，才能为他们注入能量，唤醒我们心中的“好孩子”。
所以你必须学会赏识人生，就是赏识生命的全过程。
你用赏识人生的观点，看你所有不称心的事，哇，原来都是未来的称心。
失败你不要放弃，原来是未来的成功。
痛苦，你不要绝望，原来是未来的欢乐。
挫折你继续坚持，原来是未来的顺利。
也就是黑夜原来是未来的黎明。
好思维，好人生。
所以，我是一切的根源，爱是唯一的答案。
让我们真正去读懂人生的幸福，共同去创造属于我们的幸福，珍惜才能拥有，感恩才能天长地久。
知福、惜福、造福；知恩、感恩、报恩
巴金《激流三部曲》读后感
[巴金《激流三部曲》读后感]一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动，巴金《激流三部曲》读后感。
近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。
巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。
其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。
在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。
我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。
我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨，读后感《巴金《激流三部曲》读后感》。
也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。
一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。
在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。
如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种心游万仞的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。
我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
〔巴金《激流三部曲》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《激流三部曲》读后感
《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）读后感 默认分类 2010-03-17 12:35:29 阅读211 评论0 字号：大中小 订阅 起初接触《家》的原因很简单就是想多读点文学名著，刚巧它的作者巴金又是个文学大家，所以就从读书馆借来读了。
读完《家》之后，我便一发不可收，用了一个月时间又把《春》《秋》看完。
里面的情节无不像一根弦一样牵动着我的心，控制着我的喜怒哀乐，瑞珏、海儿死的时候我会伤心落泪，高老太爷死的时候我会开心大笑，觉新受欺负时，我又会怒其不争。
高家三兄弟中，三弟觉慧可谓是新思想的代表。
他表现出一种对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”的精神。
觉慧知道高家，这个封建没落的大家庭已经不可救药了，他不能改变这个现实，所以在《家》的最后，觉慧离开了这个封建大家庭，走向了充满光明的上海。
其中他对高家那些所谓大家长冷淡漠然的态度，让人有大块淋漓的感觉。
给我印象最深的就是，当陈姨太带着巫师来他房间驱鬼的时候，他毅然把陈姨太还有克明堵在了门外，让人很解气。
为了琴和觉民的幸福，他帮助觉民离家出走，最后他们战胜了以高家老太爷为首的封建势力。
他极力想改变大哥觉新的“无抵抗主义”，但是他发现大哥“中毒”以深，所以他表现出对大哥的不理解，以至于慢慢疏远他。
在《春》《秋》两部小说中，觉慧经常与觉新写信，给予了觉新很多的新思想。
并和觉民里应外合把受到封建压迫的淑英接到了上海。
觉慧接受了新民主主义思想，他是主张推翻封建制度的，在他身上我看见了希望。
可是对于觉慧这个角色唯一一点让我感到不满的是就是他保护不了他爱的人，他喜欢鸣凤，可是鉴于她是一个丫环，他不能公开他的秘密，也不能给她什么承诺，更不能娶她。
而鸣凤却认定了他，面对冯乐山的逼婚，她毅然选择了一个完美的悲剧结局。
这一朵还未盛开的花就这样被湖水淹没了。
鸣凤的死虽然不是觉慧的错，但是他的无心却让鸣凤独自面对，而鸣凤唯一的办法就是长眠湖底。
作为二哥的觉民，贯串三部小说始终。
我感觉作者对觉民给予了太多的青睐，他所有的事情都是那么的顺利。
他和觉慧一样都是接受新思想教育的，但他没有表现的那么过激。
他第一次公然挑衅高家的威严应该算是那次的离家出走。
他一直认为他和琴的婚事是顺理成章的，他们彼此相爱，且又门当户对。
可是谁知半路杀出个冯乐山的侄女，而且高老太爷又极力赞成，一向平和的他为了他和琴的幸福选择了摆脱家庭的束缚，在觉慧的帮助下离家出走了。
当时我真的怕他坚持不住而放弃，结果他胜利了，在老太爷死的时候我真的很开心，终于可以替觉民和琴松了一口气。
在《春》《秋》中觉民和琴一起宣扬新思想，他们成了淑英、淑贞等的救世主。
他们帮助淑英逃出了封建礼教的魔爪，使她奔向了自由。
但是对于淑贞他们依然没有办法，最后这个可怜的小女孩在父母歇斯底里的争吵中，奔向了井底，向鸣凤一样选择了一个完美的悲剧结局。
对于这一点我非常不明白，他们既然可以送走一个淑英为什么不能再送走一个淑贞呢。
在《秋》的最后，觉民如愿以偿的和琴接了婚。
所以说觉民一切太过顺利，好像他想做的事几乎都成功了，对于他，我并没有多大的感触。
与觉民形成鲜明对比的觉新，就不同了，我对他有很大的感触。
他和觉民完全相反，他所有的事没有一件是顺利的。
对于他我充满了同情。
觉新对于封建势力总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”。
这就使他处处显得懦弱，甚至因此招来亲人的不理解，可是他的苦只有自己心里知道。
在《家》中他接受了家庭的安排与李瑞珏结了婚，抛弃了青梅竹马的梅，间接造成了梅的悲剧。
后来他也爱上了瑞珏，而且他们有了自己的第一个孩子海儿，这段时间可谓是觉新最快乐的时光。
但是好景不长，在老太爷死后，以陈姨太为首的封建势力打着“血光之灾”的迷信旗号，让临近生产的瑞珏搬到城外去。
虽然心疼妻子，但是软弱的觉新并没有反抗，他顺从了大家长的意愿，这就造成了悲剧的发生，瑞珏生下第二个孩子云儿，就撒手人寰了。
而云儿不久也在外婆家夭折了。
就剩下海儿和觉新相依为命。
可是祸不单行，由于庸医误诊，海儿也离开了觉新，上天把他唯一的寄托也夺走了，此时的觉新达到了人生的最低谷。
“可怜之人必有可恨之处”，瑞珏死的时候我哭了，这时候我恨觉新的不争与懦弱，连自己的爱妻也保护不了，明知道那是迷信，却不反抗。
海儿死的时候我又哭了，这么可爱的一个孩子，就是因为庸医的误诊而断送了生命，这时我恨觉新不该那么保守，应该早请西医，那样的话海儿也不会死。
然而因为他的悲惨命运，却得到了一个女子的垂青。
蕙从此住进了觉新的心里，然而此时的蕙已被她腐朽的父亲许配给了他人，对此觉新很想帮助这个令他爱怜的女孩，可是在封建势力面前他是多么的渺小，最后在不知不觉中他竟然成了蕙悲剧的帮凶。
他爱的女人一个一个离他而去。
重重地打击并没有把他打垮，他也在一点一点的挑战这腐朽制度的威严。
在《家》中，他帮助觉慧逃出家庭，并给予他物质的帮助。
在《春》中，他同样是帮助了无助的淑英获得了自由。
在《秋》中，觉新才是真正的反抗，面对克安和克定的无理取闹，他终于爆发了，书中这样描写到：“觉新实在忍不下去了，他们把他逼到了尽头。
他现在除了掉转身子以外没有别的路。
还有一条，就是死，但是目前他不甘心死。
他带着满腹的怨气把头抬得高一点，简单地回答了一句：我办不到
”到此，觉新的秋天已经过去，最后也算是一个圆满结局，他和翠环结成夫妻，也算是众望所归吧。
《家》《春》《秋》这三部作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。
高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。
为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。
这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。
在《家》中，就有梅的抑郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。
作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
