有哪些文学大神发下，美文，美词（诗词），美句，或者有哲理的，越多越好，
过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
—— 巴尔扎克生活有度，人生添寿。
—— 书摘我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
—— 高尔基人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走，从不留下什么。
—— 刘易斯生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。
—— 杜伽尔有所作为是生活的最高境界。
—— 恩格斯在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常人的生活。
—— 卢梭要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
—— 爱因斯坦书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
—— 莎士比亚我们不得不饮食睡眠游惰恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物。
—— 约里奥·居里人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
—— 蒙田爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。
爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。
—— 杰克伦敦生活是恼人的牢笼。
一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
—— 契诃夫初恋——那是一场革命：单调、正规的生活方式刹那间被摧毁和破坏了；青春站在街垒上，它那辉煌的旗帜高高地飘扬——不论前面等待着它的是什么——死亡还是新的生活——它向一切都致以热烈的敬意。
—— 屠格涅夫我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
—— 蒙田这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义
这就如一盏没有亮光的走马灯。
—— 歌德爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
—— 何其芳爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
—— 罗素毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
—— 马尔林斯基最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。
—— 菲·贝利爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
—— 别林斯基爱情不过是一种疯。
—— 莎士比亚爱情从爱情中来。
—— 拉布吕耶尔离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
—— 阿巴巴耶娃年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。
—— 萨克雷一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。
—— 达芬奇毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。
—— 德芳贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
—— 泰戈尔友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。
—— 克里索斯尔爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
—— 乔叟爱情从爱情中来。
—— 拉布吕耶尔离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
—— 阿巴巴耶娃年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。
—— 萨克雷一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。
—— 达芬奇毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。
—— 德芳贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
—— 泰戈尔友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。
—— 克里索斯尔爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
—— 乔叟对真理而言，信服比流言更危险。
—— 尼采逆境是通往真理的第一条道路。
—— 拜伦真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。
—— 戈登真理的青山，脚踩大地，头顶蓝天，谎言的白雾，缠绕山腰，蒙住峰巅。
—— 庄聪生如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。
—— 张志新掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。
—— 奥格辽夫坚持我们誓守的唯一真理——神圣的个人操守。
—— 李奥贝纳
谁有警语啊
快帮帮我
诚信类 言不信者行不果 ——墨子 民无信不立——孔子 没有诚实哪来尊严——西塞罗 真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 诚者，天之道也；诚之者，人之道也——孟子 失信就是失败——左拉 真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策——约翰·雷 当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信——莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基 两心不可以得一人，一心不得百人。
——《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ——乔叟 人无信不立。
——《论语。
颜渊》 不精不诚，不能动人--《庄子·渔父》 精诚所至，金石为开——《后汉书 ·广陵思王荆传》 言必信，行必果——《论语·子路》 财富类 不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。
－－罗斯金 我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。
－－牛顿 果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
－－泰戈尔时间类 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
－－斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
－－但 丁 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） 皇皇三十载，书剑两无成。
--唐·孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
--唐·李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
--唐·刘禹锡 等时间的人，就是浪费时间的人。
（伊朗） 谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
（伊朗） 最严重的浪费就是时间的浪费（布封） 最浪费不起的是时间（丁肇中） 想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
--徐特立 节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
--鲁迅 人误地一时，地误人一年 。
勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国） 起早外出的跛子追不上。
（日本） 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） 一年之计在于春，一日之计在于晨。
时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。
（柬埔寨） 时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
（拉丁美洲） 光阴潮汐不等人。
（缅甸） 光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
（赫胥黎） 时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。
(李大钊 ) 时间比理性创造出更多的皈依者。
（汤姆·潘恩） “年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱默生） 时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚） 落日无边江不尽，此身此日更须忙。
－－陈师道 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
－－歌德 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－庄子 时间就是生命。
集体类 1．任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
－－马卡连柯 2．正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
－－ 奥涅格 3．一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
－－ 雷锋 4．一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
－－ 王杰 5．个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
－－ 闻一多 12．在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
－－ 哥白尼 13．我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
－－ 歌德 14．如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
－－牛顿 15．一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
－－ 罗曼·罗兰 16．我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
－－ 马克思 20．落红不是无情物，化作春泥更护花。
－－龚自珍 21．要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
－－ 陶铸 22．人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
－－ 华罗庚 23．我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。
－－贺拉斯劳动类 1．我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
－－高尔基 2．只有人的劳动才是神圣的。
－－高尔基 3．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
－－李绅 4．我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
－－ 李大钊 5．劳动是一切知识的源泉。
－－ 陶铸 6．所有现存的好东西都是创造的果实。
－－ 米尔 7．在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
－－ 卢梭 8．劳动是社会中每个人不可避免的义务。
－－ 卢梭 12．劳动是财富之父，土地是财富之母。
－－ 威廉·配第 13．有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
－－ 松苏内吉 14．我知道什么是劳动；劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
－－ 高尔基 15．要工作，要勤劳；劳作是最可靠的财富。
－－ 拉·封丹 16．既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
－－ 苏霍姆林斯基 17．在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
－－劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
－－ 高尔基 18．劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
－－ 马卡连柯 19．热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
－－ 高尔基 20．我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
－－ 奥斯特洛夫斯基 21．劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
－－ 乌申斯基 22．如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
－－ 乌申斯基 23．懒惰－－它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
－－ 杰普莉茨卡娅 24．临渊羡鱼不如退而结网。
－－ 班固 27．知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
－－ 宋庆龄 28．培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
－－ 叶圣陶 29．做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。
这样，才做得有趣味，也就会有收获。
－－ 谢觉哉 30．从此我不再仰脸看青天，不再低头看清水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印
－－ 朱自清 31．凡事总要有信心，老想着“行”。
要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧
”那你就没有勇气了。
－－ 盖叫天 32．一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
－－ 德谟克利特 33．科学是到处为家的，－－不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
－－ 赫尔岑 34．科学不是可以不劳而获的－－诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
－－ 赫尔岑 35．天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
－－ 斯米尔诺夫 36、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
－－ 歌德 37．从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
－－ 贝齐里乌斯 38．灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
－－ 列宾 41．在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
－－ 陶行知 42．经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。
一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
－－ 薄伽丘 43．我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
－－ 歌德 44．正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
－－ 休谟 45．只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
－－ 车尔尼雪夫斯基 46．我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
－－ 高尔基 47．我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
－－ 巴甫洛夫 48．懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
－－ 富兰克林 49．不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
－－ 奥斯特洛夫斯基 50．劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
－－ 高尔基 51、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
－－ 德谟克利特 52、精于技艺，博学多闻。
有一技之长易于谋生，精于技艺不单谋生，更能利益大众。
博学多闻才能得大智慧，自利利他。
——方海权 53、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
－－ 萨迪 54、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件－－劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
－－ 加里宁 55、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
－－ 乌申斯基 56、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
－－ 斯坦尼斯拉夫斯基 57、我打球是因为喜欢，我的父母从来没有强迫我打过一次高尔夫球。
－－伍兹 58、走自己的路让别人去说吧
－－但丁 59、时间的大钟上只有两个字：“现在”。
－－莎士比亚励志类 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
－－车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，不应该看他取得什么，而应当看他贡献什么。
－－ 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
－－爱因斯坦 蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。
但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。
——方海权 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
－－ 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
－－郭小川 如 志不强者智不达。
－－墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
－－ 陈涉 志当存高远。
－－ 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
－－ 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
－－ 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
－－ 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
－－ 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
－－ 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
－－ 李清照 一个 其他人生励志名言 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星 。
志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。
不怕路远，就怕志短。
志高山峰矮，路从脚下伸。
有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。
有志登山顶，无志站山脚。
有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。
人生志气立，所贵功业昌。
人若有志，万事可为 。
并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺。
有志者能使石头长出青草来 。
壮志与毅力是事业的双翼。
志不真则心不热，心不热则功不贤。
把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
壮志与毅力是事业的双翼 。
不为穷变节，不为贱易志 。
褴褛衣内可藏志。
志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远。
有志者，事竟成 。
人惟患无志，有志无有不成者。
志不立，天下无可成之事 。
志正则众邪不生。
鸟贵有翼，人贵有志。
器大者声必闳，志高者意必远。
志，气之帅也。
石看纹理山看脉，人看志气树看材。
志之所向，金石为开，谁能御之
志坚者，功名之柱也。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
心志要坚，意趣要乐 。
一人立志，万夫莫敌。
强行者有志 。
男儿不展同云志，空负天生八尺躯。
大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎
人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
人之所以异于禽者，唯志而已矣
胸无大志，枉活一世。
志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎
治天下者必先立其志。
人生各有志。
丈夫志气薄，儿女安得知
莫为一身之谋，而有天下之志。
儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。
让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
立志难也，不在胜人，在自胜。
天行健，君子以自强不息爱国类 爱国是信仰的一部分 －－穆罕默德 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
－－列宁 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
－－（前苏联）凯洛夫 谁言寸草心，报得三春晖。
－－孟郊爱情类 1．白居易《长恨歌》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
2．李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3．文廷式《蝶恋花》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
10．秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
11．梁静茹-崇拜：你的姿态，你的青睐，我存在在你的存在；你以为爱，就是被爱，你挥霍了我的崇拜。
风筝有风，海豚有海，我存在在我的存在；所以明白，所以离开，所以不再为爱而爱，自己存在在你之外。
读书类 1．一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
－－伊萨克·巴罗 2．书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。
－－雨果 3．书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
－－高尔基 4．书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
－－莎士比亚 5．书籍是造就灵魂的工具。
－－雨果 6．书籍是培植智慧的工具。
－－夸美纽斯 7．一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
－－凯勒 11．读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
－－卢梭 12．不读书的人，思想就会停止。
－－狄德罗 13．读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
－－富兰克林 14．与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
－－马克思 15．知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
－－泰戈尔 16．知识就是力量。
－－培根 17．书籍－－通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
－－威尔逊 18．无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
－－苏霍姆林斯基 19．敏而好学，不耻下问。
－－孔子 20．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
－－韩愈 21．尽信书则不如无书。
－－孟子 22．贫者因书而富，富者因书而贵。
－－王安石 23．书籍是人类进步的阶梯。
－－高尔基 24．人永远是要学习的。
死的时候，才是毕业的时候。
－－萧楚女友情类申明桌也是了中产人有和为这临时工 而奋斗。
25．读书破万卷，下笔如有神－－杜甫 26．天才就是2%的灵感，加上98%的汗水。
但那2%的灵感恰恰是最重要的。
─爱迪生 27.读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生朋友类 1．与朋友交，只取其长，不计其短。
－－（唐）王其望 2．交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。
－－（宋）何坦 3．君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
－－（宋）欧阳修 4．傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
－－（宋）朱熹 5．道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。
－－（明）苏溶 6．搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。
－－（清）金缨 7．交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。
－－（清）邹韬 8 13．甘泉知于口渴时，良友识于患难日。
－－书摘 14．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
－－鲁迅 15．千金难买是朋友，朋友多了春常留。
－－歌词 16．安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
－－孙中山 17．本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
－－孙中山 18．人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
－－孟轲 19．以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。
以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。
－－（汉）刘向 20．交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。
诚实类 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
－－ 孟德斯鸠 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
－－ 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
－－ 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
－－张衡 土扶可成墙，积德为厚地。
－－ 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
－－ 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
－－ 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
－－ 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
－－ 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
－－ 罗曼 人背信则名不达。
——刘向 民无信不立。
——《论语》 一言既出，驷马难追。
——谚语 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基谦虚类 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
－－ 陈毅 不满足是向上的车轮。
－－ 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
－－ 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
－－ 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。
－－ 张咏 虚已者进德之基。
－－ 方孝孺 满盈者，不损何为
慎之
慎之
－－ 朱舜水 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
－－ 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
－－ 培根 谦虚是不可缺少的品德。
－－ 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
－－ 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。
－－ 雨果 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
－－ 列夫·托尔斯泰 谦逊可以使一个战士更美丽。
－－ 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
－－ 富兰克林幸福类 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
－－ 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
－－ 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
－－王进喜 幸 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
－－ 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
－－马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
－－ 罗曼。
罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
－－ 莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。
－－佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧
－－ 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。
－－车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标－－财产、虚荣、奢侈的生活－－ 我总觉得都是可鄙的。
－－ 爱因斯坦 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
－－阿·巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
－－ 徐特立 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
－－鲁迅 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
－－ 王尔德 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
－－ 威廉·特姆坡 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
－－马克·吐温 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
－－ 马克·吐温 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
－－伊壁鸠鲁 惟其痛苦，才有欢乐。
——贝多芬学习类 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
——叶圣陶 学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
——鲁迅 青年最主要的任务是学习。
——朱德 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。
他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。
—— 青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
——吴玉章 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短暂的青春，去学习无穷的智慧。
——高尔基 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
——王光美 越学习，越发现自己的无知。
——笛卡尔 学习──永远不晚。
——高尔基 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。
——高尔基工作类 出教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
------乌申斯基 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
------泰戈尔
诗歌的知识及故事
爱伦•坡诗歌与神话故事摘 要：爱伦•坡诗歌形式精美,辞藻华美,音韵优美,神话故事在爱伦•坡主观的情感的灌注下溶铸成新的神话，进而形成完整的有着活跃灵魂的诗篇，体现了坡要追求的是一种“天国之美”，神圣的古典的遥远的美。
关键词：爱伦•坡; 神话故事；中图分类号： 文献标识码： 文章编号：W•S•毛姆说：“爱伦•坡写下了美国前所无有的最美丽的诗歌……诗歌给予你的纯粹是美，它们的美是无与伦比的”。
①在德国, 爱伦•坡吸引了尼采、里尔克、卡夫卡这三位文坛巨匠的重视。
尼采把他看作像拜伦•缪塞那样的恶魔诗人,一个遭受折磨的伟大灵魂,说他试图逃离苦难的现实,在自己那块想象的世界中寻求避难所。
里尔克盛赞他勇于探索和创造的精神;卡夫卡同情他的遭遇,对他非凡的想象创造性深表崇敬。
托马斯•哈代称赞坡第一个认识到英语在表达思想和创造诗歌韵律方面的巨大可能性。
劳伦斯盛赞坡作品的心理深度,指出其作品深刻描述了现代人,尤其是神经质的现代人的心理瓦解的.神话”从辞源上讲,来源于希腊文的mythos,意思是“字”或“口头的语言”.而神话的总称则来源于希腊文的mythos+logos,希腊文中的logos是“故事”的意思.荷马和其他古希腊诗人都是在这些意义上使用mythos和logos这两个词的.权威的牛津字典对myth的解释是:“纯虚构的叙述性结构,通常包含超自然的人物,反映人们对自然现象的一般观念”。
神话保留在思想中，终结于理性和信仰或游戏之间，它有着自己的生命。
一切思考都以神话为源泉；悲剧家从神话中寻找他们的题材，抒情诗人从神话中寻找他们的形象。
由于神话，神圣的事物失去了自己的地盘；心灵的整个领域都向反思敞开；由于神话，诗歌才能变成智慧。
文学评论家弗莱指出神话是一切文学作品的铸范典模,是一切伟大作品里经常复现的基本故事。
欧洲文艺复兴以后,神话在文学中的地位更加显要,诗人文学家纷纷用神话故事作为创作素材,尤其是英美文学史上的那些经典诗人从乔叟到莎士比亚、弥尔顿、济慈、丁尼生、雪菜、拜伦、朗费罗、艾略特、庞德等人,无一不从神话中获得灵感,撷取思想和题材,创作出了许多不朽的名篇。
譬如莎士比亚的《特洛伊罗斯和克瑞西达》,弥尔顿的《失乐园》,济慈的《恩底弥昂》,雪莱的《阿多尼斯》,艾略特的《荒原》,庞德的《诗章》等等。
因此,要了解诗歌必须追根溯源,提高文化素养,才能更深刻地理解特定文化背景下的文学作品。
爱伦•坡借用神话故事传说，结合幻想夸张的浪漫主义手法，构建了一个色彩缤纷的神奇的艺术境界，创造出含义深蕴的艺术形象。
展读他的诗集，随时都可以体味到弥漫于其间的象征意蕴和神秘的色彩。
其中突出的有《致海伦》、《安娜贝尔•李》、《乌鸦》等。
首先：探讨神话故事与爱伦•坡诗歌的神圣的古典的遥远的美。
众所周知，海伦在西方的文学史、文化史上一直是美的化身。
《荷马史诗》尽情渲染海伦的美。
在海伦的名字前面,常有描绘其美的一长串形容词。
如“长袍飘飘的”、“白臂的”、“美丽的”等等。
另外,作者对其美还大加赞叹:“她就像永生的女神”、“女人中的佼佼者”、“这个漂亮绝伦的女人”、“从高贵的睡房中走出香气四溢的海伦,她如同爱笑的阿佛罗狄忒一般灿烂柔和”。
荷马对海伦的天生丽质的尽情赞美,使海伦已被抽象为西方文化里一个美的符号。
但丁在《神曲•地狱篇》里曾这样写道:“看,海伦娜(按即海伦),为了她,那灾难的岁月,持续到这样长久。
”其后,他又写道:“在我听到我的老师历数古代英雄美人的名字以后,我心中生出怜悯,仿佛又迷惑起来。
”[2]诗人心中,海伦是被作为美的化身大加赞美的,字里行间,充满的是诗人的怜香惜玉之情。
海伦是希腊神话中的绝世佳人，美艳无比，嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(Menelaus)为妻。
后来，特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊，在斯巴达国王那里做客，他在爱与美之神阿芙罗狄蒂的帮助下，趁着墨涅俄斯外出之际，诱走海伦，正是由于海轮，使特洛伊遭到毁灭的悲剧。
爱伦•坡运用这个优美的动人的神话去追求诗歌的神圣美，写下了《致海伦》。
“海伦，你的美在我的眼里，有如往日尼西亚的三桅船，船行在飘香的海上，悠悠地把已倦于漂泊的困乏船员，送回他故乡的海岸。
早已习惯于在怒海上飘荡，你典雅的脸庞，你的鬈发，你水神般的风姿带我返航，返回那往时的希腊和罗马，返回那往时的壮丽和辉煌。
看哪
壁龛似的明亮窗户里，我看见你站着，多像尊雕像，一盏玛瑙的灯你拿在手上
塞姬女神哪，神圣的土地，才是你家乡
” 全诗共分3节，第一节爱伦•坡把海伦所具有的美丽比作飘然而至的征帆，它载着身心疲惫的游子，轻柔地驶过芬芳地海面，重归故里，一种悠远，恬适的美感油然而生。
第二节古典之美的化身在诗人的视域中渐渐地靠近，终于，诗人看到了“你典雅的脸庞，你的秀发，你神女般的风姿”，抒发坡心灵深处平静，安祥，犹如欣赏到“那往时的希腊和罗马，返回那往时的壮丽和辉煌。
” 第三节诗人地视野又开阔起来，“看哪
壁龛似的明亮窗户里，\\\/我看见你站着，多像尊雕像，\\\/一盏玛瑙的灯你拿在手上
” 朴素的古典的遥远的美使人心中冉冉升起娴静纯洁之感，诗人不禁感叹，你就是灵魂女神，你一定是“来自神圣的土地，美丽的仙乡。
”由此观之，是海伦的神话增加了爱伦•坡的诗歌魅力，是坡的诗歌使海伦的故事更具生命力。
读爱伦•坡的经典作品就在于经典作品中包涵更多的“过去”——我们可以从中看到更多的真理,感受更大的震撼。
其次：探讨神话故事与爱伦•坡诗歌的 “天国之美”。
爱伦•坡在《诗歌原理》第14段中说:“如果一个人仅仅是用诗来再现他和世人一样感知到的那些景象、声音、气味、色彩和情趣,不管他的感情有多么炽热,不管他的描写有多生动,我都得说他还不能证明他配得上诗人这个神圣的称号,远方还有一种他尚未触及的东西。
我们还有一种尚未解除的焦渴,而他却没能为我们指出解渴的那泓清泉。
这种焦渴属于人类的不朽。
它是人类不断繁衍生息的结果和标志。
它是飞蛾对星星的向往。
它不仅是我们对人间之美的一种感悟,而且是对天国之美的一种疯狂追求。
”[ 3] 在《诗歌原理》里属于人类的不朽的解渴的那泓清泉是什么
远方还有一种他尚未触及的东西又是什么
笔者认为它就是那远古的神话传说。
爱伦•坡将神话与现实生活、神与人相糅合，构造一个似真是幻的也实也虚的诗意境界。
如《安娜贝尔•李》：诗歌的大意是:很久以前,在海边的某一国度里,诗人与一位名叫Annabel Lee的少女深深相爱,尽管他们还是少年,但是他们的爱情却超出了常人之恋甚至是遭到天使的忌妒,天使借助寒风夺去了少女Annabel Lee的性命。
但在诗人的心目中,他与Annabel Lee的爱情却是神圣的、浓厚的、永存的。
无论是天堂的天使,还是地狱的恶魔,他们可以夺去情人的性命,却不可以夺走他们彼此深深相爱的心灵。
明澈的月光伴诗人梦见美丽的Annabel Lee , 闪烁的星光使诗人仿佛看见了Annabel Lee那双明亮的眼睛。
每当夜幕降临,海潮涨起之时,诗人便来到海边情人的墓地,与其相伴,与她共眠,与她一起聆听那大海的涛声。
诗人用词独特,以讲述神话的形式将读者带到一个在时间和空间上都很遥远的美妙世界。
诗人用kingdom取代place,显示出他们的爱情故事神圣而不可侵犯。
用“maiden”取代“girl”,更加使读者感觉到女孩的圣洁与纯真。
用“sepulcher”取代“tomb”,给读者以神圣感和神秘感。
用“soul”取代“heart”,使人感到其灵魂深处的哀恸。
另外坡在《安娜贝尔•李》中借用“天堂中长翅膀的仙子”即是六翼天使的传说，来表达他诗歌里的“天国之美”。
六翼天使来自《圣经》中的《以塞亚书》第六章第二节。
六翼天使即“SERAPHIM”，在《圣经》中译作撒拉弗，是所有天使九阶中的最高位，即赞美上帝的天使，共有三对翅膀。
坡借助神话传说进行创作，不仅实他的一种艺术技巧，而且是他浪漫主义创作手法中的积极因素，也是其风格的重要组成部分。
由于诗人向往的是一种理想的世界,而这在现实生活中很难找到,在作品中大量使用神话恰好作为他们试图借助神的力量来改变现状的慰藉.又可以使其作品超凡脱俗、背离传统。
神话故事使浪漫诗歌更具魅力。
我们还可在《金星》一诗中品味爱伦•坡诗歌的 “天国之美”：“那是在仲夏之夜，是在夜半的时分：星星闪烁着淡光，各自在轨道运行；冷月比星星灿烂，星星是她的奴仆，她高高挂在天上，月光在海面飘忽。
我举头凝望片刻，望她冰凉的月色；寒气袭人——于我太清凄——一朵白云飘去，好像一件寿衣，于是我把目光转向了你，高者的金星哟，你远在天河，你的光会令我更加珍惜。
因快乐在我。
就是你在夜空，所具有的那分端庄高贵，令我更加赞赏，是你遥远的星光，而不是冷月卑微的清辉。
”（曹明伦 译）在希腊与罗马神话中，金星是爱与美的化身——维纳斯女神。
维纳斯（Venus）是罗马人对她的美称，意思是“绝美的画”，在希腊神话中她叫阿弗罗狄忒（Aphrodite），意思是为“上升的泡沫”，因为传说她是在海面上起的泡沫之中诞生的。
维纳斯拥有罗马神话中最完美的身段和容貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。
她的美貌，使得众女神羡慕不已，也让无数天神为之着迷。
在《金星》一诗中，爱伦•坡表达了对美神的向往和仰慕，倾诉了对天国之美的追求。
爱伦•坡的诗歌之所以能够深深地打动我们,是由于它具有神话性质和拥有一种超凡的魔力或神秘性。
爱伦•坡把悠久的神话组织在一首新诗里，在诗人主观的情感的灌注下溶铸成新的神话，进而形成完整的有着活跃灵魂的诗篇，完成了诗歌的超凡之美。
以《乌鸦》为例：《乌鸦》就是这一主题的代表作。
一个独居的青年正值失去心上人,在一个风雨的夜晚,夜一片漆黑,他追思冥想着死去的爱人,想用书本驱散内心的痛苦而不能。
突然有微弱的敲门声,他鼓足勇气打开门,门外什么也没有,只有漆黑的夜。
当再一次听到敲击声时,他打开了窗户,发现一只乌鸦站在窗边的雕像上。
青年想借乌鸦冲淡自己的哀愁,乌鸦说“永远不(Nevermore)”;他想忘掉那失去的心上人,乌鸦重复说“永远不”;他想抓住那失去的心上人,乌鸦仍然回答说:“永远不”;他想赶走这只不祥之鸟,乌鸦还是重复着“永远不”……这种漠然的机械否定答复几乎使青年疯狂,乌鸦似乎成为他永不能实现渴望之象征,成为一个魔,“永远不”一直折磨着青年的心,使他陷入深深的绝望。
为了使乌鸦这个神话更加迷人，坡借用一个意象——雅典娜雕像。
雅典娜本是一个古老的神祗，司掌的职能包括自然力量和人们日常生活的各个方面。
各种古代神话传说都与宙斯联系起来，雅典娜也成了宙斯的女儿。
她的出生非常奇特，她不是从娘肚子里出来的，而是从宙斯的脑袋里跳出来的，宙斯便成了她的父亲。
她在同尚武的海神波塞冬争夺作为后来以她的名字命名的城市雅典的保护神时获胜。
她送给雅典人橄榄树，从此橄榄树成为雅典人的重要种植作物，也成为和平的象征。
雅典娜是智慧女神，她是聪明、勇敢和智慧的化身。
众所周知，乌鸦，是一种极度不样之鸟。
人们遇上乌鸦，总是避之则吉，缘于千百年来，它一直象征恶运和凶兆。
然而坡却选择乌鸦创造又一个神话，―――气氛忧郁、阴暗,那一闪一灭的炉火,漆黑的夜空,从窗户中透出的幽暗灯光,乌鸦阴沉刺耳的叫声,营造出一种恐怖的气氛,甚至诗本身也染上了浓浓的“神气”,被一种魔力所控制，雅典娜是智慧的化身，然而当一个独居的青年正值失去心上人在追问一个又一个问题时，她却保持了沉默，而是一只乌鸦给予了明确的答案，因而博得了智者的美誉。
它发出的“永不复还”回答，是一个誓词――永远不要留恋过去，一个预言――永远不能忘记过去。
这智慧的鸟儿就是才高命薄的坡自己，他的一部分；它从他沉沉睡去的身体飞起，从他桌上散乱记下的梦魇中飞掠而起，它就是他内心的冲动的精灵，他与万物神秘沟通的使者，现在它从他里面逸出，它将离去，“永不复还”。
而正是乌鸦的神话表达了诗人对生的渴望,对爱的追求。
蕴涵了诗人超越人生、追求不朽和永恒的哲学思想。
古人云：诗之至处，妙在含蓄无垠。
思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之中。
（叶燮：《原诗》)。
《乌鸦》诗的魅力便在于“含蓄无垠”结语：神话是口头流传下来的一种文学类型,是后世文学的土壤和源泉.首先,神话的创造,即创造神话的能力是思维过程所固有的,它满足了人类的基本需求。
其次,无论从历史还是从心理角度来看,神话构成了文学得以产生的母体。
第三,神话不仅能激励具有创造性的艺术家,它还提供了种种概念和模式,使得批评家能够用它们来释读某些特殊的文学作品。
神话故事在爱伦•坡主观的情感的灌注下溶铸成新的神话，进而形成完整的有着活跃灵魂的诗篇，体现了坡要追求的是一种“天国之美”，神圣的古典的遥远的美。
参考文献：
找一些名言警句
勤勉类1.人生在勤，不索何获。
----张衡 2.要摘取果子的人必须爬上树。
─富勒 3.勤劳应以所作的工作为尺度。
－－ 徐玮 4.聪明在于勤奋，天才在于积累。
─华罗庚5.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
－－ 郭小川6.观察，观察，再观察。
— —巴甫洛夫7.学不可以已。
－－《荀子·劝学》8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈9.自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
－－徐特立 10.风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。
——安道然 11.三人行，必有我师焉。
——孔子 12.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——·王贞白诚信类1.言必信者行必果。
——墨子 2.民无信不立。
——孔子 3.没有诚实哪来尊严
——西塞罗 4.真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 5.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
——孟子 6.失败是成功之母。
—— 卓培伟 真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 7.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷 8.当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 9.如果要别人诚信，首先要自己诚信。
——莎士比亚 10.人类最不道德的订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基 11.两心不可以得一人，一心不得百人。
——《淮南子·缪称训》 12.真诚才是人生最高的美德 ——乔叟 13.人无信不立。
——《论语·颜渊》 14.不精不诚，不能动人——《庄子·渔父》 15.精诚所至，金石为开——《后汉书 ·广陵思王荆传》 16.言必信，行必果——《论语·子路》 17.与朋友交，言而有信——《论语·学而》 18.君子如水，小人如油。
——安道然时间累1.逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 3.天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） 4.完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 5.合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 6.过于求速是做事的最大危险之一。
－－培根 7.应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼罗兰 8.盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
──陶渊明 9.皇皇三十载，书剑两无成。
--唐·孟浩然 10.谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
（伊朗） 11.最严重的浪费就是时间的浪费（布封） 12.最浪费不起的是时间（丁肇中） 13.想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
--徐特立 14.勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国） 15.起早外出的跛子追不上。
（日本） 16.辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） 17.时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。
（柬埔寨） 18.时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
（拉丁美洲） 19.光阴潮汐不等人。
（缅甸） 20.谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。
(李大钊 ) 21.时间比理性创造出更多的皈依者。
（汤姆·潘恩） 22.“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱默生） 23.时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚） 24.时间乃是最大的革新家（培根） 励志类1.过去属于死神，未来属于你自己。
－－ 雪莱 2.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
－－罗丹 3.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
－－ 布莱克 4.希望是厄运的忠实的姐妹。
－－普希金 5.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
－－ 朗费罗 6.先相信你自己，然后别人才会相信你。
－－ 屠格涅夫 7.不要慨叹生活的痛苦
---慨叹是弱者…… －－高尔基 8.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
－－ 罗曼·罗兰 9.我们唯一不会改正的缺点是软弱。
－－拉罗什福科 10.私心胜者，可以灭公。
－－ 林逋 11.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
－－ 刘鹗 12.自私自利之心，是立人达人之障。
－－ 吕坤 13.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
－－ 陶铸 14.常求有利别人，不求有利自己。
－－谢觉哉 15.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
－－ 列夫·托尔斯泰 16.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
－－海涅 17.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
－－ 布莱希特 18.君子喻于义，小人喻于利。
－－ 孔丘 19.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
－－ 陶渊明 20.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
－－程颢 21.清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
－－ 方志敏 22.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
－－ 孔丘 23.志不强者智不达。
－－墨翟 24.燕雀安知鸿鹄之志哉
－－ 陈涉 25.志当存高远。
－－ 诸葛亮 26.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
－－ 曹操 27.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
－－ 曹植 28.穷且益坚，不坠青云之志。
－－ 王勃 29.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
－－ 李白 30.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
－－ 苏轼
