求专业人士写一篇关于袁伟时《帝国落日：晚清大变局》的读后感，字数1000字以上
“谦虚”是中华民族的美德,可现在很多人将之理喻为要否认自己的才能,把自己贬得一文不值才算谦虚.我觉得,在某些时候,承认自己的才能,将自己表现出来不能算不谦虚,只要实事求是就行.不要一味相信：是金子就会发光,千里马常在伯乐也常在的这一类话.如果是金子而不把自己的美丽表现出来,而等着别人来挖掘你,那是不可能的,如果埋在地下太久,金子反而会失去以往的光泽!如果你是千里马,不去证明自己,表现自己,而优然自得地行走在挨挨挤挤的马群里,即使这时伯乐就站在你身边,也看不出你属于千里马的丝毫特征.这时候,你唯一能做的就是不顾一切地跑到群马之前,以吸引伯乐的目光. 也许,有人会认为我的想法不对,人应该谦虚谨慎,连毛主席也是这么说的,可我们现在所处的时代已不允许我们再隐藏自己,坐等机遇.一味地坐等机遇,结果只能是在等待中错失良机.事实上,我们更需要用实际行动和能力去证明自己! 太阳每天从东方升起,雄鸡每天清早打鸣,花开花落,小草发芽,不都是向人们展示自己的存在吗?只要我们有能力,不要管别人怎么说,挺身而出,发挥所长,向世界证明我们的存在. 谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现.一个人只有谦虚,才会让别人尊重.相传我国著名诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿.像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂.相对而言,骄傲不仅使人落后,还会招致不良后果.比如自满亡国的故事 ：五代时,晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死.临终前,李克用留给儿子李存勖3支箭,嘱其复仇.李存勖不忘父亲的遗志,出征时将3支箭装入锦囊,凯旋后则祭祀在祖庙,以此激励自己奋发图强.在此强大的推动力下,李存勖攻城略地,灭燕破梁,又败契丹,无往不胜.“意气之盛,可谓壮哉!” 可是当后来天下已定,大功告成时,李存勖却变得骄傲自满起来,纵情声色,终日与美女在一起.致使上下离心,国运日衰,三五年后就祸端骤起,自己也被乱箭射死.这个故事充分的表明：人不可骄傲,一旦骄傲,若不收拾,将会祸端骤起,不利于己.综上所述,“谦受益,满招损.”谦虚使人取得成就,赢得别人的称颂,而骄傲却令人不思进取,招致不良的后果.这充分说明,虚心是取得成就的第一步.但谦虚并不等于谦卑,也不等于虚伪.在荣誉面前,谦虚是一种美德.为了赢得谦虚的名声而“谦虚”,就是虚伪；为了讨好他人而谦虚,就是谦卑.我们不需要谦卑的谦虚,也不需要虚伪的谦虚,只需要真实的谦虚.“满招损,谦受益.”让我
袁伟时的著作
布罗的《文明史纲》（肖昶等译，广范大学社出版）。
布罗代尔是当代世界名的历史学家之一，本书是一部堪称学术经典的历史学著作，它在大量汲取各学科研究成果的基础之上，按照布氏自己的长时段，中时段，短时段及总体史学观念写成，全书各个部分自成一体，既考察过去，又论及不远的将来，兼有章节简约和内涵丰富之长，是其最后一部被译成中文的重要著作。
此外，袁伟时先生的《帝国落日——晚清大变局》（江西人民出版社）也是一部中国人了解自己命运的重要著作。
这本书剖析的是鸦片战争后至辛亥革命为止的思潮与人物以及关联到的若干重大历史事件，是作者对晚清七十年历史的细心挖掘和还原，也是对中国现代化进程艰辛原因的深层思索。
此外，秦晖的《传统十论》（复旦大学出版社）也不容错过。
文科生在政史地方面看点什么书好呢
黄仁宇《万历十五年》、林达《历史深处的忧虑》《总统是靠不住的》《圣经•旧约》李泽厚《美的历程》哈耶克《通往奴役之路》、波普尔《开放社会及其敌人》唐德刚《张学良回忆录》、袁伟时《帝国落日----晚清大变局》、茅海建《天朝的崩溃》、托克维尔《旧制度与法国大革命》、露丝•本尼迪克特《菊与刀》、郑曦原《晚清观察记》卢梭《社会契约论》《论人类不平等起源的基础》索尔仁尼琴《古拉格群岛》、杰克伦敦《马丁伊登》《戴高乐传》这些是我们老师推荐的……
有哪些值得看的历史书籍
唐德刚的《晚清七十年》（要海外版）；黄仁宇的《赫逊河畔谈中国历史》、《大历史不会萎缩》、《万历十五年》；吴思的《潜规则》、《血酬定律》；袁伟时的《帝国落日》（海外版）
