求《大地之灯》中经典语句
两个人若不是以同样的真情处在恋爱之中，那么其中一个人必定对对方的痴狂产生鄙夷和不屑。
如果没有能力把对方留住，就要学会忘记。
人若自己选择了善良和知恩，就必须有更多的承担与苦痛需要甘愿地面对。
我的青春已经不再单薄，它已经厚重地踩多我抽身离开，剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。
当我周围的文科生们看佛经，把生僻的古文引到文章中显得语文功底不凡，把安妮宝贝的郭敬明的经典表达换个形式拷贝过来显得伤怀小资，还有那么多米兰•昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春树包括那些作品像小王子彼得潘……这些原本美好的生命记录者和记录作品被一种虚荣和肤浅误读，我觉得很难过。
因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下，愚蠢地聒噪，还坚信这就是自己的优点和价值所在。
而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对，以及内心深处库存已久的冷漠与希望，决绝与妥协。
真实真实再真实。
青春，我可爱的青春。
我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了。
走的时候你哭了还是怎么了。
我只是疼了但坏是笑了。
原来有些事真的是不经意的完整，有些人真的是出乎想象的命中注定。
……无论上天给我怎样的去棵，我上演了十七年的悲欢，一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。
我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。
辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。
再也没有关系。
那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踯躅。
只剩坚强无处不在。
所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。
还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。
一个人要举重若轻并且诚恳无欺地棉队自己的过去是一件多么困难的事 怀念是生命中最无能为力的事情，并且卑微 在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。
走德再远，也终究达不到想要的永远。
走得再近，也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去 一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过 因为是血肉相连的亲人，所以许多话反而成了禁忌。
交流是耻辱，亲近是羞耻，惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然，这是多么可悲的事实。
陌路尽头，撒去一杯惨淡暗白的骨灰，有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾首上，给这尊沉默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼
而这人间，朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂，却在人世间再也捞不起一丝纪念。
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躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
然而让我牵挂的人，我选择去忘记。
我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落. 这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化 风空空洞洞地吹过。
一年又这么过去。
而来年，还要这么过去。
我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。
只是我们，无法找到。
梦醒了……没有什么值得回忆的东西了…… ------------------------------------------------------------1、旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽需付与无尽的忍爱。
深情既是一桩悲剧，必得以死来句读，你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。
2、当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。
3、认识你愈久是我人生行路中一处清喜的水泽，几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来既是一种不舍。
我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行。
在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。
这些，我都已经答应过了。
这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝啬把你内心丰溢的生息倾注于我的杯。
4、或许行年渐晚，深知在劳碌的时间，能完整实践理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完全的碎片，再要苦苦怨忿世间不提供，突然跟自己倒戈而已。
想开了，反而有一份随性的心情，走到哪里，赏到那里。
不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢和最后一次相别。
5、树林传来揉叶子的声音，那是秋天的手指。
阳光把墙壁刷暖和了，夜将它吹凉。
秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗。
静静的河水睁着眼睛，笑着说，总有回家的人，总有离岸的船。
6、誓言用来拴住骚动的心，终就拴住了虚空。
山林不像四季起誓，荣枯随缘；海洋不需要对沙岸承诺，遇合尽兴。
连语言都该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。
7、时光，重叠在一棵树上。
旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。
时光在树上写历史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。
旧与新，往昔与现在，并不是敌对的状态，他们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。
8、印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复儃变，产生一个流传：每一句人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。
一旦花瓣被砍碎，花根被劈开，整个莲花便分崩离析，失去精血与生命。
也就是说灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。
所以，我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭，但是我们的灵魂是永存的，卡桑，你一定要拥有善美的灵魂，这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。
9、肉体是这么微不足道的东西，它不过是一朵莲花。
只如同一只器皿，用以承载着厚重并且洁净的灵魂。
10、无名荒凉的山川脊梁上，这稀疏的一行跋涉者，和偶尔出现的朝圣者一起前进，朝圣者磕着长头涉过高原土地。
一步一个吻，吻着土地醇厚无尽的方向和虔诚所向的信仰。
11、他们的脚步像是神的双手，细细抚摸山峦漫长的轮廓。
12、而未曾道别的谁，是否又能够记得，是他们两个人一起，登上山顶，山峦叠嶂，清晨的雾霭丝绸一样缠绕在皮肤上，他们还看到了浓郁的绿色，层层叠叠的蔓延到远方，像是海涛，被风筝一样的飞鹭打断……他如何才能忘记，这一纸自童年尾声的夏日起，书写了那么多年的无字吊信，她多半无法全部了解，这个隐喻背后的含义的哪怕万分之一。
13、一切都过去，再也不需要相互苛求，中伤。
那些彼此都将自己对命运的远会发泄给家人，并且因此刻薄相待的日子，终将被原谅。
14、那仲夏的月光照亮了一汩汩梦境一般的湖，水面如镜，闪烁丝帛般的柔润光泽，到了冬天，大片的水域已经凝结成冰湖，在月色之下呈现金属般的暗蓝色的光泽，芦苇穗子随风摇晃，像是挥别那场悲郁的岁月…… 15、我会给你留下一个海风习习潮来汐往的未来16、在这个人间，若不原谅世事的无情与不公，将永远无法获得安稳平和的心境和人生，毕竟这个世界的残忍和不公是如此稀松平常的事情，今后还会有很多很多，你只要内心宁静满足，便没有什么苦难能够打击你。
这个世界上最痛苦的事莫过于子欲养而亲不在，但是你现在的选择除了死之外就是勇敢的活下去。
17、一时间只觉得世界太安静，仿佛自己孤身一人身处阒然无声的苍茫大地，霰雪满天。
苍穹之上的黑色流云，如同一片片萍聚的卑微命运，昭示着死的永恒救赎。
18、他不是杀手，但是有时候必须为了履行自己的忠诚使命做出必要的果断杀戮。
19、藏獒在意识到自己的生命即将走到尽头的时候会离开忠心耿耿守护了一生的牧场和主人的帐篷，独自往远处走去，它们活着时将生命献给主人和羊群，死后要将灵魂献给雪域神山。
只有那圣洁遥远的神秘家园才是他们的归宿。
它们回到神的身边，回到那雪山顶峰的金色旗云之上，俯酣曾经的牧场和家园。
他们是神的孩子，就像是秃鹫，将自己的生命融化在太阳的光辉里面。
20、那日的破晓异常壮丽，地平线上的紫日喷薄而出，淋漓的浸着隔夜的血的暗红，染得苍穹之上的朝霞犹如一匹匹撕裂的锦缎。
层层彩云幻化成泼墨的流光，嵌入发白的天际，缝隙间漏下一缕缕金色的光柱，像是给玄青色的荒原点了火，滚滚潮水的鎏金红霞便沿着大地那纵横的沟壑蔓延开来。
21、其实我们的一生，并不缺乏幸福，然而为什么我们总是只对经过的痛苦记忆犹新，而总是不自觉就忽视了那些虽然微小但是毕竟存在过得幸福呢
22、目睹自己在青春的时光中沦陷却束手无策，的确叫人心下凄然。
23、 这七年的时光如此迅疾，因为铭记终该成长并独立承担，所以我至为平静，你的存在，是夜风遁走的回声，反复荡漾几次，终归永久的寂灭。
24、可曾知道因了这遥远，我的成长才有所附丽。
若有日能与你执手听风吟，我反而不能确定这幸福，看过自己以前的轻浮和脆弱，我便恪求自己应当容忍，平和，要做聪明的人，并且尽最大限度的为善。
这并不矛盾。
25、这个夏日我依然还是离去，你亦正好可以借此确认你向来持以的观点，就算完全我将来这一路上要看的风景确实良多。
但这并不能说明他将比昔日更为美好，亦不能说明，我将遗忘过去一路的景致，因为我确信，人不应该把对将来的期许建立在对过去的鄙夷核对现在的漠视之上。
26、多年以前看过一部电影，叫《有过一个傻瓜》，其中的一句对白，印象深刻。
妈妈，十字架是爱的标志吗是的，孩子，而且爱也常常意味着十字架。
我有震动。
若确知这是一个寂灭的过程，有去经历它的必要吗
就如同确实知自己会死，那么有去活一遭的必要吗。
我们总是承受不住生命的诘问。
爱亦如此，盲目，偏可以换的长久。
27、有一种担当，不是一日两日，亦不是淡淡一点。
其中的情谊毕竟十分深刻，彼此之间的感情深重到割舍不清，常常是相互躲避和敷衍，甚至因此互相伤害。
28、两人若不是以同样的真情处在恋爱之中，那么其中一个人必定会对对方的痴狂产生鄙夷和不屑。
字字锥心，刀刀溅血。
29、我常常看你，便觉得你离我很远，仿佛面对一整个幽深的世界，而我仅仅只站在它的门口。
我知道，我永远都进不去。
但是我只希望，如果那是些疼痛的过去，那么我能够带你走出来，到更幸福和简单的世界里面来，一起生活下去。
你知道，我那么爱你，我不知道这个过程将会有多长。
30、在夜色中浮现意味深长的浅浅的笑容，也许我是太傻的人，竟然在向你要承诺。
31、这岁月的骊歌，在飞似的流景中余音绕梁，听的惹人伤怀。
仿佛走过整饬的光阴的栅栏，往事像是浓盛的山茶花那样从这栅栏的缝隙探出头来，撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹。
回头的时候，那个曾经以为会在记忆之中刻下无法磨灭的印记的背影，却已经早已漫漶隐去。
伴着青春的尾声，唯有天边断虹的孤影沉入暮色，以及不知从何处升起的伤心地鹤唳。
32、飞机起飞的时候，需要抗拒非常之大的阻力，然而一旦他冲破这个阻力，上升到了高空，那么空气的阻力对于地面来说简直就是不值一提了，他便可以自由自在的飞行。
这就像人生。
33、这也许是许多孩子身边的普遍现象，几乎每个班级或每个年级，又有那么一两个惹眼的女生，因为一些千奇百怪莫须有的原因，遭到排斥和孤立，处境堪怜，或许是因为太漂亮太桀骜不驯，或许是因为太不漂亮太软弱内向。
诽谤和中伤永远无情的指向他们，留言多数都不是真的，即使是真的，也都是被误解的结果。
人类天性中的嫉妒和冷酷在这些懵懂的孩子中间有着清晰地折射，一直如此。
然而连他们自身都并不自知，因此也并不能责怪是哪一方的错。
只是对于多数这样可怜的孩子来讲，恐怕他们是很无辜的，他们中的多数人的青春期的成长，也会因为这些不公平的孤立和排斥而变得更加残酷和扭曲。
轻重程度不等的伤害是常常发生的，其结果令胜利方大快人心的同时，似乎只不过是教师口中又多了一些冠冕堂皇的劝导。
又有谁能够记得这些青春的挽歌呢
即使这挽歌中充斥着不快乐，蔓延了那些受害者的一生。
34、他并不是用八面玲珑的圆滑外表来保护自己的人，却只是在被中伤的时候非常勇敢，因此在一片四面楚歌的孤独处境中，仍然那么明亮令人佩服的快乐着，并且一直原谅。
35、有些伤害像是溃烂的创口中那枚拔不出来的箭头，一碰就痛。
她即使可以做到原谅和遗忘，成长亦已经因此在无形中被扭转了轨迹，就算是她已经尽了全力来抵抗。
36、有些幻象永不兑现，最终只能永归无望和无着。
37、毕竟他们已经垂垂老去。
这个轰轰烈烈不停往前奔跑的世界离他们越来越远，只有些许同样苍老的回忆留下来陪伴他们苟延残喘的步履，直到彻底的止息。
38、若命运本来就满是陷阱，那么我们想要逃避，岂不是徒劳。
然而陷阱本来就是命运的一部分，我们正在经历命运，那么就必须有足够的盲目和甘愿去承担有些抉择。
39、在生活的刀刃上没有畏惧的人，最终能获得这样的安宁与淡然，如同以劳累的坚忍为宿命的牛，身上有艰辛的鞭痕，拖着一把恩善的铁犁，一步一苦行。
一生中默默吞咽了诸多或喜或悲的往事，个中暗自体味世间百态，从不显露。
饮苦不举眉，尝欢无扬笑。
连言语都是枉然与多余，只是偶然泛起对旧人陈事的不舍，便可以独自静静反诌时光的记忆，品出迟来的泪。
40、也许在你看来，我只是天真的毫无趣致的女子。
但人非草木，我自知自己在卑微的一再用妥协和关爱来维护我和你的感情生活，而一再忽略投入和回报的不成比例，你越来越频繁的敷衍我的时候，你以为我真的天真到什么都感觉不到，看不出来吗。
难道你真以为我们之间的相敬如宾是古人举案齐眉式的恩爱吗
41、他的软弱与善良总是丝丝入扣的，相互盘根错节，因此某种程度上他的原罪有着足以掩人耳目的善美面目。
42、沉默与黑暗，与年轻而初生的炙热恋情，是酿造甜蜜与羞涩的温床。
而于末路上远涉光阴而来的感情，是抹杀温存与忍爱的秋霜。
43、灰尘，是日光颓然跌落的眼泪。
44、落叶颓然跌落的瞬间，有着恍然无着的失落之感，如同一只姿势空洞的手，伸手欲要抓住什么，却只抓住一尾来不及逃逸的风的末梢，如传说中饮泪的枯蝶，因了绝恋的凄惶而相忘于世。
45、落在无名清澈湖畔的古老传说在低语这织满了阴影的往事，被啼鸣的鸟轻捷的衔走了。
孤独的朝圣者的脚步，带着一路星辉，像神的双手一样，虔诚的抚摸山峦起伏的脊梁46、天空因为囤积的雨水而总像是一张常年饱含泪水的脸孔，有着灰暗的语嫣不详的怅然。
47、天空有肃杀萧瑟的气色，终日刮着大风。
空气干冷，扑面而来，透彻心肺。
48、他梦见一片无垠的月光下的雪地，视野中只有一片苍茫的银白，像是一段平铺直叙的絮语，冗长无尽。
暗蓝的夜空中，除了皎洁夺目的明月，再无其他 。
天地阒静的如同是世界的终点。
一切都可以原谅，一切都可以忘记。
人的一切将被洗濯，以没有爱与罪的赤子之身，消失到另一个世界去进入下一世的轮回。
49、他如故人站在你的记忆里，缄默的站立多年，然后轰然的倒下去。
回首，只看见一切虚空，遗憾，太迟。
50、情欲是成年世界洞开的一道门，无论怎样年轻，但凡被情欲覆盖的身体，就立刻会以迅疾的速度垂垂老去。
无论怎么形容情欲的华丽和苍凉，从中寻欢，抑或受苦，它终究不过是最彰显人类动物本性的一种行为而已。
而一切越接近本性的东西，越会因为失去面具而变得空洞淋漓。
51、回忆永远有着优美动人的形态，令人复述往事的时候，不知不觉沦陷到一种经过臆想和虚荣的修复之后接近完美的幻想中去。
无论当初经历那些事实的时候，是多麽的不堪与不齿。
尽管这种饮鸩止渴的告解，总是使得贪恋过往的人在这个不断往前奔跑的世界里，注定不能够走得太远。
当然，在这个把回头看做软弱和耻辱的世界上，走得再远，也终究达不到想要的永远。
走得再近，也终究回不到想要的梦境。
人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，回不去。
52、我们一生，可以遇到那么多的人。
不论爱与不爱，都可以一起度过一生中的一天，一个月，一年，到了该离开的时候，好聚好散，然后和下一个人一起度过又一天，又一月，又一年……53、人是没有孤独不孤独之分的，只有对孤独害怕不害怕之分。
对孤独害怕，不过是因为这世界的庞大森然有所敬畏，毕竟在与世界的比照之下，人太微薄，一生又太短暂。
这样的人喜欢用拼命付出感情或者拼命索要感情的方式来映照自己的存在，给自己以希望和慰藉。
结果却往往只是更加深刻的证明了生命本质的孤独。
有时候甚至尴尬到有话想要说的时候无人可说，有人可以说话的时候无话可说。
54、选择自己在家里，慢慢微笑，慢慢生活。
仿佛一切都没有发生。
而这世上一切事情，若你真要当他没发生他就可以在你意识中毫无意义的隐去，真切的如同没有发生。
这是另一种积极意义上的掩耳盗铃，若用另一种优美的说法来讲，便是境由心生。
55、南方山山林林的绿色在冬日里显得灰暗而苍茫，覆盖着一层若有若无的雾气，不如夏日浓盛苍翠。
冷风呼啸，贯穿心肺。
56、若我不曾爱你，我便不会走这么远的路，穿过这么繁盛的记忆，来抵达这一方天地，这其中看来有焦灼和惘然，但是我始终记得它的美与好。
我从未曾会比我们之间的不可能，因我们在世俗目光之中，并不是尽善尽美的一对。
但你知道，我们在这个世上，所能真正给出的爱，就那么一次，所能真正做出得好，也就那么一点儿，剩下的都留给了自己，用以修缮并苟且自己的生。
而我若没有你，连苟且自身都是晦涩不甘，所以我一定要有你在，才能够拥有完满，因此你不必觉得这感情的无由和庞大，以至于难以接纳并且相信。
毕竟说到底，我如此甘愿而执拗的去担当对你的感情，亦不过是为了填补自己的生。
这当是一种善意的自私，使所有盛大的感情背后最真实却最不为人知的本因。
57、这岁月的安宁静好，叫人无限清晰地看到生之优美。
总是要涉过这么泥泞浑浊的路，才能尝到藏在生命最深处的甜蜜。
反而言之，人也正是因为期待着这样的时刻，才恋恋不舍的生。
而这人世也因为也因为每个人都要住在自己的梦境里，才变得广大浩淼，广大到我们反而一再遗落最初的梦境，不复追寻。
58、她病重之时，他不是没有为之生悲而泣下，然而此番她彻底离世，他却能够淡然的担当起来。
只觉得一切太过迅疾和不真，如同一面因为仓促捏造而漏洞百出的假象，容易让人一笑置之，就此忽略。
是否意识中，觉得她始终还在那里，因此不觉得悲伤。
抑或，那种大悲抵达某种内心深处的底线，一如大爱无言，大言稀声，反倒寂静下来，只能在日后漫长的岁月中抱怀思切。
59、怀念是生命中最无能为力的事情，并且卑微。
行至命途中诀别的关隘，逝者之去，生者奈何不得。
而生者终将化作逝者，如此才构成了世间的轮回与延续。
60、经历一些静水流深之事，缓缓地在生命的荒原上陷入时间的流沙，万劫不复直至窒息，一种圆满而洁净的救赎。
61、生是比死更加艰难的事情，却也因这艰难而更加值得珍重但凡只有勇敢担当起生之负荷与优美的人，其死才将有所附丽。
62、大地之灯是这样的唯一，并且不可取代。
其实每一个人心里都会有这样的一盏灯火，无论是炙热的白昼，还是昏暗的黑夜，都持续的发出银白色的光芒，照耀着我们离散的未来。
撒旦和该隐是什么关系
读经，祷告，聚会，必须要做的；信心，必须要有的
有的人说自己信主信了一辈子，但实际上心没有信，骗了别人，更骗了自己。
也是徒劳。
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求[后台](南方周末)读书笔记
承蒙后窗兄，终于得阅《后台》，用多时间看感觉很是解渴，但更感到意尽，还不够过瘾。
想起后窗“请多批评”的指示，也来简单谈谈读后感吧。
我的瘾头可能是被此书封面上一句广告词吊起来的：“解密一个大报的新闻后台操作 打造中国最佳新闻案例教科书”，于是心中充满了期待。
但看完后掩卷一思，觉得还是邓科写的序言《“追求真相”的真相与“没有表达”的表达》更恰切些，离“解密”和“教科书”好像还有不小的距离。
南周“一纸风行二十年”，其中几度风雨几度春秋几经波折几经震荡，其荡气回肠的历程也是演绎中国改革开放以来新闻媒体环境的绝佳案例。
如能真正解密一下这个大报的奋斗历程和那些重头报道背后的文章，以及那些名编名记名版名事，肯定既有看点又显厚重，就像李大同解密《冰点故事》《用新闻影响今天》，或者师永刚《解密凤凰》以及《“读者”传奇》等，梳理一下南周的光辉岁月肯定会在新闻史上留下重重的一笔。
当然，鉴于当下的环境，完全还原南周的历史几乎是“不可能完成的任务”，但简要回顾盘点一下或者春秋笔法留下信史也是值得操作的尝试。
当然《后台》的立意并非完整揭示南周历史，从本书编选的文章内容就可以看出，基本上是这两年的新闻报道和普通记者的叙述，并没有做“历史深度”和“高端访谈”的文章，并没有做到“大尺度观察和细节化表述”（傅剑锋语），假如以调查性报道的标准来衡量“后台”，似乎可以说并没有反映出南周的“本质事实”（这个标准当然不适用）。
呵呵，以上的挑剔是读者一厢情愿的期待，下面具体谈谈这本书。
本书分三个部分：行动\\\/思考\\\/争论。
“争论”编选的是南周记者、编辑关于2006年某期头版报道《平时是天使 周末是魔鬼》的思想交锋，从中可以领略报社内部自由民主的争鸣气氛和报人们的职业素质，也让我很容易想到李大同《冰点故事》里面多次提到中青报内的业务民主气氛，也许这正是一流报社必须具备的内在气质。
一群有理想的新闻人互相砥砺、彼此刺激，才能诞生出一张有担当的大报，才能写出一篇篇不辱使命、不坏本报“金字招牌”的大文章。
风端的《肉感的写作》、《匿名是一种原罪》、石岩的《为李大同准备的五个问题》、李梁的《我们首先是新闻的“囚徒”》、傅剑锋的《我体悟的两大采写原则》、李海鹏《我写作是为了光阴流逝使我心安》等文章堪称上品，可以体悟南周新闻操作的专业水准、社会责任以及记者的职业尊严和专业素质，应该说很好的“表明对新闻专业主义的坚持”（邓科序言）。
总体感觉，“思考”几篇文章的平均水准高于“行动”几篇，一些篇什也就相当于南周报纸上“百姓记事”版“记者记事”的水准，并没有披露更深的幕后，记者见闻而已。
“思考”中还传授一些与官员打交道的窍门，什么“以诚待之，以马屁拍之，以利诱之，以威吓之”之类，窃以为这些东西更宜于出现在饭桌酒吧，老前辈向实习生耳提面命，而不是发在书里流传。
毕竟，《后台》的读者里面也许会有高官，见到记者如此伎俩反而会使他们更加警惕。
还有一个小的建议，就是对于每篇文章的作者，最好有篇个人小传以及代表作的介绍，好让读者能看到那些文章背后当“背后”的东西浮出水面，我开始猎奇一般的心态突变为大气不敢出，我曾以为那些大报的采访该是有相关相关人员把路铺好，可现在我知道，这路不只是要自己孤独的走，还要时刻防备着狼群出没。
真不知道他们这一辈子，要开拓多少条路，会不会有一天厌倦了这疲惫的旅程呢。
如果有一天，我也踏上独自寻路的过程，遇到天黑我会哭泣着闭上眼睛当这个世界沉睡了还是捉住那微弱的萤火虫为自己照明继续往前走，大步的往前走呢
但愿我能够坚持住要走的那条路，只是说但愿，尚未经历人事风尘，我无法对自己和你们承诺。
“活生生的人”，再翻《南方周末》时看到熟悉的名字会亲切很多。
这是一本有故事的书。
如果说《南方周末》记录了二十多年来的时代进程，那么这本《后台》就是对记录的记录。
记者以第一人称讲述的采写过程使得一个个新闻故事更为立体和丰满，而从策划到采写再到发表的过程本身就是一段别有趣味的故事。
在这些故事中，我们能和记者一起体验惊喜，感受苦涩，经历迷茫，品味得失。
但在我看来，这本《后台》的意义远不仅仅在于它所提供的鲜活案例和不为人知的幕后故事，更在于它展示了一线的新闻从业者对“新闻业务”的反思与探讨。
长期以来，“新闻无学论”盛行国内，甚至一些新闻院系的学生都会怀疑自己所学的是否真的是一门完整、规范的学科。
在新闻学的三大分支——历史新闻学、理论新闻学和实务新闻学当中，实务新闻学往往被视作“无学”中的无学。
在这样一个传媒急剧发展与变化的年代里，这种错误的看法容易使新闻业与新闻人误入歧途。
而《后台》可以视为对“新闻有学论”的倡导与坚持，它本身即是一本上佳的实务新闻学教材。
按照主编邓科在序言中的说法，“这本书，是想表明对新闻专业主义的坚持。
”“新闻专业主义”一词始于美国，在这个词出现之前，只有医生、律师、教授等受过专业训练、具备专业知识的特定职业才被视为“专业人士”，而最初的新闻工作者鱼龙混杂，新闻作品格调低下，且被政治利益和商业利益左右，记者不是体面的职业。
当“新闻专业主义”思想深入人心后，美国的新闻业得到极大的改观：新闻以传播真相为最高理想，独立、客观的严肃新闻战胜了以煽情、刺激为卖点“黄色新闻”，行业规范和准则被制订，大量新闻院系建立。
当下的中国新闻业虽然与当时的美国新闻业有着巨大的差别，但不可否认的是：绝大多数的中国媒体正处在迈向专业主义的路途中。
作为中国最有影响力的周报，《南方周末》被国内的许多新闻人和准新闻人视为“标杆”。
由她来编写这本有关专业操作和职业规范的书，既是众望所归，又是责无旁贷。
在这本《后台》中，《南方周末》的编辑和记者展示了采访前的准备和报道发表后的反思，总结了对特定采访对象发问的方式和技巧，探讨了采访与写作中的具体原则，争论了新闻原则与现实状况之间的进退取舍——这些都是极为珍贵的一手资料，它们反映了对专业操作和规范的反思与探讨。
当然，这本书也存在一些不足。
如果以封面所称“新闻案例教科书”的标准要求，那么《后台》的文章风格显得有些凌乱，每个记者都有自己的讲述方式，如何使他们活而不乱，需要在选择和编辑上再下功夫。
另外，全书的体例不甚严谨，可以进一步地打磨和整合。
好在这只是此书系列的第一辑，相信后续的《后台》能够带来更多不言而喻,正确的,自由的,代表了民声的报道必须是尖锐的,一针见血的,并且有的时候是矫枉过正并且带有某些不准确的.新闻工作者用一切手段去求证报道的真实性是他们的职业道德所在,这一点,会有市场和民众的信任度来代替政府做出判断.因为担心失实而造成万马其喑.把自己玩死了都不知道.说实话,南周的很多报道因此成了后台里隐讳的一句话带过跟上面这一点太有关系了.我自己就跟朋友说,我要办份报纸,不是中规中矩最后活不下去被兼并了,就是红红火火我自己被新闻出版署给兼并了… 记得书里面一个记者不经意写了一句话,意思就是只要这样,这个国家还有救.潜台词就是,我不说,您自个儿琢磨. 精彩的故台前，尽管过程还很漫长，但是我们总归开了一个头。
曾几何时，我们的新闻在“坚持正面宣传”的大旗指引下，成了政治领导的工具；曾几何时，我们面对已是人性坠落的罪恶时，却成了他们的帮凶。
如此种种，给中国的新闻业烙下了一个永远也无法抹去的泪痕。
这是一个时代的堕落让新闻染上的沉疴。
虽是沉疴，但也要医治，而且还要下猛药以攻之，将整个新闻业挫骨扬灰，在经历千百次磨难的砥砺中重新找准自己的位置，重新看到他所应当承担的责任。
所幸的是，我们现在看到了这样的希望，在摒弃了那些豪言壮语的宏大叙事后，开始寻求基于新闻伦理道德以及人性最底层温暖的理性关怀。
“我们首先是新闻的‘囚徒’”，而后才是肩负使命的新闻人。
黎巴嫩大牛纪伯伦曾经说过：欲诠释公道的人们，若不在明光下细察全部行为，你们的愿望怎能实现。
新闻，也只能从自身开始，诠释它存在的意义，而不再仅仅只是那些豪言壮语，悲情叙事，让人听起来却总是乏善可陈。
