戴明的十四点质量管理原则是什么
转载以下资料供参考的十四点一、持之以恒地改进产品和服务（Create constancy of purpose for improvement of product and service）。
要努力保持竞争性，做长期经营打算，提供就业机会。
1．顾客只购买更好的产品和服务2．公司要利润，更要美化人们的生活二、采用新的观念（Adopt the new philosophy）。
1．要采用能应对竞争的新观念2．不要低估改变思想观念的困难性三、停止依靠大规模检查去获得质量（Cease dependence on mass inspection）。
靠检查去提高质量，太晚了，无效而且昂贵。
质量不是来自检查，而是来自植入源头，改进系统过程。
检查、扔弃、降级、返工不是改进系统过程的正确方法，当质量不到位时，检查总比不检查好，而检查也只可能是唯一可用的方法，但损失已造成，有的无法弥补，有的可以返工但仍会增加开支。
1．检查是一个非常有限的工具2．奖励检查人员多发现缺陷十分有害3．检查要统一标准，责任要明确到个人四、结束只以价格为基础的采购习惯（End the practice of awarding business on the basis of price tag alone）。
没有质量的低价格是没有意义的，低质量会导致下降，所以整体成本开支上升是不可避免的结果。
结束只以价格为基础的采购习惯，事实上，可以减少整体成本开支。
1．没有质量的低价格采购代价极高2．用单一供应商提供单一零件或服务五、持之以恒地改进生产和服务系统（Improve constantly and forever the system of production and service）。
改进质量和生产能力，可持续减少成本开支。
1．只想改进结果，而不改进系统是在骗自己2．统计过程控制学是系统管理和改进的钥匙3．控制图是强大的系统管理和改进工具六、实行岗位职能培训（Institute training on the job）。
为了今天，确认每个人有技能和知识去做好目前的工作。
1．培训不是在制造额外开支2．培训教师要专业，自学常会有缺陷七、建立领导力企业管理（Institute leadership）。
经理的工作不是监督，而是用领导力来领导。
管理的目标是帮助人、机器和设备做更好的工作。
1．改进是领导的责任2．团队精神是一个关键变量八、排除恐惧（Drive out fear），使每一个员工都可以为公司有效的工作。
恐惧感越强，员工的工作效果就越差，极度的恐惧感会对公司或国家造成灾难性的后果。
1．恐惧引发低效和谎言2．恐惧会使公司付出沉重代价九、打破部门之间的障碍（Break down barriers between staff areas）。
部门间要用合作代替竞争，推倒围墙。
研究、设计、销售、生产部门的人员必须象一个团队一样去工作，去预测生产问题，尽早发现解决问题，共同提高产品和服务质量。
1．部门间永远有难解的障碍2．结束部门效益最大化并加强部门间交流3．用项目或复合管理代替传统职能管理十、取消对员工的标语训词和告诫（Eliminate slogans, exhortations, and targets for the work force）。
过渡的标语告诫会产生压力、挫折感、怨气、恐惧、不信任和谎言，这种运动最终会成为一个恶作剧式的玩笑。
1. 常常不能对员工提供任何帮助或没关系2．常常传达不信任、恐惧或无法实现的目标十一、取消定额管理和目标管理（Eliminate numerical quotas for the work force. Eliminate management by objectives），用领导力来代替。
1．销售定额违反客观规律3．生产定额是不断改进的巨大障碍4．改变对待人的方式态度，用信任代替控制5．要针对95%可信任的员工十二、消除打击员工工作情感的考评（Remove barriers that rob the hourly worker of his right to pride of workmanship. Remove barriers that rod people in management and in engineering of their right to pride of workmanship）。
管理人员的责任必须从单纯的数字目标转化到质量。
这意味着要废除年度个人目标或排名绩效考核和目标管理。
1．年度排名\\\/评分绩效考核损人不利公司2．目标绩效奖励使员工丧失内在工作动力3．目标绩效考核管理是在努力摧毁自己十三、鼓励学习和自我提高（Encourage education and self-improvement for everyone）。
为了明天，实行强劲的学习和自我提高教育计划。
1．最大的改进来自系统内工作人员的头脑2．学习是员工和公司明日生存的保障十四、采取行动实现转变（Take action to accomplish the transformation）。
让公司的每一个人去工作去实现转变，转变是每一个人的工作。
实现转变不是一件容易的事，最高管理层在实现转变中扮演着决定性的作用，因为他们比任何人更有影响，他们的决定影响每一个人。
而最大的阻力往往来自中层管理人员。
急求：小学三年级作文提纲 要求具体 有范例为佳
《骄傲使人落后》 第一段：提出论点：骄傲使人落后，是无数事实已经证明了的真理，它是成功和进步的大敌 ，特别 是在“四化”建设中，有了骄傲情绪，就会造成损失，使我国在各方面落后于世界先进水平 。
第二段：用典型论据去论证论点。
1 凡骄傲自大，自以为了不起，看不起人的人都会停滞不前，甚至遭受挫折。
如明末农民 革命将领李自成，推翻明朝后就自以为了不起，骄傲自满，放松了警惕，结果惨遭失败。
2 1989年中国女排在奥运会失利了，就是因为连续胜利，背上了世界冠军的包袱，滋长了 骄傲情绪，放松了训练，导致奥运会上的惨败。
3 爱迪生早年有一千多项发明，他晚年变得很骄傲，甚至对手下人说：“你们不必再说什 么，任何高明的建议都超越不了我的思维。
”结果堵塞了智慧的源泉，再也没有什么发明了 。
4 引用巴甫洛夫的格言来说明不能骄傲的道理：“由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友 好的帮助，而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。
” 第三段：进一步用对比论证的方法，去论证论点(应举例证明)。
某某同学因为他处处谦虚好 学，所以取得成功；某某同学由于骄傲所以落后了，一事无成，甚至惨遭失败。
第四段，结论：我们必须牢记“胜不骄，败不馁”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”的名 言，克服骄傲自满情绪，发扬虚心进取精神，在“四化”建设中才能不断前进。
阐述艺术真实与生活真实的关系如何
善于观察 如何培养的观察能力 常听有些生说：“我就怕作文，笔就头疼，总觉得没东西可写。
的干脆说：“我真不知道该 写什么，从何写起。
”有的学生作文虽然也交上来了，但仔细一看，刚开个头，敷衍几句，就草草收场。
内容 空泛笼统，不知所云。
针对这些情况，我常常鼓励学生，作文就是用笔说话，会说话就会作文。
而要想有话说 就要留心观察身边的人和事，切忌胡编乱造，闭门造车。
由于缺乏对周围事物的观察和分析，头脑中缺乏材料 ，因而才觉得无话可说，无从下笔。
什么是观察
所谓观察，就是用眼睛去看。
要远“观”近“察”，事事留心，时时注意，并养成一种习惯 。
被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名作家福楼拜为师。
一天，他把自己坐在屋里编的准 备写成小说的故事讲给福楼拜听。
福楼拜听后，说：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西，你每天骑马到外面 转一圈，把路上看到的一切准确地、细致地记录下来。
”于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观 察生活，认识生活，练好观察这一基本功。
从此他花了一年左右的时间，每天外出观察，终于写成了小说《点 心》，并成为世界著名的小说家。
后来莫泊桑在总结自己的创作经验时，说：“对你所要表现的东西，要长时 间很注意地观察它，以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。
任何事物里，都有未被发现的东西……”鲁 迅也曾说过：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。
”这是鲁迅长期创作的经验总结。
由此可见，要 想写好文章必须重视观察事物，提高观察能力。
但怎样才能引起学生对周围事物的注意呢
这里我想谈两点： 激发学生的观察兴趣 心理学家认为，没有动机任何学习都不能发生，动机是学习的先决条件。
对于作文教学，教师要善于激发 学生的写作欲望，调动他们的写作积极性，变被动为主动。
高中生已具备了较强的是非分辨能力，他们往往有 一种强烈的表现欲望。
教师要紧紧抓住这种欲望，引导他们写出优秀的文章来。
教学大纲对各个年级的作文教学都有明确的规定，而且要求有计划、有步骤地在课内落实。
课内作文，要 求具体，学生各方面都受到约束，往往显得比较被动，但又是必不可少的。
为此，我在作文教学上一直是采取 “双管齐下”的办法：一方面安排必要的课内作文，另一方面安排一定数量的课外练笔。
比如，去年我接了刚 入学的两个高一班，除了两周一篇大作文外，我要求每个学生每周至少写一篇随笔，隔周抽查一次，并进行讲 评。
写随笔，就是给学生以充分的自由：选材自由，命题自由，文体自由，字数自由。
只管写自己最熟悉、最 感兴趣、印象最深的人或事。
可议论，可抒情，可记叙、随心所欲。
洋洋洒洒几千字，不嫌多；点点滴滴几十 字，不嫌少：有话则长，无话可短，尽兴而写，随意而止。
这样不自觉地培养了学生的观察事物的兴趣和能力 。
他们写的内容起初比较简单，渐渐地，观察视野不断扩大，就从身边的小事写开去，写社会、写人生。
内容 越来越丰富：班级的生活与风波，家庭的欢乐与忧愁，社会见闻等等，真是大到宇宙，小到自我，尽入笔底。
有个学生对校园常作细致观察，从景到人，从人到事，连续写了校园生活之一、之二、之三……在随笔里，我 看到了学生的写作欲望，也有到了学生因创作热情而引出的观察兴趣。
不仅有话可写，而且更真实，更贴近生 活。
一年多来，收到了显著的效果。
不少学生谈了写随笔的体会，一致认为写随笔的要求促使他们去观察，去 思考。
有的说：“我每天都要瞪大眼睛在生活里寻找。
”有的说：“由于写随笔的需要，无论在家里、在车上 、在学校里，我无时无刻不在观察、在谛听……”两个班的学生全部完成了我布置的每周三篇的任务，而且由 于对周围事物的兴趣，不少人自觉多写，并养成了写日记的习惯。
同时，在课内作文的教学中，我也有意识地激发学生的观察兴趣。
比如，我布置一篇作文《记本班一位最 熟悉的同学》，要求大家以班里一位同学为描写对象，抓住其外貌特征进行描绘、刻画，看谁观察得细，写得 像。
而绝大多数学生都能抓住自己所写的人的特征来写。
再比如，在上完《景泰蓝的制作》后，我又布置一篇 作文《××菜的制作》，从而引发学生观察的兴趣。
于是乎，学生的兴趣被调动了，创作热情被激发了，纷纷 写出了切合实际的优秀作品。
总之，要想使学生写出好的文章，首先必须让他们练好观察这一基本功。
指导学生观察的方法 在激发学生的观察兴趣的同时，还要指导学生如何观察，怎样去观察。
我曾给学生讲过这样一个故事：古代波斯有位珠宝商很会做生意，他在出售金银首饰时，常常盯住顾客的 眼睛不放，结果生意非常兴隆。
别人想探究其中的奥妙，他却守口如瓶，直到临死前，他才向自己的独生子传 授这一诀窍：“盯着对方的眼睛，不，准确地讲，盯着对方瞳孔，瞳孔是不会撒谎的。
如果一只钻戒的熠熠光 泽使对方瞳孔扩张，你就大胆地把原价提高三成或更高；如果一条项链没能使对方张大瞳孔，你就立即更换一 只……总之，盯着对方的瞳孔
” 当然，这个珠宝商传授的生意经，不是我们要学的，但这种抓住买主的外部表情，从而推测其心理变化的 方法却很值得我们去借鉴。
在观察中，我注重引导学生抓住事物的本质、特征，而不只是“看”。
现代文坛名将鲁迅不愧是一位出色 的观察家。
尤其是在观察人物方面他实在是独具慧眼而又细致入微的。
他曾说过：“要极俭省地画出一个人的 特点，最好是画他的眼睛。
”前不久，我在讲授他的短篇小说《祝福》时，着重分析了鲁迅对祥林嫂的眼睛的 三次描写。
初到鲁家时总是“顺着眼”，表现了她的温顺善良；第二次到鲁家时虽还“顺着眼”，但“眼角上 带着泪痕，眼光也没有先前那样精神”，表明她精神上受到过巨大的刺激，极度悲伤；在沦为乞丐之后，祥林 嫂整个人完全与先前不同了：脸上“仿佛是木刻似的”，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物” 。
说明这时的她已濒于死亡，精神麻木，内心受到极大的摧残。
鲁迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛，通过对比 ，写出了人物的悲惨遭遇和内心世界的变化。
而后，我布置了一篇作文，让学生通过自己的眼睛去观察，记我 们学校的一位退休工人老袁。
这位工人虽然几年前就退休了，但负责收发报纸的工作一直承担下来。
每天早晨 六点半准时把每封信件送至各班，上午八点又准时把报纸、杂志送到各教研组。
除星期天外，从未间断过。
于 是，有的学生着重描写了他的“那副眼镜”；有的却抓住老袁因左腿有毛病而走路不稳的姿势来写；还有的刻 意在他的衣着上做文章。
于是，一位平凡而伟大的普通人从每个学生的笔端跃出，从不同的侧面，不同的角度 。
这样，学生就慢慢学会了对周围各种事物的“观察”，而不只是“看”。
当然，我们在强调学生要注重观察的同时，还要引导他们运用正确的健康的思想去观察。
比如，有的学生 看到了我们社会现实中的种种腐败现象、不正之风，便认为在作文中联系实际就是揭露阴暗面，让他们发牢骚 。
这其实是一种误解。
我跟学生分析，生活中确实有愚昧落后、勾心斗角，有挫折，也有失败，这些东西不承 认不行。
但是必须注意：什么才是我们生活的主流
从你呱呱落地到现在成为一名重点中学的高中生，是承受 的阳光雨露多，还是遭受的急风暴雨多
周围的东西是正面的多还是反面的多
再者，生活中的不正之风确实 今人痛恨，应该揭露、鞭挞，但决不能因此而使我们丧失了对生活的信心，让丑恶的东西占据我们的心灵，而 应该让我们的生活处处都充满阳光。
经过我的引导，许多学生认识到，通过观察写出的东西一方面是真实的， 发自内心的；另一方面还应是健康的，积极向上的。
由于我注意培养学生的观察能力，许多学生的作文水平渐渐提高了，尤其涌现出不少表露真情实感的好的 作品。
有一位学生写了一篇散文《搏》，记的是他的一位邻居，一个由高考落榜到榜上有名的青年。
这位青年 去年因两分之差落榜，看着父亲那“佝偻的身躯”，母亲那“布满皱纹的脸”，还有那上初二的小弟弟，他不 忍心再复习了。
尽管父亲说要去借钱，但他还是怀着一颗歉疚而苦楚的心，还有一大摞高考复习资料，去南方 打工了。
这一年里，他每日白天打工，晚上挑灯在帐下苦读。
一年时间很快过去了，他回来参加了今年的高考 ，结果省财贸学院的通知书来了。
这位学生写道：“他又走了，但这次是全村人送他。
在列车启动时，他又看 到了父亲那佝偻的身躯，母亲那布满皱纹的脸，于是他的眼睛模糊了……”多么感人的场面，又是多么真实的 镜头
后来我问这位学生所写的是不是真事。
他说：“这全是我亲眼见的，这位青年就是我的一个堂哥。
送他 的那天，我还特地请假赶回家与他道别的，我写的就是真的，我只想把我看到的记下来。
” 是的，我们只要留心一下，日常生活中的许多事物都会使我们有所发现。
不是吗
苹果落地，再平常不过 了，牛顿却从中发现了万有引力定律，开创了科学的新纪元；壶水翻滚，是很平常的事，瓦特却因此发明了蒸 汽机，导致了一场工业革命。
正如契诃夫曾对一位青年作者所说的：“您看这堵墙，似乎它连一点有趣的地方 都没有，可是你凝神地看着它，就会在那里面有所发现，找到别人以前还没注意到的东西，那您就可以把它写 下来了……”这就是说，要观察，要思考，并且是用自己的眼睛去观察、用自己的头脑去思考。
留心你身边的日常事物吧，它将使你获得知识，使你发现生活的真谛。
作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。
因此，有必要建立“思想库”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。
”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好：好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
（一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。
”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。
即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢
请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
（二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。
多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。
赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
（三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。
这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
（四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
（五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写 读了一篇好文章，你一定很受感动吧
要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。
本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。
所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。
学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。
那么，怎样进行缩写呢
（一）要留主干、去枝叶。
在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。
如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。
然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
（二）要直接简化任务语言。
在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。
这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
（三）要保持文章脉络清晰。
缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
（四）要不改变课文原意。
缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。
================================================= 一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。
因此，有必要建立“思想库”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。
”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好：好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
（一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。
”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。
即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢
请大家牢记以下五点： （一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
（二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。
多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。
赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
（三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。
这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
（四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
（五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写 读了一篇好文章，你一定很受感动吧
要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。
本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
处女座男人一般什么性格
处女座性格特点各方面剖析介绍【处女座9个缺点，你有几个
】1、温柔，经常把爱坏；2、霸道，有很强占有欲；3、懒，超级怕麻烦；4、喜欢吃，super吃货；5、超自恋，没事就爱臭美；6、爱捉弄人，事后还经常自鸣得意；7、爱笑，然后是大笑；8、容易害羞，遇到喜欢的人反而会疏远；9、外冷内热，对陌生人视而不见。
【处女座的】虽然喜欢结交异性朋友，但爱只会给一个人，付出不需要有结果。
也正因为太认真了，就很容易受伤害，也很敏感。
虽然表面是是冷漠的，无所顾忌的，甚至张扬放肆的，但内心永远永远只忠与一个人。
哪怕他不是值得爱的人，也要坚守到最后一刻。
【原谅我是处女座】原谅我是处女座，我不喜欢吵架，我生气不想说话。
或者是不出声，或者是玩消失。
或者是有一句没一句回答， 或者是干脆不上线不开机不回短信不接电话。
可是如果你真的不来找我，我只会确定， 你果然不喜欢我。
所以你要来找我，你会来吗
处女是很理智，会以不同的角度来观察事物，而且可以随时转换角度思考、分析，以达到客观的效果，能够准确地判断出可能的结果。
因为冷静客观，处女对待周围的人事物自有一套周全妥善的方法，也懂得把事情合理化，但有时会显得任性，冷静过了头，让人误会是冷漠。
【处女座】不会随便，一旦真正喜欢就会很致命，不习惯主动跟人套近乎，很容易被感动，很敏感，看似什么都不计较，其实是在包容对方，所以会装作什么都不知道。
很正义讨厌虚伪谎言，讨厌欺骗很重感情，只要真心认定的朋友都会真心对待
在陌生人眼里很文静；在熟人面前，热情活泼【关于处女座的10个特点】⒈偏好低调，喜欢安静；⒉借钱找处女成功率较高；⒊理性的可怕；⒋不爱吵架，只会扭头走人；⒌善辩却不爱解释；⒍对朋友绝对够义气；⒎不爱打听别人私事；⒏对于过去，很少追究；⒐有条不紊，不会情绪失控；⒑甩掉处女很容易。
【处女的爱情】先是心碎，然后心死，最后心成灰。
处女死去的爱情，是绝对没有重燃的可能。
处女不会纠缠，也不会乞求，更不会要施舍的爱。
爱里的处女异常要强，对自己不喜欢的人可以很残忍，就算心里会内疚也会继续残忍。
不喜欢随便承诺，最多只说喜欢，很少说爱。
不会轻易相信爱、 处女座的人依赖性其实很强，他的依赖性完全取决于他爱的程度和你爱他的程度，你真的好爱好爱他.就请给他足够的安全感。
你要知道处女座的人吃起醋来可不是闹着玩的.他喜欢什么就买给他，想吃什么就带他去吃什么.处女座懂事.不会多花你那几个钱的。
他们骨子里就是个孩子.处女座有个特点，他对谁都很温柔。
他不是因为对你有好感才对你温柔体贴，他就是那样的人，跟个佛祖似的。
他们在人前永远快乐，但是在不经意间却又流露出悲伤的想法和眼神。
坚强惹人疼；骄傲却又自卑；阳光却又充满忧郁。
他们把世间的一切都看得太透，但依然情愿相信美好。
如果你不能永远守护处女座，就不要说爱他，也不要说会保护他一辈子。
处女们的笑永远都是最单纯的，无论什么时候你都会看到一直都在笑的处女，因为他们一直都只想把自己的快乐带给别人，却只，当你看到处女的眼泪时就说明你是真的把他们的真心夺走了，因为处女真的很需要一份值得的依靠处女座的人——害怕孤独,想依赖人。
却从来不曾真的去依赖,因为已习惯孤独。
处女座的人——总是很任性和小孩子气的固执，即使错,下次还是固执。
处女座的人——总凭感觉认定着所有的人和事。
处女座的人——表现出来都是强悍的一面。
处女座的人——看似坚强,内心却会很易受伤。
【处女座性格分析】1、用情专一，人不负我，我必不负人。
2、脾气倔强，喜欢较真。
3、不甘愿一辈子平淡，有时喜欢刺激，爱冒险。
4、喜欢美食，容易犯困，爱吃火锅，特别上瘾。
5、，情绪多变，有苦不说，有泪肚咽。
6、极度缺乏安全感。
7、一般不与人争，要争必争到底。
处女座的你中枪了吗
【什么才是处女座】1、天生贵族，杀气内敛。
2、幽灵君主，暗夜女王。
3、性格多面，千姿百变。
4、善良深情，执着专一。
5、聪明伶俐，讨人喜欢。
6、单纯可爱，人缘极赞。
7、超爱美食，喜欢购物。
8、商业天赋，情感专家。
处女装傻装糊涂是真正的的高手，处女的观察力可以说是最强的星座，对方稍有不慎，敏锐的处女心里已经替你出局了，极度讨厌虚假的人，却从不拒绝这样的人，这就是处女，天真的眼神中带着聪慧的头脑，遇强则更强的。
【处女座爱你的表现】1.尽可能第一时间回复你的短信。
2.以前对你很客气，现在什么坏习惯都暴露出来。
3.主动把你带去见朋友见家长。
4.生病了，他会相当紧张。
5.会出其不意的送一个你之前无意说起的礼物。
6.会和你说起很多关于家庭、工作的事，想你和他一起分享当中的喜与悲。
【我最】1、处女是泪点很低小孩子；2、没有人照顾的时候，处女很坚强，但是一旦有人在处女身边，处女就成了小孩子；3、会幻想家人出事怎么办，想着想着，处女就哭了；4、喜欢对喜欢的人对着干【处女座】自信起来全世界都属于自己，自卑起来自己是世界的弃儿；冲动起来没带大脑，理智起来象只；爱得狂热起来连呼吸都忘了，冷淡起来对方的存在都可以忽略不计；粗心起来鞋子可以穿反，细心起来可以把别人感动到眼泪；坚强起来走在刀尖上都不会哭，软弱起来连个决定都要问别人。
处女座绝对不会对自己不喜欢的人花言巧语，更不会为其它而放弃真爱。
所以当处女爱上你的时候，不用怀疑，你已经成为世界上最幸福的人。
只要给处女绝对的信任，处女会还给你最浪漫最温暖的一生。
只是，很少人能让处女爱上。
敏感的处女会察觉到对方任何一丝的动摇。
处女从不轻易付出真感情，要不是真正的爱，是不会说“我爱你”这三个字的。
可以喜欢很多人，但爱的人只有唯一的那个，而且还死心眼，不听旁人的劝阻。
选定了，撞了南墙还不死心，是个让人又爱又 恨的痴情种。
其实感情里的处女座，很像一个小孩。
一切都是那么简单，简单到其他人把他们复杂化。
偶尔耍下小脾气故意不回短信，有时又像个大人似的哄到你心花怒放。
这是一个大多数只懂付出不懂获取的星座。
无论怎么样，他依然会设身处地地为人着想，全因在乎你.请善待每一个处女座【如果你爱上处女座，就保持这样的心态】1、你不能计较他的自私；2、性格开朗，爱玩爱笑；3、绝不能挑战他的自尊心；4、最好不要和处女座吵架；5、处女座在生气的时候说的话，你不能计较当真；6、你的外在不能输给大众，即使你不够美到艳压群芳，你起码要是有个性有特色~只有当夜深人静的时候，处女座才能痛彻心扉的发泄下；只有一个人的时候，处女座才会在脸上裸露出所有的悲伤；只有无人察觉的时候，处女座才敢放肆一哭；只有静静的时候，处女座才能面对着电脑，敲打出似感似伤的心情。
原来，处女座活得很累，只是，你不知道。
坚强下隐藏着脆弱的处女座们。
永远有颗长不大的心。
朋友很多，知心的没几个。
率真，往往伤害到的不是别人，而是自己。
头脑聪颖，却充满反叛心理。
一件很细小的事也能令他高兴得手舞足蹈。
据闻处女座的人会经常胃痛、胃炎。
觉得对的事就认定了他一定是对的。
相信我。
这，真的不是偏执。
处女座不爱说话，外表冰冷高傲，让人无法接近；处女座似乎是天生的悲观主义者，因为理性的完美主义而瞻前顾后；处女座总是低头默默地自卑，却永远没有害人的勇气；处女座绝对不会在你困难的时候离你而去，会坚强的陪你度过难关；处女座在面对痛苦挫折的时候，往往勇敢得令人佩服。
如果你爱上了处女座，就不要再去和别人暧昧，因为那样会伤害到你们之间得来不易的爱情，也会深深刺痛处处。
暧昧只不过是填补你内心一时的空虚，是长久不了的，是有百害而无一利的。
处处心中那份美好的爱情，不能容下一丁点的欺骗和虚伪，更容不下的是暧昧。
处女座是孤独的 ，从来不喜欢和别人抢东西， 希望在身边的人都是心甘情愿的留下来， 人来人往中 ，要处女对一个人上心不容易 ，初接触处女的人都被他那种不冷不热的态度吓走了， 但真正走进处女心里的人就会发现处女对人好起来是没有底线的， 那些错过处女的人损失哦
处女座伤心时,不会大声痛哭，也很少会找个朋友倾诉，处女座往往会把自己关在家,一个人默默地发呆，什么也不做，什么工作啦、学业都可以暂时抛到脑后，处女座外表看起来依然是那么平静，心可能却在流血.处女座又像是一个收藏家,哪怕这件事已经过去了好多年,当突然又想起时,伤心依然是难免.处女座的人生可以用两个字概括：纠结。
不管从哪一方面来说，处女座身就是一个矛盾的个体。
与处女座相恋须知：1、我很慢热，我很冷漠2、我很直接，讨厌转弯3、我不喜欢说话，也不喜欢你太吵4、我喜欢自由的感觉，讨厌啰嗦5、我心智很成熟，看事很透彻6、我很绝7、我需要行动证明你爱我.
堂吉诃德中的骑士精神
他是一位骑士，他是一位在自己理想的追求中宁可勇敢过头而鲁莽，也不肯因勇敢不足而怯懦的骑士，他是一位在狂欢中创造自己梦幻国度的“哭丧着脸的骑士”。
堂吉诃德对于骑士道的疯狂不在于追求骑士的阶级本质，而是追求那种骑士道的精神，那种仗义行侠、保护妇孺弱小的精神，那种即使为了正义也不惜牺牲自己的精神。
他的疯狂在于对人情冷漠的失望和拯救世界的信念。
这样的疯狂真的是疯狂吗
这更类似于不甘心被揭穿人文主义面具的虚伪自私的人们为了掩藏自己而把罪行推给那个揭露真相的人。
这——是一个陷阱。
他们说，堂吉诃德是疯狂的，因为他的那套骑士理论是无用的。
但是，堂吉诃德在第二部书的第十八章中对他所认为的骑士进行了讲解。
“干这一行的，该是个法学家，懂得公平分配公平交易的规则，使人人享有应得的权力。
他该是个神学家，有人来请教，就能把自己信奉的基督教义讲解清楚。
他该是个医学家……他该是个天文学家……他该精通数学……他该对上帝和意中人忠贞不二；该心存纯洁，谈吐文雅，手笔慷慨，行为勇敢，碰到困难该坚韧，对穷人该仁慈；还有一点，他该坚持真理，不惜以性命捍卫。
” 所以，在堂吉诃德的信中，骑士不仅具有信仰、希望、仁爱的宗教道德，还具有公正、谨慎、节制、坚韧的伦理道德。
堂吉诃德的骑士不是那种乐于用杀戮来堆砌自己荣誉的杀人魔，而是能够拥有广博的知识，宽广的心胸，能学以致用，帮助别人的英雄。
他们说，堂吉诃德是疯狂的，因为他根本不知道自己在做什么，他的现实世界已经被幻想世界所取代。
可正恰恰显示了那个时候的人情冷暖，人人为己，冷漠地对待他人的态度。
有一次一位遇上堂吉诃德的人士是这样说的“现在世界上还会有游侠骑士吗
……我不能设想当今之世，谁会去援助孤儿寡母，保护已婚、未婚的女人和小孩子；要不是亲眼看见了您，我还不相信呢
”一个人宁愿放弃现实而活在幻想之中，不是因为幻想太美妙，就是因为现实太残酷了，堂吉诃德正是如此。
但是，他这种陷入幻想的疯狂并不是消极地逃避，在我看来，是一种再积极不过的面对。
这位人士的话表明了，与其说他们是因为堂吉诃德的古怪的骑士打扮而冷嘲热讽，不如说是因为堂吉诃德的主张正义、保护弱小的骑士精神令他们感到恐惧。
这种无法在自己身上寻找到的良心和如此虔诚的信仰让他们感到恐惧，因此他们用疯狂来填埋信义，用嘲笑来隐藏自己心中的萌动，用群体的舆论来扼杀唯一的正义，因为只有毁灭这种骑士精神，他们才能够没有任何良心负担地继续堕落。
从堂吉诃德和桑丘两个人一路上的所见所闻，我们看到的是一个极度自私的世界。
格里索斯托莫自私地把自己的爱强加在玛赛妠身上，而众人不考虑女孩的意志而强加给她罪名。
一群犯人被堂吉诃德拯救，却恩将仇报，还抢了桑丘的驴子。
丈夫不相信妻子的忠贞，利用朋友来试探；朋友为了自己私欲，欺骗了以诚相待的手足；妻子为了无法抗拒的诱惑而背叛了丈夫且不后悔。
贵族的嚣张、奢侈、强抢民女、为了自己的乐趣而捉弄无辜的人。
当这些悲惨的事情发生时，当我们正在大声嘲笑堂吉诃德的不自量力时，我们应该反问自己，你又能做到什么。
也许，一个头戴铜盆头盔，身穿破烂盔甲，骑着一匹瘦弱的老马的老骑士，用他孱弱的手臂挥舞钝茅真的很狼狈，很不合时宜，但是，这份骑士见义勇为，拯救妇孺的精神却是最珍贵的。
在其他人只会冷漠地嘲讽他，只会无动于衷地做个旁观者时，堂吉诃德用他的“疯狂”去拯救堕落的心灵。
在书中多次提到堂吉诃德其实是一位睿智的长者，他的疯狂仅限于骑士道和骑士小说上，可见，堂吉诃德的疯狂应该更接近于一种崇拜、一种虔诚的信仰。
很多人认为描写堂吉诃德的疯狂是为了突现骑士道的没落与无用，但我却认为这样想的人和作品中那些冷漠地对待他人生命中不幸的人不是一样的吗
书中的确有不少人看似乐于助人，但实际上他们只是以一种同情、怜悯的态度拿这件事情取乐自己，并没有做出什么帮助。
这不是书中所虚构的，在极度推崇人文主义而导致自私自利的心态占据上风的那个时代，每个人都把自己的私欲看的比生命、他人的利益、国家的荣耀更为重要。
为了心中那头永远不知餍足的巨兽，毫不犹豫地撕碎眼前的猎物，啃噬它们的灵魂。
在这种道德流逝的时代，没有虔诚至疯狂的信念是不足以支撑自己的信仰，好似扁舟逆流而上，一不小心就会被大势所趋的瀑布水流所吞没。
所以，他必须疯狂，为了他的信仰。
只有选择疯狂这一条道路，才能够在举世污浊中保持自己的信仰，若是清醒了，就不得不痛苦地生活在一个没有正义，唯有私利的冰冷的世界，或是一颗心也变成单为自己而跳动。
疯狂，是他在黑暗中唯一的希望。
只有活在疯狂之中，堂吉诃德才能乐观地面对冷漠的世界，人们自私自利的丑恶嘴脸，才能不顾众人的嘲笑拯救弱小的人们，才能忽略被拯救的人反过来的取笑而继续坚定自己的信念。
在这个世界上，最悲哀的不是没有信仰，而是你的信仰成为大众攻击的对象，这种时候，理智是无法坚守阵地的，反倒只有疯狂，只有那种不顾一切的疯狂才能守住心中最后一片净土。
堂吉诃德的疯狂不需要理性，他只需要对骑士精神的信仰。
因为书中的所有人，包括一开始的桑丘都是用理性来阻拦堂吉诃德，他们利用理性为武器来伪装自己。
而堂吉诃德的坚持完全来源于他的疯狂，不畏惧社会舆论的疯狂，不在乎自己的辛苦是否会有回报的疯狂，一心一意坚持自己信念的疯狂。
但令人扼腕的是，这样一份疯狂在最后居然被众人口中的“理性”所打败，在我看来，这并不是意味着什么骑士文学的毁灭，而是一种为人精神的毁灭，再也不会看到那个虽然傻呵呵，但却非常热心的老骑士了，再也感受不到那份保护弱者、追求正义的火热之心的跳动了。
疯狂的火种熄灭了，世界又复归冰冷和黑暗。
公正为主题的议论文
1。
或许有人一生下来就有良好的家庭环境，从小就受着非凡的待遇；或许有人，由睁开眼睛的瞬间就注定吃苦，挨饿……不论如何都不比怨恨，因为上帝是公平的。
出生在繁荣的都市当然能受到优越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。
因为你能保存一颗完美的，纯洁的心，这不是每个城市人能够拥有的。
你知道什么叫做满足，不需千吨黄金，只要有一支新的笔、一本新的书就能让你露出笑容，这是我们所做不到的。
上帝是公平的，繁华的市中心人来人往，车水马龙，好不热闹。
它多了高耸着的建筑，但却没有了原来的成阴绿树，清澈小溪。
学生们低头认真做作业、复习的情景到处可见却不见了孩子们与鱼儿、虾儿嬉戏的身影。
添了各种式样的新车子，却被废气掩盖了清爽的空气…… 有时候你总说你躲在村里不会有所成，当不上上市公司总裁。
上帝是公平的。
他不给予你总裁的位置，要你从低级职员做起，不是他吝啬，是因为他要锻炼你，要你用自己的实力坐上这位置，他不想你想一些子承父业却一事无成的纨弟子，只有真正经过风雨花儿才能结成甘甜、硕大的果实。
生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何东西，因为“上帝永远是公平的……” 2： 《廉洁修身》读后感 上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心…… 书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。
如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。
我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。
还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。
我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。
看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。
我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。
这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。
遵法维权公正公平 遵法、维权，法律面前人人平等，这些文明社会的行为准则已经越来越成为当今人们的生活信条。
法律是维系社会关系的理性纽带，也是个体生存的依赖。
健全法制，依法办事，是每个公民 的期望；遵守法律，是对每个人的要求。
没有法律作后盾，公正就不可能实现。
现在，我国已经加入世贸组织，这就意味着我们必须依照国际统一的规则来看待、处理各方面的问题，必须强化法律意识、公平准则。
1.树立法律意识，学会用法律观点看待问题。
2.以公正之心看待事物。
题目1：长春市八旬老人李成宪，根据长春市政府的文件规定，持自己的老年证免费坐公交车被拒，状告公交公司。
请求公交公司依照政府规定为持有老年证的老人乘车提供免费待遇，并索赔一元钱。
经过两年多坚持不懈的奔波，老人终于赢了官司，而反映出的问题让人们深思…… 你是怎样看待“一元钱”官司的?请你就此问题写一篇作文。
题目时下，经常有某人为“一元钱”甚至“几毛钱”而诉诸法庭的报道，从而引发当事人此举是否合乎“投入产出”原则以及是否造成国家审判资源浪费的争论。
我认为对此类问题应有另外观点的视角： 第一，法治的建构依据之一，就是个人是自己利益的最好判断者，制度的安排应以人的需求为中心。
当个人感觉权利受到损害以后，他有权自主地选择救济权利的手段，他人不应在旁边指手划脚。
第二，权利原本是无价的，正如我们不可说某人的面子值多少钱，某女的贞操权可折算多少钱(荒唐如麻旦旦案)，但我们无法找到更有效的救济被损害权利的手段之前，金钱补偿就成为退而求其次的选择之一。
人在社会的角色是多方面的，人的需求也当然有许多种。
一个事事做起来都要进行功利算计的人，其人生未免显得太乏味。
因此，当那些觉得金钱诚可贵，尊严价更高的人，愤而拿起维权的武器时，我们应毫不吝惜地送去鼓励的掌声。
第三，法律是用来定纷止争的，道德是用来教化人类、培育情操的，这两者对于一个社会来说，犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。
因此，当牺牲众人的生命去抢救一个落水儿童，当一个大学生为一个残疾人挡住车轮，当一个女研究生毅然嫁给一个农民，当一个富翁散尽家产去做慈善事业时，我们只会在心中油然升起一股敬意，而断不会有他们的做法划不来的想法。
为“一元钱”而打官司者，或许其行为没有上述良好的动机，但其结果或许有相同的意义。
甚至可以说，在一个文明的社会里，一个人的行为只要对他人无害，其行为是否有意义也是一个不必追问的问题。
第四，在中国这样一个社会里，权利观念和权利意识是极度缺乏的。
因此即便那些为“一元钱”而打官司者，是喜欢“缠诉、滥诉”的刁民，但为了培育人们的权利意识，社会也需要适度容忍他们的行为，这应该是一个社会为了实现正义和公平而不得不付出的代价。
第五，维权的手段是多途径的，“打官司”是追求社会正义的最后一道门槛，也是成本最高的一道门槛。
如果有更便利、更迅捷的途径，维权者有必要理性地选择其他途径。
另外，有些打官司者似乎为了表白自己只是“讨一说法”、“争一口气”，而故意表示对金钱赔偿的不屑，笔者以为此举也大可不必。
本文针对“一元钱”官司全方位地进行分析，利弊得失，一览无余。
2：7月4日，南京明孝陵被收入“世界文化遗产名录”，有关方面负责人即放出“风声”：明孝陵门票可能要涨价。
有人随即对涨价表示担心，认为涨价损害了社会公正，同时也并不必然有利于遗产的保护。
也有人认为门票涨不涨价与维护社会公正无关，优质优价本来就是经济社会的不二法则。
你是怎样认识的?请你就此问题，写一篇作文，谈谈自己的看法。
题目3：请以“平等”或“公正”为话题写一篇文章。
题目1：“一元钱”官司是社会热点，头些天，姚明也和“可口可乐”公司打起了一元钱官司。
这里有两个方面的问题，一是争理，不为利；一是该得的补偿应当得。
但有一点必须涉及，那就是“一元钱”官司体现了公民法律意识的觉醒。
题目2：门票涉及的核心是经济问题，应从这里打开突破口。
正方：门票涨价无可厚非 首先，门票涨不涨价与维护社会公正无关。
世界遗产是属于全人类的，保护好它们，是为了更长久地保存，也是为了有更多的人能享有。
但这并不等于说，参观世界遗产的人越多，就越能显 示、发挥其价值。
再说，涨价面前人人平等，富人、穷者均须付出同等面额的钞票，才能游览世界遗产，实际上就是一种公平，更遑论“优质优价”本来就是经济社会的不二法则了。
因此，认为明孝陵门票涨价会“损害社会公正”，实在过于牵强，有失偏颇。
其次，列入“世界遗产名录”的文物，必须承担更重大的保护责任，管理当局必须付出更多的人力物力。
门票适当涨价，既是补贴世界遗产保护经费严重不足的迫切需要，也是限制游客数量的有效措施。
再说，我国目前已有29处世界遗产，此前已列入“世界遗产名录”的著名风景名胜或历史文物，门票价格不知涨了多少次了。
假如别的世界遗产门票可以涨价，而南京明孝陵“申遗”成功后却不准涨价，岂不是存心歧视?对世界遗产的保护，理应追求经济效益和社会效益的和谐统一，而适当提高世界遗产的门票价格，并不必然破坏这种“和谐”，相反还会起促进作用，关键是如何管理的问题。
所以，“申遗”成功后的明孝陵，适当提高门票价格实在无可厚非。
反方：“申遗”成功不该涨价 保护世界文化遗产，作为涨价的理由，我认为是个伪理由：涨价除了有时能让某些人获取暴利外，还损害了社会的公正，同时也并不有利于遗产的保护。
首先，涨价不利于维护社会公正。
我们知道世界遗产是属于全人类的，我们保护它也是为了所有的人能够很好地享有这些文明。
而涨价，将门票价格抬得很高，其结果是在遗产面前并不是人人平等，富者自然不在乎一点门票钱，而对于贫者来说，涨价意味着失去与世界遗产密切接触的机会。
如果门票涨价使得世界文化遗产变成了只有富人才能享有的奢侈品，显然有悖于保护遗产的目的。
其次，游客增加其实与遗产保护没有必然的联系。
当前对于这些遗产最大的破坏其实并不是来自于游客，而是来自于有关部门的野蛮开发，比如张家界风景区就曾经因为乱建而差点被摘帽。
目前，一些地方风景区遭开发性破坏的报道不断见诸报端，正是这种行为，使得遗产处于危险中。
保护遗产，首先应该规范的是政府的开发行为，开发性的破坏是文化古迹最大的不幸。
总之，在申遗成功之时，我们必须保持清醒的头脑，必须牢记：文物是有着特殊社会意义的物品，保护世界遗产要做到经济效益和社会效益相和谐，不能只顾经济利益的最大化而损害社会的公正。
公正不是一个抽象的概念，它存在于我们生活的方方面面。
对民众来讲，由于自身的情况千差万别，公正也变得难调众口。
但只要人们坚持公正的原则，世间就会减少许多不公正的现象。
3： 高三优秀作文 【材料】开封相国寺里的门槛，对香客膜拜、香火不断的千手观音说：“你我同是木头，来自同一座山，为什么你能高高在上，受千人朝拜，万人供奉，而我却受万人踩，千人踏
这太不公平了
”千手观音略一沉思后微笑道：“兄弟，世界是十分公平的，你我虽来自同一座山，材料也的确相同，但出山时，师傅在你身上费过多少工夫
我却经历了师傅五十八年的耐心琢磨、雕刻。
今天你我的际遇不同又有什么奇怪的呢
” 请你以“公平”为话题写一篇文章。
【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
端稳并镇守生命的天平（56分） 曾经凝视海的众浪托起成就的巨轮；曾经惊羡风的双臂承载振翅的鸿雁；曾经有山的沉稳镇住勃发的大地；还有时间的韶光雕刻不屈的灵魂。
然而所有的辉煌都出自生命的天平，只是付出了不同质量的砝码。
——题记 贫瘠而苦涩的峭壁上，瘦瘦的筋骨，凭一腔热血把生命的灯火一盏盏挑亮，这是劲松的家居。
经历了风霜洗礼，饱尝雷电慰问之后，它更加自信地站在生命的天平上，聆听大地歌手拨响雄浑的竖琴，那渺缭的弦音动荡着棵棵信念之苗。
于是，当所有的绿色凋零在肆虐手掌之下时，劲松仍然以一幅崭新的姿态笑看日升月落，静坐在峭壁上，生命的天平一方镇守了根的信念，一方沉淀下了奋斗的血雨。
因此，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的时刻，劲松依然阵守大地，如慈母用乳汁喂养幼婴一样喂着自己的伤口，因为她知道，如果在生活中没有与恶魔摔过跤，自己的生命天平不会稳重，更不会称出心满意足的理想结果。
当风啸林莽，当龙吟大地，当鹤鸣九天之际，崖壁上一次又一次挺直的柔草，变得遒劲而且有风姿，顷刻，风失去了肆虐的威力，拜倒在生命顽强的抗争之下。
矮矮的生命用自己对生命的虔诚和热爱强烈的奋斗，不论是莺歌还是艳阳，镇守生命的厚实，跨越生命公正的天平是她执着的信念。
用比岩石更坚硬的毅力去开拓生命之路，用比生命更厚重的激情去镇守生命的天希望能帮到你，满意望采纳哦。
读《基督山伯爵》有感的短文
1. 希望在人间——《基督山伯爵》读后感 必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐. ——题记 这本书是全世界流传最广的名著之一.但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能. 书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉.设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手. 我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福. 快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复. 人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵. 我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感. 他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟. 2. 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
