格列佛游记的好词好句好段和读后感
1、 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………（何婷婷） 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
………………………………………………………… 茅 丹 10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
……………………………………林晶莹 19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
……………………………………………………………………………………顾纬亚 22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
《雨中登泰山》原文及赏析
李健吾(19068．17-1982．11．24)山西运城人。
常用笔名刘西渭小喜欢戏剧和文在北师大附学时就开始写作。
曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。
1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。
1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。
1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。
1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。
抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。
与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。
1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。
《雨中登泰山》原文 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望： “会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。
走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。
人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
悬崖崚嶒，石缝滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。
有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。
回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。
说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。
我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。
骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。
云薄了，雾又上来。
我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。
困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。
路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。
仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。
我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。
原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。
水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。
从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。
南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。
野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。
连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。
它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。
有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。
不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。
雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。
我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。
我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。
我胆怯了。
新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。
怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。
”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。
一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。
我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。
低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。
我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。
一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。
别成一格的还有那些石头。
古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。
的确这样，山顶越发给你这种感觉。
有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。
有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。
有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。
晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。
是云吗
头上明明另有云在。
看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。
于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。
两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。
一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。
你正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。
我们没有看到日出的奇景。
那要在秋高气爽的时候。
不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。
小瀑布不见，大瀑布变小了。
我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。
不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。
山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。
我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
赏析 《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”，它灌注着全文的各部分，所以我们不论读那一个段落，都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己，那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。
散文的主要特点是散而不散，所谓“散”是指取材广泛而言；“不散”，即是通过艺术构思，将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来，形成一个艺术整体。
因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。
李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“双线结构”。
一是以登临顺序为线索，这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索，这是暗线。
两条线索相互交凝，针线严密，无懈可击。
这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。
一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
暗线，也就是思想感情的主线，处理得当与否，将更加直接地影响到作品的艺术效果。
作者从创造意境和表达主题出发，处理得时隐时现，思想层次十分分明。
它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来，使材料显得博而不杂，显示出内在联系的逻辑性。
作者是满怀豪情逸兴登泰山的，所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达出迫切的心情。
但是天公不作美，下起雨来，不能不大为扫兴、焦急，于是感觉到“淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里”。
“天是灰的，心是沉的”。
开始失望起来。
待到天色好转了一些，便“兴致勃勃”地出发了。
作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化，以抑垫扬，强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。
在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中，注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃，情景交融，创造了明快而雄浑的意境，由于怀着盎然的意兴观赏水库，水库越发壮观，意兴也就越发盎然。
在这一部分，两条线索凝汇在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。
雨再大也冲淡不了登临逸兴，在记七真祠塑像的片断中，特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了，忘却继续登临，主线忽地突现出来。
在记叙由一天门攀登二天门时，山水相依，这是实景，“人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
”人多情，水亦多情，第一谓语动词“陪”字已将意境托出，下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”，就使人感到更加亲切了。
作者通过形象化的艺术点染，有力地突现出对山河的热爱，这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。
感情越来越强烈，主线又鲜明起来，作品的主题也就随着步步深化。
艰险是孕育愉快的沃土，只有历尽艰险的人，才真正懂得什么是最大的愉快。
当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时，不写山，不写水，直接记叙了掐草摘花的一个小插曲：“连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里。
”他再也无法抑制内心的愉快了。
这是“意兴盎然”的具体表现。
这时，两条线索若即若离，这一个片断既是对实景的描绘，也是对意兴的直接抒写。
写天街，文笔全开，写小店，富有生活气息，写山石，奇巧万状。
远眺、俯视，有景、有情。
当面对一片壮丽奇景，“正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失”，文笔便蓦地收住，线索也就“合二而一”了。
最后落笔在“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”，扣紧“雨”字，关合全文。
“文末现志”，点出“文眼”——意兴盎然。
文章的结构布局如织锦，只有经纬匀称，才能显现出美丽的图案和色彩。
这篇散文由于两条线索的交凝和统一，不只叙写有规迹可寻，而且意境层层开拓，主题步步深化，这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。
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《雨中登泰山》的原文及赏析是什么
怎样写游记呢? 一游览的顺序写。
在参观览一个地方时，是随着时间的推移间的转移而进行的，因此，我们必须以游览为线索，由先而后依次记述游览过程中所见到的景物，这样，读者才会对你游览的地方有一个清晰的、全面的印象。
二、写出景物的特点。
大自然的景物各不相同，都有自身的特点，我们要认真回味游览时的所见所感，选取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具体地描写，并对重点部分进行生动细致地刻画，运用联想，采用比喻、拟人等方法，将景物的特点写出来，使景物形象逼真，让读者宛如亲眼所见一般。
三、分清主次详略。
我们在写游记时，面对繁多而又千姿百态的景点，美丽而又令人回味的山水，写什么好呢?这都必须根据文章的中心确定主次详略，把最具代表性的、最使自己激动、最令自己难忘的景物，当作主要内容，进行详细描述，如景物怎样美、怎样奇，你和游人怎样感叹，你凝望着什么，展开怎样的想象等；次要景物可略写或不写，这样重点就突出，游记也就生动了。
四、融入真情实感。
在描写景物的过程中，要把自己的思想感情融进文章的字里行间，做到既有所见所闻，又有所思所感，这样可以丰富文章内涵，深化习作主题，使文章更具感染力。
如果你注意了以上几点，那么，你一定会写出成功的游记。
花的话（作者宗璞）读后感
《花的话》一文，赞扬了二月兰默默无闻的精神，批评了其他花儿的互相炫耀。
可你是否发现，如果不是小男孩发现了二月兰，它或许至今还躲在角落里不被人发现，也就更谈不上赞扬它了。
由此可见，好的东西不一定总被人们发现，金子不一定总会发光。
当然，默默奉献固然可贵，但如果一直保守自己，不与别人竞争，自己有才不露，那么你身上再有才华，也不会被人发现。
就如同一快灿灿的黄金，被深埋在地层底下，等待人来开掘。
而当别人在极力展示自己的才华时，你却依然坚持“默默无闻”，这样所得到的结果显然不同。
就像胡迪菁的自序中说的那样：“公平的权益不是坐着等来的，更不是跪着求来的，而是站着跳起来使劲争来的。
”默默无闻的二月兰就缺少这股“争”的劲儿，它只是在默默的等待着，等待着……终于有一天，它被一个小男孩发现了，身上的闪光点因而显露出来。
但是，“坐着等来”的机会真的有那么多吗
因而必须选择竞争。
榆叶梅、桃花、玫瑰等花儿都大加赞扬自己的特点。
它们是骄傲自大吗
是的。
因为他们有理由骄傲，他们有各自不同的特点，所以他们敢于站出来夸耀自己一番。
这说明它们一股强烈的竞争意识。
都努力散发耀眼的光芒，想引起别人的注意。
它们都是站着的英雄
人们总是用“是金子总会发光”来劝慰那些未“金榜题名”的人。
然而在信息化时代高速发展的今天，只有勇敢地站起来竞争，才可能为自己夺得一席之地。
否则就会成为被社会遗忘的深埋在地下的金矿。
古人云：“千里马常有而伯乐不常有。
”特别是在当今时代，人才辈出，但发现和挖掘人才的“伯乐”却微乎其微。
所以，我们更应该竞争，在众人面前充分展露自己的才华，力争坐得更好。
现在手捧文凭到处求职的大学生多得是，难道当别人问到你的特长和曾获何奖励时，你依然在人们面前“默默无闻”吗
显然不行。
这时，你必须大大方方地说：“我在这方面有经验，在学校受到多次嘉奖，我的条件比别人好，这个工作我能胜任。
”否则，当你还在思索到底该不该竞争时，别人已经捷足先登了。
同学们，是金子不一定总会发光。
让我们从小培养积极的竞争意识，为自己开拓出一片美好的蓝天吧
唐山旧南湖游记作文开头和结尾极好的
写作是有一定规律可循的，这一点早已被一些目光敏锐的一线教师注意到了。
他们不约而同地利用这一点，总结出各自的独特的“公式”。
一、“框架式”作文法：浙江省嵊州市郑风雷老师设计的“框架”式作文法，意在让学生可以像利用理科公式一样，去利用这些“框架”。
例如：“框架”一：人物+外貌式。
例句：我爸爸40多岁，高高的个子，宽宽的肩膀。
“框架”二：关系+特点式。
例句：我最佩服的人要数我的同桌王斌了。
他是一个乐于助人的好学生。
“框架”三：人物+外貌+点题式。
例句：我的朋友张彦，长着一双不大但顶灵活的眼睛，她是我中学几年最知心的朋友。
……有了这么若干个“框架”，对作文感到无从人手的学生，至少知道怎么开始去写，敢于提笔了。
二、“套路式”作文法：这一方法的首创者、河南省洛阳市第三中学的林永山老师指出：“所谓套路，实际上就是一个规律性的方法。
它包括立意与立论的方法、布局结构的方法、技巧运用的方法和组织语言的方法。
”据林老师讲，他从名家名篇中总结、归纳出来的作文套路，已多达七八十种。
限于篇幅，下面仅择要介绍一些：(一)记人作文“套路”1．引联式睹物思人→联想回忆→睹物议人→总结全篇。
例如中学教科书选用的《一件珍贵的衬衫》，就是这一“套路”的范文。
使用这一套路的关键有三：一是在于“睹物”的“物”要找好，如一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。
其次，是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。
切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。
第三，是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。
因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。
这个思路实质上是一种倒叙的形式。
只不过是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2．转情式本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。
或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。
例如中学教科书所收的《荔枝蜜》，作者由于被蜂蜇而恨它，后来听说蜜蜂以为人要伤害它才蜇人，它一蜇，也就耗尽生命而活不了多久了。
于是就原谅了它——恨的感情淡化了。
后来偶然喝了一杯荔枝蜜，觉得生活都是甜的，于是想去看看蜜蜂这个“小生灵”。
由于吃了人家的蜜欠了情，于是关心之情随之萌生。
到了蜂场一看，蜜蜂“对人无所求，给人的却是极好的东西”。
悔恨内疚与敬慕热爱交织在一起，不禁叹道：“多可爱的小生灵啊!”接下来以蜂喻人，并梦寐以求自己也变成了一只小蜜蜂。
在当时倡导知识分子劳动化的时代，恰切地表露了作者愿做人民中普通一员的心迹。
运用这一式应注意四点：一、开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。
因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。
二、要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。
三、要注意结尾的褒扬升华要有方。
杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。
四、要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。
缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。
这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。
掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。
3．议证式本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。
运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露对所写人物的总评价，点明文旨。
第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。
第三步是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。
能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》。
4．寻访式本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。
本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。
这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。
如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的场所就是小茅屋。
作者因在小茅屋投宿的方便，产生寻访小屋主人的念头，这是寻访由头。
作者经过寻访找到了小屋主人——小姑娘。
可是进一步寻访才知这小屋是解放军建的，小姑娘只是守屋人，这是寻访结果。
留下的悬念是寻访感想。
移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。
由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。
这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。
5．纪传式本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。
简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。
重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。
如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。
最后是对其一生做简要评价。
这一式的典范篇目很多：如《柔石小传》《陈涉世家》《张衡传》等等。
设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。
(二)叙事作文套路1．倒叙式本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》《为了六十一个阶级弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。
这一式大家熟知，就不详细介绍了。
只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方；二是开篇之事要能带动全篇。
2．领悟式本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。
刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理；某小学三年级的林婧同学，写她跟着爸爸去挖野菜，她自己抢在爸爸前面，专挑大棵的挖，爸爸却不慌不忙地在后边挖小的。
可是一个钟头过去了，她自己挖的大菜才刚盖住篮子底，爸爸挖的小菜竟有半篮子。
于是向爸爸问疑，终于悟出了不停地积攒，能积小成大、积少成多的哲理。
并且将它推广到学知识上，又悟出应扎扎实实不停地积累，不要一味贪大贪多的道理。
3．失得式本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。
本式的代表篇是《泰山极顶》和《雨中登泰山》。
作者本为观日出而去(甲)，而由于天气未见日出(乙)，可是却看到社会主义建设的另一幅日出与雨中奇观，有独得之乐(收益甚大)。
这一式往往可以别开生面地立出新意，开入眼界。
使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。
4．悬念式(溯因式)本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。
这一式的代表篇目是《第二次考试》。
陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人真是令人百思不得其解。
这是设置悬念，造成疑问。
于是苏林教授决定去探个究竟。
一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。
这是探因的过程。
原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生于不顾。
疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。
使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中；二是悬念要能带动全篇。
5．集锦式本式的套路模式为：《任弼时同志二三事》《天山景物记》等都是这一式的典范篇目。
其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。
这一式无论记事、记人和抒情均可通用。
记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。
6．对比式本式的套路模式为：①甲的高大等同于乙的渺小，如《一件小事》；②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《变色龙》。
除以上常用的六式之外，像双潮式，运用得当，可收到行文跌宕起伏的效果。
它往往用一个高潮(实质上并非全文的高潮)引出故事，用另一高潮(全文真正的高潮)来表现中心，如《党员登记表》。
如果用这一式来写各种比赛，可收到扣人心弦的效果。
(三)抒情作文套路1．参游式本式的套路模式为：参游起因→本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。
典型篇目：《难老泉)《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。
吴伯箫在《难老泉》中，首先交代参游的原因是二十几年前在这里打过游击，带着浓烈的怀想“踏进了山西”。
然后移步换景，由山西到太原，由太原到晋祠，由晋祠再到难老泉，十分讲究方位范围。
在大的方位顺序上又虚实相间，实写难老泉的现状，虚写难老泉的古代传说，用联想之法，串联起古今的情景，表达出人民用智慧和血汗换来绿水常在，江山不老的主题。
结尾用“最难忘的还是‘难老泉’”一语再点参游收获。
使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。
选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。
使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移步换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。
2．静赏式本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。
这一式的代表篇目是《荷塘月色》。
作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。
接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。
这是从下到上，从中间到四周地赏景。
赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。
这是赏景的联想，以加深写景的含义。
作者想着走着，一抬头已经到了家门。
这是离开静景的欣赏点。
开头是进入，结尾是走出，有进有出，首尾呼应。
用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。
忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。
本式多用于写静景，故称静赏式。
可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如此法去写。
3．象征式本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白杨礼赞》《茶花赋》等。
其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨在象征之人；二是卒意显志，篇末点旨。
用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。
4．情索式所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。
本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。
如朱自清的《春》，先写人们盼春的热切心情，在人们盼望之中，春的脚步近了。
用一个“盼”字浓烈地写出人们的情感。
次写四幅春光图：有春草图、春花图、春风图和春雨图。
这四幅图中都凝结着对春的挚爱之情，将情融进四幅图中。
再由景物到人物，绘了第五幅图，即人们的迎春图，完成了由景到人的过渡。
最后用三个排比句来总结热爱春天，珍惜时光，奋发向上的情思。
这是感情的升华。
这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。
运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。
这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。
如《井冈翠竹》。
5．怀念式本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。
这一式实质上是借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。
郑振铎的《海燕》先写家乡的两幅春燕图，再写眼前的海上飞燕图，从而表达对家乡的怀念。
其思路实际上是由今日观海燕而想起旧时家乡的燕，虽然海燕与家燕并非同种，一个“燕”字的相关点，勾起了他的联想，借联想去表达思乡之情。
应用这一式时应抓住它的主要特点，即从一景联想到相关、相似或相同的另一景。
另一景中寄寓着作者的主要情感。
这样，就使文章内容的含量增大，不至于无话可说，寥寥几语就把话说完。
6．叙史式这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。
《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。
总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构框架上扎实地学会怎样将感情寄托于景物中。
三、“入格式”作文法：湖北省武汉市文华中学王先海老师，是风靡全国的“人格式”作文法的创立者。
他认为，虽说文无定法，很难强求一律。
但万变不离其宗，各类文体大都有一定的基本结构——“格式”。
作为中学生的作文基本训练，倘能循“规”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“”中求活，当能收到事半功倍之效。
下面，便是王老师总结出的一些常用作文“格式”。
甲、记叙文类：(一)一般记叙文图示：解说：所谓睹物思人法，即由一件或两件有意义的“物”(①②)，引出一位或多位与该物有关的“人”(③)。
再进而联想到与该人(个体或群体)相关联的典型的一件(或几件)“事”(④⑤⑥)，从“事”中体现出(或概括出)该“人”的性格、品质(⑦)，最后回应点题，升华中心(⑧)。
如《一件珍贵的衬衫》。
所谓议论法，即通过对曾经对你的人生道路或思想转折有过较大影响或启发的某件事或某言某行(①)生发议论，引发所记的“人”(②)，再进而联想到最能体现该“人”的性格、品质的几件“事”(③④⑤)，从而概括出该“人”的性格及思想品质(⑥)，最后回应、升华(⑦)。
如魏巍(我的老师》。
(二)复杂记叙文图示：1．联想法：解说：所谓“联想法”，即由“人甲”(①)联想到“事甲”(②)。
再联想到“人乙”(③)，“事乙”(④)，再进而联想到“人丙”(⑤)、“事丙”(⑥)，而后或同中比异，或异中求同，突出某个体或概括出其共同特征(⑦)，最后回应、升华(⑧)。
形象间往往表现为因果联系。
所谓“介绍法”，即由甲(①)介绍(或引出)乙(②)，由乙介绍(或引出)丙(③)，类推，最后仍归结到甲(①)。
形象间并不一定相互熟悉或有直接联系。
如《猎户》：去访董昆，联想：董昆可像家乡的尚二叔便介绍尚二叔；场长提议去访“百中老人”，又介绍“百中老人”，而“百中老人”又“只在此山中，云深不知处”，引出一部“猎经”，而后董昆方“千呼万唤始出来”。
所谓“直观法”，是将你在不同时间不同地点见到的几个不同人物自然地引入文章中来。
作者(或“我”)即文章线索。
如：“我”(①)准备回家，在路边某公共汽车停靠点等车，正“过尽千帆皆不是”而焦躁时，“嘀嘀”两声喇叭响，原来是同学(或同乡)甲(②)开着一辆中巴车停在跟前；“我”喜出望外，登车与甲话旧，甲说出“我”与甲都熟悉而与“我”久无联系的乙(③)；中途有丙(④，甲之同学或同乡)搭车(或拦车与甲说话)，由甲再介绍丙；“我”回家后去访问丙，却意外地遇上了丁(⑤)，丁又夸甲和丙(⑥)，穿连成一个故事，表现一个主题(⑦)：或生活的浪花，或改革开放的春风给山乡人民带来的经济的、精神面貌的变化；或讴歌某带领大家共同致富的好领路人。
如《巾帼群中领头雁》。
(三)游记体散文图示：解说：所谓“定点换景”或“移步换景”，是从选好观察点多角度描绘景物而考虑文章结构的两种基本方法。
它们往往交融使用。
现分述如次：定点换景，即观察者选定一个观察点后立定观察(看、问、听、闻、触)某一景物，通过视角、视野的改换，从而多角度多层次地层示某景物的全貌。
开头部分(①)交待写作背景、起因、目的或概述所写景物的总特点(如美丽、雄奇、险秀等)，或点明心境、主题(迷人、难忘、神往等)；主体部分先描写从第一个观察角度所获得的景物印象，即表观察角度的词语+景物及其特点(②)，接着描写从第二、三个观察角度所获得的景物印象(③④)，格式同(②)……结尾部分(⑤)照应开篇，抒发感受，深化中心。
如{我的空中楼阁)一文，作者在主体部分按时空交融的顺序，不断改换角度，或仰望，或平视，或侧看，或斜睨，或远眺，或近觑，或左顾右盼，或瞻前顾后，在多角度的描写中充分展示了小屋的美：白天美妙的绿色背景下的小屋形象的清晰美；夜幕深垂的晚上小屋影子的朦胧曼妙美；破晓或人暮时，由于光线变化而导致的色彩变化的浪漫美……无不毕现了小屋的景物特征。
移步换景，即动点观察，一般按作者实际游览的行踪，或以作者刻意设计的行踪为线索，有目的地选择观赏重点。
以所见所闻所感的先后顺序，依次展现景物特征。
如《雨中登泰山》《难老泉》《荷塘月色》《内蒙访古》等皆是。
乙、议论文类：解说：一般议论文指一般立语型命题议论文。
首段(起)释题意，亮出观点，即“是什么”(引论：①)，接着正面例证论述(承)“为什么”(②；详)，再从反面例证论述(转)不“如此”将会导致什么后果(③；略)，正反(②③)比较、对照，互为印证，以突出正面观点(本论)；然后(合)说明应“怎么样”(结论；④)，最后引申回应、深化中心(⑤)。
(二)特殊议论文图示：解说：读(观)后感重在“感”。
首段为“读(观)”(①)所感知的内容；接着是“议(析)”(②)对你感受最深、启迪最大的内容。
提炼出观点；然后是“联”(③)，即联系社会、思想或生活实际，展开联想，正反例议发感；最后是“结”(⑤)，归结引申。
“读(观)”是“议(析)”的基础，“联”是“议(析)”的引申发挥，“结”则是对前述内容的综合概括，引申深化。
解说：文学评论是对文学现象及文学作品进行分析、研究、评价的文章。
中学生写作文学评论，主要是针对文学作品的内容或形式方面的特点，或两者兼而顾之，进行分析评价。
其基本评论方法是“叙、析、评-”三者有机结合；首段(①)应交待所读作品及其作者，概述其内容、特色，即总的评价或总的感受。
主体部分(②③④)，对原作品展开分析评论，其基本步骤为：首先分析评论原作晶的第一方面的特点(②)，即原作品特点(分论点一)+引述原作品有关材料作论据十分析得出小结论；依次(③④)类推，步骤基本同(②)。
需要说明的是，若(②)的分论点在段首提出，以下叙、析，那么(③)的分论点则可在该段末归纳得出；第(④)的分论点又可在段首亮出。
如此，则可避免呆板而使行文摇曳多姿。
结尾部分(⑤)归结全文，进一步强调突出作者对原作品的总评价、总感受。
解说：思想评论是针对在日常生活、工作或学习中反映出来的“思想问题”进行分析、评议，以帮助人们明辨是非、弘扬正气、纠正错误的文章。
其基本结构是：文章的开头(①)，引述材料，略加分析，有的放矢地提出评论的中心论点，接着(②)由此及彼，引发联想，列举出类似的思想及其表现，揭示其普遍性；然后具体分析，辩证说理(③④)；若是正确的思想，就应指出它好在哪里，以及产生这些思想的动因何在；倘是错误的思想，则应挖根源，找危害，揭实质。
该部分的文章重点，最好是运用正反对比论证的方法，以增强说服教育的效果。
最后回扣材料(⑤)，提出解决思想问题的办法，或发出号召，都来摒弃这种错误思想，或都能弘扬这种正确思想，总结全文。
4.供料作文解说：引申型议论文基本写法为：首段概引材料(①)，可在首段段末也可独立成段鲜明地亮出观点(②)；承上启下，由点及面，正反结合，举例论证(③④)；联系实际，深化中心(⑤)；总结回应，画龙点睛(⑥)。
比较赏析型议论文实则属文学评论，但与一般文学评论不同的是该类文章在比较(优与劣；同质比异)中赏析，涉及知识面较宽泛，鉴赏层次较高。
1996年全国高考作文对两幅漫画(《给六指做整形手术》《截错了》)的比较赏析即是。
下面就以此为例简要说明该类文章的几种基本结构式：在文字表述上，可用“首先”“其次”“再次”或用数词“第一”“第二”“第三”，最后综述以显层次；也可用“在内容(主题)上”，“在形式(画功)上”、“综上所述”等以明条理。
无疑地，比较分析的过程即为比较赏析型作文的论证过程。
最后说明两点：其一，文中的“(①)(②)……”仅仅为了显示结构层次，可能有时与段重合，但并不完全等于自然段的标识；其二，上述结构程式便于操作，易于掌握，考试时不易失大分，对未人(或刚人)“门径”的中学生确有裨益。
但毕竟“”了一些，要达到由人“格”到出“格”到“”去“活”来的写作高境界，尚待在实践中灵活掌握，反复训练，不断创新。
限于篇幅，上面仅介绍了记叙文、议论文两大类10余种写作“格式”，有兴趣的同学不妨参阅罗威老师主编的《人格作文指南》(广西师范大学出版社1991年版)一书，该书详细介绍了23种写作“格式”。
老师的话不管是“框架”也好，“套路”也罢，还是“格式”，其实基本思路大同小异，无非是有的细一些，有的粗一些。
但其宗旨或者说目的，应该都是一致的，那就是都想为初学作文的同学提供一种规范，一个思路。
同学们不妨借用这些“公式”入门，然后再力争用活“公式”，并最终达到抛开“公式”的目的。
鲁孙滨漂流记读后惑
参考： 鲁滨逊漂流记》读我读了《鲁滨逊漂流记篇小说后,深深被故的主人翁鲁滨逊感动,他遭遇海难漂流到荒岛上以后,不是悲叹命运对自己的不公,而是充分利用自己的头脑和双手,修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争,最后终于胜利的获救.一开始,鲁滨逊背着自己的父母跟着一只船出海了,但是在一次雨中船遇难了,他在茫茫的大海里漂流了好长时间,最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上,这个岛上没有人烟,只有他遇难船上的一只狗和两只猫,他企图向来往的船只求救,却发现哪只船上的人是海贼.他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”,后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流.在这么长久的时间里,他不仅要战胜寂寞和孤独,还要战胜饥饿和疾病,更不能让海上的强盗发现他,他总是乐观的面对眼前的一切,珍惜身边每一个可以让他求生的机会,在困难面前他也害怕过,逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望.读完这篇小说后,我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着,他在哪么艰苦的环境下,把自己从绝望中解救了出来,对我感动最深的是他的毅力,鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力,我不禁想到我们自己,我们对生活,对学习是不是也应该向他学习呢?遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢?记得我在学习的过程中,经常遇到一些困难,我不是想办法克服它,而是和困难玩起了迷藏,有一次,我对一个数学问题特别的感兴趣,但是始终没有把这件事弄明白,如果我要搞清楚这件事,需要花很多的时间和精力,于是我心安理得的放弃了,可是后来在考试中我又遇到了同一个问题,我还是没有解决掉,我好后悔,我虽然暂时的“绕”开了这个困难,但困难最终又和我遇上了.我们今天在生活中,学习上的困难和鲁滨逊比起来,还是困难吗?我一定要改掉我的坏毛病,遇到困难不再着“绕”着走,而是要像鲁滨逊一样,勇敢的和困难作斗争.朋友,你看过这本书吗?如果没有我建议你看看!你一定也会和我一样感动的! 用毅力创造奇迹——读＜鲁滨逊漂流记＞有感 你能独自一人去航海吗?你能独自一人在荒芜人烟的小岛上生活几十年吗?你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得困难的,但是,有一个人却做到了,他就是笛福笔下的鲁滨逊.一心希望能去航海的鲁滨逊在他19岁那年终于登上了出海的船.可不幸的是他遭到了大风暴,漂到了一个孤岛上,可他毫不畏惧,在一无所有的情况下他以无比顽强的毅力,和一双勤劳的手重新生活,克服种种困难.在小岛上种起了庄稼,养起了牛羊,盖起了房屋.生活30年后,回到了祖国.掩卷深思,我深深地体会到:一个人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以战胜一切困难,创造奇迹.海伦.凯勒不也是这样的吗?海伦出世刚19个月,就得了一场大病,因而失去了视力和听力.所以,在之后的五年中,海伦的家人都对她百般宠爱,什么都听她的,使之成为了一个爱发脾气的“小暴君”.终于,在1887年3月3日海伦刚6岁零9个月时,安妮．莎莉文来到了她家,成了她的家庭教师从此,海伦疯狂地爱上了学习,脾气也好多了．在莎莉文小姐和海伦的共同努力下,1896年10月,海伦进入了剑桥女子中学；1900年,她又进入了哈佛大学德克利夫学院,1904年以优异的成绩毕业．令人惊奇的是：海伦会说话．海伦在英国文学方面十分杰出,她也很爱阅读,虽然有些报纸、小说她不能直接阅读,但通过莎莉文老师及其他人的帮助,她也能够阅读,从而获得了无数知识．她用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福．被美国＜时代周刊＞评选为20世纪美国十大英雄偶像． 海伦．凯勒就用顽强的毅力创造奇迹,我们熟悉的张海迪阿姨也是这样的人． 张海迪她以自己顽强的毅力创造出一生的奇迹．她说的一句话我最受感动：”即使跌倒一百次,我也要一百零一次地站起来．”是啊,如果我们也能向她们一样,那还有什么事不能做到呢?要想出现奇迹,就要靠你顽强的毅力来创造!
游记散文怎么写啊
希望大家回答得快一点，我很急，快开学了，简单一点几句话的提示就好了
我觉得游记散文有一定的很重你可以回忆你参观游玩的顺序，或是空间的顺序，这样整篇文章不会乱，不会散。
其次是语言，我觉得抓住细节很重要，最好不要打篇幅的概括，比如写建筑，就它的姿态、风格、历史背景谈论，而不要概括，会显得文章不充实，很空，注意发挥你的想象力，多用修辞。
然后是感受，感受表达不要占太大篇幅，渗透在文章的角落就好，可以就景论景，怀古或者感今，也可以有点联想。
这样的文章有情有景，是充实的，丰富的。
