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《三国演义》可以说是一部关于战争的书。
西汉末年,灵帝即位后,时有宦官弄权,以致朝廷正气无存,天下人心惶惶,盗贼四处蜂拥而起,战争不断。
我们在紧凑的故事情节中看到刘、关、张结拜兄弟之间的忠义,看到吕布、关羽,夏侯敦等武将战场上的英勇,也看到诸葛孔明、郭嘉、司马懿那些让人叹为观止、拍案叫绝的各种战略计谋。
而前前后后出现了几百号的人物,唯一能称之为可爱的就是张飞。
一、其貌不扬 心直口快 “身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,生若巨雷,势如奔马”是原文对张飞的描写,而在电视剧中我们看到,张飞长得黑黝黝,络腮胡子向上下左右四个方向生长,眼睛总是瞪得滚圆,发怒的时候眼珠子就像要跳出来似的,说话用来吼,如打雷般让人震撼。
张飞最突出的特点之一就是心直口快,总是心里想到什么嘴巴就说什么。
第一回中刘备看完刘焉的招募义兵的榜文后慨然长叹,忽闻身后传来厉声:“大丈夫不与国家出力,何故长叹
”此人正是张飞。
同是这回中刘、关、张救了董卓,卓轻视他们的地位,不施之与礼,飞大怒:“我等亲赴血战,救了这厮,他却如此无礼
若不杀之,难消我气
”当时的刘备三兄弟在汉朝尚无任何官职,无名小卒耳,但张飞完全没把董卓放在眼里,没有受到尊重,当然咽不下这口气,所以张飞当时提着刀就想进去杀董卓,刘备和关羽当然急忙制止。
第十三回中,吕布称刘备“贤弟”,张飞听了大怒,瞪大眼睛叱曰:“我哥哥是金枝玉叶,你是何等人,敢称我哥哥为贤弟
你来
我和你斗三百合
把一旁的刘备和关羽吓得一个喝一个劝,恐张飞和吕布之间挑起事端。
吕布之勇恐张飞一人不能胜敌,当张飞看见吕布言语中对自家大哥透着不敬,遂大怒,恨不得马上和对方大战一场,直到席散吕布刘备门口告别,张飞跃马横枪,口中还大叫:“吕布,我和你并三百合
”可见张飞是个直性子的人,要不是关羽拉住,估计早就和吕布大战了。
张飞的心中藏不住话,直爽,性格中透着可爱。
最能体现这一点的是在刘备三顾茅庐,求谒见诸葛亮时,张飞见刘备如此谦卑,而诸葛亮又屡次不得见,其中说了这么两段话:“量此村夫,何足为大贤
今番不须哥哥去,他如不来,我只用一条麻绳缚将来
”“这先生如此傲慢
见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起
等我去屋后放一把火,看他起不起
”张飞知道哥哥受委屈,却不知道如果没有诸葛亮这等世间难得的谋士,刘备的江山从何打起。
这样的一种直肠性格仿佛总是挑起事端,给刘备带来不少麻烦,同是兄弟的关羽在是非前也很愤怒,但他不会像张飞那样马上在嘴上就表现出来,张飞就如一个不懂事的孩子般总是被受到管教,连同是愤怒的关羽有时候还反过来要劝止张飞。
但张飞的所作所为读来却大快人心。
如第二回中怒鞭贪官督邮;第十三回中张飞言行的挑战和持刀侍立一旁的关羽,让吕布不敢从刘备手中接下徐州,次日还早早辞去;第八十八回中张飞诈装山贼强了吕布的三百匹好马,先报吕布抢了徐州之仇,在吕布叫骂的时候,张飞回曰:“我夺你马便恼,你夺我哥哥的徐州便不说了
”这样的行为显示出一个人的真实,张飞就是一个这么真的人,让人不由得不喜欢。
诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。
不管从智慧方面还是道德方面。
在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征。
从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识。
及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算。
至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神。
在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照。
至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。
失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的。
总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。
曹操在《三国演义》中是反面形象,由于《三国演义》的推刘反曹,曹操是以一个奸雄的形象出现的。
最著名的就是那句“宁教我负天下人,休教天下人负我。
”,更是将奸雄的形象表现的淋漓尽致。
从刺董卓孟德献刀、杀恩人吕伯奢一家、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现。
同时,曹操还是个文武双全、极有才干的人,从招募义兵起家,伐董卓、讨吕布、官渡败袁绍到占了半个中国,都是他政治能力的体现。
曹操还是个非常重视人才的人,对一些曾是敌对的人能够重用,如重用贾栩等。
特别描写了对关羽是爱慕有加,战华雄时赠酒、以及后来的赏金封侯,甚至对出走都采取了宽容的态度,更体现了曹操对人才的爱惜。
曹操还是个极有文采的人,铜雀台赋诗《短歌行》,充分体现了曹操的文采,所以与他才儿子并称三曹。
总之,曹操的是个有才干、文武双全的政治家,但由于书中描写他的一些奸诈的表现,成了一个“奸雄”。
周瑜,从《三国志》到《三国演义》,周瑜这个人可倒了大霉了,被描写成智短才拙,处处不如诸葛亮的人。
但虽然这样,仍能让人看一个光彩照人的形象,从十五回出场,到五十七回病故,是一个风流儒雅,潇洒干练,却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。
周瑜的风流儒雅,书中描写不多,倒是苏轼的那首《念奴娇。
赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。
说到才干,训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦用计、最后用火计破曹,这些都不用说了。
但书中为了衬托诸葛亮,对周瑜更多的是一些负面描写。
首先是对抗曹操上,写周瑜是动机是狭隘的,是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。
”才使周瑜抗曹。
而且在赤壁之战中,也仅是发挥了配角作用,处处落于诸葛亮的下风。
甚至在人品上也显得心胸过于狭小,稍有不顺就急得吐血,对才华高的诸葛亮嫉妒,下了杀心。
同时,他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致,丢了胜利果实,赔了夫人又拆兵,最后意想天开想赚对方,反而连命都丧了。
虽然这些与史实不符,但为了衬托诸葛亮,周瑜这个人物也只好如此“牺牲”了。
刘备,书中的刘备,是一个仁义明君,忠厚长者。
但鲁迅曾批评:欲显刘备长厚,似伪。
这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的。
周瑜讲道:刘备袅雄之姿,并非长久曲屈人下之人也。
但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚,厚道,倒给人一种伪的感觉。
不过,由于书中对刘备的推崇,对刘备的塑造还是正面的。
刘备有武勇的一面,三英战吕布就可以看出刘备的武艺。
但为了体现明君的方面,对刘备的德,是着重刻画的。
首先,体现了刘备的忠,刘备对汉室的忠心,受汉献帝衣带诏,汉室未亡时决不称帝等。
其次,体现了仁,在新野自身难保时坚持携民渡江等。
第三,体现了义,在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。
第四,体现了厚道。
多次寄人篱下有机会夺取而不取。
第五,体现了很重视人才。
最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗,所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”。
在收买人心方面,小说中还特别会表现刘备的哭,所以有人说,刘备的江山大部分都是哭来的。
但也正因为刘备过于注重这样一些小德,忽视了一些大德,如在处理关羽和张飞遇难问题上,过于强调兄弟情谊而不顾国家大义,导致了兵败,使蜀汉元气大伤,从此不能恢复,兴复汉室化为泡影。
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高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。
”书还能带给你许多重要的好处。
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看书是一种高尚的情操。
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在我心目中,看书给我最大的好处就是丰富了我的知识,让我的作文水平提高了。
以前,我写的作文读上去枯燥乏味,自己看看心里也不是个味,我问了班级里好多作文好的同学,他们都说是作文书给他们的好处,所以我每个星期都定期去买一本作文书,把书反复看,看的遍数多了,就再去买一本,颠来倒去地阅读着……我就这样如饥似喝地看啊看,两个月后我已经积累了很多好词好句,终于,我的作文本上出现了从未有过的一个“优秀”我顿时信心大增,继续如痴如狂的看作文书。
几个星期过后,我的一篇作文竟得了个“优秀大拇指”
我此时心里十分感谢作文书,感谢它带来了成功。
当然,看书还带给我不少好处呢,所以我才喜欢看书。
就比如说在紧张的学习之后,看笑话类的书,可以让你放松心情;又比如说科技类的书,可以让你知道现在的科技的发展情况;再比如说智力类的书,可以测你的大脑怎么样,让你变得喜欢思考……书里的知识无边无际,让我经常手不释卷,爱看书到了疯狂的境界,一看就是四五个小时,有时连妈妈叫我做事都听不见,一捧起书就把身心融入情境中去了。
看书的确有数不清的好处,看书是件快乐的事,在快乐中吸取知识,在知识中体验快乐。
多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。
可以让你在写作文的方法上用的更好。
在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。
让别人觉得你更富有文采,美感。
多读书,可以让你全身都有礼节。
俗话说:“第一印象最重要。
”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。
所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。
多读书,可以让你多增加一些课外知识。
培根先生说过:“知识就是力量。
”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。
这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。
从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。
所以,书也是我们的良师益友。
多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。
让你用自己的方法来解决这个问题。
这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
多读书,也能使你的心情便得快乐。
读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。
读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。
所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。
用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。
对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。
面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。
然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒
读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。
读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。
在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。
读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。
读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
求初一课文:论语六则读后感。
悬赏50 。
极品加分。
我读了《论语六则》后给我印象最深的几句话是“三人行,必有我师焉”,“敏而好学,不耻下问”,使我有很多感触。
“三人行,必有我师焉”是说几个人在一起走,他们中必定有我的老师,这中间包含着能者为师的道理。
任何人都有自己的长处,都有值得我们学习的地方,也都可以为我的良师益友。
就拿我们班来说,就有许多能人:有的擅长绘画、有的见多识广、有的思维敏捷如果向这些同学学习,不就可以使我这棵万顷绿田中的普通小苗汲取更多的知识的养分吗
如果能拜能者为师不容易,那“不耻下问”就更难了。
首先,你得虚心,放下架子,诚心诚意地向不如自己的人请教。
“不耻下问”是古今学者,伟大人物成功的经验。
我国四汉杰出史学家司马迁,为了撰写《史记》,读万卷书,行万里路。
在去各地游览的过程中,虚心向平民百姓请教,采访史实。
英国生物学家达尔文乘“贝格尔”号去各地考察,每到一处都要把当地的农民请来,详细询问那里的地形和生物的特点。
如果司马迁不从人民群众中采访史实,怎么能写出杰出的历史著作——《史记》
假如达尔文不耻于下问,又怎能完成《物种起源》,提出生物进化的理论呢
今天正是“知识激增”的时代,知识的领域在不断地扩大。
面对如此浩瀚的知识海洋,做不到不耻下问是不可能到达光明的彼岸的。
同学们,让我们拜能者为师而又不耻下问吧,成功的大门向我们敞开着



