求一篇余华的《兄弟》的八百字原创读后感
是时代吧。
每个人都是当时社会一个群体的缩影，或许读起来感觉到夸张，那不只是先锋派的创作产物，更是因为一个人物身上却承担着一个群体的特质，所以每个角色都是一个结合体，同样也是一个矛盾体。
李光头是房间的一角，宋钢又是房间的另一角，而所谓时代，就是阳光射进房间的不同的角度。
两个人或许能重叠，但两个群体却不能重叠，阳光照到某一个角落，于是一批人应运而生。
同时，就会有一批人被阴影覆盖。
并非不存在，只不过是不被时代所展现。
（个人观点，只能帮你到这里了。
）
兄弟读后感
[《兄弟》读后感]用了几个晚上，将余华的《兄弟》看完了，突然有了写点什么的念头，书中最让我感动的人是宋凡平，宋凡平一出场就镇住了我，《兄弟》读后感。
李光头的父亲在厕所偷窥女人的屁股掉进了茅坑窒息而死，围观者聚集成千人的队伍。
宋凡平二话不说，背起沾满粪便的死尸，一个浑身粪便的活人背着一个浑身粪便的死人。
宋凡平的举动也镇住了村子里的人们，更让那个因丈夫这么肮脏死去而不知所措的女人呆住了，他和她的故事由此展开。
在后面的描述中无一例外地具备了各种男人的天生特性：沉默、健壮、有扣篮时让女人心动的姿态、还不失温柔细腻…最重要的是，一言九鼎，信守承诺。
总而言之，宋凡平是个顶天立地的男人，他像是一束阳光，射进了女人阴霾已久的心坎儿，他就成了女人的依靠，成了她的救命稻草。
他是绝佳的男人范本，一如余华在作品最后让宋凡平惨烈地死在长途车站前的空地上，血肉模糊，苍蝇飞舞，血水和泥土浑合在一起，形成暗黑的红…而他只是为了信守一个承诺，他承诺他的妻子要去看她，于是从监狱里逃了出来，被追赶来的红卫兵活活打死，读后感《《兄弟》读后感》。
宋凡平预知了他的死亡，但却义无反顾、飞蛾扑火。
难怪很多年以后，李光头每次提起他的继父宋凡平时只有一句话，李光头竖起大拇指说：一条好汉。
重情义的男人，是一条铮铮好汉子。
在苦难面前他坚强，在魔鬼面前他微笑，在孩子眼里他永远是座巍峨的山，在苦命的妻子心中他是她生生世世追随不离的温暖归宿。
那样一个黑白颠倒、鬼哭狼嚎、丧尽天良的年代里，他的生是种痛苦，他的死是种解脱，但是他去了也不忘记留给他妻子一份生活的勇气和力量，教给两个孩子一份对生活的期待和欢乐。
他真的是一个好父亲
好丈夫
何荣枫（） 〔《兄弟》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
如何评价余华的《兄弟》?
余华依然是我们最好的小说家之一，我并不认为一个人在45岁时写的一部长篇的成败具有什么决定性的意义，恰恰相反，这对读者是有效的祛魅，它使我们意识到余华并非无所不能，他一样会失败，而余华本人也可能由此从封闭着他的文学神话中走出来，重新出门远行，获得新的自由。
——李敬泽（文学评论家） 余华的《兄弟》以这样的开头吸引阅读者的兴趣：“李光头坐在远近闻名的镀金马桶上，闭上眼睛开始体会轨道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可测，李光头俯瞰壮丽的地球如何徐徐展开，不由辛酸落泪，这时候他才意识到自己在地球上已经是举目无亲了。
”这真是一个好故事的开头。
余华在推出小说《兄弟》之外也顺便把自己的粉丝再次逐一“检阅”。
在评价《兄弟》的问题上，明显存在着对立的两个团队，一派是坚决支持派，他们捍卫着余华小说的文脉，甚至是他的叙述和讲故事的能力，并不惜摆出《兄弟》能卖上上百万册作为证据来支撑；而另一派则是苛求派，当然这些应该还是余华的粉丝，他们对余华10年没有作品抱怨太久，以至把很多刻薄和苛求的评价纷纷抛出。
而笔者则认为，尽管这两派各自心怀鬼胎，却终究是站在同一条战线上，这条战线的基点就是：《兄弟》是一本好读的小说。
余华自己更是卖了力气，他像个民工一样不惜力气地在媒体上频繁露面，从故事的起源讲到中国的改革开放，从文章的叙述说到电视上的凶杀新闻。
也许，他只是想证明一个10年不推作品的作家，10年之后可以照样写作；也许，他还想证明，一个此前写出过《活着》、《许三观卖血记》的知名作家，10年后的作品应该比过去更好，即使不是更好，总该比过去卖得更多吧。
说句老实话，《兄弟》真是一个好读的作品，尤其是它的前三分之一。
他对一个乡村“偷窥”故事的叙述，对情节的把握，出神入化。
更重要的是，余华把作品的时代背景放在了从“文革”到今天这样一个将近40年的交接点上，他喋喋不休地对媒体说，中国的40年有着欧洲400年的历史跨度，小说要说的就是这个超越型的人性故事。
尽管我们不知道《兄弟》的下部将如何演绎人性以及当代的传奇，但仅仅从《兄弟》上部来说，余华基本上实现了自己的企图。
文艺圈是不是又限入了一个“回忆”狂潮，就像去年的《孔雀》和《青红》，仅仅是今年最杰出的小说作品，笔者所看到的就有东西的《后悔录》和余华的这部《兄弟》，它们在某种气质上，简直太像了；而它们在类型上，也是如此相似，就像《兄弟》里的两兄弟李光头和宋钢。
不过比较起东西的《后悔录》来说，《兄弟》一书过于畅销，过于喧嚣。
对一个牛作家来说，这是最为自豪的事情，也许也是最为耻辱的事情。
（编辑：赵露） 还有余华个人博客：
余华活着读后感
《活着》读后感在过的所有中，如果要选出一部在我阅读过带给我最震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。
可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。
不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。
在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。
他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。
不管身上承受着什么 ，不管肩上负载着什么。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。
然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。
给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。
不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。
这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。
说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。
这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
第七夜余华读后感大约800字左右
第七天 这是一个比更艰难的故事，一个比更绝望的故事。
一开始获悉新书的名字叫的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了的句子。
书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。
用一种的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。
是八十年代父辈们的生活，那就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。
杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活…… 小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。
里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。
殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。
而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。
当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人…… 然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。
死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。
很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。
这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。
这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。
“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
