平凡的世界读后感800字左右高二水平
洗尽铅华，回归平凡。
——读《平凡的世界》有感。
《》是我国第一部全景式描写中国70年代中期至80年代中期的现实主义长篇小说。
它反映了中国西北农村的历史变迁过程，是全中国改革开放的缩影。
在《》中，路遥把国家大事，政治形势，家族矛盾，以及农民生活的艰辛，年轻一代的感情纠葛，黄土高原上古朴的道德风尚，生活习俗完美融合，生动描述了社会底层的劳动人民面对困境艰苦奋斗，勇于追求的精神。
（此处可以具体介绍孙少安，孙少平的生活经历，看你需要多少字了
） 且不谈书中其他人的人生历程，单说孙氏兄弟二人的坎坷生活，我们看到了来自人类心底迸发的美好与善良，还有旧时代人们在生活重负下的不屈与坚毅，他们在那贫瘠的世界里生存，却能靠双手营务属于自己的小幸福，即使没有深厚的文化，仍然懂得“齐心协力”为自己村子抢水，分地，扩销。
无一不让我们感动。
在这里，同样有动人心魄的爱情。
少平与红梅的懵懂，与田晓霞的悲剧，少安与润叶难全的痴恋，润叶对向前的责任，还有金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克。
爱情背负着责任与依恋，同样饱含意义。
在《》里，不仅有挫折与追求，奋斗与失意，劳动与爱情磨难与幸福，同样有痛苦与欢乐，善良与邪恶，日常生活与社会的冲突，亲情与伦理的对峙、、、、、、 《》是用生命写成的一部史诗，他让我们深思，穷苦人民的生活是艰辛的，但他们又是幸福的，他们是这广袤大地与苍茫宇宙间平凡的生命，平凡的生命里有一种平凡的声音，荡气回肠。
而我们只是身在福中不知福的人，也许我们不懂，连同那个时代的奋斗，我们都无彻底领悟。
苦难是我们中国人骨子里温热涌动的血，虽然痛，却时刻光辉。
努力的活着，坚定的活着，骄傲的活着，即使我们匍匐在不为人知的角落里，仍然是美丽的灵魂。
平凡的世界里有平凡的生命，平凡的生命徜徉在不平凡的的感动里，当某一刻一切已经准备好，这便成了真正繁花似锦的人间。
(我也高二学生，此乃我的假期作业）
朝花夕拾第二章《阿长与山海经》的读书笔记和读后感。
读书笔记要一段原文再加一段赏析那种。
就这样,他摸黑冲进了烂草地；开始是跑,然后是走,最后实在支持不住了,就在地上爬.爬着,爬着,不知什么时候昏过去了. 当一切都回想起来了以后,他的心像火燎一样焦灼了.他用支撑着,挣扎着站起来,踉踉跄跄地走上了一个山包. 这时,太阳冒红了,浓烟似的雾气正在消散.他观察着,计算着,判断着方位.看来,离开班哨位置已经是十里开外了.可是看不到连、营部队宿营地的影子.显然是夜里慌乱中迷失了方向.不行,得赶快找部队去,救同志的生命要紧呵!他正要举步,忽然云雾里传来了人声.人渐渐近了,人影也显现出来,是一支小队伍.走在前面的是几个徒手的军人,后面是一副担架. 它急忙迎上几步,看的更清楚了：前面一个人挎包上还有一个红色的十字. ‘好,同志们有救了!’他狂喜地喊道.跑是没有力气了.他索性把枪往怀里一抱,就地横倒身躯,沿着山坡滚下山去.一、作文须实.《草》是以长征为题材的短篇小说,它是根据红军长征过草地的现实故事创作出来的,这段关于杨光的描写也源于真实的长征故事.这段文字虽朴实无华,读来却让人耳目一新,感人良深,它动人的风采从何而来呢?从真实的生活而来,因为真实往往是最能打动人的.因此,中学生作文须实.从作文的角度讲,作文实,可以让学生养成观察事物,问题的习惯,培养对、假丑恶的审辩能力.从做人的角度讲,作文实,可以培养面对现实,脚踏实地的作风.引导学生积极参与生活,树立正确的人生观.眼下,有的学生不着眼身边的人和事,而是另辟蹊径,抄袭套用作文选里的故事,作文选里的故事虽动人,可生搬硬套对提高自己的写作能力能有多大作用呢?别人的故事再精彩,套用多少遍仍是别人的精彩,别人的文章再优秀,抄袭多少次也是仿制品.所以逃避真实,臆造假象,不是作文的良方.中学生作文伊始,做人伊始,一定要从实开始,抒发真情实感,打好坚实的基础.二、学会以小见大的功夫.《草》的这段文字,写战士们误食了野菜后,班长杨光摸黑向上级报告,对红军过草地所遭遇的重重困难而言,不过是平平常常的事,可作者从这小小故事中窥视到一个小小战士对于他人生命的极度关切,为拯救他人生命而奋不顾身的高尚品质.作者从细小的方面看到了事物的重大本质.这就是人们常说的,于细微处见精神,一沙一世界,一滴水能反射太阳的光辉等道理.据此,作文欲达到小中见大的效果,同学们可以如《草》的作者那样,根据生活中的故事进行合理的挖掘和联想.如写个人的奋斗和进步就联想到祖国的未来和事业；一家一村的变化就想到建国以来人们生活水平的提高.当然也不能牵强附会恣意发挥,要注意的是合理联想.三、物色凝聚点和展示凝聚点.在我们的生活中,最本质的东西,往往藏在最深处,被纷繁的表象所掩盖,写作时须得借助锐利的眼光,深入的思考,才能透过平凡的表象发现深藏的本质,从而抓住潜伏着本质的最有深度的那一点去做文章.《草》对杨光求援过程的描写正是选择了一个蕴含着平凡战士关爱他人的忘我精神这个凝聚点去写的.（一）细节描写《草》的这段文字是这样向我们展示的：首先,作者通过杨光向上级求援报告过程中的一系列动作、细节描写,向读者展示了杨光救人心切的情状,使读者深深感受到一个红军战士对他人生命的极度关切.当杨光得知战友们中毒的消息后,他摸黑冲进了烂草地,从一个冲字可见其当时急切的心情.烂草地里沼泽遍布,危险四伏,他却毫不犹豫地摸黑冲进去,他当时的心情,显然是不顾一切地要以最快的速度去找救援队来拯救战士们的生命.接下来的动作是：跑→走→爬→昏倒作者向我们描绘的是他竭尽全力挣扎前进的景象.而后来的挣扎着站起来、踉踉跄跄地走上、抱、滚下等动作细节都可见其救人心切的情状.（二）记叙须入情入理,表现真实感.我们从关于杨光的一段文字的描写可体会到,作者写杨光的一举一动都是合情合理的：他摸黑冲进了烂草地,冲字刻画了杨光想尽快向上级报告紧急情况的迫切心情,跑、走、爬、昏极有层次地描绘杨光体力不断衰弱仍顽强前进的巨大毅力,同时也符合他轻度中毒加上连日饥饿导致身体虚弱的实际情况.踉踉跄跄也符合他运动过度,体力不支,加上身体本身虚弱的状态.太阳冒红了,浓烟似的雾气正在消散.他观察着,计算着,判断着方位.真真切切地反映了杨光因迷路而焦急的心情.见到队时他把枪往怀里一抱,滚下山坡去.一方面他见着队欣喜若狂,一方面当心体力不支的自己赶不上队,情急之下选择了滚,既表现了他急中生智,又符合他当时的境况.后来,听说队有其他任务,不能前去救战士们后,他拦住他们的去路,说你不去,我就不让你走!这看似无赖的举动,同样也是杨光情急之下的无奈之举,也是它时时刻刻惦记战士的性命的表现.符合他当时急切的心情.作者的这一段叙述,合情合理,给人以真实感、亲切感.（三）人物自己表现自己作者要表现杨光忘我地关爱他人的可贵品质,并非把舍己为人的标签直溜溜地贴到杨光身上,并不直言其高尚,而是采用了借端托寓的表达方式,以真纯展露的孵化,来写人物的可敬的.让事件和事件中的杨光自己表现自己,从而给读者留足了用心领会,自我感悟的空间.杨光的高尚不是作者强加给读者的,而是读者从杨光的这些表现中自己体会到的.和被动的接受相比之下,这种主动感知到的忘我关爱他人的可贵精神显然给读者的印象更为深刻.实践证明,在读写教学中,我们进行了如有关杨光描写之类文段的探究,加强了读与写的结合.有利于学生把探究文段中获得的知识迁移到写作中去,有利于写作能力的提高,也为学生自主读书,自主作文架设了桥梁.读后反思,通过对有关杨光求援这一段描写的细嚼细品,探胜索微,它给人们学以致用的启迪何止这些?诸如以物写情,把主观感情赋予客观事物,让情节向景物渗透等,不胜枚举.①《草》,选自：江苏教育出版社,八年级语文上册第四课.
24篇读后感，只能是一本书，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作业，拜托
（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。
《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。
他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。
正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。
还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。
读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。
这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。
是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落
祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。
他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。
他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。
他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。
可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。
不久后，就被大兵抢走了。
第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。
第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。
祥子只能把车卖了去安葬虎妞。
经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。
，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
先给你6篇希望你能满意
朝花夕拾第二章《阿长与山海经》的读书笔记和读后感。
读书笔记要一段原文再加一段赏析那种。
[不平凡的人们--《平凡的世界》读后感]《平凡的世界》读后感这几天闲来无事，内心也是空虚的可以，便尝试着看一下同学推荐的《平凡的世界》，不平凡的人们--《平凡的世界》读后感。
孰知一看就放不下手，一口气把它读完了。
书虽是读完了，但书里面的人啊事啊还是在脑子里盘来盘去，那真是些可爱的人们啊，便想写些东西来回忆一下书里面那些可爱的人们，也纪念一下这几天的阅读。
总有一些好书，积极的书，读完之后让自己想成为书里面的一员，并非迷恋书里面的某个人，只是希望能够做个旁观者，能够结识那些人，能够成为那样环境里的一员，若是能够和书里的那些人分享快乐和忧愁，将是一件多么幸福的事啊。
《平凡的世界》就是这样的一本书，每个人物都如此的鲜明而各具特色，那些好的和不好的都是这么可爱，总有一股向上的气息，一种真善美的力量，让人爱不释手。
文章的背景大约发生在30年前，那也是大变革的一段时期吧，人们的生活过山车的往往更加戏剧，国家政策的变化成了很多悲喜剧的左右手。
故事带着时代特殊的印记，但并不意味着故事只属于那个时代，令人感动的往往都是超越时代的。
故事开始于贫困，也正是由于贫困，使得孙少安和孙少平兄弟俩只能有一个去县城读书，另一个不得不在家里做农务，书改变了两个人的思想和气魄，这也使得后来少安无法接受和润叶的爱情，而少平可以和晓霞有一段罗曼蒂克的恋爱，也使得少安在农村开拓自己的人生，而少平忍受巨大的困难终于成为了走出去成为了一名工人，尽管也是苦难的工人。
但两个人看起来在选择上都是无法指责的，一种境界做一种事，谁都不可能做出超越自己心力的事情。
每个人也有权利去选择自己的生活方式，也有义务去尊重他人的生活方式。
兄弟俩走的是不同的路，但作者褒扬着他们共同的品格，他们热爱劳动，他们善良，他们乐于助人…什么职业有什么重要的了，重要的是那颗炙热的心。
兄弟俩的人生也是充满着苦难的，却也是幸运的。
上帝让他们出身贫寒，不得不遭受身体和心理多重的磨难，却也让他们都拥有强健的体魄和充满着能量的心。
或许正因为如此，兄弟俩也是迷倒了无数女孩子吧，是那种标准的后生吧，呵呵。
两人要是活在现在，估计也是会有一番成就的吧。
即使在那个书里那个落后的环境里，他们也算是小有成就，一个能够走在时代的前沿，自己弄了个烧砖厂，一个不安分呆在农村，硬是出去闯荡，终于抓住了不多的机遇，获得了一个正式的职业，并且在自己的职位上蒸蒸日上。
我想说说他们为什么会成功?书中说，能人在什么时代都是能人。
在集体经济时代走在大家前列的金俊武等人，以及在那个时候就已经崭露头角的孙少安，在改革的春风吹过后，依旧走在大家前头，成为双水村令人眼红的先进代表，率先致富。
孙少安和孙少平的天资毫无疑问是他们成功的必要条件。
但这世界上并不缺乏聪明人，不是每个聪明人都能成功。
孙少安的砖厂也遇到过破产，但蛰伏了一年终得解救，孙少平去揽小工却能结识主家，为后来去大亚湾煤矿埋下了种子，去了陌生的煤矿，他也能很快的结识师父一家。
两个人在自己的生活中，都能很快赢得大家的尊重，很快在群体中赢得威信。
孙少安在村里不管大家心理舒服与否，都是钦佩有佳，孙少平这种读书和一群小工也能打成一片，在粗鲁的矿工中间也能建立威信。
我想这和兄弟俩基因里共同拥有的真诚大度有关，兄弟俩是真心待他人，他人自然无话可说，便自然建立起良好的人际关系，古话说将心比心，真诚的付出总是会有回报的，读后感《不平凡的人们--《平凡的世界》读后感》。
当然，在两人前进的过程中，女人是不得不说的一笔。
孙少安为了逃避润叶，和秀莲结了婚。
我们无法猜测若是少安和润叶在一起，故事会是怎样的结局。
但秀莲和少安的婚姻不管怎么说都是成功的婚姻。
秀莲是那么的爱着少安，即使跟丈夫闹的矛盾，也是为了丈夫能够在贫穷的家里多吃点，吃的饱点。
她从第一眼就爱上了少安，少安那个时候对她或许还算不上爱，因为他心里还装着润叶了，但随着婚姻生活的推进，少安是越来越离不开这位朴素的坚强的妻子了。
他砖厂能够做起来，离不开妻子去娘家为他要的帮助，她在砖厂破产后，能够重新振作，离不开妻子一年来对他持续的抚慰。
当我们看到孙少安夫妻俩那么幸福的在一起的时候，还有多少遗憾留给少安和润叶那个懵懂的青春了。
当然这桩婚姻，最大的受害人是润叶，润叶绝望了，在种种的压力下，善良的润叶嫁给了她不喜欢的男人徐向前。
但润叶后悔了，润叶的爱情是理想主义的，这种婚姻不是她想要的，倔强的润叶不屈服，于是这段婚姻对于所有有瓜葛的人来说都是悲剧。
润叶自己的悲剧，深爱着润叶的向前的悲剧，双方的家长更是无可奈何的悲剧，甚至对于润叶的二爸田福军来说都是悲剧。
向前也是倔强的，他坚决不离婚，他只爱着润叶一个，两个理想主义的爱情观的碰撞若不是两情相悦，便只能是巨大的悲剧。
这个悲剧没有结束的迹象，直到向前的双腿在车祸中丧失，润叶内心的爱情屈服给了她的善良，她对向前有着另一种感情--怜爱。
这种怜爱却让人意外的成为了这桩婚姻的转折，他们开始一起生活，失去双腿的向前却得到了自己的爱人，对他来说是幸还是不幸了?生活往往就是这么戏剧。
但我们无法不歌颂这两桩婚姻里面的四个主角，不是两情相悦的开始，却胜似两情相悦的结局。
比起哥哥在感情世界里相对的被动，孙少平的感情世界更加复杂，也相对的主动些。
虽然他和晓霞之间的关系，也是晓霞属于主动的一方，但他不仅仅只是像哥哥那样幻想和与自己身份差距巨大的女孩的结合，他有勇气把这些美好的传说变成现实。
一切都往好的方向发展，或许可以称的上完美，但是故事总不会有完美，晓霞带着她的乐观豁达和可爱去了天堂。
孙少平此前和郝红梅之间还有过一段，但那一段或许更多只是两个被孤立的人有着联合的需要吧。
故事的结局似乎暗示着孙少平要和师母和和孩子在一起吧，这两个都失去爱人的人的结合或许也是注定的吧，经历过这么多波浪的少平需要一种家的温暖，师母和明明也需要一个男人作为支撑。
故事里除了少安和少平，其他人的爱情大多也是凄美的。
郝红梅经历了两个男人的痛苦后，终于冲破了重重阻碍和润生结合；杜丽丽的爱情在所谓的诗意中却迷失了，纯粹的理想主义或许只有单身是解决问题的唯一办法，可怜了他的丈夫；金波则一直心里藏着那个梦一样的藏族姑娘…看完了这么多爱情故事，婚姻故事，分分合合的背后让我觉得，像润叶对少安，向前对润叶，晓霞和少平之间这些理想主义的爱情在往往悲剧的结局之后是生活的另一些方面。
生活的事情多着了，感情多着了，爱过就好了，飞过留下过足迹就好了。
我们必须学会适应青春离去的日子，无法诗意的栖息的日子。
这个故事还让我重新思考了家的重要性。
对于我这个家庭观念单薄的人的来说，的确需要这样的故事激发我对家的向往。
孙玉厚的家是贫困的，却又是极其富有的。
家里面的每个人都相互帮助，相互鼓励，亲情在任何一个时刻都可以把人熔化。
特别是经历大风大浪时，才更能体会什么叫家人。
孙少安曾经也为自己富裕后，反而要面对父母和媳妇的矛盾而烦恼，但经历了破产后，父母和弟弟的关怀，妻子也是彻底被他们的亲情感动，彻底融入他们的生活。
或许这不仅仅是对家人吧，对朋友，对每一个人，患难见真情总是可以打动人的吧。
说完了这些，我想我还是要说说其他人吧。
譬如少安的姐姐，这个可怜的，只要有个男人就可以活得高兴无比的女人，也是旧社会可怜农村妇女的代表吧，但也有像王彩娥这样风骚的女人，但卫红果断的和犯罪家庭出身的金强在一起，也是一代胜似一代吧；少安的爸爸妈妈也是难得的先进父母的代表吧，他们不仅对所有的孩子都有着那么多的爱，还非常开明，知道怎么能够不让孩子们担心，也尊重孩子们的选择；除了这些，文中也是还有很多特点鲜明的人物吧，譬如田福海，金俊武等，都是有着自己想法的强人哎。
当然，也难免有田福海、孙玉亭这些相对反面的典型。
故事的结局是秀莲得了肺癌，命苦啊，他的丈夫少安一定也痛苦死了，少平回到大亚湾煤矿继续自己的事业，润叶和向前过着平淡又有味道的生活，兰香也长大成人了，王满银也改邪归正了…如果要我继续写这个故事，我想苦一下向前，让他死掉，润叶和少安有情人终成眷属。
历史上的今天：邮差弗雷德--从平凡到杰出读后感2011-04-12平凡人的不平凡--记《平凡的世界》读后感2011-04-12《平凡的世界》读后感，不平凡的努力2011-04-12平凡的一年(《万历十五年》的读后感)2011-04-12 〔不平凡的人们--《平凡的世界》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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【平淡之中见真情】作文 600字谢谢
就这样,他摸黑冲进了烂草地；开始是跑,然后是走,最后实在支持不住了,就在地上爬.爬着,爬着,不知什么时候昏过去了. 当一切都回想起来了以后,他的心像火燎一样焦灼了.他用支撑着,挣扎着站起来,踉踉跄跄地走上了一个山包. 这时,太阳冒红了,浓烟似的雾气正在消散.他观察着,计算着,判断着方位.看来,离开班哨位置已经是十里开外了.可是看不到连、营部队宿营地的影子.显然是夜里慌乱中迷失了方向.不行,得赶快找部队去,救同志的生命要紧呵!他正要举步,忽然云雾里传来了人声.人渐渐近了,人影也显现出来,是一支小队伍.走在前面的是几个徒手的军人,后面是一副担架. 它急忙迎上几步,看的更清楚了：前面一个人挎包上还有一个红色的十字. ‘好,同志们有救了!’他狂喜地喊道.跑是没有力气了.他索性把枪往怀里一抱,就地横倒身躯,沿着山坡滚下山去.一、作文须实.《草》是以长征为题材的短篇小说,它是根据红军长征过草地的现实故事创作出来的,这段关于杨光的描写也源于真实的长征故事.这段文字虽朴实无华,读来却让人耳目一新,感人良深,它动人的风采从何而来呢?从真实的生活而来,因为真实往往是最能打动人的.因此,中学生作文须实.从作文的角度讲,作文实,可以让学生养成观察事物,问题的习惯,培养对、假丑恶的审辩能力.从做人的角度讲,作文实,可以培养面对现实,脚踏实地的作风.引导学生积极参与生活,树立正确的人生观.眼下,有的学生不着眼身边的人和事,而是另辟蹊径,抄袭套用作文选里的故事,作文选里的故事虽动人,可生搬硬套对提高自己的写作能力能有多大作用呢?别人的故事再精彩,套用多少遍仍是别人的精彩,别人的文章再优秀,抄袭多少次也是仿制品.所以逃避真实,臆造假象,不是作文的良方.中学生作文伊始,做人伊始,一定要从实开始,抒发真情实感,打好坚实的基础.二、学会以小见大的功夫.《草》的这段文字,写战士们误食了野菜后,班长杨光摸黑向上级报告,对红军过草地所遭遇的重重困难而言,不过是平平常常的事,可作者从这小小故事中窥视到一个小小战士对于他人生命的极度关切,为拯救他人生命而奋不顾身的高尚品质.作者从细小的方面看到了事物的重大本质.这就是人们常说的,于细微处见精神,一沙一世界,一滴水能反射太阳的光辉等道理.据此,作文欲达到小中见大的效果,同学们可以如《草》的作者那样,根据生活中的故事进行合理的挖掘和联想.如写个人的奋斗和进步就联想到祖国的未来和事业；一家一村的变化就想到建国以来人们生活水平的提高.当然也不能牵强附会恣意发挥,要注意的是合理联想.三、物色凝聚点和展示凝聚点.在我们的生活中,最本质的东西,往往藏在最深处,被纷繁的表象所掩盖,写作时须得借助锐利的眼光,深入的思考,才能透过平凡的表象发现深藏的本质,从而抓住潜伏着本质的最有深度的那一点去做文章.《草》对杨光求援过程的描写正是选择了一个蕴含着平凡战士关爱他人的忘我精神这个凝聚点去写的.（一）细节描写《草》的这段文字是这样向我们展示的：首先,作者通过杨光向上级求援报告过程中的一系列动作、细节描写,向读者展示了杨光救人心切的情状,使读者深深感受到一个红军战士对他人生命的极度关切.当杨光得知战友们中毒的消息后,他摸黑冲进了烂草地,从一个冲字可见其当时急切的心情.烂草地里沼泽遍布,危险四伏,他却毫不犹豫地摸黑冲进去,他当时的心情,显然是不顾一切地要以最快的速度去找救援队来拯救战士们的生命.接下来的动作是：跑→走→爬→昏倒作者向我们描绘的是他竭尽全力挣扎前进的景象.而后来的挣扎着站起来、踉踉跄跄地走上、抱、滚下等动作细节都可见其救人心切的情状.（二）记叙须入情入理,表现真实感.我们从关于杨光的一段文字的描写可体会到,作者写杨光的一举一动都是合情合理的：他摸黑冲进了烂草地,冲字刻画了杨光想尽快向上级报告紧急情况的迫切心情,跑、走、爬、昏极有层次地描绘杨光体力不断衰弱仍顽强前进的巨大毅力,同时也符合他轻度中毒加上连日饥饿导致身体虚弱的实际情况.踉踉跄跄也符合他运动过度,体力不支,加上身体本身虚弱的状态.太阳冒红了,浓烟似的雾气正在消散.他观察着,计算着,判断着方位.真真切切地反映了杨光因迷路而焦急的心情.见到队时他把枪往怀里一抱,滚下山坡去.一方面他见着队欣喜若狂,一方面当心体力不支的自己赶不上队,情急之下选择了滚,既表现了他急中生智,又符合他当时的境况.后来,听说队有其他任务,不能前去救战士们后,他拦住他们的去路,说你不去,我就不让你走!这看似无赖的举动,同样也是杨光情急之下的无奈之举,也是它时时刻刻惦记战士的性命的表现.符合他当时急切的心情.作者的这一段叙述,合情合理,给人以真实感、亲切感.（三）人物自己表现自己作者要表现杨光忘我地关爱他人的可贵品质,并非把舍己为人的标签直溜溜地贴到杨光身上,并不直言其高尚,而是采用了借端托寓的表达方式,以真纯展露的孵化,来写人物的可敬的.让事件和事件中的杨光自己表现自己,从而给读者留足了用心领会,自我感悟的空间.杨光的高尚不是作者强加给读者的,而是读者从杨光的这些表现中自己体会到的.和被动的接受相比之下,这种主动感知到的忘我关爱他人的可贵精神显然给读者的印象更为深刻.实践证明,在读写教学中,我们进行了如有关杨光描写之类文段的探究,加强了读与写的结合.有利于学生把探究文段中获得的知识迁移到写作中去,有利于写作能力的提高,也为学生自主读书,自主作文架设了桥梁.读后反思,通过对有关杨光求援这一段描写的细嚼细品,探胜索微,它给人们学以致用的启迪何止这些?诸如以物写情,把主观感情赋予客观事物,让情节向景物渗透等,不胜枚举.①《草》,选自：江苏教育出版社,八年级语文上册第四课.
24篇读后感，只能是一本书，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作业，拜托
（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。
《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。
他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。
正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。
还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。
读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。
这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。
是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落
祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。
他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。
他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。
他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。
可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。
不久后，就被大兵抢走了。
第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。
第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。
祥子只能把车卖了去安葬虎妞。
经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。
，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
先给你6篇希望你能满意
