关于诚信的材料
名言：人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——同仁堂里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信则名不达－－刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作 8、民无信不立－－孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐 11、没有诚实何来尊严－－西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林 15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科 16、诚信为人之本－－鲁迅 17、精诚所至，金石为开－－王充 18、不信不立，不诚不行－－晁说之 19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子 26、一言之美，贵于千多－－葛洪 27、人无忠信，不可立于世－－程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科 您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。
——奥斯特洛夫斯基 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈 ——贝多芬 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特 ————————————故事：故事一： 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。
“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。
“我不买”。
绅士回答说。
说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。
绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。
说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。
于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。
“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢
”绅士道。
“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走
我们去看你的哥哥
”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。
一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了
”绅士却被男孩的诚信深深打动了。
当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事二； 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。
一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。
严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。
睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。
四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
<关于诚信的成语> 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 闲邪存诚 修辞立诚 一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
言必信,行必果 君子说话，一言为定 精诚所至，金石为开 一言既出,驷马难追 人而无信,不知其可 (以上均转自:) 中国古代诚信小故事汇编 <晏殊信誉的树立> 北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
<立木为信与烽火戏诸候的对比> 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。
结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
<《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事> 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫闻声而致。
商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。
他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗
”淦夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人
”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
<季布“一诺千金”使他免遭祸殃> 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
(转自:) 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。
后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。
这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。
于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。
第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。
他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。
这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多。
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。
美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。
陵墓高大雄伟、庄严简朴。
陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。
那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。
它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。
在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 故事发生在两百多年以前的1797年。
这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。
其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。
数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。
出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。
新主人答应了，并把这个条件写进了契约。
这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。
这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。
到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。
政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。
一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。
那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…… [故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。
转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。
他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。
没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。
但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。
但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
[故事三]曾参杀猪的故事。
曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。
他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。
曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。
”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。
”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。
今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。
”
急需5个100字的关于桥的传说或故事
糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。
有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修
要是我有了钱，造顶新的。
”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。
于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。
当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。
相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。
附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。
日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。
韩洒泪而别。
但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。
不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。
弹罢，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。
相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处
他说高桥。
那人又问高桥有多高
他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。
”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。
船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。
乾隆问：“此处何地
”侍从答道：“此乃得胜港。
”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。
乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。
此处以前没有桥，行人十分不便。
当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。
把没收所得的赌款，建造了此桥。
今已圯毁。
碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。
一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。
看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。
这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。
”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。
从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。
相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。
有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。
人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。
由此，玉蟹桥便出了名。
千乘桥的传说 传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计,为图吉利，人们便将桥称为千乘桥。
扎杀桥的传说 一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。
正在这时，恰有出殡的高喊 ：“材来哉
材来哉
”意思是棺材抬过来了，请大家让道。
争相逃跑的清兵与财 主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。
惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。
从此，聚福桥改名扎杀桥。
关于桥的历史小故事
三国时期，蜀国诸葛亮派费祎使吴，他们在城前的一座桥上告别，费祎说：万里之行，始于此桥。
从此这桥被称为“万里桥”据《唐诗纪事》记载：“雍陶有一次送别故旧，行至灞桥，问随从曰：‘此桥为何称尽桥
’随从道：‘因送别到此为止点，故称之尽桥。
’雍陶有感惜别之：‘从来只有难尽，何事名为尽桥，自此改名为折柳，任它离恨一条条。
’”这就是脍炙的《折柳桥》。
李春俢赵州桥
安溪有哪些旅游景点
渡船桥：南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。
东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。
梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪
”南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。
安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。
金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。
北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。
爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。
北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。
颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。
谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。
鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。
：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。
注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。
胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。
西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。
苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。
蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。
北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。
苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。
淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。
杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
：断桥桥不断；残雪雪未残。
浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。
青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。
一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。
两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。
太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。
南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。
福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。
天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。
曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。
大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。
泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。
峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。
窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。
青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。
过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。
凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。
贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。
泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副： 且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。
曲径通幽处；连山到海隅。
（集句） 拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。
（刘光照） 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。
（刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。
广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。
武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日； 翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。
咏桥的诗辞（一） 桥形通汉上，峰势接云危。
（帝京篇） 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
（初入秦川路逢寒食） 步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。
（玄都观）徐氏 朝进东门营，暮上河阳桥。
（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫 春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。
（相和歌辞·江南曲）韩翃 妾年初二八，家住洛桥头。
（相和歌辞·相逢行）崔颢 宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。
（相和歌辞·常林欢）温庭筠 杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。
（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠 夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。
（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑 明日长桥上，倾城看斩蛟。
（杂曲歌辞·壮士行） 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
（杂曲歌辞·竹枝） 扬州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。
（杂曲歌辞·江南三台其一）王建 金谷园中柳，春来已舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
（杂曲歌辞·祓禊曲） 驱传渭桥上，观兵细柳屯。
（赋西汉）魏徵 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。
（阙题）杨师道 乘星开鹤禁，带月下虹桥。
（和銮舆顿戏下）虞世南 北去横桥道，西分清渭流。
（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
（游侠篇）陈子良 雨霁虹桥晚，花落凤台春。
（安德山池宴集）上官仪 悠悠天下士，相送洛桥津。
（咏史其二）卢照邻 一去仙桥道，还望锦城遥。
（还京赠别）卢照邻 虹桥分水态，镜石引菱光。
（安德山池宴集）李百药 鹊桥波里出，龙车霄外飞。
（和长孙秘监七夕）任希古 星桥他日创，仙榜此时开。
（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客 洛桥瞻太室，期子在云烟。
（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问 桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。
（送赵司马赴蜀州）宋之问 待入天台路，看余度石桥。
（灵隐寺）宋之问 泉声喧后涧，虹影照前桥。
（上巳浮江宴韵得遥字）王勃 烟气笼青阁，流文荡画桥。
（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤 径转危峰逼，桥回缺岸妨。
（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言 野郊怆新别，河桥非旧饯。
惨日映峰沉，愁云随盖转。
（感怀）董思恭 防拒连山险，长桥压水平。
（蒲津迎驾）宋璟 火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
（正月十五夜）苏味道 驻马西桥上，回车南陌头。
故人从此隔，风月坐悠悠。
（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融 画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
（侍宴长宁公主东庄）刘宪 今夜可怜春，河桥多丽人。
宝马金为络，香车玉作轮。
（上元夜效小庾体）陈嘉言 君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。
（长相思）苏颋 云气横开八阵形，桥形遥分七星势。
（畴昔篇）骆宾王 日观分齐壤，星桥接蜀门。
桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
（送吴七游蜀）骆宾王 涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。
（游石淙山）张昌宗 回首渭桥东，遥怜春色同。
青丝娇落日，缃绮弄春风。
（采桑）刘希夷 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。
还疑赤松子，天路坐相邀。
（春日登金华观）陈子昂 绿渚传歌榜，红桥度舞旗。
（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说 遇圣人知幸，承恩物自欢。
洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
（东都酺宴四首）张说 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
（桃花溪）张旭 岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
（燕子龛禅师）王维 官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
（送杨长史赴果州）王维 水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。
（晓行巴峡）王维 剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
（江南旅情）祖咏 徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。
故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。
（放歌行答弟墨卿）李颀西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.?? 西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。
西冷桥也不例外。
孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。
过了门口树起一颗大印章的，就到了西冷桥。
大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。
爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。
西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。
远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。
我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。
苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。
这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。
依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。
然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。
像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。
“妾乘油壁车，郎骑青骢马。
何处结同心，西泠松柏下。
”这首从六朝南陈就开始流传的，说的就是苏小小的第一段爱情。
一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。
然而甜蜜的梦容易醒。
这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。
不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。
为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。
然而同样去如黄鹤。
而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。
这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。
苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。
加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。
甚至，在她死后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。
后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。
今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。
这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。
今天的人们，把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。
据说当年梁祝的三年同窗，就是在，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。
如果梁祝真的曾经在求学，那端的是好。
因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。
可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发
是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天
的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。
一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。
一楼有梁祝寒窗共读的塑像。
院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为的场景之一。
那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。
还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人
由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。
倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。
在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。
爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。
因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。
但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。
然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。
这样的事情，自古而来，比比皆是。
所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。
今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。
只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。
从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。
这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。
那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。
在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。
跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。
北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。
有许多人站在桥中央留影。
如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。
桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。
水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。
可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。
“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。
坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。
想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。
至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。
比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。
否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。
在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。
那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。
但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。
只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。
所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。
累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。
站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景
有关桥的传说
1.沙河朝宗桥的传说 相传明朝以前，京北沙河上并没有石桥，明朝皇上在昌平修筑皇陵以后，南来北往感到非常不便，就派了两个大臣在沙河上修桥。
一个是忠臣赵朝宗，另一个是奸臣,名字没有留下。
赵朝宗主修北大桥，那个奸臣主修南大桥。
赵朝宗兢兢业业修桥，仔细清河底，选上好石料，精工细做，所以北大桥修得比较慢。
那个奸臣贪污了不少钱，必然要在施工中搞鬼，桥墩外面用石头垒，里面填的全是沙子。
这一来南大桥很快就完工了，奸臣急忙飞马跑进京城去报功。
皇上见他来报功很高兴，并问起北大桥的进展情况。
这奸臣便信口开河地说：“北大桥还早着呢!”皇上听了十分生气，便派了个亲信太监到北大桥去察看。
那个太监到了北大桥工地，这时北大桥已快修完了，赵朝宗听说南大桥已经完工心里很着急，只顾忙着干活了，也没顾上七碟八碗地招待他。
这可把平时耀武扬威惯坏了的太监气炸了，他二话没说，拨马就走。
到了德胜门，那个奸臣正在城门口等他呢。
奸臣一看太监的气色，便知道赵朝宗把他得罪了，心里甭提多美了。
他笑嘻嘻地迎上去，把太监让到自己家中足吃足喝，款待好几天，末了还送了不少金银之物。
那个太监上朝见到皇上后，便把赵朝宗从头到脚说得一无是处，然后又把南大桥如何壮观坚固吹捧了一番，说得皇上连连点头。
正说着赵朝宗也上朝来了，报告北大桥已经竣工。
皇上也正想找他呢，便把脸一沉说:“你怎么刚来?人家南大桥早完工了。
”赵朝宗说:“臣只知努力修筑北大桥，不知南大桥完工为何如此之快。
”皇上又问:“北大桥花了多少钱?”赵朝宗便把银簿呈上。
皇上一看比南大桥用银几乎多一倍，脸色就更加阴沉了，厉声质问:“这是怎么回事?”赵朝宗说:“臣只知努力修筑北大桥，不知南大桥用银为何如此之少。
”那奸臣立刻跳出来:“你不知道我怎么花得少，我可知道你怎么花得多。
修桥的事瞒不了我，根本用不了那么多银子，你把银子揣腰包了。
” 碰上这么个“血口喷人”的坏蛋，赵朝宗气得一句话也说不出来了。
他越说不出来，皇上越信以为真。
一气之下，皇上就令人把赵朝宗推出午门斩首，又给那个奸臣晋封了官位。
可是，纸里包不住火。
几年以后的一个夏天，京北接连下了十几天暴雨，沙河水暴涨上来。
北大桥屹立在洪峰之中岿然不动，南大桥可顶不住了，只听惊天动地一声响，南大桥坍塌了，桥墩里埋藏的沙土全都显露了出来，一下子被冲得干干净净……这时皇上才明白上了当。
为了给自己遮羞，他便传旨把那个太监和奸臣一块绑着，推出午门斩首。
又命人在北大桥的桥头竖起石碑，刻上“朝宗桥”三字以示纪念。
这碑是万历四年立的。
400多年过去了，这朝宗桥依然如故，可是旧的南大桥却早已无影无踪了。
2.溜索桥的传说 不知过了多少年代，怒江上终于有了第一座原始的桥梁——独索溜桥。
这是在两岸的大树上，绑上一根横跨河岸的竹蔑缆绳。
后来，溜索桥的形式 愈来愈多，有单索平溜桥，有双索陡溜桥。
再后来又发展成了藤索桥，既免溜曳，也安全可靠。
为了固定溜索，逐渐也有了坚固的石砌桥墩了。
听僳僳族老人讲，架溜索桥的主意，最初是受了蜘蛛结网的启发。
清代一位诗人在走过索桥藤桥后也写道：“术因蛛网得，想自鹊巢掳”。
如今， 僳僳人对据说教人架桥和织布的蜘蛛，尚保持着特殊的感情，他们绝对不会打死蜘蛛的。
然而，怒江河深流急，没有任何机械帮助的僳僳族先民，是怎样把又粗又重的竹缆绳架到对岸的
僳僳人是一个善射的民族。
他们砍来最坚韧的岩桑木，特地做了一张几个人才拉得动的大硬弓，在箭尾绑系了一恨长长的细丝线，几个小伙子一齐拉弓射去，终于把箭射到了对岸。
对岸的人接到丝线后，再细线拉小绳，小绳拉粗绳，粗绳拖竹缆索。
就这样，第一座竹篾溜索桥架成功了。
不过，关于溜索桥还有另一个传说：架桥时，两岸各选一位臂力最好的人，他们各在钓鱼线上拴一块小石子，相互对抛。
待两石相交，丝线勾连在 一起时，便徐徐拖过对岸，而后再一次一次地变换绳索，拖拽而过，最后架起了竹缆溜索桥。
过独索平溜桥颇为麻烦。
听僳僳乡亲讲，过桥之前，得先把用硬木做成的槽形溜筒的凹槽，扣到溜索上，再将一根牢靠的宽牛皮绳穿过溜筒，而后再用一根粗绳系绑在自己的腰腿上，并把粗绳绑挂在牛皮绳上，使自己成坐的姿势悬吊在溜索上。
当一切绑扎停当后，再紧握绳索，两脚朝拴固溜索的桥墩或大树使劲一蹬。
于是，借助蹬推的反作用力量，迅速把自己溜到江心。
过桥时，千万不能往下瞧，因为溜索桥架得低，激流冲起的浪花难免会溅在身上。
如果往下瞧，那汹涌的江水好像朝着你直冲过来，使你头昏目眩，哪里还有劲过江呢
过桥人溜至江心，桥索下坠，没有再向前溜的冲力了，这时得用双手倒攀着溜索曳爬过去，才能到达彼岸。
不消说，每次悬度索桥，自然都是一场胆量和力量的较量。
可是，当地僳僳族村民却能携带孩子、货包乃至牲口过溜索桥呢。
至于双索陡溜桥，由于溜索一端高另一端低，过河者不用倒攀溜索曳爬，省了许多劲不说，还有凭虚御风的飘然而下的感觉。
特别是当地怒族、僳僳族妇女过溜索桥时，她们的裙据被江风鼓荡飘舞，颇似彩云飘飞。
只是由于下溜的速度愈来愈快，快到达彼岸时，得用双脚抵住桥墩或大树，以免撞伤身体。
如今，这种古老的溜索桥，正在被吊桥所代替。
六库镇郊，一座 170 米长公路铁索吊桥，是用腕臂粗的平行的 12 根钢缆，把钢轨木桥悬空吊起，架在桥两端的钢筋混凝土桥墩上。
尽管每当载货卡车驶过，桥面会上下颤动，却安然无虞，同原始的独索溜桥相比，自然有着天壤之别。
惠东县有什么好玩的
龙峰旅游区 [导游线索]得道亭—榄——龙峰祖庙文昌宫——志荫亭—通寺——石戏台 在莲花山脉西段，距惠东县城14公里处，有一座挺拔的山峰，因北侧有九条山脊蜿蜓如龙，故名“九龙峰”。
又因主峰挺拔如笔尖，又名“尖笔峰”。
这里古木参天，林荫蔽日，池清山碧，幽谷流溪，兼有秀、清、逸、媚之长，冬无严寒，夏无酷暑，为莲花山脉山水风貌之精华，加之庙亭其间，景色更显迷人。
九龙峰海拔562.5米。
古人刘梦得云：“山不在高，有仙则名”。
九龙峰虽不比罗浮山高大雄伟，却在九龙汇聚的山腰之间建有一座名扬海外的谭公祖庙。
以谭公祖庙为中心，九龙峰有近10座大小庙亭，都是珍贵的历史文化遗产。
谭公祖庙建于明宣德九年（1434年）距今已有571年的历史。
1983年惠东县政府将九龙峰开辟为旅游区，1993年又将“谭公祖庙”列为县级文物保护单位。
通过旅游管理部门多年的建设和管理，这里逐步形成集宗教、观光、休闲于一体的旅游胜地。
游客信众纷至沓来，或烧香朝拜，或寻幽探胜。
1983年以来，每年接待游客超过20万人次。
惠东音乐人为了歌颂九龙峰的风光创作有歌曲《九龙峰》，已录制成VCD影碟。
[ 龙峰祖庙是九龙峰古建筑群中最大的一座，正方形格局，边长20米，里面分为三间殿室。
正殿摆放谭公仙圣塑像，两边安放其童年时代结义兄弟的塑像，右殿为谭公成仙后的报信人杨大伯公像，左殿为镇守山寨的山神三山国王像，宽敞的殿堂是人们跪拜求签的地方。
庙前平台新设一个拜亭，供拜祭谭公时烧香点烛之用，拜亭前方添置了焚香化烛的葫芦形香炉。
这里终年香火不断，鞭炮震天。
游九龙峰的人在这里烧香点烛，祈求谭公赐个平安大吉，有的也许要从神的偶像中寻求精神寄托，有的则把这种举动当作有趣的玩耍。
在谭公庙的琉璃瓦屋面上有一种奇特的现象。
尽管靠近此地有不少大树，而瓦面上却终年片叶不留，不论你什么时候到这里观看，瓦面上总是洁净如洗。
形成这种现象是因为每天早上八点多、下午四点多点钟这里总会刮一阵大风，把瓦面的树叶吹得干干净净。
谭公庙右侧有一口仙泉井，古时是专供游人拜祭谭公时洗手用的，泉水纯净甘甜，可供饮用。
用这里的仙泉制作汽水，口感清爽；用于酿酒，则特别香醇。
传说古时来此之人若有病痛，饮了仙泉水，便可“水至病除”。
时至今日，香客仍在这里净手，然后才去拜谒谭公。
仙泉井上方不远处，有一股清泉从两米高处泻下，形成水帘，盛水之处有一洞穴，宽约一米，洞内又有一小洞，直径约60厘米，深达2.38米，洞水冰凉，清澈见底。
传说谭公童年时常到此处洗浴，称为谭公洞。
相传每年四月初八为谭公沐浴纪念日，这一天会有不少游客信从到此一洗为快。
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[文昌宫] 好了，大家继续沿着小路走，就可到达文昌宫。
文昌宫位于龙峰祖庙的右前方。
它建于清康熙二十三年（1684年），距今321年，是文人拜祭孔子及五大圣贤，祈求文运昌达的地方。
1984年曾作过大规模的修缮，除保持原来的建筑格调外，增加了一些墙塑壁画，使这座宫殿式的古建筑更显得华丽堂皇。
右侧有一“礼门”，两边的对联是“采笔昔曾千气象，人文从此际风云”，道出了人们对孔子及文人的推崇。
文昌宫，按传统惯例奉祀的主神是“文昌帝君”，而这里却安置着被称为“万世师表”的孔子塑像，专供历代尊孔子的文人学士拜祭。
孔子塑像左侧，摆放着历代尊孔圣贤孟轲、颜渊、曾参、程颢、朱熹的塑像。
右侧是“魁星点斗”。
据说魁星曾九次考中状元，皇帝都嫌他长相丑陋，不愿招为驸马，魁星十分失意，欲跳海了此一生，恰有鲤鱼将他托起，劝他刚强自立，振兴文化。
这魁星的塑像脚踏鲤鱼头，正在指点状元。
[志荫亭] 龙峰祖庙左侧有个志荫亭（旧称马亭），建于清乾隆五年（1740年），乃当地乡宦陈百万出资兴建。
《归善县志》记载：“……庵左有志荫亭，知州陈铎建。
”陈铎，人称“陈百万”，为当地乡宦。
当时他见前来祖庙拜祭的骑马要员络绎不绝，为方便游人而出资兴建此亭，供远道而来的官员、马客拴马之用，因此又称“马亭”。
志荫亭旁边有个下棋亭，专供迷恋九龙峰山光秀色的游客下棋之用。
据传，有一天，白鹤仙翁与南极仙翁在古松树下对弈，张果老来此砍柴，见两翁经久不分胜负，便放下斧头柴格，蹲在一旁观战。
谁知看了七天七夜，仍然不分胜负。
此时，白鹤仙翁抬头发现张果老还在看棋，便笑了笑说：“张果老，还不回去
你的斧头柄和柴格都烂了。
”张果老一听，连忙去看，一看竟吓了一跳，斧头柄、柴格果真烂了，斧头变成了一块锈铁。
看着他这副狼狈相，两位仙翁又是一笑：“山中方七日，世上几千年
”说完，竟不知去向。
却说张果老回到家中，竟连个人也不认识。
如今到这儿的游人，不知是迷恋这里的天然美景，还是等待两位仙翁前来对弈，久久不肯离去。
。
九龙峰因其美丽的自然风光、动人的神话传说、精巧的古代建筑和浓厚的宗教色彩，六百多年来一直吸引着无数香客游人。
今天，这里因灿烂的民族文化遗产和珍贵的古代建筑，被政府列为重点文物保护单位，并开拓为旅游区。
各位团友，九龙峰游览就要结束了，大家现在可以休息二十分钟。
如有兴趣，欢迎大家下次再来
美丽的巽寮湾 [导游线索]生态庄园——巽寮湾度假村——阿妈庙——三角洲风情——广东体育惠东基地——怪石传奇 [巽寮滨海旅游度假区概况] 巽寮滨海旅游度假区位于惠东县平海镇的西南部，约在东经114○48’、北纬22○40’处。
属南亚热带温湿型气候，年平均气温21.7○C,年平均降雨量1843.7毫米，植被四季长青。
度假区毗邻香港、深圳和中海壳牌石化城。
海路距香港43海里，至深圳41海里，至惠州港12海里。
陆路距广汕公路（324国道）18公里，距深汕高速公路稔山出入口32公里。
整个度假区包括陆地75平方公里，海湾6.5平方公里，海域15平方公里，海岸线长27公里。
沿岸水深2至4米，海底平坦坚实，海沙洁白晶莹，海水清澈碧绿，有“绿色翡翠”之美称。
巽寮海岸线迂回曲折，依山傍海分布着七山八湾十八景。
巽寮滨海旅游资源的特点还在于她的品位极高。
巽寮海水水质和大气环境均为国家一级（类）标准。
“碧海、蓝天、白云、阳光、沙滩、海浪”富于诗情画意，更具开发价值。
2001年，惠东县政府投入2000多万元，修建了高标准的巽寮海滨公路，并对供水设施更新改造。
2002年3月13日，惠州市政府批准成立“惠东县巽寮滨海旅游度假区管理委员会”，由管委会对巽寮滨海旅游度假区实行统一规划、统一保护、统一管理，巽寮滨海旅游度假区的建设与管理步入了新的轨道。
大家来到巽寮，可以充分享受淳朴的民风、世界一流的阳光和空气、大自然的奇妙和渔家风情，更可以饱尝巽寮湾的各种美味海鲜，尽享耐人寻味的巽寮蓝色之旅。
各位团友，现在我们来到的生态庄园是进入巽寮滨海旅游度假区的第一个旅游景点，由深圳康宏实业公司投资兴建。
主要项目是滨海生态旅游度假。
这里可以登高远眺，领略居高临下的豪情壮志；可以下海游泳，一展搏击大海波涛的雄姿；可以捕捞垂钓，品味获得的欢愉；可以漫步林荫小径，陶醉于鸟语花香之中。
朋友们，忘掉都市尘嚣的烦恼，尽情享受人生吧。
现在大家在此下车游览，三十分钟后，我们集中前往下一个景点。
好，各位团友，现在我带大家到巽寮湾度假村进行游览。
巽寮湾度假村位于莲花洲，由惠东县永泰发展公司投资兴建，是最早进入巽寮开发的旅游景点。
在这里，为您准备了度假别墅、标准客房、会议中心、中西餐厅、海水浴、沙滩浴和各种海上娱乐项目。
度假村内，著名的景观有“天赐白金堤”和“日暖凤池”。
“天赐白金堤”是形容巽寮湾3公里长的海滩沙质洁白细幼，含硅量高达99.6%，形如白金。
凤池岛上，怪石嶙峋，风光旖旎，许多文人墨客留下大量的墨宝。
大家请到这边来，这块石头上刻上四个奇妙的字，右边是没有外框的“风月”两字，左边是有边框的“年华”两字。
这幅隐字对联所表达内容是：“无边风月，有限年华”。
作者用独特的艺术构想，把景观与人生巧妙地结合起来，呈现给广大的游客，让人们在观赏中去体验、去感受。
这边是阿妈庙，又称“天后宫”，是当地渔民为祈求保佑出海打鱼的亲人能平安归来而建造的。
巽寮阿妈庙的奇特之处在于一年中有一半时间是关门的。
相传，阿妈庙里面供奉的妈祖神像，原来供奉在稔山镇范和港的妈祖庙，一次台风海潮后，妈祖神像漂流到巽寮湾，停留在凤池岛的沙滩上。
当地渔民平安吉祥，因此，妈祖神像，每年一半时间在范和港的阿妈庙供奉，一半时间在巽寮湾的阿妈庙供奉。
这种独特的做法体现了巽寮人民的大度和善良。
各位团友，现在我们到达的地方是广东体育惠东基地，它位于巽寮松园湾，由广东省体育局投资兴建，主要功能是为广东省的体育健儿提供训练和休整的场所。
基地内建有豪华别墅、总统套房、标准客房、中西餐厅、海水浴场、沙滩浴场、沙滩排球场、网球场向游客开放。
此外，基地内还建有“冠军林”，广东省获得过国内国际比赛项目冠军的运动员与省、市、县领导合栽一棵树木，逐渐种出了这片“冠军林”。
基地内每个房间的阳台都可以将巽寮湾迷人的风光尽收眼底。
特别是日出日落时分，游客可以亲自体验“波光粼粼，满海黄金”的迷人景象。
好了，在海岸上游览了那么多地方，现在让我们一起乘快艇前往海上的一个孤岛——三角洲去游览，大家要注意安全。
三角洲，又名三角岛，位于巽寮湾的东南面，面积约1平方公里。
国家体育总局和深圳市国际弄潮儿有限公司合作经营，建成了三角洲海岛俱乐部。
这里建有豪华别墅、会员会所、会议中心、中西餐厅、海水浴场、沙滩浴场、潜水项目、沙滩足球、生态岛，是巽寮滨海旅游度假区目前各项设施最完善的旅游景点。
从巽寮湾乘座快艇到三角岛约需15分钟，如果乘座游艇，则需45分钟。
三角岛的特点是：有如大海上的世外桃源，海水清澈碧绿，沙滩洁白无瑕，海底珊瑚礁琳琅满目，动物石像景观千姿百态，惟妙惟肖。
很多到过三角岛的游客，都说以后准备故地重游。
社会上还流传一句话：游巽寮不到三角岛等于没到巽寮。
可见，三角岛在巽寮景区中的地位。
现在我们到了岛上，大家可以在这里尽情游览，享受大自然赐予我们的美好风光。
刚才，我们游览了三角洲等地方，大家是否觉很漂亮很有特色，很值得一游呢
各位团友，在美丽的巽寮海滨，不仅拥有清澈的大海、洁白的沙滩和丰富的海洋资源，更有难得一见的石像景观，堪称“动物石景公园”。
由于海浪长期的冲击和侵蚀，从岸上到海底，大自然的鬼斧神工，为游客提供了惟妙惟肖的动物石像，这些动物石像比比皆是，不仅形似，而且神似，令人叫绝。
从“八戒渴饮”到“海狗推磨”、“海狗当关”、“绵羊戏海”、“骏马探海”等等，无不活灵活现，加上带有传奇色彩的传说，足以让游客去联想和回味……。
令人称奇的是，岸上有的，海底一定也有，对这个天下奇景，不知有多少文人墨客、游客为之折服，大家如果有兴趣，不妨验证一下，看看动物石景像不像，看看岸上有的，海里有没有。
平海古城 [导游线索]概况——钟城——十字街——七星井——城隍庙——军声 [概况] 各位团友，惠东平海，地处广东省东南部的稔平半岛南端，依傍大亚湾和红海湾。
始建于明洪武十八年（1385年）的平海古城，古时是抗击寇敌的“守御所城”，现今城墙和城内建筑保存较为完整，城内保留着丰富的民族文化遗产。
1991年2月，平海被广东省人民政府确定为广东省第一批历史文化名城。
平海有旖旎的自然风光和多姿多彩的人文景观，这里有碧波无垠的大海，洁白如褥的海滩，古朴典雅的城门楼，雕龙画凤的古民居，令人追远怀古的古街和星罗棋布的名寺古庵，还有纷繁的民间艺术与独特的地方语言——军声，是平海古城一朵朵瑰丽的奇葩，一页页色彩斑澜的民族文化长卷。
在这里可以游览南门海湾，接受大海的拥抱，可以悦赏古城门楼、十字古街和榜山古寺、龙泉庵、东岳庙、城隍庙、觉明洞，领略平海古城的风采。
古城人创造了历史，描绘了今天，也正开创着未来。
惠东音乐人为赞美家乡平海古城创作有歌曲《钟城谣》、《钟城美》、《我的家乡好风光》，已录制成VCD影碟。
古城办有《钟城文艺》刊物，广东人民出版社出版有《历史文化名城平海》一书。
古城二、三年就举办一次文化艺术节，场面热闹，丰富多彩。
祖国改革开放的春风雨露，使古城显得更富有诱惑力，更富有时代的色彩。
近年，已吸引数十万游客纷至沓来参观平海古城。
[钟城] 各位团友，平海古城，又称钟城，谈起钟城历史，还得从600多年前说起。
元末明初，大亚湾、红海湾一带盗寇猖獗，民不聊生。
明洪武年间，明太祖派花都司到平海建造城池，扼守惠州南部地区进出口的咽喉，以抵御外侵。
据清乾隆十年（1745年）《重修开城都阃府花府花公墓志》记载：“公升授于大明洪武都阃之职，建造平海城池，开五屯而养兵，创一城以抚民，靖海上烽烟，卫边疆社稷……”。
钟城杨氏族谱记述：“第十八世祖杨勋公于明洪武十七年奉旨随同花都司从湖北汉阳府汉阳县香山来此建设惠州府归善县平海城池……”《归善县志》记载：“南濒海东南有平海守御千户所，所城周五百二十丈，高一丈八尺，雉蝶八百七十一。
城门四门之敌楼，角四窝铺七……”。
平海城池于明洪武二十七年（1394年）建成。
城内设有平海巡检司署，平海营参将署，平海营中军守备署，还有平海仓。
清康熙至嘉庆年间，在平海城前沿相继筑有大星山炮台、盘沿港炮台、墩头港炮台、东缯头炮台和吉头炮台，密集的炮台构成一道壁垒森严的海防线。
位于东郊的大星山炮台至今保存完好，雄姿犹在。
1982年，在古城南的葫角村海边还发现了两门清代铸炮。
古城因形状酷似“燕尾钟”，故称钟城，至今保护完整的东、西、南、北四座城门楼和部分城墙，成为钟城的主要象征。
城东门正前方修弧形高墙连接东门，上端筑雉堞，谓钟城之“钟耳”。
“十字古街”贯通四座城门门楼。
当时古城工商业发达，城内外还建有广行会馆、梅州会馆、潮州会馆和上海街、东莞街、潮州街、海丰街、金带街、草街、米街、龟街、灯街、猪崽街、打铁街等贸易行市。
这些足以说明平海自建城以来，一直是广东省东南沿海经济、文化等方面较为繁荣的地区之一。
钟城从兴建伊始，就蒙上了一层神秘的色彩。
按照当时的“风水”习俗，城内建有：“四照壁”（四堵墙壁）、“五土”（五个座南向北的土地爷）、“六灶”（六个座东向西没有盖瓦——意为“顶天立地”的社神）、“七井”、“九城门”。
所谓“九城门”是除了四个有门形但不通透的假门。
城门楼是当时钟城最为高大的雄伟的建筑。
以西门为例，洞高2.4米、宽2.5米，深14米，城楼长16.8米、总高71米。
城楼造型洗炼，雕梁画栋，充盈着民族建筑特色。
城楼的前后看台，视野宽广，更显示出它的威严。
[十字古街] 各位团友，我们从城门进来，现在来到了城内的十字古街。
何谓“十字古街”
贯通于平海古城东西南北城门楼的街道，人们习惯称它“十字古街”。
“十字古街”伴随着古老名城而诞生，经过600多个暑往寒来，街道的两旁至今仍保留着一排排一座座古代民居的风貌。
这些民居多数是均衡对称式平面方式砖屋，采用由府第式、围龙式、四合院演化而来的综合结构，屋顶大多是悬山式与硬山式。
保存至今的曾氏宗祠、刘家宅、林家宅与黄家宅等民居，便是一处处时代的印记，一幅幅历史画图。
[七星井] 平海古城不知有多少古井，但最古老的只有七口。
这七口古井是与十字古街同时规划建造的，成井时间在明朝洪武年间，距今六百多年。
这七口井的布局似天上的“北斗七星”，故名“七星井”。
七口井分别置于东街两口、西街三口、南街一口、北街一口，其中六口是沿十字街边建造的。
七星井的深度不超过8米，都是规格石块砌成，十分坚固。
井径全是圆形，井台有方有圆。
井水雨季呈淡，冬旱带咸。
几百年来，这七口井养育平海人民，近年自来水通各家各户之后，还有不少人到古井取水。
请大家随我往前走就可以看到这七口井了。
[城隍庙] 各位团友，现在我们来到这个地方是城隍庙。
它位于城内西侧，始建于明永乐三年（1405年），建筑面积430平方米，清康熙二十六年（1687年）重修。
抗日战争时期，城隍庙几被夷为平地，解放后两次拆毁，1989年由旅港同胞与当地群众捐资一百多万元将它修复原貌。
平海城隍庙文化是绚丽多姿的，大家抬头看正门对联：赫赫明明地，堂堂正正门。
横批：正直无私。
继续看它的楹联：“天下有两难登天难求人更难，人间有两险江湖险人心更险；天下有两薄纸张薄人情更薄，人间有两苦黄莲苦贫穷更苦。
”平海城隍庙的对联很有特色，请大家随我继续看，“天知地知神知鬼知尔知我知何谓无知；阳报阴报恶报速报终须有报。
”“愿天常生好人：愿人常行好运”。
“为人果有良心初一十五何用烧香点烛：作事若昧天理三更半夜须防我铁链铜叉”。
所有文字、楹联都贯穿着规劝人们弃恶从善的意识，观光城隍庙不防仔细读读那些字画，抛弃迷信成分，体会人生哲理，定会从中俾受教益。
庙左立有“城隍古亭”，高6米，三层建构，每层的檐周都雕塑着栩栩如生的历史人物故事。
好了，我们看完了古城全貌，大家有何感想
其实，平海古城还有许多独特的景观和神奇的地方，下面我给大家介绍一种方言，就是军声。
[军声] 平海古城产生出一种叫军声的独特语言。
这种语言，以北方语音为基础，融进广州话（粤语）、客家话、潮汕话成分而形成。
会说军声的人，对上述方言基本都能通晓，有“晓得平海话，走遍天下”的说法。
譬如：“大家很高兴，吃不下饭，睡不着觉，急着要去参加在城隍庙瘵行的名城授匾典礼”这句话，就念成：Dagahaogaohing,kiebolofan,kuanbologao,giamzhoyiukicamgazaixengwangmiugihangdiemingxengshaobindinli。
军声是平海古城的历史产物。
平海开城后，将士云集，商业兴旺。
来自全国70多个县、市的军人和经商拓业者，在漫长的交往中，各种语言相互融通、渗和，形成了以军人语言占主导地位的军声。
今天，军声的美妙，正如音乐的美妙一样，吸引着众多的游人。
如果大家感兴趣，我可以再教大家几句。
港口海龟自然保护区 [导游线索]港口概况——海龟自然保护区——大星山炮台——双月湾——水产品交易市场 [港口概况] 各位团友，港口镇位于惠东县最南部，东依红海湾，西靠大亚湾，南临浩瀚无边的南海，三面环海，北接平海镇。
港口镇渔业、农业、盐业并举。
渔业盛产龙虾、石斑、鲍鱼等珍贵海产品。
农业则以水稻、蔬菜为主。
大园萝卜是港口的特产，清甜爽口，如果不小心掉到地上，整个萝卜就会碎成颗粒状。
大园萝卜生吃可以作为水果，有药用价值，熟吃可佐味于海鲜和肉类，增添美味。
一直以来，大园萝卜作为惠东县出口蔬菜的品牌蜚声于港澳市场。
在港口大星山南部九莲澳海滩有一处天然海龟湾，是我国唯一的海龟自然保护区，属国家级野生动物重点保护单位。
港口港是天然优良避风港，东西两岸有天然屏障可以避风，可停泊3000吨位的海轮，是国家级渔港，亦是惠州市重要的进出口岸，设有海关二类监管码头。
港口历来是边防要塞和兵家必争之地。
1718年，清政府为抵御外敌侵略，在港口大星山修建了大星山炮台（又称炮台山）。
1962年的小星山战斗，港口英雄民兵连创下全国首例民兵单独作战，全歼美蒋武装特务的光辉战例。
港口镇社会稳定，经济繁荣，物产丰饶，景色迷人。
港口是一个美丽的港湾，惠东音乐人为歌颂它创作有歌曲《美丽的港湾》、《我爱大星山》，已录制成VCD影碟。
到港口休闲度假，既可见证历史，又可观赏渔村新貌；既可一睹“中国一绝”的万种风情，又可饱尝南海的美味海鲜。
如果您觉得应该与家人或亲朋共同分享难忘的海龟湾之行，那就请您到水产品综合交易市场，在那里，鱼、虾、蟹、贝类产品林林总总，物美价廉. 海龟自然保护区 各位团友，我们游览的第一个景点是海龟自然保护区，在去程的路上，我先向大家介绍一下这个保护区。
海龟自然保护区位于惠东县港口镇大亚湾与红海湾交界处的大星山下九莲澳海滩，1985年由广东省人民政府批准建立，1992年国务院批准其为国家级自然保护区，现在是国际生物圈保护网络成员，也是全国21个国际重要湿地保护区之一。
海龟自然保护区在全世界只有16个，中国仅此一个。
港口海龟自然保护区是全球大陆架上唯一的海龟自然保护区，也是唯一与人类最接近、实现人与自然和谐的自然保护区，堪称“中国一绝”。
保护区三面环山，一面濒海，沙滩陆地面积2平方公里，海洋面积16平方公里，海岸面积约0.1平方公里。
这里环境僻静，阳光、空气、水质均为一级（类）标准。
近岸为沙质海底，有少量礁石，水深5—15米，夏秋水温28○C左右，海水盐度常年在30%以上。
沙滩坡度平缓、沙粒细小，利于海龟爬行、挖掘和产卵繁殖。
海龟是我国二类保护动物，能在陆地爬行和水中游弋，游速很快。
每年的6—11月份，雌海龟便回到这里产卵，每窝产蛋40—120枚不等，繁殖力强的雌海龟每年能产卵三窝。
海龟产卵的时间一般都选择晚上，每到繁殖季节，保护区的工作人员通宵守候在沙滩上，但不能惊动海龟，因为海龟的警觉性十分高，一旦发现沙滩上有动静，它就会游回海上，工作人员的守候必须是耐心和隐蔽的。
雌海龟在沙滩上掘开一个洞，当第一枚蛋产下后，任你怎样摆弄它，它都不予计较，会坚持把所有的蛋都产下来，并捂上沙子，平整后才慢慢游回大海。
海龟蛋自然孵化，气温高的季节，孵出来的小海龟雄性居多，气温较低时，孵出来的小海龟雌性居多。
小海龟出壳时，工作人员会把这些可爱的小家伙带回基地，细心地照料他们。
照料这些小海龟并不轻松，海龟是独立生活的，生性好斗，刚出壳不久，就会互相打斗、厮咬，工作人员只好将它们逐一隔离。
当它们身体较为强壮时，除将小部分海龟留在基地作科研用途，其余的放归大海。
港口海龟自然保护区是研究和保护海龟的基地，它开辟为旅游景区，旨在教育人们认识保护生态平衡和可持续发展的重要性，寓教育于旅游之中。
好了，保护区到了，大家可在远处细心观赏，千万别惊动海龟。
[大星山炮台] 各位团友，现在我们要去的景点叫炮头山，又称大星山炮台，因形似猪兜，又名猪兜城。
它位于大星山南面，东、西、南三面临海，地势险要，是历代兵家必争之地。
18世纪以来，大清帝国逐渐落后于世界历史进程，帝国主义列强不断派兵侵扰中国，海盗船只横冲直撞，四处掠夺，搅得南国海疆日夜不得安宁。
为抵御外来侵略，清康熙五十年（1718年），广东、广西地方军务兼理粮饷兵部右侍郎、兼都察院右副都等捐银在此建造炮台，筑成军事要塞。
炮台用麻石砌筑，周长295米，平均高3.5米，宽255米，有一东北向石门，门高1.95米，宽1.63米。
据碑文记载，炮台内有连环炮2座，内设营房22间，火药库1间，2500斤炮2位，1000斤炮2位，600斤炮1位，500斤炮3位，安兵600名，1员把总率防。
炮台气势雄伟壮观，似起卧的盘龙，监视着三面临海的边防。
1984年12月，惠东县人民政府将大星山炮台列为惠东县第一批文物保护单位。
[双月湾] 从炮台山往下看，就可看到美丽的双月湾。
双月湾由大亚湾和红海湾畔相邻的两个半月形海湾组成。
两条沙垅直奔大星山，如蛟龙出海，似双龙戏珠，有静有动，十分壮丽。
大亚湾畔的半月湾，微风细浪，阿娜多姿。
红海湾畔的半月湾，波涛汹涌，气势磅薄。
这里三面环海，风景如画。
洁白的沙滩，黛绿的林带，碧蓝的大海，多姿的礁石，迷人的小岛，穿梭的渔舟，构成了动静交融的南海渔港风光。
站在大星山远眺：清晨，东方红日喷薄而出，双月湾上波光粼粼，渔家儿女忙着赶海；黄昏，落日余辉为双月湾洒下满海金黄，渔家儿女满载而归，留下串串笑声；晚上，双月湾上渔火点点，波涛声声伴随着渔家晚唱，好一派诗情画意……。
每年都有大批的游客前来观光、旅游、休闲、度假。
文人墨客和摄影爱好者更是留连忘返。
电影《南海长城》、《孙中山》，电视片《大京九》都在这里摄取了许多镜头。
诗人范敏为双月湾的妖娆所陶醉，写下了“星眼朦胧意态娇，金杯玉带裹苗条，东边日出西边月，白浪碧波濯细腰”的诗句。
大家可在大星山先陶醉一下双月湾的迷人景象，多拍几张照片，然后我们再到双月湾看看。
