汪涵出的那书名是
汪涵的首部文字作品——《有味》 ■书名：《有味》 ■著者：汪涵 ■出版：广西师大出版社2010年 ■读家：徐昕 ■推荐指数：★★★★☆☆ ■一句话点评：这不仅仅是一个人的乡愁，那些正在散落的非物质文化遗产，也是一个时代的乡愁。
汪涵出书，既不讲电视台的幕后花絮，也不卖弄自己的经历，却照样引来一大堆拥趸。
这再次证明了他是个非常聪明的人。
他深知，文科生出书是本分，理科生写小说才叫有才。
同理，电视人写电视，最多是抖点八卦猛料花边新闻，让人看过就忘，而电视人绝口不提电视，却偏偏去写非物质文化遗产，这才叫剑走偏锋。
这本《有味》一共讲了十个故事，有关十种正在渐行渐远的民间手工技艺。
为了让这些故事离我们近一点，作者常常用自己的经历来作引子。
比如《靖港香干》，是从童年黄昏偷偷跑去沩水河边看磨坊的奇异经历讲起的；《糍粑》的故事，来自儿时春节跟表哥去五舅家看大人打糍粑的记忆；《油布伞》让他想起了故乡苏州养育巷里奶奶牵着自己在雨中行走的身影：而《琴之树》的起因，缘于自己与一棵大树的邂逅……这些故事，都透着浓浓的乡愁——这不仅仅是一个人的乡愁，那些正在散落的非物质文化遗产，也是一个时代的乡愁。
这些故事的素材，除了亲身经历之外，还有一些来自采访，而更多的时候，则是两者杂糅在一起，让人分不清是虚是实。
尽管作者一再声称这些民间技艺都是自己的嗜好，却仍然摆脱不了刻意“摆拍”的嫌疑。
比如他写道：“如果我有两条命，我一定拿一条做一个快乐的木匠。
”——类似的话经常出现，就显得有些做作了。
为了把一个故事说圆说好，有时候作者会把自己都给绕进去，比如那篇《墨想》，明明写墨，却从儿时的露天电影说起，然后又写到南方小院里的夜景，后来实在绕不回来了，只好说：“这些美好的事物，因为在那样美好的时刻和我相遇，因此有了墨的质感和墨的重量。
”——就算再意识流，这也未免太牵强附会了一点。
相比之下，那篇《好箭》则要顺畅爽快多了，我猜那才是作者真正的爱好所在吧。
为了跟舞台上的“动”形成反差，在这本书里，作者刻意营造着一种“静”的氛围。
一个以搞怪著称的综艺节目主持人，能够保持一颗冷静的心，这是最让人感动的。
不过不要以为汪涵真的就此华丽转身了，其实这不过是他“射出的一支好箭”，只是为了把那个舞台上的汪涵衬托得更加光鲜罢了。
合上这本《有味》，我特地找来地图册，沿着长沙城往北搜索，在一条河边找到了那个叫“靖港”的地方。
因为这本书，让这个小镇一下子变得有名，我想这就是名人的力量。
推荐几本提升修养的书
一个人有没有修养，从他的言谈举止、待人处事中就可以看出。
在如今这个人心浮躁、物欲横流的世界里，根植于内心深处的修养更显得难能可贵。
提升个人修养，我推荐这7本豆瓣高分好书。
1、《谈话的力量》是艾伦·加纳的作品，已经成为全世界最受欢迎的教授谈话技巧的图书。
◎多数人认为，一些人天生就有说话的天赋，而一些人则没有。
事实上，并不存在说话的天赋这一说。
善于交谈的人只不过是懂得一些简单的技艺而已，而这些技艺是任何人都可以学会的。
运用这本教你的技巧，获得的成功一定会出乎你的意料。
2、《文学回忆录》是木心的作品。
八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，促成长达五年的一场“文学的远征”。
◎文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。
这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
愿这份认真被浮躁的世间所珍视。
本书看点：3、《人间词话》是王国维的作品。
该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
◎豆瓣读友说：“读完一遍感觉不过瘾，又手抄了一遍。
生活因诗词而美丽。
”王国维在文学中期许能够寻觅到人生痛苦的慰藉，找到自己的人生境界与目标。
在文学研究中，文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦，正是这一点，让他撰写了《人间词话》。
4、《有味》是汪涵就十种中国传统的小手工艺制作折扇、古琴、靖港香干、油布伞、糍粑、木盆、称、箭等所写的散文随笔，抒发了个人对这些传统工艺的迷恋和内心丰富的情怀，并身体力行，制作这些蕴含深厚文化的小物件，在之中书写了不少生活中的小故事、穿插了对生活事业人生等的感悟。
◎豆瓣读友六耳猕茸：以前，只知道汪涵是个娱乐节目主持人，在芒果台的演播室里，拿着麦克风，妙语连珠。
在每每疑惑这个颇有几分书生气的男人，为什么不去混文化圈，而要在娱乐圈里趟浑水的时候，从来没想过他竟然真的能写出如此好的文字。
5、《孤独六讲》是蒋勋所著一本讲述孤独的书：残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。
作者以美学家特有的思维和情感切入孤独，融个人记忆.美学追问、文化反思、社会批判于一体。
作者创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。
6、《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
◎《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。
活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。
没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
7、《围炉夜话》是明清时期著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。
对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。
寓意深刻。
◎中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。
那代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。
这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的。
