求《犹太三星》的读后感
这本书写了“犹太人的宗教智慧”、“犹太人的生存智慧”、“犹太人的经商智慧”、“犹太人的处事智慧”等，每一篇文章都充分体现了犹太民族的绝世智慧，他们为生存而努力，为理想而生存，谱写着人类历史上璀璨的文明······ 当我们随着犹太民族的脚步，穿过坎坷不平的漂泊旅程之后，好奇心会让我们不禁追问：犹太民族的生存力量从何而来
他们的生命之源从何而来
这是一个历史之谜，谜底并不是的。
但是，他们的智慧是一流的。
从历史上看，犹太民族沉默过，但从未真正消亡。
维特根斯坦说：“在犹太民族那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。
”托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了一些永不消逝的温情与魅力的伟大东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对于人类灵魂永恒秘密的充满激情的探索。
” 犹太民族是世界上最聪明的民族，他们的智慧是神奇的，并且举世绝伦。
在常年的漂泊流浪中，在从未有过的大迁途中，是苦难和艰辛、饥饿和折磨、杀缪和欺侮······一切的不辛迫使着犹太民族不得不用智慧生存，去获取一口果腹的饭，一丝遮体的衣。
犹太民族智慧的诞生是被迫的，是在屈辱中诞生的，但是犹太民族的智慧无所不在，从自然科学、社会科学到文学、艺术等等，一切的人类历史都印有犹太民族的足迹。
犹太民族把自己杰出的智慧运用到了宗教艺术之中，运用到了与敌人的较量之中，运用到了自己的处事、生活、爱情、经商之中，并且使之充满了绚丽的光彩，闪耀着生存意义之外的魅力。
我读了《犹太人的智慧》以后，我的感想是：虽然犹太民族被异族杀害，但是，这样锻炼了他们，他们的智慧是被迫的，但又因为他们的智慧战胜了重重困难，取得最后的胜利。
异族用刀征服了犹太民族，而他们却在自己的苦难中酝酿出世界性的宗教，并用《圣经》征服了异族与世界。
三星堆观后感作文怎么写
记得第一次去参观三星堆遗址公园的时候就被这些千姿百态的有些类似外星人的人形造像就深深吸引了，觉得古代的文明非常细腻和神奇并且充满想象力。
在中国美术史的课上又一次见到了这些造像，看到了三星堆文明的发展史，可以说三星堆文明是我国重要的考古发现之一 ：三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，面积达12平方公里自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。
三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。
三星堆遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学文化，即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化，又称“宝墩文化”；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆废弃古城时期为代表的三期文化，即成都“十二桥文化”。
在三星堆遗址中，青铜文明占据了主导的地位，这些古蜀国的人形造像为我们展现了一个多姿多彩的古代文明。
在众多的青铜人面像里有三件著名的“千里眼、顺风耳”造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长大似兽耳，大嘴也咧到了耳根，让我体会到一种难以形容的惊讶和奇异。
这些奇奇怪怪造型吸引了我的注意力，这些神秘的群体似乎在向我们展示着当年的神秘的故事。
另外三星堆遗址出土的“青铜神树”，称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。
青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟,显然是“九日居下枝”的写照，有两颗大铜树体量巨大，尤其是一号大铜树上还有龙盘绕，它们应当不是普通的树木，而是具有某种神性的神树，也给学者留下了无尽的谜题，让人们在历史与古籍中寻找。
我觉得之所以三星堆文明能够引起国内乃至国外的巨大反响，是古蜀文明带给大家的恢诡浪漫，以及他蕴含的神秘的需要学者不断去探寻的文化渊源，揭示了当时古蜀文明的另一面。
也让我充满了好奇。
观看三星堆后的200字感想
远古的三星堆文化是一种极为悠久而灿烂的文明，祭祀文化是这个文明的核心。
远古的先民从祖先的口传心授的神话中，接受了自已本氏族的图腾，他们又以青铜器塑造其图腾的本身。
当面对这么多不可思议的神奇，我们翻开了历史这一沉重而辉煌的一页，努力从它的原始而古老的用于祭祀的图腾中，去理解这种由万物有灵论和对自然神灵及祖先神灵的崇拜，再去理解原始艺术的美，探索一条美的思路。
“三星堆遗址距成都40公里，是我国迄今为止已发现的历史最早、规模最大的古蜀都城遗址。
1929年，一个广汉农民在宅旁掏水沟，发现一坑精美的宝石器，无意中扣醒了沉睡几千年的三星堆文明。
新发掘出的这些珍贵文物前所未闻，迥异于我们熟知的任何古代中原文明：高鼻深目、阔嘴大耳、神态诡异的大型青铜纵目面具，与真人头部大小相似的青铜人头像，高260厘米，重达300余斤的大铜人立像，雕有精美纹饰、长142厘米的纯金杖，挂有飞禽走兽和各种果实、高395厘米的青铜神树、带有异域文化特征的青铜器和陶瓷酒杯…… 三星堆文化的产生不是孤立的。
它既有自己悠久而独立的始源，又受着中华文明内部不同地域之间的文化，乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。
把三星堆文明同通向远方的古蜀商道联系起来解读是有意义的。
古蜀国家形态、政治组织、政权结构、王权与神权的关系、社会分层等研究，对于认识古蜀文明的进化程度、文化进化的动力和社会运作机制等一系列问题在三星堆文化中均可得到明确反映,应该说，三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺，就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。
不过，蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化，三星堆文化展现了古蜀人恢诡浪漫、舂容大雅的艺术世界和铿訇辩肆、不师故辙的文化心理,例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外，产生了自己独特的神器造型艺术。
三星堆文化上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。
不能否认，三星堆文化的确是中华文明最古老的源流之一。
三星堆 为什么叫三星堆 名字从何而来
1929年初，广汉三星堆月亮湾，一名叫燕道诚的四川农民一锄下去，挖开了一个尘封已久的璀璨时代，三星堆文明得以大见光明。
但是，面对这个奇特的文明，三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物
三星堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的
三星堆文化何以产生、持续多久，又何以突然消亡
关于三星堆的起源之谜，至今仍然争论不休。
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。
来到中国的以色列人主要构成了中国的夏、商、周文化，中国人是这些犹太人的后裔。
中国文明脱胎于红海文明，而古犹太人是中国人的祖先——苏三炮制的这一惊世骇俗论调已经引起了业界“地震”。
三星堆与中东文物的内在渊源 “在三星堆出土的文物中，有相当数量明显带有西方文化特征，”苏三开门见山地坦言，三星堆部分文物的“西方”特征，正是她关于三星堆与古中东出土文物之间存在内在渊源猜想的事实证据，“也是提出猜想的由头儿。
” 苏三告诉记者说，上世纪80年代前后，在三星堆出土的大批以青铜器和玉石为主的文物，明显带有“西方特点。
正是这些与中国商代并行的3000年前的文物，给苏三的猜想带来了无穷的想像空间。
“以三星堆出土的半人半兽面具为例，明显为牛的艺术化处理，上面有牛鼻子、牛眼睛和牛耳朵，而古代闪米特人恰有崇拜牛的习惯，尤其是他们的原始宗教有崇拜金牛的传统，这是一种可称为‘埃皮斯神牛’的公牛崇拜，来源于埃及。
”苏三分析说，三星堆文明绝非内生，它属于外来文明，其来源很可能就是西方%
为什么说三星堆很神秘
有什么特别
及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。
虽然专家学者对其中“七大千古之谜”争论不休，但终因无确凿证据而成为悬案。
第一谜 来自何方
目前有其来源与岷江上游有关、与川东鄂西有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。
但究竟来自何方
第二谜 居民的族属为何
目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。
多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。
第三谜 三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何
三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家
其宗教形态是、还是神灵崇拜
或是兼而有之
第四谜 三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及是如何产生的
是蜀地独自产生发展起来的，还是受、或西亚、东南亚等外来文化影响的产物
第五谜 三星堆古蜀国何以产生，持续多久，又何以突然消亡
第六谜 出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质
年代争论有商代说、商末周初说、西周说、说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七谜 晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。
三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字
是族徽
是图画
还是某种宗教符号
可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。
研究三星堆文化是中国考古学，也是中国文化史的一个重要课题。
但由于三星堆文化面貌的神奇和文化渊源的扑朔迷离，也为学者的认识和研究带来了巨大困难。
其难之一，是三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。
其难之二，研究和探索三星堆文化的族属和文化渊源，若隐若显，困难重重。
由于历史上巴蜀地区文化生态系统的多样性和复杂性，民族源流的多样性和复杂性，特别是长时期的民族交往、民族迁徙与文化振荡，使人们至今对巴蜀内部的民族关系还难于从纷繁中理出头绪。
其难之三，三星堆文化以遗迹和实物向人们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和森严的古蜀王国体系，但仅凭关于从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明的蜀王世系的知识，无法为它找到文化学上的坐标定位。
其难之四，宝墩文化、三星堆文化和成都十二桥文化的考占发掘，虽然使学者找到了三星堆文化，特别是其青铜文明的上源，看到了它的流向，但其间长达两千年的时空隧道里的某些缺环还是难于填补的。
三星堆的七大千古之谜
未解一：文明起源何方 三星堆的发现蜀国的历史推前到5000年 三星堆文化来自何方里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。
青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。
出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。
四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他大陆，三星堆文明可能是“杂交文明”。
未解之谜二：消失的古都 古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。
历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。
关于古蜀国的灭亡，人们假想了种种原因，但都因证据不足始终停留在假设上——— 水患说。
三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，因此有学者认为是洪水肆虐的结果。
但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。
战争说。
遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦，似乎也应证了这一解释。
但后来人们发现，这些器具的年代相差数百年。
迁徙说。
这种说法无需太多考证，但它实际上仍没有回答根本问题：人们为什么要迁徙
成都平原物产丰富，土壤肥沃，气候温和，用灾难说解释似乎难以自圆其说。
那么，古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢
未解之谜三：神秘的器具 三星堆出土的大量青铜器中，基本上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品。
表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。
这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。
三星堆博物馆副馆长张继忠认为，大量带有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。
在坑中出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋。
有人说这些海贝用做交易，是四川最早的外汇，而有的人则说这是朝圣者带来的祭祀品。
还有60多根象牙则引起了学者们“土著象牙”与“外来象牙”的争议。
“不与秦塞通人烟”的古蜀国，居然已经有了“海外投资”，不可思议。
未解之谜四：文字或图画 在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。
其权杖之说早已被学术界认同，但所刻的鱼、箭头等图案却引起了一场风波。
一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。
学者们对此的争论已有些历史，《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。
至于金杖上的图案是图是文，仁智各见。
有的已在试图破译，另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在，不能表达语言。
不过如果能解读这些图案，必将极大促进三星堆之谜的破解。
三星堆在文字方面尚存问号，也是它吸引人的地方之一。
未解之谜五：何时能揭密 三星堆博物馆里展出的文物，是长达70年考古发掘的成果。
现在正紧张进行的发掘工作是第13次大规模发掘。
三星堆工作站站长陈德安告诉记者，本次发掘集中在古城中心位置，将极有可能发现古蜀国的宫殿。
目前，已发掘出了涉及数十个朝代的碎陶片。
12月17日，中央电视台将现场直播发掘工作，考古学家们笑着说：“17日，17日就都知道了。
”
三星堆为什么要叫三星堆
在三星堆遗址发掘地附近有三个黄土堆，传说玉皇大帝在马牧河畔洒下三把土，然后就变成三颗星，所以叫三星堆。
考古遗址命名应以遗址所在地的小地名为准，以能精确反映遗址所在位置为宜。
否则就会出现不同遗址有相同名称的情况。
所谓小，是相对省、县级行政区划来说的，一般就是遗址所在的村庄名，或者当地人对某村庄内一处更小地方的称呼。
“李三孤堆”，“三星堆”就是这种情况，这些名称不是遗址的自名（三星堆人怎么称呼当时他们自己的聚落，如今已不可考），也不是考古工作者的主观臆造，而是本已存在的地名（即使是历史沿袭下来的，通常也不会追溯到很久，特别是遗址所处的时代）。
