红楼梦35-40回好词好句和读后感500字左右
读后感第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络对当时社会不关心的怡红公子，在女人身上却舍得下功夫。
（你呢
终日为她们写诗不也是吗
）白玉钏是金钏的妹妹，主子叫她给宝玉端莲叶羹来，她因姐姐之死事与宝玉有关而不快活，宝玉便用尽心机智让她舒畅起来，又想尽法子让她尝自己的莲叶羹，无非让她先尝一口，碗边留下香唇印，满足他的可笑的嗜好而已。
（并不可笑啊
）黄金莺是宝钗的贴身丫头，她给宝玉结梅花络，用来络他的玉。
这里预伏着日后莺儿成为宝玉的妾。
莺儿和宝玉关于色彩的对话，是色彩美学，我曾用作教材。
宝钗要她只用黑线配上金线，（黑线是要配金线才美）不但适应宝玉的审美需求，而且，是暗寓宝玉的婚姻有金玉和木石两种。
金色即宝钗，黑色即黛玉。
回中有一段关于袭人向王夫人告密的事。
袭人因此升了级，提了月薪。
我有诗：读《红楼梦》第36回袭人因向王夫人会报宝玉不肖种种而获奖升级：夫人跟前小动舌，间谍生涯实堪恼；升级奖物增工资，天下奴才都来效。
袭人虽然可恨，但又值得同情。
一个弱女子，她能怎样做人呢
都像晴雯那样锋芒毕露吗
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛云轩 识分定情悟梨香院 绣鸳鸯，是说袭人为宝玉制作肚兜时绣上面的鸳鸯，这肚兜是用来缚在小肚子上，以免睡觉时着凉。
肚兜上不绣别的花鸟而绣鸳鸯，是有用意的。
袭人干这活的时间是在宝玉睡中觉时，地点当然是在怡红院内，位置是在宝玉对面。
坐在床边为意中人干活，看着意中人的睡姿，闻着意中人的气息，这是一种至高无上的福啊。
袭人正干这活时，宝钗突然进来。
聪明的袭人忙把这位置让给了她，让她享受这难能可贵的艳福。
回目说是在绛云轩，因绛云轩是宝玉原先住过的地方。
梦兆，是说宝玉在梦中说“什么金玉姻缘，我偏要木石姻缘”，这梦话是一种预兆，暗示日后宝玉虽和宝钗成婚，但他却不爱宝钗。
当宝钗正陶醉在爱福中时，宝玉忽然说起了这样的梦话，一瓢冷水浇来，好悲哀啊。
此刻，我有点同情宝钗。
识分定，就是认识到人与人之间的各种关系都是有一定缘份的。
贾宝玉是女性崇拜者，他泛爱各种女人，也征服了一大批女人，连最傲慢的妙玉也被他征服。
他认为所有女人都爱他，都能为他所征服，其实不然。
他这次到梨香院来，遇到了演员龄官，他曾同情过，当然心里也爱过这位形貌像林黛玉的女戏子，他想征服她，他以为这位龄官也同样会钟情于他，其实不然。
龄官一心爱的是贾蔷，面对宝玉，她睬也不睬。
宝玉在尴尬中才意识到人与人的关系，男人和女人的爱情和友情，都是有一定缘份的。
这回好像写到宝玉捱打养伤期间，“每日甘心为众丫头充役”的话，这话真妙。
唐伯虎是个骄傲的人，但在他所爱的女人面前，他也甘心为她充役。
呜呼，在爱情面前，人无尊严矣
有诗：平生高傲不合群，不睬权势不敬神。
若遇通灵维纳斯，甘拜裙下当仆人。
（夫子自道也夫
一笑。
）当然，甘心为众丫头充役，说明宝玉本性不改。
贾政的“棍棒出孝子”，从理论到实践彻底失败。
读此，大有感慨：为教儿子施淫威，贾政心比猛虎毒；谁知道高魔更高，棍棒越打越不服。
怡红养伤不思过，女儿国里当公仆；古来大男主仆礼，全遭不肖来颠覆。
贾政教儿枉费心，末世礼教难延续；奉劝世间为长者，教儿不能凭压服。
（荒先生：你真有意思
）何人伴我咏黄昏——第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题在红楼梦时代，像贾宝玉这样的知识分子，绝大多数都是在寒窗苦读，为“学而优则仕”而辛勤奋斗；一旦有了功名，即在官场中辛苦钻营，在尔虞吾诈中勾心斗角，或向上爬了，成为吃人者；或栽了跟斗，成了被吃者。
且看《儒林外史》中的范进之流，多么可怜。
本书中贾雨村的一生就是这方面的写照。
贾宝玉很有福气。
逃开了那个吃人和被人吃的屠场，躲进了女儿国，整天和一群女孩子消遥。
这两回是说他和众姐妹在诗社吟诗。
口角噙香，心吐芳言，看到的是风花雪月之美，听见的是优雅芬芳之音，闻到的是花香诗香美人香。
而最重要的是，感受到的是：众女儿在他而前各各展现自己的独特个性。
这样的神仙生活如能享受一天，也是大福啊。
诗是诗人的一种自我解剖。
花，就是女人。
女人吟花诗，就是表白自己，或展现自己的美，或吐露心灵秘密，或发泄某种在平时难能发泄的情绪。
女人的生命就是爱情。
女人写诗，不管是自觉或不自觉，总是要：或直接或间接流露自己在爱情方面的理想、追求、欢乐、愁苦等等情绪的。
一群女孩子在一位男士面前说：你来看我呀：我是怎样的美丽啊，我有多么快乐和痛苦啊，我的心灵深处有好多好多秘密啊···在这种情境中，这位男士会有什么样的感受呢
起码是有一种美的享受吧
贾宝玉在众女吟诗中的享受的便是这种美福。
你看：咏白海棠诗，探春的诗是说：“我的灵魂像玉一样高雅，我的肌骨像雪一样洁白，我不想做神仙飞天，愿有异性陪伴我怜惜我。
”宝钗的诗是说：“我有高贵的身份，我有美丽的容姿。
我有丰艳的身子，我有淡雅的风韵。
”黛玉的诗则说：“我孤芳自赏，我满腔的心事不想向谁诉说。
”湘云则在叫喊：“我寂寞啊我的爱情寂寞啊
”秋爽斋，是贾探春住的地方，故以代她名字。
这位才女在第三回中出现了一下，至此才着力描写她。
她给哥哥宝玉写信要成立诗社，后定名为海棠社。
几首咏白海棠的诗，如果对诗兴致不是很浓的读者，可以不去多读它。
蘅芜院是宝钗住处，是宝钗的代名。
诗社邀史湘云入社，由她来做一次东，作东要办宴招待大家。
她不富裕，这样的阔宴她请不起。
宝钗为她出主意，请吃螃蟹。
宝钗又帮她拟出诗题——菊花题。
宝钗和湘云因人生观相似而成了朋友。
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏这回题目不难懂。
螃蟹宴上的情景写得生动有趣，各个人物的言语、行动、声音、笑貌，都依各人的身份、性格和特定处境而异。
妙文多多。
所写菊花诗和螃蟹咏也各有特色。
第三十九回 村老老是信口开河 情哥哥偏寻根究底村老老即刘老老，村，义双关：农村是本义。
村，蠢也，（其实不蠢）与“情哥哥”的“情”相对。
信口开河，说明刘老老会应付场面。
情哥哥，指宝玉。
这个女人崇拜狂只要一看到女人，甚至一听到女人的故事，便有了兴趣，便有了精神。
他对刘老老讲的雪地女孩的故事听得如此津津有味，还要寻根究底。
看到此，使我想起年轻时的一件趣事。
在某农村搞四清（农村干部整风），一天，四清工作团长游某来到我们的工作队听会报。
队长和组长们准备了一大叠材料，很认真、很辛苦、很恭敬地向这位大员会报。
哪知这位团长坐在趟椅上闭目养神，爱听不听；队长们很着急。
有人写条子给我，要我这个谋士出主意挽救这个尴尬局面。
我是工作队的秘书，便来发言（会报）。
我发言的内容是某村一个漂亮的女人勾引党支部书记的事。
当我说出了第一句“……这个女人很漂亮，很风流”的话时，那位姓游的大人物当即从椅子上端坐起来，睁开了大眼，不但聚精会神听我的会报，而且，用眉飞色舞的表情对着我，不时插话。
会场顿时活跃起来。
嘻
在我们干部队伍中，喜好女色，贾宝玉式的人物也不少啊。
（评：好笑
忽然插入这么一段趣话，讽刺得刻薄。
缺德
有味
不过，对这位干部先生是抬高了。
他哪里配得上做贾宝玉
是琏珍薛蟠之流的庸人而已；此公我认识，不学无术，贪恋女人，是其本色。
）第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令这回写贵族阶级的得意非凡。
宴会上因刘老老出洋相引众人大笑，各人的笑态都依不同性格、身份而异。
刘老老被取笑，实在是个悲剧。
牙牌，又叫牌九，是一种骨制的娱乐赌博工具，形似麻将，上面刻着各种样式的点数，点数各有名称，叫“天、地、人、和、三长、四短”等等。
如12点为“天”，2点为“地”……令，即酒令，是一种高雅的席上游戏。
金鸳鸯三宣牙牌令——鸳鸯，这个红楼梦中使我很敬佩的人物，被初次描写。
好有气魄
在宴会上俨然是个统帅姿态；但她日后的命运呢
（这一问令人深思）好词好句1 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
2 花开易见落难寻3 花落半身埋4 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁5 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
6 茜纱窗下，我本无缘。
黄土垅中，卿何薄命。
7 天尽头，何处有香丘
8 质本洁来还洁去，一掊净土掩风流 9 乱哄哄你发唱罢我登场 反认他乡作故乡 甚荒唐 到头来 都是为他人作嫁衣裳 10 欲洁何曾洁，云空未必空。
11 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
12 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
13 偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂 14 尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧。
15 得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。
16 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
17 都云作者痴，谁解其中味
18 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心 19 孤标傲世偕谁隐，一样开花为低迟
20 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
21 真做假时假亦真. 无到有时有还无. 22 花落人亡两不知! 23 试看春残花渐落，便是红颜老死时。
24 世事洞明皆学问，人情练达即文章 25 娴静处若娇花照水，行动处似弱柳扶风。
红楼梦8篇800字的读后感
说起《红》就让我想到了：满纸荒唐言，一把泪。
都云作者谁解其中味
这泪是为谁落的何是辛酸泪
一本《红楼梦》写尽了悲欢离合，道尽了女性的悲惨命运。
正因为有这样的一个女子：她闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
是她牵动着我的心，让我一边赞叹她的才情，一边为她的命运担忧。
就这样我读完了《红楼梦》。
林黛玉成为了我最喜爱的红楼女性。
在大观园里可称得上是美女如云，可她自有一种与别人不同的美。
清秀，优雅，还有些许孤傲。
像那出淤泥而不染的荷花，有自己独特的魅力。
论文学修养这自然不输给众姊妹。
其实林妹妹也是个热心肠的姑娘，只是她很少把她的热心，和善摆在桌子上供大家赞赏罢了。
我一直很佩服她的文学修养。
先暂且不说她的诗作，单是平时说话那一语双关的词句就让我佩服得五体投地。
“也亏你倒听他的话。
我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些
”这么含蓄又丝毫不减语言的效力妙语也就只有她才能说的这般动人。
她的《咏白海棠》中“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。
联想丰富自然，堪称是佳句。
她的诗总给人一种风流别致的美感。
但也有深沉悲伤的。
《葬花吟》中“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”道出了人生青春的短暂，对未来时光无限的忧愁。
“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”唱出了高洁的志向，不屈的性情。
每每读到这总在脑海里浮现出一个瘦弱的女子独自站在树旁轻声叹息，落花纷纷扬扬的和着她的泪花一起飘落。
这落花的命运和她的命运竟如此的相似
她的见解是高于这个社会的，她的思想是先进的。
可惜没有人去重视。
只有一个宝玉和自己是知己。
在这样的社会里又怎能让这个高洁的姑娘得到幸福呢
而这一切又岂是她能够改变的呢
所以她的一生注定是悲剧。
可悲
可叹
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，她的一举一动都牵动着人们的心。
没有人能否认她的美貌，很少有人不折服于她的才情，但总有一些人说起她的性格就用小心眼儿、刻薄、娇气来形容。
我认为这有一些不公平。
人们总会忽略她的身世，她现在所处的是怎样的一个家庭。
一个孤儿，这是对她最真实地评价。
我们还能要求她做到毫不设防的去关爱周围的每一个人吗
权势之争、家中亲人之间的争吵、主子和仆人之间微妙难言的关系等等，谁能保证这一切没有给她原本敏感的心带来负担呢
想想那个乐于教香菱学诗的黛玉，那个待紫鹃如同姐妹的黛玉，那个性情率真的黛玉。
她的坚强让人感动，她的爱情和结局让人心痛。
不是吗
距离第一次读《红楼梦》时间已过了很久。
这次重温的故事，重逢的主人公都给我带来了新的感悟。
唯一不变的是：我依然喜欢那冰雪聪明，充满灵气的林黛玉。
这是我自己写的也不是很好，你看看能不能用。
《时尚女魔头》小说的读后感。
一 安德利亚的角色让人感觉十分真实，感觉就是生活在周遭的你我，或者—就是自己。
会被周遭的环境影响，进而改变原来的自己，却浑然不觉自己已经有所改变，其实这本书真的可以探讨很多；一开始在应徵工作时面试安德利亚的人说，如果她不来做这份工作，大有其他更想要这份工作的人来得到这份工作，不过我想除了很想要得到这份工作的欲望外，自己本身的能力也重要吧，虽然说一开始进入职场看的是学历，但是在工作上的态度还有能力是更为重要的；虽然米兰达对安德利亚有许多毫无道理的要求，但从另一个角度看这些磨练也教会了安德利亚很多事情。
而其他像是如何在工作与私人时间中作好平衡的分配也是一件很不容易的事情。
我想我最佩服安德利亚的一点，便是她最后选择离开这份人人称羡的工作的勇气，即使会被人嘲笑，还是坚持完成自己最初梦想的决心。
我觉得并不是每个人都有这样的勇气与力量向这麼吸引人的世界说再见，华丽的衣物、参加不完的派对、认识名人的机会、在时尚圈发光发热崭露头角的机会，这对某些对於时尚拥有巨大热情的人们来说是如此可遇不可求的际遇，对安德利亚只为了当小小的专栏作家，而放弃这份工作，可能会气的破口大骂，但这样能够坚持自己的人真的是很厉害。
穿著PRADA的恶魔这本书也有翻拍成电影，书里的叙述大多都是著重於安德利亚的生活和她生活在他周遭的人的情感以及他在RUNWAY发生的事，而电影的部分由安海瑟薇所饰演的安德利亚比起书里头感觉更聪明伶俐，也比较著重安德利亚在RUNWAY中的改变还有她的心路历程，有一次我看到穿PRADA的恶魔的幕后特辑时，安海瑟薇以安德利亚的角度说：「也许你曾想像过要解救这个世界，让它变得更好，但你会发现，或许这个世界并不希望被解救，你得重新思考自己的价值。
」我觉得这句话说的真的很有道理，但接下来呢?有些人选择融入世界，有些人则像安德利亚一样，选择离开这般纸醉金迷的世界。
对於梅莉史翠普所饰演的米兰达这个角色，比起书里的坏人作风，电影里比较著重在刻画她的个人的情感，在最后参加时尚派对的那一段，米兰达对安德利亚露出了他脆弱的一面，安德利亚看见了他原来认为冷酷无情的老板的另一面，她突然觉得它的老板其实是非常可怜的，人们只看的见他成功的样子，然而在成功之下，他失去了什麼却无人过问；不论想要得到什麼，等价的牺牲也是必要的吧，在米兰达事业如此成功之下，他牺牲的是与家人在一起的时间、人与人之间的亲密互动。
在看完这本书之后让我不禁开始思考，如果我是安德利亚，在这样繁华的世界，我会选择做自己还是沉沦在那美丽世界呢? 二 电影《穿PRADA的恶魔》观后感 因为朋友推荐，这几天看了一部电影《穿PRADA的恶魔》，在一览时尚之余，有些小小的感触。
时尚究竟是什么
相信米兰达在安德丽亚面对两条蓝色腰带，两条我们这样的凡胎肉眼观之近乎相似的腰带发出窃笑时，那不动声色的教诲来得最为贴切∶ 时尚决定你的生活，而每个人都是时尚的一部分。
物质化的社会里，你我都深陷其中，无法跳出。
那一刻我也很无语，说实话我也没看出来那两条腰带到底有多大的不同。
深受传统教育的我，多年来和时尚总是没沾上多少边的，原因是多方面的，但是以后呢
我是不是应该学着去品味生活，而不是和过去20多年一样的生活下去呢
多学习吧，社会上有的是需要我学的，慢慢来吧。
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但是品味生活绝对不是奢侈浪费
影片初看上去有点像是灰姑娘的故事，一个刚刚毕业的大学生安德莉娅，被著名的时尚杂志聘用为主编助理,然而却与这里的环境格格不入，最后为了证实自己的能力而改变，然而却因改变而失去了原有的生活，而且在工作中看到了那些金字塔顶端的人们丑恶而脆弱的一面。
最终回到了原来的生活，找寻真正属于自己的位置。
然而最终的回归在现实中并不是每个人的选择，虽然在风光的外表下隐藏着阴暗的现实，但对于在社会中征战拼杀的人们又有多少不是穿PRADA的恶魔.也许他们是穿DIOR的恶魔,穿CHANEL的恶魔，但不论他们穿着什么，在现实中他们都扮演着恶魔的角色。
在最后当女主角看穿阴谋，推开另一侧车门的同时，她也选择了另一种生活。
而谁又能保证在现实中有多少人不会作出这样的选择呢，也许她们会变成另一个恶魔，因为这才是真正的生活。
我们可能都曾经为了别人迷失过自己,但是只要自己心底的那份真挚存在,终有找回来的一天。
女主角和另一个主编助理的职场较量也让我明白了一个道理----职场上的一切，在利益面前似乎没有道德可言，但是，往往对立的虽然是冤家，难忘的也终究是对手。
我想这就应该是独孤求败的无奈吧。
最后借用一段话---如果你仅仅是想看一场精彩无比的时尚秀，不可错过这部影片，因为它有着前所未有的繁复与华彩；如果你想在稍显疲惫的时刻，把所有关于职场的不平衡与郁结一扫而空，你会在这部电影里看到那个自己不敢奢望的身影，因为她是你个人梦想所能承载的绝对高度，你一直在追求那种洒脱和透漏着不真实的执着；而如果你仅仅是想一探其中的美丽与曼妙身姿，更是不可错过这无处不在的视觉奇观。
三 在大卫·弗兰克编导的美国剧情片《时尚女魔头》的剧末，安德莉娅从顶级时装杂志社《天桥》总编米兰达工作助手的诱人职位辞职，循着自己做记者的理想去一家报社应聘，报社主编刚刚收到米兰达发来的传真，她说“在她所有的助理里，安德莉娅是到目前为止最让她失望的，而且，报社主编如果不聘请安德莉娅，就是最大的傻瓜”——典型的美国喜剧式幽默。
美国的很多剧情片经常给人带来深厚的回味，从那些情理兼备、细节精致、谈吐幽默、诱导启发的意识风格中，观众真正领略到美国电影艺术的高度，美国电影对于人性的深入诠释已经成为最打动观众的力量——人性无国界，美国的电影艺术也因之走向全球。
《时尚女魔头》三分之二的篇幅为我们展现米兰达这个在时尚圈呼风唤雨的大人物与她的工作助手安德莉娅的冲突和互动，同时铺叙性的穿插以安德莉娅与男友、同事、朋友的冲突和互动，共同为最后三分之一篇幅影片高潮的来临打下伏笔。
米兰达的生活奢侈得离谱加夸张，米兰达对工作投入全部、忘记一切，米兰达对安德莉娅颐指气使、居高临下甚至视若无物——她似乎安德莉娅这个助手看作一个“机器人”，但当安德莉娅冒犯自己时则记得要给她施加更多不可能完成的任务——从精神上予以报复。
这些都加强了米兰达作为一个“女强人”“霸道的女权主义者”的形象，她以自己的工作中的冷酷压力折磨安德莉娅的同时，逐步也开始改造安德莉娅的人生，安德莉娅越来越习惯于成为米兰达的一个没有自由、随叫随到的附庸，虽然她因此得到了地位、享乐、奢华、鲜花、光环，但也失去了生命的独立、时间的自由甚至纯洁的友情和爱情。
安德莉娅适应了米兰达的要求也意味着丧失独立和自我，她作为米兰达的“附庸”必须随时应付各种难缠的、突然的、艰巨的新任务，必须牺牲给男朋友过生日的时间去陪伴米兰达，必须在米兰达出席豪华晚会前花费整晚时间背诵佳宾资料以便在晚会现场及时提醒米兰达即将和她握手寒暄的是什么人。
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正当一切似乎就绪，一场最后的冲突迫使安德莉娅在独立自由和荣华富贵之间作出选择。
在米兰达和安德莉娅参加的法国巴黎时装界盛会上，一场利益和权力的将硬盘推向高潮。
为了保护自己在《天桥》杂志的地位，米兰达一面与《天桥》杂志老板摊牌，威胁一旦更换自己的主编将带走大量的业务骨干独立创业，一面推荐可能替代自己的人出任另一个诱人的位置——虽然她事先已经向自己一个最得力的副手承诺推荐他，但为自保米兰达选择了食言。
结果，米兰达维护了自己的权势，并且也感激安德莉娅善意的、不顾一切的提前告知自己可能被替换，她认为安德莉娅是和自己很相似的人，但眼观全部这一切过程的安德莉娅最终无法认同米兰达的观点——她重要看清了所谓奢华的时尚圈背后的阴谋、背叛和冷漠、堕落，她决心离开米兰达，离开曾经一度让她迷失的纸醉金迷的生活，去挽回自己和男友的爱情，回归自己成为一个记者的理想。
梅丽尔·斯特里普饰演的米兰达的角色令我更为震撼。
她自己被对工作的专注引入一条忽视他人、忽视生活、忽视外部的高度自我化的“歧途”，可是影片也提醒我们对于“歧途”之歧的怀疑：如果从同事、家庭的角度看，米兰达确实引发了情感的失衡，她是典型的以自我为中心的女强人；如果从事业和时尚界的角度，米兰达则确实引发了持续经年的时尚风暴，以她的执著、忘我、忘他的投入，切实的创造出赋予人类的价值。
米兰达更接近于一个在事业和生活、诚实与阴谋、情感和冷漠、自我和他人之间辗转徘徊、斗争不已的矛盾人物，她最终成功的维护了自己的权势和地位，未偿不关上了一条让自己回归人性的救赎之路呢
看完这部影片，会让一些真正深入思考的人产生些须的失落甚至迷惘，因为片中彰显的崇尚自由生活和独立人格的主题之外，也隐藏着一个事业至上主义的模糊主题——事实上影片也并没有真正试图将米兰达描绘成一个面目可憎的“女魔头”，至少我们看完全片后不会觉得米兰达非常非常的讨厌，至少我个人甚至对于她的无物无她的个人主义境界甚至产生了一些欣赏和羡慕。
《时尚女魔头》一片在轻松的剧情中引导着人们对于生活、职业、爱情、友情的思考，更不见斧斫之痕的在轻描淡写之间引发人们对于个人主义、女权主义、自由主义、拜金主义的思索。
深刻思想内涵是电影艺术不灭的主题，我们可以从美国电影中感受到的不仅仅是思想的张力，更在于这些美妙的效应都伴随以那么自然的、不做作的表现形式，思想内涵对观众的渗透和打动发生得那么顺势和无形。
五 “非时尚人士谢绝观赏本片”这是吸引我的一个重要原因，此外本片的两个女主角也是我非常喜欢的。
一个是美丽的安妮.海瑟薇，另一个是演技派的梅丽尔.斯特利普。
所以我在第一时间观看了本片。
这部改编自Lauren Weisberger同名小说的电影，犹如一场时装晚宴，或者是剧情版的米兰时装周，教导女人们——只有穿上高跟鞋才能将地球和男人才在脚下的女权教条……这是一部时尚，而非电影的——电影。
说得再通俗一点，就是一部土鸡变凤凰，灰姑娘变成白雪公主的电影。
不过看完后还是值得思索一下的。
让我印象最为深刻的则是作为时尚届呼风唤雨人物的Runaway的首席主编，米兰达在时尚界的影响力已经达到了拂远无疆的境界，看她那一出场人人敬而远之的气势啊……但是最后在巴黎决定与丈夫离婚后，那种不施粉黛的苍老、无助和脆弱告诉我她依然是个女人......事实上，铁娘子的内心同样有女人的一面。
平凡也是她想要的。
但是人在江湖身不由己，她已经是这个圈子的人，不可能退出，也不允许她退出，所以当她再次与Andy邂逅，先是一言不发的板着脸侧进车内，然后便摘下眼镜，向着Andy离去的方向，会心一笑，便再次戴上Dior的眼镜，低声对司机一声令下：“GO
”我看到了她对Andy终于认识到了什么才是人生的目标感到欣喜和安慰。
其实这是她自己的梦想，Andy帮她实现了...... 平凡、真实才是人生的真谛
求1篇红楼梦 人物读后感 人物啊
读《红楼梦》有感今年的暑假,我最大的收获就是读了《红楼梦》的原著,这真是让我受益匪浅呀,怪不得古人说:读书破万卷,下笔如有神!“贾、史、王、薛”四大家族揭示了曹雪芹假说往事的心情,在红楼梦中,人物的名字就十分有看点,比如: 贾宝玉——假宝玉,贾府—假府,甄士隐——真事隐,甄英莲——真应怜. 秦可卿——情可轻,秦钟——情种. 贾政、贾敬——假正经, 潇湘馆——消香馆, 蘅芜院——恨无缘,怡红院——遗红怨.作者巧妙地用谐音人名表达了自己的写作思想。
贾宝玉不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
而且他的心地十分的善良,记得刘姥姥二进大观园中, 刘姥姥在妙玉那里喝茶,走了之后, 妙玉想把刘姥姥喝过的杯子给扔了,可是宝玉却想把杯子给刘姥姥,即使她不用,也可以卖钱呀.林黛玉的特点可概括为“凄美”二字。
“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿
我今日才算看见了
”薛宝钗容貌美丽，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府.她不象黛玉那样的清高,她能笼络人心，得到贾府上下的夸赞.《红楼梦》是含笑的悲剧还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
给我一篇关于安徒生童话的读后感（500字）
当我一看见《安徒生童话》，便爱不释手的读了起来，顿时感到受益匪浅，也使我更加了解了安徒生这个人，他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者，就是因为如此，他的童话才如此的引人入胜，好像身临其境一样。
我看的是《狠毒的王子》，从那里，让我看到了人性的狂傲、放肆，这个王子目空一切，心狠手辣，使百姓们都恨怒他，但又都敢怒不敢言，让他们一听见他的名字都害怕。
他曾经发过誓，他的愿望一定要实现，一定要征服一切。
他的权势一天天大起来，他的所作所为倒都能得逞。
他看着自己所拥有的一切，又瞅着自己的宏伟建筑，跟人们一起想：真了不起!真了不起!但是我并不满足，我还要更多更多，别的任何势力都不能和我相比，更别想超过我!他向所有的邻国宣战，征服了全部邻邦。
在他驾车经过街市的时候，他用金链子把被他征服的国王锁在他的车上;在他举行酒宴的时候，他们必须跪在他和朝臣的脚边，捡参加宴席的人扔给他们的面包屑。
他从征服的城市掠走金银财宝，在他的王城中收敛起来的财宝，是任何别的地方都无法与之相比的。
他令人修建起辉煌的宫堡，教堂和过廊。
任何看到这些浩瀚工程的人都说：好了不起的王子哟!他们不曾想到他给其他国家带来的苦难，他们更没有听到从那些被烧毁的城市传来的叹息和呻吟。
王子还让人在各个广场上，在皇室的宫廷里都摆上他的塑像。
是的，他甚至要把他的塑像摆到各教堂上帝的神坛之前，但是神父不让，说上帝比他更伟大，因此他竟然要求向上帝挑战，还要征服上帝。
第一次王子建造了一艘可以乘着它飞向天空的船，最后被上帝的无数天使中的一个用一滴血燃烧了船，他差点丧命;这一次，他又用了七年的时间制造了一种精巧的船。
这时，上帝派来了一个蚊阵，将王子制服了。
这个王子也真是胆大包天、愚昧直至啊! 人其实非常的渺小，正如帕斯卡尔所说：人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西 一口气、一滴水就足以致他死命了。
圣经上也说过：人算什么，你竟顾念于他。
童话里更记载着：这个敢于向上帝挑战的王子，却被一只蚊子征服了。
这篇故事告诉了我们，做人一定不能贪心，对别人不能心狠手辣，一定要有一种恭维的态度，要仁慈的对待别人，否则必将遭受恶果。
安徒生在他的作品中表现出了一种天真和朴素的特有气质，与许多古今中外优秀的文学作品一样。
书中的天堂是那么美。
是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。
跟梅花一样有骨气的英雄人物故事
我国历史上像梅花那样有气节的（具有梅花的秉性）人物有哪些
屈原战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人, 1953年,屈原还被列为“世界四大文化名人” (另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁),受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期，屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.怀王二十四年,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想.屈原的作品深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想,坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志.屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书•地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.苏武（公元前140年～公元前60年）字子卿。
杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。
父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。
当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。
苏武也是先任郎官，然后逐步升迁。
在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。
由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。
单于又把他弄到北海（今苏联贝加尔湖），苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。
后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武等使臣，但单于却慌称苏武等人已经死去。
后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。
单于只好把苏武等九人送还。
苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。
在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。
岳飞[宋]（1103～1142）字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。
事母至孝，家贫力学。
其母亲在他背上刺“精忠报国”四字，岳飞以此为一生处世的准则。
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵“拐子兵”于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以“莫须有”的罪名而死于狱。
岳飞率领的军队被称为“岳家军”，金兵非常害怕“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”。
辛弃疾（1140－1207）南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
一生坚决主张抗金。
他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年一度起用，不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日）初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。
吉州庐陵（今江西吉安县）人。
南宋民族英雄和爱国诗人。
恭帝德佑元年（1275年），元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王。
次年，任右丞相，赴元营谈判，不意被伯颜拘留，押解北方。
后于镇江脱险。
力图恢复，转战东南。
景炎三年（1278年），文天祥在五坡岭被张弘范军俘获，张要文天祥写信招降张世杰，乃书〈过零丁洋诗〉：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。
被关押在北京府学胡同，拘囚四年。
帝昺祥兴二年（1279年），宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。
人谁无妻儿骨肉之情
但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何
奈何
……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。
泪下哽咽哽咽。
”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
元世祖爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年（1282年）十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。
文天祥坚贞不屈，“一死之外，无可为者。
”次日于柴巿口执行死刑，天祥向南方跪拜，从容就义。
死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事
而今而后，庶几无愧。
”死时年仅四十七岁。
行刑之际，“俄有诏使止之”，而文天祥已死。
忽必烈惋惜地说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。
”文天祥著有多篇作品，以〈过零丁洋〉和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道。
其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句诗，乃千古绝唱。
丁汝昌（1836-1895）字先达，号禹廷，安徽省庐江县北乡丁家坎村人。
他自幼饱受贫困的煎熬，18岁参加太平军程学启部，后随程学启投到湘军曾国荃部下，官拜千总。
1862年受李鸿章赏识，被编入淮军“铭”字营，授参将之职，指挥马队。
1874年因他的三营马队被裁撤，遂解甲归田。
1877年被重新起用。
1888年被正式任命为北洋水师提督。
丁汝昌虽是陆军出身，对近代海军一无所知，但他好学嗜读，虚心求教，克尽职守，任劳任怨，北洋水师在他的统带之下，面貌焕然一新。
黄海海战时，他身先士卒，虽身负重伤，仍不肯下舱裹伤，始终坐在甲板上督战。
威海卫之战时，他面对敌人的诱降和部分反动官员的胁迫，坚贞不屈，誓死抗敌，最终殉国。
朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日）原名自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，生于江苏东海县。
中国近代诗人、散文作家。
在扬州长大，1916年毕业于江苏省立第八中学，并遵父母之命，与武钟谦结婚。
因为家贫的关系，他要尽快读完大学，当时的大学一般是四年，但他三年便读完了。
他就读北京大学时，是新潮社的创社成员，参与五四运动，亦曾参加平民教育演讲团。
其间两名儿女出生。
1920年毕业，其后任教中学，五、六年之间，教过七所学校，生活不稳定，年纪轻轻，家庭负担便很重，而造成了他老成持重的性格。
1925年，即27岁时，在朋友介绍下，进清华学校（清华大学前身）教书。
1929年11月26日，妻子武氏病逝。
1931年在伦敦修读英国文学和语言学，次年回国，不久后与陈竹隐结婚。
1948年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，8月6日胃病复发，12日在贫病交迫下辞世。
在《别了，司徒雷登》，认为朱自清和闻一多更胜伯夷，“表现了我们民族的英雄气概”。
董存瑞1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。
董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。
他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。
连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。
部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去
”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。
由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。
危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊
”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
佟麟阁1937年7月28日，北平大战开始。
北京城外的南苑，佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸，并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。
佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地，指挥二十九军拼死抗击。
战斗进行得十分激烈。
后奉命向大红门转移，途中再遭致日军包围，在组织部队突击时，被机枪射中腿部，头部再受重伤，流血过多，壮烈殉国。
同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领，称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。
1937年7月31日南京国民政府发布命令，追授佟麟阁为陆军上将。
邓世昌1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为
”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
爱国将领吉鸿昌吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。
到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。
当时日本帝国主义对中国虎视眈眈，因不满国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党之举，被蒋介石解除兵权，驱逐到国外。
赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就可以受到礼遇。
吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣
”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人
”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。
吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日
”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。
中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。
誓愿牺牲一切，为生存而战
为真理而战
”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾
”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国
”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义
还我河山
”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底
”1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。
为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。
其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。
非我杀贼，即贼杀我。
半壁河山，业经改色。
是好男儿，舍身报国
”后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。
1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。
先由法国工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。
审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国
我作地下工作，是为中国人民求解放
我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了
”几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。
11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若。
行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来
我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。
”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪
”执行官问他：“那你打算怎么办
”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪
我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的
”然后高呼：“中国共产党万岁
”“抗日胜利万岁
”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中。
如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。
这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。
简单罗列如：1．伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。
2．西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。
3．东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
4．唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。
他高扬人格，宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!5、文天祥，被元俘虏后拒绝忽必烈的诱惑，不与元统治者合作，写下了《过零丁洋》、《正气歌》等名作，终为元所杀，死时面向南方，不忘故国。
6．郑燮，号板桥，乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县，后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，“掷去纱帽不为官”，居扬州以诗书画自适。
7．鲁迅：“横眉冷对千夫指”，频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。
他那不为权势为国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。
8．朱自清： 宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”－－美国的救济粮。
9．梅兰芳：蓄须明志，不为日寇演戏。
补充：屈原投江；苏武牧羊；文天祥宁死不投降；陶渊明不做官隐居山乡；郑板桥林则徐吉鸿昌谭嗣同戊戌君子徐悲鸿李大钊刘胡兰郑成功陈然方志敏 梅 花 精 神 “墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”相信大家不会陌生吧
对呀，这就是宋朝著名诗人王安石的《梅花》。
这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。
是啊
梅花多可贵啊
百花都在春天开放，如“玫瑰”、“牡丹”等。
它们太娇贵，一到寒冬，都凋 谢了。
可是梅花却依然挺立在风雪中，那种坚贞和顽强，给人清新优雅的感觉。
梅花是我们中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的 崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
看着梅花，再看看梅林，思绪万千：它们既不要肥沃的土地，也不要温室般的环境，生长在高山上，挺立在寒风中，多么顽强的梅花啊
它们没有玫瑰那样艳丽 的色彩，没有牡丹那样富贵的身资，也没有百合那样清纯的面容，但仍然招人喜欢。
因为它们有不同凡俗的精神：勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。
梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。
”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。
它鞠躬尽瘁，死而后已。
我要向梅花一样，在恶劣的环境中，默默迎难而上。
