怎么写感受优雅的读后感
《中国诗词大会(第二季)》读后感(五)：赴一场诗词的盛宴作者: 中国诗词大会栏目组 出版社: 北京联合出版公司 出版年: 2017-7之前看各种诗词赏析，从来没有像看诗词大会这样上瘾。
这是一道全民的精神大餐。
在春节，从大年初二开始，由中央电视台科教频道制作的中国诗词大会第二季亮相央视荧屏。
连续十天在黄金时段播出，带领观众领略中华文化魅力，感受诗词独特韵味，节目根植传统文化，在第一期的基础上不断开拓境界，形式新颖，格调高雅，是展示中华民族的优美画卷，引爆全民追看热潮，迅速在大屏小屏走红，我们多了更多的话题，诗词大会，飞花令，百人团，被誉为春节新年俗。
在看得见的传统之外，诗词更重要的贡献，是静水深流的想象力，是逆风顺风，无阻飞扬。
这个最重要最幸福的时刻，全家人、全国人，因为中国诗词，围坐一起，感受亲情友情爱情，分享惬意、美意、诗意，成就生长、生活、生命。
短短数日，圈粉无数，有70老翁，十岁小儿，中东大叔，非洲小伙。
有执法民警，市场保安，乡村教师，全职妈妈；有理工女生，文艺青年，农民大伯，IT达人…他们来自五湖四海，身份各异，年龄不同，都拥有同一个梦想：参加中国诗词大会，在全社会掀起诗词大合唱，让更多的人了解中国诗词，了解中华民族辉煌灿烂的历史文化与经典
节目在比拼诗词时，讲述选手与诗词结缘的感人故事
腹有诗书气自华的独臂女孩张超凡、在工作之余抄读古诗文的毕凯，用诗词磨练意志的抗癌农民白茹云等众多选手，给观众留下了深刻印象，不仅展现了诗词之美，更让人看到了诗词熏陶下的高尚灵魂，看到了当代中国人的精气神儿。
本书系根据《中国诗词大会》（第二季）文字脚本与竞赛题库加工整理而成，在保留节目原有精华的同时，丰富了部分内容，是一本优秀的传统文化类读物。
入选诗词以中小学教材名篇为基础，选题精准、命题范围恰当、重视孩子的中国传统文化教育，出题范围从《诗经》一直到诗词，涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别，选择具有“当代意义”的经典名篇和名句，对中国历史、中国文化中国故事进行高度凝炼，透过耳熟能详的诗词名句，引导观众不断增强对中华优秀传统文化的认同感和归属感，力求将题目与现实生活相关联，题目生动活泼而不呆板，聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题。
通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。
我们可以从书中回顾当年舞台的情景，回看选手们的情况，从做题的过程中体会到诗词的乐趣。
诗经，楚辞，汉魏六朝诗，唐宋明清诗词尽在其中。
特别是将诗词纳入题库，通过其《七律·长征》《沁园春·雪》，《清平乐·六盘山》等气势磅礴、寓意深刻、意境高远的名著诗篇，为古典诗词注入革命文化、红色文化基因，进一步升华了节目的思想内涵。
嘉宾专家的点评精彩精辟，把中华诗词中蕴含的天下兴亡、匹夫有责的担当精神，舍生取义、精忠报国的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的优良品格，求同存异、和而不同的处事方法，形神兼备、情景交融的美学追求等，用通俗易懂的方式进行阐释，很多点评的金句在网络上迅速热传，成为节目的一大亮点。
尤其是栏目组邀请诗词领域的专家学者构建诗词题库，注重寓知识于趣味性之中，注意对诗词所蕴含文化意蕴的诠释，以引发读者对古典诗词的兴趣。
邀请的点评嘉宾王立群、康震、蒙曼、郦波均为国内知名学者，主讲过《百家讲坛》等重要文化节目，点评融知识性、趣味性、教育性于一体。
这是现场诗词的狂欢，有眼泪，有悲伤，有纯粹的欢喜，有凄凄的别离，有限文字背后是无数故事。
中国古典诗词的美，不仅是文辞美，意境美，色彩美，心境美，更是每一个灵魂诗意的激发。
白茹云的诗意是“前磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，陈更的诗意是“恰全同学少年，风华正茂”，他们的坚韧乐观，纯真可爱，甚至是急躁冒进，都让人看到的诗词是火热的、是鲜活的，是有力量的，是的，人生自有诗意。
诗词是有温度的。
每一代人都在用自己的方式去感受传承，晋朝人都是是兰亭聚会，曲水流觞，唐朝人读诗，是高朋满座，冠盖京华。
革命者读诗，是雨中绝笔，肝胆相照，而我们的方式就是中国诗词大会。
因为诗词是会飞翔的，会把你带向遥远的山水田园，会带你自由的飞翔到世界任何一个地方，会让你任意穿越任何一个时代，诗词何处无世界
一扇门，世界就关在门外，一首词，世界就尽收心底。
中国诗词大会，打通了文化传播的另外一种路径，让几年身处时代洪流中的人们有了精神上的聚点。
读诗词，从一个人的事，变成所有人的事，这是平台的引领，更是文化的力量，激发情感共鸣，寓教于乐，像一道清流浸润人心、滋养灵魂。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(六)：2017年最后一个星期：1.看完《人名的名义》；2.开始搜集今年的《最给力华语解说詹俊经典解说合集》视频素材。
考虑到相比于2017除夕来得特别早，2018年除夕又这么晚。
所以可以到明年1月下旬再开始密集制作；3.继续写《新白娘子传奇》，元旦前就在网易云阅读发表已经写好的部分。
随着重温剧集和持续关注20年来各位主创的近况，越写越入佳境。
这跟与电视剧同步问世的剧集赏析可不一样，我将在《青城山下白素贞：珍藏<新白娘子传奇>》中，以电视剧中的插曲与台词为线索，着重描写原剧中主创的近况，及2013年暨《新白娘子传奇》播出20周年时，‘小青’陈美琪、‘白蛇’赵雅芝、‘许仙’叶童三大女神重聚南京江苏卫视的现场盛况。
对于5年的创作生涯而言。
选择它（指为轰动全球华语世界的《新白娘子传奇》制作20周年纪念册），作为2017年的最后一件事。
就好像又跟小时候的那个我，谈过一次恋爱了。
不过现实中，我身边的女孩，倒是越来越多——4.无论是在重庆市巴南区恒大城A区37栋快递点做事的这个妹子，还是QQ联系人名单中的95后、全国各地的迷妹——杨梦雪、邹岳辰......抑或街子古镇台北甜品的......‘甜品女孩’(家人和朋友都知道了，我以写书的方式......向你求婚)，你们都是我亲身接触过的。
2017年这最后一个星期里，我还是会时常......把你们记在心上——《中国诗词大会》(第三季)选拔已经结束。
明年春节就将播出的第三季......对于成功举办了两季的这档近两年央视的王牌文化节目，还有多少新的惊喜呢
对于节目录制的关注，也将是年末这一个星期，所要重点关注的——就在家里......过完这最后一个星期了。
在全城的永辉、新世纪百货门店里，四处搜寻‘金汤肥牛’、‘金汤虾球’这两种康师傅近年推出的方便面品牌后，渝北新光天地、九龙坡‘御江洲’、渝澳大道‘恒大新城’三个地标突然出现在眼前。
虽然这两个星期，我都有去石桥铺(在科园三街，又发现了一家‘黄嘉家米线’)，但感慨时间......真是要与繁忙的车流拼黄昏。
而在这其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陈家坪长途站旁的富丽大酒店，赶上了又一对90后的婚礼，男孩女孩颜值都不算高罢了。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(七)：重遇诗的美好很少看电视节目的我，偶尔一次看到看到了《中国诗词大会》，即刻着迷，那场正逢武亦姝出场以及后来的“飞花令”环节，当选手不断说出带有月字的诗句，脑中不禁浮现出钱基博老先生的话：“我也不知道哪国的月亮圆，只知道没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗。
”是呀，没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗，而且没有哪个国家写出过这么多美好的月亮诗。
就在那一刻，我同很多人一样，又一次为中国诗歌之美而折服。
我想之所以如此多人的喜爱《中国诗词大会》，并形成现象级传播，是因为在其中，能够感受到诗歌的有情而美。
儒家的思想指向即为诗，所以诗词一直是中国文人最为推重也最喜爱的文学形式，中国文士的高洁、才华、济世、隐逸、风骨与傲气，都在诗歌中展露无遗，无论是顺境还是逆境，文人们都把情绪化为诗，即孔子所谓“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，应该说诗歌中包含了中华民族最美好的情操，也把这种情怀融入到每个人的血液中，在阅读诵读的过程中，自然会涌现出无限的意象，这就是中国诗词的美好之处。
另一点为人称道的是，在《中国诗词大会》，诗歌再次与时代、与人相遇，使诗歌充满了更多的现实意义。
每一个参赛选手的不同经历与各自气质，都为诗歌注入了独特的魅力，既有果敢自信的陈更，也有淡定从容的武亦姝，既有独臂女孩，也有修自行车的老大爷，还有从事高压电工作的工人与抗癌农民，令人感动之余，也感受到诗歌独特的精神魅力，苏轼历次被贬，他却说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”，李白仕途不顺，他却是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”，还有陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。
无论你在高峰抑或低谷，最终总能在诗词中找到属于我们的内心慰藉与精神力量。
而这本《中国诗词大会》无疑是精彩的延续，其中再现了百人团对抗 “飞花令”、沙画线索题等环界，并力争让每一位读者都能够参与进来，题目完全复原了节目中的设置，每个读者都可以解答，包括“飞花令”的环节，附有答案与自我评价，并且对于每位嘉宾所提及的诗词都有备注。
书末附有的诗词索引，详细记录了自先秦以至于现代所选取的诗词及作者，让我们体会到编者选取诗词的苦心，在经历过每一个精彩的瞬间之后，我们还可以将时间凝住，细细品味咀嚼诗词中的言外之意。
而这本书，让《中国诗词大会》这个现象级节目由屏幕上重新回归到纸端文字间，让瞬间风采留驻于墨色之间。
书的编纂也花了很多巧妙的心思，解读诗句之余，还点缀有中国古典画作，且与诗作遥相呼应，更易体会诗中意境，比如在点评苏轼《定风波莫听穿林打叶声》文字旁，附有一幅元代赵孟頫的《枯木竹石图轴》，笔致苍健洒脱，须知竹石是苏轼特别喜爱的绘画元素，在文字之旁更衬托出诗人的隐逸高洁。
或许这本书与这档节目一样，可以激发出更多喜爱诗歌之人的兴趣，重拾诗歌之美，重拾古代艺术之美。
历史上每遇文化变革之际，每次文学走到无路可走之处，人们总是以古为鉴，总能在古代文化中寻找到新的精神力量，因为那是我们的精神之源，民族根基，而诗歌则是五千年的中华文明滋养出的美丽花朵，久经岁月而不凋，藉由《中国诗词大会》这种形式，我们又一次与诗歌相遇，与诗的美好相遇。
这就很好。
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平生最为羡慕的一个时代，就是盛唐。
那是个绚丽辉煌的年代，也是个豪情万丈的朝代。
那些年，才情横溢的盛唐诗人宛如雨后春笋般接连涌现。
难以计数的佳作，浩渺如繁星的意境，这些能跨越历史的溯流穿越千百年流传至今的名作，不仅是独居美感的艺术品，更是中华文化的瑰宝。
在当时，写诗成了人们内心默许的独特娱乐活动，正如现代人饭后刷朋友圈的习惯类似，古人喜好举办斗诗大会。
或是一方凉亭，几杯烈酒，荷叶满池，池塘边是盛放的一簇簇牡丹，大家围坐一桌……于是就再这样充满生机的愉悦环境中，诗人们纷纷调动了全身的文艺细胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句一挥而就。
正如王国维说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
那的确是一个值得永远怀恋的年代。
这便是古人的惬意生活。
可是如今我们现代社会，这些有着悠久历史的东西，慢慢被覆盖上了一层厚厚的灰尘。
从前的一切都依存自然而生，人们生活中的各个方面，都与自然万物有着千丝万缕的联系，也恰恰是这种紧密联系，才让人类社会自然和谐，且人人都拥有着富有诗意的灵性。
现如今，生活在工业化的城市里的现代人某种程度上，已经渐渐丧失了这种与自然为友的纯美灵性。
或者说这种灵性被压抑掩埋在了心里最不可见的一个阴暗角落。
有时候不由会想，现代的我们这些人，和古时的平头百姓究竟有什么区别呢
生活环境，科技水平，人文思想，还是别的什么东西
我看到过一句非常发人深省的话：“被闹钟或者机械化声音吵醒的人和被晨曦、鸟鸣唤醒的人完全是不同的人类。
”是了，区别也就在这里了。
现代人的生活里确确实实应有尽有，火车、电梯、楼房、高耸的水泥建筑、精雕细琢的食物、不断更迭的智能电子产品等等，这一切事物，我们周围的这些，我们所依靠的这些，其实都是没有生命的，更不用谈让人有美的感受的灵气与生机。
没有生气与生机的氛围，现代人很难再如古人一般悠闲度日，满足的生活标准越来越高，我们不得不为之奋斗。
耕田犁地的田园生活也成了奢望，腰酸背痛才是实况。
于是再这样日复一日的摧残下，当然很难再生出一份写诗抒情的心境。
以前的时代，人们生活的背景板上画着日月星辰，还有有蒹葭、荇菜、木槿等植物，也有关雎、布谷、杜鹃等动物。
这些源于大自然的煤海事物是可以让人人感悟与敬畏的。
比起我们现如今，整日盯着一部智能手机，急匆匆地穿行在冰冷的水泥大厦间，古人们穿行在落英缤纷的桃树林里悠闲漫步，这样我们的生命体验自然是截然不同的。
上文说了这么多，并非是贬低如今社会有多么负面，只是在想，如今仅仅是这样，生活终究很难见到诗词的影子了，那等社会再高速发展十年，二十年，甚至六十年，到了那时我们的传统诗词还能继续存在吗
这并非杞人忧天。
可是为了适应真的该丢掉这些传统吗
答案当然是否定的。
如今央视接连推出的这几档有关中国传统文化的节目，都已经产生了不小的影响，产生的思考范围也颇为广阔。
现代社会已经很少有人，能拥有那份静下心来细细品读一首诗的悠然心境了。
我们日复一日过着“吴刚伐桂”般的枯燥生活，急匆匆在红尘中奔波，日复一日的生活挑战着我们的耐心，我们无法停下，只身独行。
生活这颗桂树永远不会倒下，我们的斧子即便再锋利，也几乎改变不了哪怕它的一条纹路。
于是单调的生活被蒙上了一层灰色的薄膜。
这样的高速社会中，《中国诗词大会》的播出更像是一道温柔缠绵的午后和煦的日光，它的热播，驱散了人们心间密布的沉郁雾霾，让“传统诗词”这一甘霖，重新撒遍了所有人的心田。
看着节目中一位又一位登台的选手，他们中既有稚气未脱的纯真孩童，也有风度翩翩的儒雅人士，温婉多情的柔弱女子，亦有精神矍铄的鹤发老人……其中他们答题的风度也是不尽相同，有的沉稳把握，有急躁不安，有的惋惜叹气，有的激动欢呼……尽管结局不尽相同，但是从那一张张面庞上洋溢着对诗词歌赋的欣赏之意中，屏幕这边的我也不知不觉便被他们的热情感染。
这套丛书的上部，介绍了几篇《诗经》中的经典之作，来自一些参赛选手的叙述以及节目组的细心挑选。
《诗经》就是我国诗词的经典代表之作。
首先《诗经》中很多诗很美。
很浪漫，语言美，画面美，意境也美。
我最喜欢《蒹葭》这首，水边，蒹葭，美丽的风景，又有爱情的主题，追求心中的爱人，婉转反复，值得反复吟咏。
并且《诗经》也使我相信了一件事：生活在自然环境里的人有一种灵性。
每一页都有着不同的选手，不同的佳作，也得到了不同的认知和理解。
书里的插图内涵悠远，诗词旁有着详细的注解，在细品之下，古色气息朦朦胧胧。
近似眼前而又触摸不到，朦胧憧憬，清远宁静的深情优雅之感，古色古香带着清隽而又烂漫的气息，心中迷漫而又隽永清灵。
于是愈发觉得我们国家的诗词非常之美了。
那如何才能守住这些传统的精神产物呢
这里突然想到曲黎敏女士对诗经解读中提到的一个观点： 中国自古就是诗教，诗教是美育，远比德育重要。
因为美育源于天性，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花开就喜悦，这就是天性的同情。
而德育源于后天，道德教育是为了防止人的过度自私而设定的维系互利的社会契约。
我们之所以有道德约束，实际上是在告诉大家，因为我们是一个群居社会，人不可以滥用自己的自私。
就是说在群居社会里边，大家要想都过得好，就必须遵守规则。
关于诗教和美育，大家可能会进入一个误区，认为诗教就是背诗。
其实，诗教不是背诗，而是要培养诗意的心、诗意的眼。
可怜今人喜欢以“有用”“无用”区别事物，不知“有用”之物陷你于庸常，“无用”之诗则解脱你于庸常——有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。
不管是什么样的诗词，只要是有益于精神层面的，都是好诗。
有时读诗，心中油然而生的一种情感自己表达不出，那索性便不表达，反正不管怎样，读诗，赏诗，总归是自己一个人的事。
读诗人，读词人，读伟人，读哲人，读圣人，再读寻常人，再读世间百态，最后才能读得自己半分。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(九)：生活处处有诗意最近出门散步，总能瞧见青石板上落满了星星点点米粒一般的桂花，萦绕在侧的也都是甜甜的桂花香，那种浅浅淡淡的香气就那么飘到鼻子里，让人微醺又很享受。
很想找一个合适的词来形容，搜肠刮肚，倒觉得古诗词更能妥帖的表达心意。
“花味袭人露浅黄，不看姿色闻秋香。
”“雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。
”其实，平日里的这种情境特别多，一夜忽来的春，天高气爽的秋，再细碎到波光粼粼的水；洒满庭院的月光；还有漂泊在外的离愁；美好的爱情、友情……这时候，就会发现古诗词的妙不可言，因为什么都不能比这更好。
言简意丰，意蕴悠远，随口念出一句，就能很合时宜的熨贴人心。
最近在读的《中国诗词大会（第二季）》，上下两册书将电视节目中的个人追逐赛、擂主争霸赛、飞花令搬进了书中，让关于诗词的内容不再那么单调古板，多了许多趣味性。
里面除了有完美的赏析，还有好玩儿的答题机制，闲暇翻上几页，倒也有趣。
而且越翻越觉得生活处处是诗意。
说到美丽的景致，有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”“野旷天低树，江清月近人。
”“曲径通幽处，禅房花木深。
”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
”说到抒情，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
”“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否
”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”都不过寥寥数语，却能道出耐人寻味的意境与情谊，实乃古诗词的一种特有境界。
而且《中国诗词大会》这本书，还解读了我们平时很多刻板印象的误读与曲解。
像白居易的《忆江南》，其中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，我们一直把“蓝”理解为“蓝色”，然而实际上，这首诗中的“蓝”是一种水草，叫“蓼蓝”，为碧绿色。
还有《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”，我们也一直认为这是浪漫的场面，而实际呢
其只不过是为了衬托后面归人“行道迟迟，载渴载饥”的悲伤之情。
说起对古诗词的兴趣，我也是在怀孕后重新正视起来，每次读诗都心下沉静。
宝宝出生三个月后，每天读一首诗词和童话给他，小人儿总能很认真的听，还望着我笑。
那么小的宝宝自然不懂我在干嘛，可是诗词自有它的韵律，光是读出来就很动听了。
自古以来我们的先辈就有琴瑟和鸣把诗词唱出来的习惯，这也不是没有道理的。
知乎曾经有段时间有个热门话题就是关于要不要孩子背诗词，一部分人觉得学诗词没必要，小孩子纵使熟读熟记也是无用功。
然而他们却忽视了一个事实，书读百遍，其义自现，腹有诗书气自华呀。
古诗词这个东西就是如此的潜移默化，润物细无声，读多了，自然悄悄在内心扎了根。
有一天当你真的触景生情，脑中冒出曾经读过的诗句，才会意识到它的妙不可言。
秋天了，一场秋雨一场凉，周末在家不出门，泡一杯热茶，啃一口月饼，看看这书，倒也是有滋有味，生活处处有诗意，诗意在人心。
《中国诗词大会(第二季)》读后感(十)：诗词是我闲常事——从诗词谈到《中国诗词大会》这本书对我来说，读诗还有作诗都是闲常事，是生活的一种方式。
闲时，忙时，都可取一册诗词集来读，翻他几页，看他几首，都是一种消磨岁月，增进自己的方式；遇云，遇雨，遇月，都有一种诗情在胸中激荡，于是不能不吐而为诗。
中国是一个诗的国度，中国人是一个诗的民族。
从《诗经》到《楚辞》，到诗，到词，到曲，诗文化从来不曾断绝，一直在流传，几千年的岁月下来，中国的诗文化从未变色，也从未改变，中国人是最脚踏实地的民族，也是最诗意浪漫的民族。
诗是刻在中国人骨子里的一种基因，所以不管是在什么时候，不管在什么处境，都可以发而为诗。
只要有诗，人总不会绝望，就总有路，我想中华文明之所以延绵五千年而不绝，诗的功用是绝不可忽视的。
所以央视的《中国诗词大会》播出以来，我一有时间都会去看看。
这次又遇到这个节目出了书，所以也自然地要翻来看看了。
怎么说呢，就像是《中国诗词大会》这个节目播出以来，引起的争论就不小，因为这个节目实在是有些别致的，和别的综艺节目都不太同，而又不是严肃的诗词讲坛，所以质疑的人不少。
我看了《中国诗词大会》这本书时，我也有一种直觉，觉得这本书引起的争论恐怕也不会少，因为从书的角度来说，这本书实在是有些别致，里面的内容和传统的书大不一样。
传统的书一般是只提供知识，人是不能和书互动的，这本书却可以让读者和这本书发生互动，这是好事还是坏事就要仁者见仁，智者见智了。
但是我是比较欣赏这种做法的。
我来说说这本书的优点吧，一是这本书选取的诗词好，这是最主要的一点，这也是这本书最值得买的一点。
中国自古以来，都有各种诗词选集，比如《唐诗三百首》这些，其实诗词都在那里，读者想去读，现在网络又这么方便，都可以找到的。
但是问题是中国的诗词太多了，光拿唐诗来说，就有数万首，其中好坏并存，一般的读者是很难分辨的，也没有精力时间去分辨，所以诗词选集的作用就是在中国的诗词宝库里，选取最好最能引人共鸣的诗词来呈现给读者。
《中国诗词大会》这书选取的诗词，首先量多，再有都是好诗好词，有些是大家常见的，有些则是好的却不常见的，本书的编者应该在选诗词的时候花费了很多苦心，读这本书，可以用最少的时间，最大程度地了解中国诗词的面貌，也最多地接触中国的好诗词。
二是这本书用了十分灵活新颖的方式，在书本和读者之间有了互动。
让读者和《中国诗词大会》节目的那些嘉宾可以在这本书里比一比诗词储量，就像是参加了一个纸质版的《中国诗词大会》，这对于读者看这本书的兴趣将会有很大提升，而且能让读者看完这本书后，想起许多以前背过的却忘记了的诗词，也能记住许多新的诗词。
这本书是极其适合小孩子或者学生的，真心推荐之。
当然这本书的版式设计啊，封面插画啊，都十分美观大方，这些读者都能见到，就不多赘言了。
最后我想说一些我自己想说的话，也许很多人都觉得诗词是一少部分人的游戏，起码是属于那群读书人，或者上层精英的，所以《中国诗词大会》开播以来，一直有一种论调说，将诗词搞得这么娱乐化，这么让普通大众接触进来，会不会让诗词的形象受损，让诗词滥觞。
针对这个论调，我想说的是，诗词从来不是一部分精英或者文化人士的游戏，中国是诗词大国，绝不是因为那一少部分人成就的，而是全民族一起成就的。
从《诗经》开始，普罗大众就加入了诗的创作，《诗经》里的风，乐府诗等等，里面就有大量篇幅是地方民歌转化而来的。
而且中国的大诗人，大词人，都是在中国这篇诗性的土地上成长起来的，如果没有这篇肥沃的诗性土壤，我们有理由质疑，李白杜甫还能成为李白杜甫吗
中国自古以来，诗词在民间就有很高的流传度，中国是一个全民读诗，全民作诗的国土，所以让诗词回归大众，让诗词在平常百姓间流传，这是正该的，这是回到了诗歌的传统轨道了。
让诗词复活，是有利无弊的事情，所以不管怎么说，见到人们越来越关注诗词，都是一件幸事，都是应该要大力支持的。
《让优雅成为一种习惯》读后感300字
时代万千，风云涌变，岁月为世界的舞台悄然染上缕缕斑斓的色彩，与其仰望时代的变迁，与其追赶世纪的潮流，不如保留一刻淡雅而温润的内心，让山野的清茶与舌尖缠绵，在缓缓泌入心头的刹那，口齿留香。
古人云：优者，胜出也；雅者，不俗也。
优雅，脱俗而出是然。
优雅，是一种美到极致的气质，能完美的融入生活的一举一动，熙攘的人群，有你从容飘逸的人资，恬静的风景，有你淡然和煦的笑颜，在站与坐的转换，在谈与行的渐变，优雅所呈现的是由内而外的睿智，高贵与淡泊。
以一种平和宁静的心态面对，用一种彬彬有礼的方式做事，让优雅成为一种习惯。
不论在何时，不论在何地，只有身体力行优雅，心灵才会感悟云水禅心的恬静。
作家赵长天，罹患重病时，他那绚丽的生命，也仅剩几年光景，然而，他却用镇定自如的态度迎接耀眼朝阳的攀升，用些许从容欣赏的眼光，阅读长篇小说《大秦帝国》。
他还在人生的最后一条微博中写道：“住院半年，得以看完几百万字的长篇小说《大秦帝国》。
春秋战国人性张扬，思想活跃，智慧绽放，天才辈出。
这样的时代在中国唯一，在世界唯一。
在此基础上诞生的大秦王朝，岂能用简单一句‘暴政’来概括。
现在谈起中华文化传统便是孔儒，似太简单……”从容地评点文学、评点历史，却哪里看得出是一个沉疴在身、不久于世的病人。
以这样一种告别人生的方式，却又何尝不是一种极致的优雅
由此，作家陈丹燕由衷地评价：“书生本色，光彩夺目。
” 光阴荏苒，岁月如梭，细细品味时光沉淀的一份优雅，在大千世界，闪耀自己独特的一份自信，一份从容。
让优雅成为一种习惯，领阅不一样的精彩人生。
生命，自优雅而美丽
谁有《他改变了中国》1500字读后感
读了《 他改变了中国》这本书，我感触很深，《他改变了中国》读后感 郑晓婵。
这本书让我对我们江泽民爷爷有了更深入的了解，我不得不敬佩我们这位曾经使饱受创伤的中国过渡到了一个稳定、自信而繁荣的社会并在新的世界秩序中迅速崛起的伟大领袖。
从中，我明白了学习的重要性，也得到了一些启示:我们需要“创建学习型党组织，争当学习标兵”。
江泽民提出了”三个代表”重要思想,中国共产党代表中国先进性生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
而创建学习型党组织，是党始终走在时代前列、引领中国发展进步的重要基础。
如今现代科学技术进步日新月异，知识创造、知识更新速度大大加快，创新能力越来越成为综合国力和国际竞争力的核心因素。
无论是一个国家、一个民族还是一个政党，如果不加强学习、不提高学习能力，势必落后于时代。
因此，我们要坚持科教兴国的宏大的国家战略，应鼓励创新以促进科技进步，强调正确教育的重要性。
全党应该解放思想，加快改革开放的步伐，必须大力发展尖端技术，一心一意抓经济建设。
各级党组织和广大党员干部必须切实增强学习的紧迫感和自觉性，更加重视和善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验，顺应时代发展，实现知识的不断更新。
只有这样，才能敏锐把握时代前进脉搏，科学判断世界发展大势，提高推动改革发展的能力，更好地带领人民在激烈的国际竞争中掌握主动。
经过长期奋斗，我们党团结带领全国各族人民成功开辟了中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的伟大成就，站在了一个新的历史起点上。
历史证明：创建学习型党组织，是党领导人民夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求，读后感《《他改变了中国》读后感 郑晓婵》()。
建设中国特色社会主义，是一个在理论与实践上不断探索的过程。
高度重视学习，通过全党广泛而深入的学习推动事业的大发展大进步，是我们党的宝贵经验。
各级党组织和广大党员干部必须在新的实践中重新学习、继续学习，切实掌握和运用好党的理论创新成果，不断深化对中国特色社会主义规律的认识，不断完善适合我国国情的发展道路和发展模式，使中国特色社会主义道路越走越宽广。
要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。
因而创建学习型党组织，是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的紧迫任务。
党的执政能力与党的思想理论水平密切相关，只有提高全党的马克思主义水平，才能提高党的领导水平和执政能力。
只有我们党始终代表着中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向以及中国最广大人民的根本利益，它才会永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。
面对新形势新任务，各级党组织和广大党员干部必须以对党、对人民、对历史高度负责的态度，更加自觉和勤奋地学习，切实提高思想理论水平，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，切实提高推动科学发展、促进社会和谐的能力，使我们党在理论上实践上永葆先进性。
党的领导干部必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
江泽民爷爷之所以有能力担任国家领导人，是因为他不断地学习而获得了许多知识。
我们作为当代青年，是祖国的未来，肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，需要有江泽民爷爷这种不断学习的精神。
所以我们要勤奋读书，刻苦学习，争当学习标兵，建立合理的知识结构，打下坚实的文化功底以跟上时代前进的步伐。
同时，我们还要以马列主义、思想、理论和“三个代表”的重要思想武装自已的大脑，树立正确的世界观、人生观和价值观，实践体现时代要求的新道德规范，争做有益于祖国和人民的青年。
在当今科技迅速发展的时代，我们必须不断地学习，只有这样才能跟上时代的步伐。
因此，我们需要创建学习型党组织，争当学习标兵。
第2篇 学会改变自己作文1400字〖预览〗有时候，我们的生活也总会教会我们一些道理，很多时候曾经稚嫩的我们不懂得不理解的道理，到一定的时间段，自然而然的也就会浮现在我们的生活中，总会懂得，只不过是时间问题。
可人呐，到底都是渴望自己比别人懂得多一点。
可大人们说了的时候，我们小孩子也不一定听得进去，很多时候吧，只有自己经历的，吃过了亏摔过了跟头的事情我们才能真正的牢牢的记在心底。
原因很简单，因为这就是人。
我有一个表姐，她比我大上了七八岁，如今已经成家了，说真的，我四五年前看到的她长得并不是多么好看的吧，说些不怕别人记恨的话，还有些微胖，实在是不理解，她为什么如今变化的那么大。
她如今那可是一水的漂亮，五官算不上多么精致，只是拼凑在一起，却有种独特的清秀优雅的感觉了，她的身材高挑，至于以前为什么别人都看出来呢，因为她实在是有些胖啦，把她的好基因产生的身高，活生生给压了下去，如今她的体重唰唰唰的下去了，身高的优势自然也显现出来了。
小蛮腰盈盈一握，凹凸有致，皮肤也好了很多，再也见不到当初那个和我一起野的小丫头的身影了。
说真的，再见到她的时候，我甚至都没有反应过来，因为她的变化实在太大了。
一见到她我就立马扑上去问：“若俪姐，你现在好漂亮啊，你怎么搞的啊
”她如今的气质也和往常差别很大了，怎么说呢
因为是上过了大学本科的缘故吧，如今的她身上有一种自然的很干净的书香气，优雅……
天黑了该回家了读后感和我喜欢中国读后感
天黑了该回家了读后感 一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。
俗话说：物以类聚人以群分。
我是很相信这句话的。
这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。
志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。
事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。
他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。
无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞
又谈何长久的相处、融合及接纳
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗
就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。
当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。
否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友
最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
看《汉语，一声叹息还是优雅辉煌
》有感
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当当上一次意外的邂逅，看见晓雪（现任ELLE中国版《ELLE世界时装之苑》出版人兼任编辑总监）的这本《优雅》，封面那句“优雅是追求完美的心气和接纳不完美的淡定”一下子就吸引了我，看见好评如潮，更是毫不犹豫就买了。
读完之后，受益匪浅。
怎样才算是一个优雅的女人
读这本书之前，提起优雅我想到的只是奥黛丽赫本、赵雅芝这样的美女。
虽然我知道这世上一定是有相貌平平但也优雅的女人的存在，但却鲜少在媒体和生活中见到，但这本书就是个实例，是“好女人的教科书”。
晓雪并不漂亮，但透过她的笑容，她的照片她的文字，我真的有感受到她沉静包容热爱生活的心，她是优雅的。
我接纳了平凡普通的自己，相信同样是单眼皮小眼睛的自己也是美丽的，只要我努力不断修炼，我也能优雅迷人。
这本书的内容每一篇我都喜欢，以至于现在不知从何写起。
从护肤到着装再到工作恋爱家庭旅游，女人大大小小的问题作者都涉及到了。
这世上真是没有丑女人只有懒女人。
之前一直觉得只有画着精致妆容的女子才称得上优雅，现在知道自信素颜也能同样有韵味。
而素颜的美是在皮肤光洁水润的基础上才能体现出来的，这就需要投入时间和精力用心地呵护它。
不熬夜、不吃油炸食品、锻炼身体、做好保湿和防晒，勤敷面膜。
就像开垦一块荒地，你要不停地浇灌、施肥翻土，日复一日，年复一年，它才能恢复肥力变成沃土，这过程虽然缓慢，但投入了就一定有产出。
“即使是十年磨一剑，这剑也值得磨。
”或许在人生35岁的年龄，你就会迎来皮肤最巅峰的状态。
这本书让我有了素颜的勇气，帮助我更好地自我定位。
每个人都有自己不同的气场和天性，平淡如水是种美，香艳浓郁是种美，羡慕和模仿她人都只能事半功倍，只有最适合自己的才是最美的。
优雅是待己如闺蜜，深刻地了解自己、喜欢自己；是相信自己有变美的潜质，是坚持自律，不懒惰不自弃，对美孜孜不倦地追求。
外在的美值得追求，内在的美更是不容忽视，且难度更高。
俗话说相由心生，想有优雅从容的气质，内心一定要足够的平和、广博和仁爱。
气质由内而外，厚积薄发，外在的东西都是锦上添花。
所以，与人为善、培养自己容忍体谅的品性，不发怒、不抱怨、爱自己，对生活抱有好奇心和善意的期许，读书旅行不断学习和丰富自己，让自己有爱人的能力。
这样数年
古典-《中华诗词》读后感
[古典-《中华诗词》读后感]对于一个诗词的爱好者来说，能填出词、作出诗无疑是一件很兴奋的事情，古典-《中华诗词》读后感。
我始终认为，在一定范围的基础上，某些束缚是可以抛开的。
一辆火车发明出来之后，自第一辆到现在的火车，形貌已经大不一样；飞机如今也已经有了隐形的。
所以我认为，诗词，也可以改变旧体的模式。
诗词再怎么重要，也不能老停留在几百年前吧
我也相信，时隔几百年，也不可能再出一个苏东坡，也绝不会有第二个柳永。
事实上，发展的定律是不进则退，经过千年的引证，诗词也是这样发展过来的。
没有任何一个国家的文字会比汉子更博大精深更有内涵，但可惜的是，偏是本国人，却似乎不屑自己的文字。
在文化的前进之中，倒退几百年甚至几千年的事情，除了中国，没有任何一个国家做过这样的傻事。
遗憾的是，这种事情，依然还在发生。
就我个人愚见，如果有人用旧体写出一部足可与《三国演义》抗衡的小说出来，我也不会承认这部书的价值与辉煌。
几百年前就已经有人做到的事情，你几百年之后再重复一遍，还在那洋洋得意，我实在觉的那是很可耻的。
中华诗词学会会长孙铁青在第十七届中华诗词研讨会及中华诗词学会济阳工作会议的主题报告中指出：“《21世纪中华诗词发展纲要》提出以普通话作基础，实行声韵改革。
这是从语言发展现状出发，获得最大诗词效果，深受广大群众欢迎的必要措施。
《中华诗词》杂志去年公布了两种声韵改革简表，一边试行，一边听取意见，准备经过认真研究，综合为一种试行简表。
”我不知道这个消息会令多少人咬牙切齿，但无疑也有很多人感到欣慰。
前后差不多等了一百几十年，才有新韵的概念出来，我不知道是该哭还是该笑。
但有这个概念总比没有好。
其实也有人大叹生不逢时，因为许多古代的文人不拘一格的纵横无忌的用法也得到了今人的认可，抛却所有的格律模式，甚至韵体，依旧为人称道。
但是如果你是现代人，你也这样的话，就会被批判为不懂装懂，会为人不屑。
如果你跟我一样有点滑头的话，你当会说：“屁，老子写的是杂诗。
”可是，大多数人却会选择沉默，然后退避。
沉默，退避，这是普遍的现象。
牧狼人先生曾与我说过这样的事情，某君“指评”他的诗是不懂装懂，我听了当即火冒三丈：“告诉他，你写的是七古、杂诗。
”也许牧狼人的诗写的的确不好，但没有谁一开始就能弄个辉煌出来的。
李白写了多少诗
全是佳作吗
在我不按格律之时弄出过许多词，很多人置评时也是不屑之极，后有位朋友一针见血为我辩白：去掉词牌名，就是他妈的诗。
我当时要不是隔着个电脑，真想拥抱一下此君。
这，才是真正的懂、也明白诗词之人。
但是，这样的人太少。
旧体诗，没有什么不好，就我认为，所谓的旧体、新体、律诗、杂诗等等乱七八糟的，完全是凭个人喜好。
我喜欢吃辣椒，但浙江台州人不能吃辣，难道我能说他不懂吃
他喜欢吃海鲜，但是我几乎不碰这些东西，难道你能说我不懂吃
可笑至极的是，大多数人给的面子却是以自己的面子再给还自己。
《中华诗词》说道：创作旧体诗，提倡使用新韵，但不反对使用旧韵，如《平水韵》。
但在同一首诗中，对于新旧韵的不同部分不得混用。
为了便于读者欣赏、便于编者审稿，使用新韵的诗作，一般应加以注明。
一般说来，新韵比旧韵要简单、宽泛，且容量大，这对于繁荣诗词创作应该是有促进作用的。
但这并不妨碍继续使用旧韵，这就是“今不妨古”的原则。
而且，即使使用新韵，也可以使用比《中华新韵》更严、更细的韵目，这就是“宽不碍严”的原则。
我们认为，声韵改革是一件大事，不是一蹴而就的。
《简表》并不是十全十美的，通过一个阶段的试行，还要进行修订和完善。
希望这个《简表》能够对广大诗词作者和爱好者起到一定的帮助作用，希望诗坛能够涌现出一大批使用新声韵的好诗，这是我们公布这个简表的根本目的。
我虽然对旁人的看法不予置评，也不加理会，对其他人的规范、讲究也漠不关心，不过见《中华诗词》能说出以上的理念出来，却也忍不住有点点头示意之意。
这个理念是好的，至少可以将一些现代人从古代拉回来，重新做回现代人。
其实我在想，臧克家的《有的人》有没有讲究什么
某些人回答：那是诗歌，读后感《古典-《中华诗词》读后感》。
那诗歌是不是诗呢
既然要跟我辩论古典，那我就跟你辩论古典。
诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。
诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。
陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。
在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。
在中国古代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要标准为“是否押韵”（不押韵者绝非诗歌）。
新文化运动之后，在西洋文学的影响下，部分作者创作了不押韵的新诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台，甚至一度成为了诗界主流。
我想问问，西方人的诗能不能叫做诗
如果不能，我觉的，臧克家，不能称之为诗人。
你如果说，中国的诗，这是中国的特色，只谈中国人，不谈西方。
那也行。
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。
来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。
诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
《诗经》《楚辞》等够古典吗
是不是诗
诗歌发展经历了《诗经》→《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
现在的问题是，他妈的又倒回去了。
现代人，一心想做古代人。
但也有一些不甘寂寞的人。
比如说韵脚诗，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。
这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方文山流素颜韵脚诗。
出道于2000年之后。
方文山自栩为民族主义者，以拥有四分之一客家血统为荣，他的文字也常回到五胡乱华的年代，回忆民族历史上的苦难与辉煌。
除了创作歌词之外，方文山还从中国传统诗词中汲取养料，创造出了一种新的诗歌风格，并命名为“素颜韵脚诗”。
根据他自己的定义，所谓“素颜”，就是一张素面朝天的纯粹中文的脸，不使用标点符号、外国文字、阿拉伯数字、图像等化妆品。
“韵脚”是指每一行均须押韵，读来朗朗上口如同歌谣。
如 《泼墨山水》 篆刻的城 落款在 梅雨时节 青石城外 一路泥泞的山水 一笔凌空挥毫的泪 你是我泼墨画中 留白的离别 卷轴上 始终画不出的 那个谁 《青春如酒》 彩虹尾端的香气 是一缕弯弯曲曲的潮汐 飘上岸的距离 有七种颜色可以横跨 缤纷的过去 白鹭鸶在远方山头姿态优雅的被人用水墨画上瓷器 这场易碎的雨季 用节奏轻快的鼓点 在敲打过去 屋内泛潮的湿气 在储存 日趋发酵的回忆 我整箱倾倒出 与你相关而颜色澄黄 的过去 那些 青春如酒的美丽 芬芳满地不知道这种诗体是否属于大逆不道之流
就算古典，其实也是有“大逆不道”之流的。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。
四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。
唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。
五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。
超过八句的叫长律，又叫排律。
长律一般都是五言诗。
只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。
绝句可分为律绝和古绝两种。
律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。
古绝一般只限于五绝。
换句话说，其实真正的古诗，在唐代以后，几乎灭绝了，那就是说，唐代以后的诗，其实也不是古典的。
那你还跟我谈什么古典
不亦快哉
酒来，吾且振臂高歌：十年痴笑乾坤醉，三千日月怜独行。
青丝未解炎凉客，剩花还谢秋凋零。
一抹飞絮何处觅
百尺扶云高危楼。
碧玉难全燕残缺，遍体余光孤室陋。
此生为欢有几何
岁月不羁任蹉跎。
前程两忘如烟水，今日少年已非昨。
沧海翻腾浪潮深，江湖苍茫多浮沉。
世事无常千古恨，别有怀抱伤心人。
呸呸呸，毋需寂寞如斯，执酒满樽，倾耳听我歌一曲：老骥雄心仍自在，志存高远历轻狂。
莫惧混浊涂文章，笔墨挥毫开盛唐。
漫步九州跌荡歌，放肆昆仑唯君语。
豪情无计穷天地，归来暮色倚风雨。
〔古典-《中华诗词》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
“感动中国”观后感
2008感动中国人物观后感——感动着我的感动16秒,很难想象有多长,但是有人用生命诠释了它的含义.李剑英,为了那3000多条鲜活的生命,却壮烈地牺牲了自己.一次偶然的鸽群撞击飞机,本可以跳伞逃生,但是他放弃了三次逃生的机会,因为他知道如果飞机无人驾驶,失去控制,坠入村庄给人民群众带来的后果会不堪设想.在生死攸关的16秒里,他毅然作出了保护国家和人民群众的生命财产安全的选择,放弃了自己年轻的生命.我很想知道,在那16秒之中,他在想些什么,跳与不跳之间的挣扎 救与不救之间的选择 其实我们都应该知道了,因为他已经用行动证明了他内心所想的:不跳,救人.我真得十分感动于他的举动,当我看着屏幕上的画面,不由自主地流下了眼泪.许许多多被他所救的村民们,用朴实的方法纪念这位天地英雄,撒一杯白酒,摆几束菊花,烧一些纸钱作为英雄离别的饯行之物,在我看来,这是多么隆重的一个场面啊.我突然想起了李剑英曾说过这样一句话:老百姓对我们那么好,我们要常怀感恩之心.正是军人的沛然正气与感恩之心,塑造了一位真正的英雄.感动中国推选委员任卫新,对李剑英这样评价:生为国生,荣为国荣,碧空长剑,英雄不死.永恒的十六秒,他用军人的生命谱写了热爱人民炽烈的壮歌.没错,英雄在我们心中永远是不死的,我们永远记住了李剑英这个名字.烟笼大地,声震蓝天.星陨大地,魂归长天,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒!他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜.飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向.这是感动中国委员会给他的颁奖词,也是让我真正感动的几句话.李剑英一次生命改航的举动,拯救了3500多人.李剑英,我们为你感到骄傲!16秒,我们念你一辈子!李懿怡 初二(4)班《2010感动中国人物》观后感大朗崇文小学 麦耀芳 《2010感动中国人物》颁奖典礼中,一幕幕感人的画面,一幅幅动人心弦的情感对话,一直激荡在心中,心情久久不能平伏.其中信义兄弟孙东林和孙水林让我为之感动.他们是湖北人,20年来兄弟两人一直从事建筑工程行业,按照往年的习惯,春节前,在孙氏兄弟的手下干活农民工兄弟都会到武汉的孙水林家中领一年的工钱,从1989年在外承包工程开始,无论遇到多大的困难,20多年他们俩从来没有违背过这个不成文的约定.但在今年孙水林因家给农民工发工钱时,却出了车祸,虎年这个年,对他来说,真是年关.孙东林强忍住心中的悲痛,拿出车中的26万元去给农民工发钱,可是哥哥的帐单在车祸中遗失了,在没有凭据的情况下,他不知道每人要发多少钱,甚至不知道该发给谁.当时,孙东林就说:你们凭良心报,你们报多少我给多少,你们也不能昧着良心,我也不黑心,咱们就来个良心帐.最后总共发放了33.6万元,这个总数跟哥哥孙水林生前所说的数目差不多……诚心大于天,诺言比天贵.二十年来,孙水林继续用时间证明着诚心,在他遇难后,弟弟孙东林继续用实际行动兑现了哥哥当初的承诺,新年不欠年薪今生不欠来生债.最后评审单位给予他们的颁奖辞是:他们尊严承诺,为良心奔波,大地上一场悲情接力,雪夜里的好兄弟,只剩下孤独一个.雪落无声,但情义打在地上去铿锵有力.还有科学泰斗钱伟长,雷锋传人郭明义,舟曲之子王伟,洗脚妹刘丽……一个个平凡却又响亮的名字,用他们的大爱精神吹响起了全中国的文明之风,用他们不朽的行为激励着每一位中国人.让我们以他们为做人的蓝本,时刻提醒自己,活出自我的精彩,活出自身的人格魅力.感动中国2005年度人物颁奖典礼观后感这个星期,我们学校组织我们全体师生在午休时间观看了《感动中国2005年度人物颁奖典礼》,十个人物的事迹不算多伟大,但是他们的真诚确实感动了我,看完了他们的事迹,让我的内心掀起了波澜,突然觉得社会上人与人之间的温情又上升了一个层次,尽管他们的条件很差,外表不算英俊漂亮,但是他们朴实的做法,普通的容貌却表现出最不平凡,最不普通的气质,那并不漂亮的微笑才是最美的微笑.一位聋哑人在无声的世界里向人们表达了有声的舞蹈,让人们永记千手观音和雀之灵,她就是邰丽华.早在去年就因千手观音而得知了聋哑人舞蹈演员——邰丽华的事迹,心中有的不仅仅是对她的同情,更多的是感动和震撼.说到邰丽华,就不得不提千手观音和雀之灵.当千手观音凭借着 21位聋哑演员优雅的舞姿与音乐的完美融合而红遍大江南北的时候,排在第一位的邰丽华并没有把功劳都记到自己的身上,而是与其他20位和她有着相同遭遇的舞伴共同分享这份快乐.记者在采访时,她用手语打出了心中所想:我并不是'千手观音'成功的关键,我只是1\\\/21,它的成功来源于我们全体21个人的努力,无论缺了谁,都不可能再有如此完美的'千手观音'.她是生活在无声世界里的舞者,也是中国惟一登上两大世界顶尖艺术殿堂——美国卡耐基音乐厅和意大利斯卡拉大剧院的舞蹈演员,小时候的一场高烧使邰丽华失去了聆听的机会,可同样是小时候,那双舞蹈鞋又一次把她的命运扭转了过来.从人生的低谷到事业的顶峰,邰丽华始终保持着一种平和的心态,上天剥夺了她的听力,却赋予了她舞蹈的天赋,音乐在她的心中是一幅最美丽的画,也是她内心想表达的最美丽的语言,虽然她只能感觉声音的颤动,然后靠着自己的想象来理解.我的任务就是把《雀之灵》几千个节拍背在心里面,太难了.这是整场节目中我最受感动的一句话,学习音乐的我深知音乐是舞蹈的灵魂,而节奏则是音乐最重要的一部分.就算是没有任何缺陷的正常人,想要记住一首曲子的全部音调和节奏也是一件在短时间内难以达到的事,更何况邰丽华生活在无声的世界里.邰丽华那乐观的生活态度也是我们值得学习的,如果她消沉在孤寂的世界里,那么就不会有现在的邰丽华,我们也就无法从《千手观音》中获取感动和震撼,更不会当选感动中国十大人物.她也许有抱怨过命运的不公,但最后她还是以一种积极,乐观的态度来面对人生,并且用残缺创造出一种特殊的美丽.也正是这种美丽,让我们看到了热衷于舞蹈的邰丽华,那永远笑对人生的邰丽华!高一(7)班 史霄霖2006年3月4日在中国这个有着 960 万千米的东方大国里，无数人用自己行为的毛笔，在人生 的彩卷上挥洒出说不完道不尽的感动。
每次观看感动中国的人物事迹，心中总有一片激动与期待。
总有一种说不出的感 动
我想真正的感动， 的确伤神， 可是它补心， 并且化作继续前行的信心与勇气。
有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰我们内心里最软弱的地方，但更多的 时候，感动让人坚强，因为当我们看到身边还有那么多人，有尊严并善良而有质 量的活着的时候，我们也就多了更多向前走的勇气。
“同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。
别去问 值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。
烈焰之中筑大爱——王茂华、谭 良才 。
当看到王茂华，谭良才三次冲入火海勇救 6 名孩子时，泪水总是止不住地流下 来，他们本不在现场，是听到消息赶去的，如果第一次冲进去是本能，责任，第 二次呢
是果敢，豪气，那第三次，就不得不让人肃然起敬了。
正如颁奖词所说 “烈火是一场生死攸关的测试，生命是一道良知大爱的考验，你们用果敢应战， 用牺牲作答
一对狭义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死， 人间挚爱
” 其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着 中国。
也许我们身为人民教师，无力是做一些感天动地的事情，但如果我们每个 人都能用心努力为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们也 会成为一个感动中国的人。
每一次付出都是一次旅行，每一个故事都是一道美丽的风景，每一位感动中国人 物都是国人心中的一杆路标。
相信每个看了感动中国的人都会有一种真实的清洁 感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度 的充电，一个缺电的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮 助别人。
这，正是感动的一种力量……这“感动中国 10 大人物”，留给了我们全 中国人一份感动，也给我们开启了一扇希望的天窗。
这次的颁奖仪式让我的心潮 久久不能平静。
我无法忘却将梦想放飞在蓝天上的飞机设计师宋文骢；将对儿女 的爱融在步伐中的无私母亲陈丽荣；为藏族儿女开启爱的大门，使他们重见光明 的萨布利亚；将生命和滇池紧紧绑在一起的张正祥。
这点滴光明汇聚为全中国的 感动，其实我们每个人也可以感动身边的人。
或许我们很平凡很普通，但是我要 说每一个人都能塑造感动。
捡起一片纸，扶老人过马路······这些都是感动，而这 感动正是要散发出你内心的阳光，照亮每一个人。
感动永无止境，它不倦地奔跑，在心与心之间架起一座座大桥。
让我们接过他们 手中的接力棒，去带给更多的人光明吧
让我们从现在做起，传递每一份感动
11111111111111111111111111 王茂华是一名教师， 他不但火海救人彰显其英雄本色， 医院救护时， 在全身 98% 都烧伤时，疼痛可想而知，在一个多月的抢救时间里，他多次植皮，截肢，身体 和心理上的负荷难以预料，可王老师竟一声未吭，不喊一声，不叫一声，只为了 妻儿不要牵肠挂肚，撕心裂肺。
这个真正的男子汉把一切都背起来了。
王茂华
真英雄
王茂华是一个 80 后，事迹发生后，他被授予革命烈士五四青年奖章等等荣誉， 他的行为目的不在于此，否则他不会付出生命。
可他的行为却向世人证明了 80 后的豪情。
在长者眼里，80 后及以后的孩子们是垮掉的一代，可在多事民族的 灾难面前，80 后们一个个一次次谱写了一笔笔大写的人字。
他们有很多不足， 但他们同样有一颗热爱祖国人民的赤子之心。
王茂华是一名教师，普普通通的教师，教师是什么
是撒播爱的使者
他用他的 壮举完成了他的使命。
谁说如今的社会诚信缺失，孙水林、孙东林兄弟就用他们的行为告诉人们什么叫 “守信”，为了如期发放工资，孙水林搭上了一家五口的性命后，弟弟毫不犹豫接 过接力棒，继续兄长未完的事情，因为帐单丢失，孙东林让大家说多少给多少， 不够自己补，他们的举动无疑给很多人上了一堂意义非凡的人品课。
2012 年感动中国 虽然每年只有十个人， 有真正打动我的， 也有让我无感的， 但是今年的胡忠、 谢晓君夫妇————坚守藏区 12 年支教的一对教师夫妇， 却着实让我感动了回。
在去四川藏区福利学校支教前，胡忠谢晓君夫妇都是成都中学的老师。
2000 年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了 支教的念头， 得到妻子的支持。
年后， 3 谢晓君带着 3 岁的女儿也来到这里支教。
他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。
他们放下苍老的父母，不是不孝 顺，而是为了让更多的人长大了，能更好的回报社会，孝敬父母。
他们的脸上已然没了城里人的感觉，多的是一份乡村人的朴实，乡村人的真 诚。
在胡忠工作的这 12 年里，他从一个普通的教师晋升为一个学校的元首—— —校长。
但他的另一个身份却没变。
他，依然是那个志愿者，那个不要一个月几 千块钱的志愿者，那个受到孩子纯真内心感动的志愿者。
12 年间，谢晓君无数次因为身体过于劳累，躺倒在床上，无法直身，只能 在床上不断呻吟。
但是，即使是连医生，连丈夫都曾希望她能回到城里，好好休 息。
她，却不抛弃，不放弃。
因为她知道，她走了，学校里就没人给学生授课了， 学生就不能汲取知识了。
她是放不下学生啊
于是，她坚持下来了。
他们坚持下来了
无论何时，无论何地的社会，总是有着很多些污浊之气，但感动中国的人物 却是给我们刮来一阵清风，让我们沐浴在美德之中。
虽然精神上的触动没有什么 强制力，但是在这些感人事迹下，怎能不激励我们勇敢的奉献自己呢
