青春，能不能任性一把，用理想和现实谈谈
当然可以了，但是要为之付出一定的代价，你若有勇气有魄力承担一切可能有的变数，可以任性一把，不过任性也分很多种，不出格就好。
用理想和现实谈谈青春适合用什么背景音乐
想要提高自己的修养 《羊皮卷》想要修炼自己的社会交际《心理洞察术》 这两本书都是我以前看过的感觉还不错 还有几本我把名字忘掉了
《谁的青春不迷茫读后感1000字
容说“青春是一本太仓书”，我们在冲动时打开，于故事情节中，却依待一个完美的结局。
青春是一条河，我们都是摸着石头过河。
也许途中会迷失方向，也许沿途会有风浪。
但是只要坚定信念“心若在，梦就在”，我的青春可以一样绚烂。
青春，不怕。
《谁的青春不迷茫》一书用日记形式的，记录一个北漂的从04年到12年的迷茫，孤独、自信与奋斗。
他就是光线传媒资讯事业部副总裁，历任《娱乐现场》等多档王牌娱乐节目总监的刘同。
刘同在书中讲到自己的梦想，自己的事业，自己的亲人和朋友，我们会很惊奇地发现原来有些故事也曾经在自己身上发生过，也曾过同样的心情。
只是读他二十到二十五岁的人生对话，我深有共鸣;但对刘同三十岁的阅历故事我读起来却有晦涩之感了，所以这本书的后半部分我只是草草略读，可这并不妨碍我对这本书的喜爱。
正如书中一句经典的话—— “活在自己的年龄里”。
那才是快乐的。
在20岁到30岁这十年的过程中，每个人的道路不同却又有种种相似。
我们期盼未来，我们试着挣脱过去，“当下使劲的样子”，我们会狼狈，会潇洒，会不知所措，也会自信满满。
刘同告诉我们：“你觉得孤独就对了，那是让你认识自己的机会。
你觉得不被理解就对了，那是让你认清朋友的机会。
你觉得黑暗就对了，那样你才分辨得出什么是你的光芒。
你觉得无助就对了，那样你才能明白谁是你成长中能扶你一把的人。
你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫。
” 是啊，谁的青春不迷茫，成长不易，青春不难。
“宁肯做一个草率的决定，也不要一直后悔地回忆”，有人说过“刘同无关完美”，但他用努力与汗水让自己更加完美，像功夫小子，无天资却有野心，跌一跤爬起来继续挥拳，每打输一架，回家舔着伤口日日勤练，择日返回再战一回。
因为年轻，所以不怕。
不怕转机，不怕突然，不怕失败，不怕迷茫。
也许前路依然望不透方向。
但是，我们不能因为看不到而感到无望。
时间里有悲伤，现实里有残酷，生活里有无奈，这是上天赋予青春沉重却珍贵礼物。
张爱玲在散文《非走不可的弯路》中有言“在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
不摔跤，不碰壁，怎能练就好筋骨，怎能长大呢?”既然“非走不可”又何必退缩?收拾行囊，背上你的正能量大步向前! 谁的青春不迷茫，其实我们都一样。
我们总是在摸索中成长，在跌打中茁壮。
用心走好每一天，坚实出信仰的力量，青春的路上依然会有多彩的音符流淌。
青春，我准备好了! 因此。
青春，不怕!
结合历史和现实,谈谈如何放飞青春梦想实现人生理想
历史：汉语词语，含义有三： 1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
2.沿革，来历。
3.过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
[1] 历史是延伸的。
历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
谈谈你对青春梦想的认识
青春虽然短暂，但在青春中留给我们的却很多，给我们感到，也给了我们坚强，给了我们失望，也给了我们希望 我觉得学会把握青春才是最重要的现在很多人都不懂得把握青春，一天就在社会飘荡，让父母伤心，那是在浪费青春，当老了时回想起自己浪费青春，却没得到什么时，又会有怎样的追忆呢理想要根据人的真是境况而定,理想不是空中的乌托邦,不要把目标定得太大,以至于自己赤着脚也追不上,理想是由一个个近期目标堆积而成的,脚踏实地地从现在做起吧,要让改变随时发生,让明天的自己比今天好就行了.
求《家春秋》的读后感3篇（1000字）
1.五一从桂林回学校就一直忙，不过日子过得也挺快的，生活还算充实吧，不像别人过得那么空虚，整天拿魔兽来精神寄托，我也知道这是大四毕业生一贯的选择，或许是在里面超生吧，或许是失落到了极点，或许就是打发时光的最好选择吧，或许。
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我在这里暂且不去管别人那些鸟事，那是别人的路，那是别人的电脑，我只求自己生活过得平淡，过得充实罢了。
五一前我把看完了，以前在大学迫于学习与工作繁忙，所以看文学方面的书不多，后来又是考研一年的备战，所以很少能腾出时间了，还好，我的课题太简单了：副载波通信系统信噪比研究，当初真不该选的，我以为以后往通信方面发展，又看到这个题目就选了，现在后悔莫及。
因为在我看来早已过时，没有研究的必要，并且最近的学术上对这涉及少而少之，所以搜起资料来很有难度。
由于课题简单，所以我自由支配的时间就较多了，所有仿真画图，可拿几本MATLAB书看看也就会了，想做的好看点，大不了就用GUI来做个界面罢了，说来说去就这回事：简单。
这期间，我就来学，，神经网络、小波变换与MATLAB实现等等，你不要小看这些东西，学起来很费时的，特别是、小波这可是研究生、博士生大多所研究的，就是有些研究生三来混个文凭出来或许都不能给出个完整的描述，DSP也不是那么简单的，你要知道我看得全是外刊，外国人写的，但是中文版，看了这些书我可以说中国的教材一大抄，还是感觉国外的书原汁原味，这期间我把对自己有用的专门写在一个笔记本上，似乎快写完一本了，这是一种喜悦，我知道我是在储备，我认为这次考研虽没有我想象的那么好是有其原因的，这次考研的结果我想过很多，我认为自己的实力已经达到，或许是运气不好罢了，但我还有机会啊，我会在以后的道路上走好，而不是消沉，这些东西全是在宿舍积累起来的，平时同学在宿舍挑魔兽，我就在那看书记笔记，我坚信付出后的成功就是喜悦。
早就说看完巴金的后一定去我的博客写篇读后感，刚好中午看完了，就来机房鞋店东东，谈谈自己对里面人物的认识吧。
呵呵，由于买的是盗版书字很小，所以看起来很是吃力，总共用了20多天吧，由于平常正常的上课时间我是在机房的，我一般利用中午、傍晚、晚上的时间来啃它们，我感觉自己真的是走进书里面了，是带着爱与恨的心情读完的，也在看春时熬过夜，每次看了脑子里总还是高家这个家族的琐事，有时看着别人处在那种环境却是那么的懦弱，那么的作揖主义，相反有些人是那么的有勇气与旧势力作斗争，还有人出现在里面感觉就一直是别人生活与力量勇气的来源，还有些是那么的顽固与无知。
还有些是那么的狼狈为奸。
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下面用巴金的三句话来开启吧家：青春就是美丽的春：春天是属于我们的秋：秋天到了，春天还会远吗
我年轻、我自信、我奋斗
最喜欢的人物：淑华、琴、觉民 淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。
琴：在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。
觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。
觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里非常的高兴，他代表了一类人的呼喊。
与觉新形成的极大的对照。
最顽固的愚昧的人物：周伯涛 代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
即爱又恨的人物：觉新 在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。
恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。
坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定 靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。
狼狈为奸一类：四婶、陈姨太 五婶后来倒是明白事理了其实看完巴金的家春秋远不止这些感受的，以后有时间再写了，还是用巴金的话结束吧家：青春就是美丽的春：春天是属于我们的秋：秋天到了，春天还会远吗
我年轻、我自信、我奋斗
2.读巴金先生的有感 有人说，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它可以带给你最温暖的关怀；有人说，家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最清凉的感受；也有人说，家就像是一双温柔体贴的大手，当你感到沮丧之时，它可以让你振作起来。
家，给予我们莫大的鼓舞和支持，因为有了家，我们才有了赖以生存的空间，也是因为有了家，我们才体会到了世间真情所在。
秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一种发自内心的忧伤，我们并不能去做些什么。
可是，当我们无法选择自己的道路时，当我们无法获得自己应有的那份自由时，当我们不能深情地对一个所爱的人表达真情时，我们所感到的，还仅仅是悲痛吗
所有的压迫接踵而来，我们所面对的是伸手不见五指的黑暗，是望不到底的深渊，一切的希望似乎在一瞬间也灰飞湮灭。
对酒当歌，人生几何
时代的变迁，铸就了人类历史上辉煌的篇章，同样的，也印染上了无可避免的污迹。
先前的一切已然失落，但它们却仍旧在顽强抵抗，它们不想让自己在历史的长河中被吞噬，它们就像一块块悬立在山涧边却仍旧稳如泰山的巨石。
这些腐烂的巨石用庞大的身躯遮蔽着希望的阳光，但他们却曾不知，新嫩的树苗已然在它们脚下生根发芽。
家，这片曾经安详的土地，如今却变成了几代人之间的战场。
幽静的湖水，就像一张漆黑的大口，毫不留情地吃掉了一颗稚嫩女子的心；宁静的湖水，又像一个安宁的避难所，让渴望自由的人们，在这里歌唱，歌唱出了自己的心声。
歌声飘向远方，飘向那陡峭的悬崖。
歌声推动着巨石，那并不是无为的抵抗，而是一种渴望，对自由的渴望，对美好生活的渴望。
多年的战火，已经燃烧了所有人的身体；纷飞的瓦片，也已经击落在了所有人的思想中。
无情的战争终于打响了，顿时，天空昏暗了，风，刮起来了；雨，下起来了，那些曾经在奋斗着的歌声，就像是一滴滴浅淡的墨汁，被冲刷的干干净净。
大地又陷入了一片黑暗，比先前更恐怖，更寂静。
当风雨停下的时候，留在脸颊上的，只是两行泪痕。
而且，它们永远也擦不去了，就像两道印记，被永远地铭刻在了心中。
许多青翠的小苗终于还是放弃了拼搏，它们实在无力去对抗笨重的巨石，它们似乎像金刚一样坚不可摧。
当春季来临，它们却再也无法焕发出青春的光彩。
可是，花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。
新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。
不必再往昔日的痛苦而伤心，并不是我们活在这个时代，而是这个时代因为我们而存在
闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱
家，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。
远处的天空中，雷声滚滚而来。
那将会是一场更激烈的暴风雨，但在那之前，我们曾获得了短暂的光明，我们不在乎今后会发生什么，我们所应该做的，应该是珍惜现在
珍惜每一天的阳光，为以后的拼搏而努力。
3.—读后感 、、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。
在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。
整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描写平中出奇。
在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。
觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。
很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。
但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。
新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。
不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。
”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱
社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。
4.年轻的眼睛，年轻的心——《家春秋》读后感- - 巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法： 笔法印象比较深刻的地方： 1，文笔很干净。
看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。
没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
2，中心人物的描写牵动着我的眼光。
你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。
巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。
后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以
王志文呢
3，语言描写平中出奇。
在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。
不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。
4，景物描写。
一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。
高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。
人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。
5，关于人物。
粗分一下，男人女人。
从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。
从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。
围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。
一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。
恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。
而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。
6，故事的选择。
五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。
选择多少人物
选择怎样的人物
选择怎样的冲突
情节
年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。
楼主可以凑合一下就成了你自己的文章了。
回答完毕，谢谢。
摘抄几条《未成年人保护法》的条款，并结合现实生活谈谈你的感想
中华人民共和国未成年人保护法全国人民代表大会常务委员会中华人民共和国主席令（十届第60号）中华人民共和国未成年人保护法 （1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过 2006年12月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议修订）目 录第一章 总则第二章 家庭保护第三章 学校保护第四章 社会保护第五章 司法保护第六章 法律责任第七章 附则第一章 总则第一条 为了保护未成年人的身心健康，保障未成年人的合法权益，促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人，根据宪法，制定本法。
第二条 本法所称未成年人是指未满十八周岁的公民。
第三条 未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。
未成年人享有受教育权，国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的受教育权。
未成年人不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法平等地享有权利。
第四条 国家、社会、学校和家庭对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，进行爱国主义、集体主义和社会主义的教育，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想的侵蚀。
第五条 保护未成年人的工作，应当遵循下列原则：（一）尊重未成年人的人格尊严；（二）适应未成年人身心发展的规律和特点；（三）教育与保护相结合。
第六条 保护未成年人，是国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织、城乡基层群众性自治组织、未成年人的监护人和其他成年公民的共同责任。
对侵犯未成年人合法权益的行为，任何组织和个人都有权予以劝阻、制止或者向有关部门提出检举或者控告。
国家、社会、学校和家庭应当教育和帮助未成年人维护自己的合法权益，增强自我保护的意识和能力，增强社会责任感。
第七条 中央和地方各级国家机关应当在各自的职责范围内做好未成年人保护工作。
国务院和地方各级人民政府领导有关部门做好未成年人保护工作；将未成年人保护工作纳入国民经济和社会发展规划以及年度计划，相关经费纳入本级政府预算。
国务院和省、自治区、直辖市人民政府采取组织措施，协调有关部门做好未成年人保护工作。
具体机构由国务院和省、自治区、直辖市人民政府规定。
第八条 共产主义青年团、妇女联合会、工会、青年联合会、学生联合会、少年先锋队以及其他有关社会团体，协助各级人民政府做好未成年人保护工作，维护未成年人的合法权益。
第九条 各级人民政府和有关部门对保护未成年人有显著成绩的组织和个人，给予表彰和奖励。
第二章 家庭保护第十条 父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。
禁止对未成年人实施家庭暴力，禁止虐待、遗弃未成年人，禁止溺婴和其他残害婴儿的行为，不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人。
第十一条 父母或者其他监护人应当关注未成年人的生理、心理状况和行为习惯，以健康的思想、良好的品行和适当的方法教育和影响未成年人，引导未成年人进行有益身心健康的活动，预防和制止未成年人吸烟、酗酒、流浪、沉迷网络以及赌博、吸毒、卖淫等行为。
第十二条 父母或者其他监护人应当学习家庭教育知识，正确履行监护职责，抚养教育未成年人。
有关国家机关和社会组织应当为未成年人的父母或者其他监护人提供家庭教育指导。
第十三条 父母或者其他监护人应当尊重未成年人受教育的权利，必须使适龄未成年人依法入学接受并完成义务教育，不得使接受义务教育的未成年人辍学。
第十四条 父母或者其他监护人应当根据未成年人的年龄和智力发展状况，在作出与未成年人权益有关的决定时告知其本人，并听取他们的意见。
第十五条 父母或者其他监护人不得允许或者迫使未成年人结婚，不得为未成年人订立婚约。
第十六条 父母因外出务工或者其他原因不能履行对未成年人监护职责的，应当委托有监护能力的其他成年人代为监护。
第三章 学校保护第十七条 学校应当全面贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，注重培养未成年学生独立思考能力、创新能力和实践能力，促进未成年学生全面发展。
第十八条 学校应当尊重未成年学生受教育的权利，关心、爱护学生，对品行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助，不得歧视，不得违反法律和国家规定开除未成年学生。
第十九条 学校应当根据未成年学生身心发展的特点，对他们进行社会生活指导、心理健康辅导和青春期教育。
第二十条 学校应当与未成年学生的父母或者其他监护人互相配合，保证未成年学生的睡眠、娱乐和体育锻炼时间，不得加重其学习负担。
第二十一条 学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。
第二十二条 学校、幼儿园、托儿所应当建立安全制度，加强对未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。
学校、幼儿园、托儿所不得在危及未成年人人身安全、健康的校舍和其他设施、场所中进行教育教学活动。
学校、幼儿园安排未成年人参加集会、文化娱乐、社会实践等集体活动，应当有利于未成年人的健康成长，防止发生人身安全事故。
第二十三条 教育行政等部门和学校、幼儿园、托儿所应当根据需要，制定应对各种灾害、传染性疾病、食物中毒、意外伤害等突发事件的预案，配备相应设施并进行必要的演练，增强未成年人的自我保护意识和能力。
第二十四条 学校对未成年学生在校内或者本校组织的校外活动中发生人身伤害事故的，应当及时救护，妥善处理，并及时向有关主管部门报告。
第二十五条 对于在学校接受教育的有严重不良行为的未成年学生，学校和父母或者其他监护人应当互相配合加以管教；无力管教或者管教无效的，可以按照有关规定将其送专门学校继续接受教育。
依法设置专门学校的地方人民政府应当保障专门学校的办学条件，教育行政部门应当加强对专门学校的管理和指导，有关部门应当给予协助和配合。
专门学校应当对在校就读的未成年学生进行思想教育、文化教育、纪律和法制教育、劳动技术教育和职业教育。
专门学校的教职员工应当关心、爱护、尊重学生，不得歧视、厌弃。
第二十六条 幼儿园应当做好保育、教育工作，促进幼儿在体质、智力、品德等方面和谐发展。
第四章 社会保护第二十七条 全社会应当树立尊重、保护、教育未成年人的良好风尚，关心、爱护未成年人。
国家鼓励社会团体、企业事业组织以及其他组织和个人，开展多种形式的有利于未成年人健康成长的社会活动。
第二十八条 各级人民政府应当保障未成年人受教育的权利，并采取措施保障家庭经济困难的、残疾的和流动人口中的未成年人等接受义务教育。
第二十九条 各级人民政府应当建立和改善适合未成年人文化生活需要的活动场所和设施，鼓励社会力量兴办适合未成年人的活动场所，并加强管理。
第三十条 爱国主义教育基地、图书馆、青少年宫、儿童活动中心应当对未成年人免费开放；博物馆、纪念馆、科技馆、展览馆、美术馆、文化馆以及影剧院、体育场馆、动物园、公园等场所，应当按照有关规定对未成年人免费或者优惠开放。
第三十一条 县级以上人民政府及其教育行政部门应当采取措施，鼓励和支持中小学校在节假日期间将文化体育设施对未成年人免费或者优惠开放。
社区中的公益性互联网上网服务设施，应当对未成年人免费或者优惠开放，为未成年人提供安全、健康的上网服务。
第三十二条 国家鼓励新闻、出版、信息产业、广播、电影、电视、文艺等单位和作家、艺术家、科学家以及其他公民，创作或者提供有利于未成年人健康成长的作品。
出版、制作和传播专门以未成年人为对象的内容健康的图书、报刊、音像制品、电子出版物以及网络信息等，国家给予扶持。
国家鼓励科研机构和科技团体对未成年人开展科学知识普及活动。
第三十三条 国家采取措施，预防未成年人沉迷网络。
国家鼓励研究开发有利于未成年人健康成长的网络产品，推广用于阻止未成年人沉迷网络的新技术。
第三十四条 禁止任何组织、个人制作或者向未成年人出售、出租或者以其他方式传播淫秽、暴力、凶杀、恐怖、赌博等毒害未成年人的图书、报刊、音像制品、电子出版物以及网络信息等。
第三十五条 生产、销售用于未成年人的食品、药品、玩具、用具和游乐设施等，应当符合国家标准或者行业标准，不得有害于未成年人的安全和健康；需要标明注意事项的，应当在显著位置标明。
第三十六条 中小学校园周边不得设置营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所。
营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所，不得允许未成年人进入，经营者应当在显著位置设置未成年人禁入标志；对难以判明是否已成年的，应当要求其出示身份证件。
第三十七条 禁止向未成年人出售烟酒，经营者应当在显著位置设置不向未成年人出售烟酒的标志；对难以判明是否已成年的，应当要求其出示身份证件。
任何人不得在中小学校、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室和其他未成年人集中活动的场所吸烟、饮酒。
第三十八条 任何组织或者个人不得招用未满十六周岁的未成年人，国家另有规定的除外。
任何组织或者个人按照国家有关规定招用已满十六周岁未满十八周岁的未成年人的，应当执行国家在工种、劳动时间、劳动强度和保护措施等方面的规定，不得安排其从事过重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的劳动或者危险作业。
第三十九条 任何组织或者个人不得披露未成年人的个人隐私。
对未成年人的信件、日记、电子邮件，任何组织或者个人不得隐匿、毁弃；除因追查犯罪的需要，由公安机关或者人民检察院依法进行检查，或者对无行为能力的未成年人的信件、日记、电子邮件由其父母或者其他监护人代为开拆、查阅外，任何组织或者个人不得开拆、查阅。
第四十条 学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。
第四十一条 禁止拐卖、绑架、虐待未成年人，禁止对未成年人实施性侵害。
禁止胁迫、诱骗、利用未成年人乞讨或者组织未成年人进行有害其身心健康的表演等活动。
第四十二条 公安机关应当采取有力措施，依法维护校园周边的治安和交通秩序，预防和制止侵害未成年人合法权益的违法犯罪行为。
任何组织或者个人不得扰乱教学秩序，不得侵占、破坏学校、幼儿园、托儿所的场地、房屋和设施。
第四十三条 县级以上人民政府及其民政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着未成年人实施救助，承担临时监护责任；公安部门或者其他有关部门应当护送流浪乞讨或者离家出走的未成年人到救助场所，由救助场所予以救助和妥善照顾，并及时通知其父母或者其他监护人领回。
对孤儿、无法查明其父母或者其他监护人的以及其他生活无着的未成年人，由民政部门设立的儿童福利机构收留抚养。
未成年人救助机构、儿童福利机构及其工作人员应当依法履行职责，不得虐待、歧视未成年人；不得在办理收留抚养工作中牟取利益。
第四十四条 卫生部门和学校应当对未成年人进行卫生保健和营养指导，提供必要的卫生保健条件，做好疾病预防工作。
卫生部门应当做好对儿童的预防接种工作，国家免疫规划项目的预防接种实行免费；积极防治儿童常见病、多发病，加强对传染病防治工作的监督管理，加强对幼儿园、托儿所卫生保健的业务指导和监督检查。
第四十五条 地方各级人民政府应当积极发展托幼事业，办好托儿所、幼儿园，支持社会组织和个人依法兴办哺乳室、托儿所、幼儿园。
各级人民政府和有关部门应当采取多种形式，培养和训练幼儿园、托儿所的保教人员，提高其职业道德素质和业务能力。
第三十九条 任何组织或者个人不得披露未成年人的个人隐私。
对未成年人的信件、日记、电子邮件，任何组织或者个人不得隐匿、毁弃；除因追查犯罪的需要，由公安机关或者人民检察院依法进行检查，或者对无行为能力的未成年人的信件、日记、电子邮件由其父母或者其他监护人代为开拆、查阅外，任何组织或者个人不得开拆、查阅。
第四十条 学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。
第四十一条 禁止拐卖、绑架、虐待未成年人，禁止对未成年人实施性侵害。
禁止胁迫、诱骗、利用未成年人乞讨或者组织未成年人进行有害其身心健康的表演等活动。
第四十二条 公安机关应当采取有力措施，依法维护校园周边的治安和交通秩序，预防和制止侵害未成年人合法权益的违法犯罪行为。
任何组织或者个人不得扰乱教学秩序，不得侵占、破坏学校、幼儿园、托儿所的场地、房屋和设施。
第四十三条 县级以上人民政府及其民政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着未成年人实施救助，承担临时监护责任；公安部门或者其他有关部门应当护送流浪乞讨或者离家出走的未成年人到救助场所，由救助场所予以救助和妥善照顾，并及时通知其父母或者其他监护人领回。
对孤儿、无法查明其父母或者其他监护人的以及其他生活无着的未成年人，由民政部门设立的儿童福利机构收留抚养。
未成年人救助机构、儿童福利机构及其工作人员应当依法履行职责，不得虐待、歧视未成年人；不得在办理收留抚养工作中牟取利益。
第四十四条 卫生部门和学校应当对未成年人进行卫生保健和营养指导，提供必要的卫生保健条件，做好疾病预防工作。
卫生部门应当做好对儿童的预防接种工作，国家免疫规划项目的预防接种实行免费；积极防治儿童常见病、多发病，加强对传染病防治工作的监督管理，加强对幼儿园、托儿所卫生保健的业务指导和监督检查。
第四十五条 地方各级人民政府应当积极发展托幼事业，办好托儿所、幼儿园，支持社会组织和个人依法兴办哺乳室、托儿所、幼儿园。
各级人民政府和有关部门应当采取多种形式，培养和训练幼儿园、托儿所的保教人员，提高其职业道德素质和业务能力。
第四十六条 国家依法保护未成年人的智力成果和荣誉权不受侵犯。
第四十七条 未成年人已经完成规定年限的义务教育不再升学的，政府有关部门和社会团体、企业事业组织应当根据实际情况，对他们进行职业教育，为他们创造劳动就业条件。
第四十八条 居民委员会、村民委员会应当协助有关部门教育和挽救违法犯罪的未成年人，预防和制止侵害未成年人合法权益的违法犯罪行为。
第四十九条 未成年人的合法权益受到侵害的，被侵害人及其监护人或者其他组织和个人有权向有关部门投诉，有关部门应当依法及时处理。
第五章 司法保护第五十条 公安机关、人民检察院、人民法院以及司法行政部门，应当依法履行职责，在司法活动中保护未成年人的合法权益。
第五十一条 未成年人的合法权益受到侵害，依法向人民法院提起诉讼的，人民法院应当依法及时审理，并适应未成年人生理、心理特点和健康成长的需要，保障未成年人的合法权益。
在司法活动中对需要法律援助或者司法救助的未成年人，法律援助机构或者人民法院应当给予帮助，依法为其提供法律援助或者司法救助。
第五十二条 人民法院审理继承案件，应当依法保护未成年人的继承权和受遗赠权。
人民法院审理离婚案件，涉及未成年子女抚养问题的，应当听取有表达意愿能力的未成年子女的意见，根据保障子女权益的原则和双方具体情况依法处理。
第五十三条 父母或者其他监护人不履行监护职责或者侵害被监护的未成年人的合法权益，经教育不改的，人民法院可以根据有关人员或者有关单位的申请，撤销其监护人的资格，依法另行指定监护人。
被撤销监护资格的父母应当依法继续负担抚养费用。
第五十四条 对违法犯罪的未成年人，实行教育、感化、挽救的方针，坚持教育为主、惩罚为辅的原则。
对违法犯罪的未成年人，应当依法从轻、减轻或者免除处罚。
第五十五条 公安机关、人民检察院、人民法院办理未成年人犯罪案件和涉及未成年人权益保护案件，应当照顾未成年人身心发展特点，尊重他们的人格尊严，保障他们的合法权益，并根据需要设立专门机构或者指定专人办理。
第五十六条 公安机关、人民检察院讯问未成年犯罪嫌疑人，询问未成年证人、被害人，应当通知监护人到场。
公安机关、人民检察院、人民法院办理未成年人遭受性侵害的刑事案件，应当保护被害人的名誉。
第五十七条 对羁押、服刑的未成年人，应当与成年人分别关押。
羁押、服刑的未成年人没有完成义务教育的，应当对其进行义务教育。
解除羁押、服刑期满的未成年人的复学、升学、就业不受歧视。
第五十八条 对未成年人犯罪案件，新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等不得披露该未成年人的姓名、住所、照片、图像以及可能推断出该未成年人的资料。
第五十九条 对未成年人严重不良行为的矫治与犯罪行为的预防，依照预防未成年人犯罪法的规定执行。
第六章 法律责任第六十条 违反本法规定，侵害未成年人的合法权益，其他法律、法规已规定行政处罚的，从其规定；造成人身财产损失或者其他损害的，依法承担民事责任；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第六十一条 国家机关及其工作人员不依法履行保护未成年人合法权益的责任，或者侵害未成年人合法权益，或者对提出申诉、控告、检举的人进行打击报复的，由其所在单位或者上级机关责令改正，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。
第六十二条 父母或者其他监护人不依法履行监护职责，或者侵害未成年人合法权益的，由其所在单位或者居民委员会、村民委员会予以劝诫、制止；构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予行政处罚。
第六十三条 学校、幼儿园、托儿所侵害未成年人合法权益的，由教育行政部门或者其他有关部门责令改正；情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。
学校、幼儿园、托儿所教职员工对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格行为的，由其所在单位或者上级机关责令改正；情节严重的，依法给予处分。
第六十四条 制作或者向未成年人出售、出租或者以其他方式传播淫秽、暴力、凶杀、恐怖、赌博等图书、报刊、音像制品、电子出版物以及网络信息等的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。
第六十五条 生产、销售用于未成年人的食品、药品、玩具、用具和游乐设施不符合国家标准或者行业标准，或者没有在显著位置标明注意事项的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。
第六十六条 在中小学校园周边设置营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所的，由主管部门予以关闭，依法给予行政处罚。
营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所允许未成年人进入，或者没有在显著位置设置未成年人禁入标志的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。
第六十七条 向未成年人出售烟酒，或者没有在显著位置设置不向未成年人出售烟酒标志的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。
第六十八条 非法招用未满十六周岁的未成年人，或者招用已满十六周岁的未成年人从事过重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的劳动或者危险作业的，由劳动保障部门责令改正，处以罚款；情节严重的，由工商行政管理部门吊销营业执照。
第六十九条 侵犯未成年人隐私，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予行政处罚。
第七十条 未成年人救助机构、儿童福利机构及其工作人员不依法履行对未成年人的救助保护职责，或者虐待、歧视未成年人，或者在办理收留抚养工作中牟取利益的，由主管部门责令改正，依法给予行政处分。
第七十一条 胁迫、诱骗、利用未成年人乞讨或者组织未成年人进行有害其身心健康的表演等活动的，由公安机关依法给予行政处罚。
第七章 附则第七十二条 本法自2007年6月1日起施行。
此刻我是如此的感动——韩寒·《1988 我想和这个世界谈谈》读后感
[此刻我是如此的感动——韩寒·《1988 我想和这个世界谈谈》读后感]此刻我是如此的感动韩寒·《1988——我想和这个世界谈谈》读后感[来自互联网]看完这本书的时候，我突然想要直接翻到开篇再看一遍，但看看时间，貌似脑袋也有点扛不住了，此刻我是如此的感动——韩寒·《1988 我想和这个世界谈谈》读后感。
以前看《一座城池》的时候也是看完结尾直接翻过去再看了一遍，但那个时候完全是被剧情和文笔所吸引，这次却完全不同，这次是完全纯粹的感动，我可以如同感受到自身血液流动一样感受到书中那种如同暗涌一样的力量，那些被我们称为理想的东西，那些我们正在逝去的青春，那些我终于开始明白的，韩寒要和这个世界谈的东西。
我想和这个世界谈谈》读后感 TITLE=此刻我是如此的感动钬斺敽贰1988书的文体被韩寒称为“公路小说”，讲的就是主角陆子野开着一辆1988年生产的越野车开在路上故事，途中遇到了一名怀孕的妓女娜娜，之后两个人一起上路，途中两个人一直交谈，一直回忆，整个过程，就如同一个对人生的守望，淡若流云地观望这个世界，讲述着童年，讲述着理想。
我相信里面所讲到的每一个人都是一定的象征的，这不是以前学鲁迅文章时的阅读题，虽然我很喜欢鲁迅，但是实在受不了老师所讲的那些强加的意向。
《1988》之所有会以一辆车的名字命名，我相信只要是对韩寒有所了解的人都会明白，这不仅仅是他作为一个赛车手，而是作为他对理想的定义，在韩寒以前的文章里，会多次出现飞驰的车，他也说过一个人年轻时追逐理想的路上应该有一辆摩托车的陪伴。
在书中，1988作为一辆破旧，丑陋，但是却永远不会抛锚的越野车，就像我们的生命一样，让我们一无所有的出生，却给了我们一生的年华。
书中的那个妓女娜娜是个伟大的母亲，她辛苦工作五年的两万块钱被当地公安给罚了，她说她甚至怀疑当地公安在查她的银行账户，妈的每当她存了两万就来抓她一次，但是她这次的两万是为孩子准备的，她说她要把这个不知道爹是谁的孩子生下来，是女孩就当公主养，从小学钢琴，上最好的学，受最高雅的教育，是男孩就送出国留学朝鲜念博士。
钱哪里来
妓女娜娜的话，简直是字字珠玑。
她的理想就是，把孩子生出来，“我无意帮她规划未来……总之，我不能让她干这一行。
我再干这一行干十五年，正好能抚养她。
你看，我现在一个月也能收入四千多，到了这个孩子十六岁，我还能养。
”当然，如果有条件，最好能送孩子出国留学，去哪里
朝鲜也好。
“我”看似有目的实则漫无目的，娜娜看似漫无目的但实则对未来有规划。
她说她还可以干到四十岁，业务娴熟，每天接多份工作，可以赚很多钱，为了孩子，可以一直干，被人往死干。
其实整本书对理想两个字定义最深刻的就是妓女娜娜了，她只爱上过两个人，其中一个代表了她的爱情归宿是安全感，另外一个欺骗她的音乐制作人却代表了她对未来和理想的不放弃，当然，还有她一直在小发廊做的时候最想去的就是桑拿做，还想成为卅城里那个孟孟，感觉我把她的故事用文字列出来就已经死去了，但是我看书的时候真的感觉那种力量，如同沙漠里深入地底的穹根。
娜娜的职业虽然被人瞧不起，但娜娜也有感情底线，娜娜会努力克制自己爱上一个人，如果实在忍不住爱上了，为了不陷入，就收十块钱。
《1988》对人的判断，不狭隘，有洞见。
娜娜为了让孩子出生，再次回到本行，为了抚养孩子，她付出了一切，直到自己的生命。
书中没有写明娜娜是如何去世的。
但我相信，大家都懂了。
纯洁无暇的孩子，才是唯一的希望。
才能改变如今绝望的现实生活。
娜娜相信未来的世界将会美好的，所以才敢把自己的孩子生于这个世上的吧。
陆子野从他的童年一直回忆，那一段我是最喜欢的，她爬上了四层楼高的旗杆，当全校轰动，老师们都在下面铺上书包和垫子救他的时候他却站在这个世界的最高点俯视众人，在他要掉下去的时候他看到了他人生中第一个动心的女孩子，在落地的时候摔在了一本圣斗士漫画上，上面画着不死鸟一辉。
在子野的记忆中那些人，丁丁哥哥，临时工，10号，刘茵茵这些人都是他年少时的梦想，用他自己的话来说“我始终觉得跑在他们划破的气流里，不过我也觉得阻力会小很多，他们替我撞过了每一堵我可能会撞的高墙，摔过了每一个我可能会摔的沟壑，然后告诉我，这条路没错，继续前行吧”其实每个人的人生都是这样的，只是每一次劫难都是自己去经历，但是经历并不代表你走的路错了，你闯过了之后，你的路依然还在等着你，读后感《此刻我是如此的感动——韩寒·《1988 我想和这个世界谈谈》读后感》。
里面人气最高的应该是丁丁哥哥，他是大学里的学生会主席，成绩好，擅长运动，擅长唱歌，思考人生，他的存在应该代表了韩寒心中的完美，这儿说一下如果你觉得韩寒拿一个他以前所鄙视的大学生来作为他所认可的完美，那只是因为你以前都只能理解到表层，韩寒看不起大学生只是因为你的错误理解和媒体的扭曲炒作。
丁丁教子野唱歌，替他们去解决弹子溃败事件，给他们要回来了临时工赢取的497个弹子，给子野讲理想，带他去骑摩托车。
书中讲到最后丁丁哥哥开学了，子野想要和他一起去，他让子野留下，他说他要去和这个世界谈谈。
这是我最感动的地方，这是韩寒的小说里第一次出现英雄，虽然没有直接写，但是后面的描写可以知道，丁丁去了之后就死了，我想读者都会各种猜测他是怎么死的，我觉得这已经没有必要了，他的死，是一种把生命灌注给了所有人的永生，也代表了韩寒对我们这个时代的希望。
书中最复杂的人物，我个人觉得是孟孟。
孟孟是个向往成为明星的女演员。
书中在娜娜看着孟孟的照片后说看到过孟孟，就葛然而止了，并无交代。
个人觉得，娜娜之前说的那位她们这个行业的全国金牌，就是孟孟。
或许也可能是同行。
作为第二任陆子野的女友，她为了自己的演艺梦想，从最初的单纯发展到与制片人上床。
到最后说对陆子野说：要是你揭露了，放出了视频，说不定我就红了呢。
在这里韩寒在文中，并没有表达任何气愤和失望的情绪。
原因在于，火煮青蛙。
当孟孟把因为水变热，青蛙快跳出时，把锅盖子一盖，青蛙在锅里乱跳，说：这就是现实。
书中陆子野本身就是个以揭露丑陋的记者，孟孟被制片人潜规则，陆子野根本不知情，而孟孟却拉着陆子野来揭露剧组经营方面的丑陋。
而陆子明揭露剧组拖欠工资等事情后，剧组所拍摄的连续剧反而红火了。
那么孟孟是利用陆子明设的一个想让自己红的局吗
韩寒想说的是：如今真相都无法相信。
谎言背后有真相，但真相的下面，还有谎言。
那么梦想本身，是否就是个谎言
梦想是否和真相一样，根本就是不存在的
刘茵茵。
刘茵茵是陆子野第一个爱上的女性。
后来因为陆子野要离开，刘茵茵说10年后我们再在这条马路上相见。
我个人觉得，刘茵茵是真的在等陆子野。
我们可以推测出，作为地方一霸的10号，是如何强行去追求刘茵茵的。
但书中10号说，亲过了，摸过了，就等着下一次上她了。
刘茵茵把最重要的东西留着，证明她最后不想妥协于现实的表现。
她的梦想也许就是和陆子野成为在对的时间碰到对的人，可是……书中最后写到10号和刘茵茵死于车祸。
更可以理解10号和刘茵茵在一起了，甚至是结婚了。
而那个10年后的约定，也是个会破灭的梦。
曾经的梦想，在时间的流逝中，被吹的灰飞烟灭。
爱情在时间的流逝，像摩托车在速度中飞驰，终有天会死亡消失。
陆子野。
陆子野在我看来，并不是主角。
他只是带动了故事的一个线。
陆子野始终是迷茫的。
寻找刘茵茵，他花费了6年。
与刘茵茵，他不知道以后会和刘茵茵如何，他困惑。
他选择了离开。
对待孟孟，他紧锁内心，等慢慢地打开心扉，却不知道孟孟需要的是什么。
他还是选择了离开。
之后他去寻找1988的车主，尽管他有了行驶的目标，但他却依然不知道他要干什么。
他从一个城市逃避到另一个城市，不止逃避城市里的熟人与过去的回忆，他更逃避自己。
无法承受现实的他，变本加厉地催促他更多的去逃避。
他觉得换了一个城市后，他能重新开始。
讽刺的是，一路上他的回忆充足了半本书。
陆子野最后拿到的却是1988车主的骨灰。
这是他憧憬远方，长途旅程的一个果。
骨灰。
而不是带回车主，开心地在饭店庆祝车主的出狱。
韩寒在书中曾一直表示出对远方的向往，并同时表示到达远方后的失落。
这一个过程。
我突然发现我再这样写下去就变成恶心的概括全文内容了，但是正如我开头所说，我现在对书里的细节都已经忘记的大部分了，我只知道，很精彩，很多地方让我很感动，不同于韩寒写三重门的时候全书只有结尾一次描写性抒情，在这本书里，有很多处深情的描写，表达了韩寒对人生，对理想的理解，那些文字，句句击心。
全书写了人生，写了理想，写了爱情，写了青春。
韩寒也一路在成长，在《三重门》的时候，他还是个比我现在还小的孩子，他觉得中国的教育体制是一个大大的错误，于是他抨击教育，之后慢慢长大，《像少年啦飞驰》《一座城池》这些开始转向对社会问题的思考，开始用调侃的语言讽刺政府的腐败，官场的黑暗，这在《他的国》达到巅峰，那简直就变成了赤裸裸的调戏了，韩寒对社会问题的思考和责任正是现在社会认可他的原因，但是韩寒也还在长大，他的思考变成了对人，对中国人，对于我们骨子所欠缺的东西的揭露，就像西方思想解放的时候，社会的问题已经不是真正的问题了，那只是流于表面的东西，人们的思想才是最深层的根结，就像鲁迅所写的《阿Q正传》里，我看到的也不是对麻木群众的讽刺，不是对同志阶级的投枪，那是对我们这个民族的深深的思考啊，正如我的文学老师说的，每一个民族会有一本讲述这个民族最本质精神的著作，希腊有《奥德赛》犹太人有《圣经》拉丁民族有《百年孤独》日本民族有《雪国》藏族有《格萨尔王》，中华民族却缺少了这本书，如果非要接近的，那就是鲁迅的《阿Q正传》。
但是韩寒没有向当初那样喊出自由民主，他喊出的是理想，是不放弃的理想，是支持我们活下去的信念，就像程蝶衣的那句“我本是女娇娥，不是那男儿郎”，他觉得我们需要追逐在自己希望和理想的路上去燃烧自己。
书的内容在20年后，希望内容是过时的。
真的不希望到那时，这本书里其实真实存在的故事依然在生活里真实地上演。
最后希望今后的孩子们，都是听着娜娜录在录音笔里的摇篮曲，而不是那句“开工了”。
希望娜娜直执般无私的爱，小小的勇气，能唤醒更多的人一本《1988》，我是如此感动。
〔此刻我是如此的感动——韩寒·《1988 我想和这个世界谈谈》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
结合实际谈谈怎样实现自己的人生理想思修题
结合实际谈谈怎样实现自己的人生理想大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念，把握实现理想需要具备的基本条件，引导大学生坚持社会理想和个人理想的统一，在建设中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的实践中化理想为现实。
追求远大理想、坚定崇高信念对大学生成长成才的重要意义；树立中国特色社会主义共同理想、确立马克思主义信念的科学依据；确立和坚定科学的理想信念；如何化理想为现实。
确立科学的理想信念；关于理想信念的几种认识误区；在实践中化理想为现实。
人们的行动无一不受一定思想支配。
在各种各样的思想观念中，对行动起长远作用的，是人的理想和信仰。
理想和信仰是人生的奋斗目标，尽管不同的人有不同的奋斗目标，从而形成不同的理想。
但理想一经确立，它就会对人的行动产生巨大的影响。
大学时代，正是人生之舟启航之际，崇高的理想和信念将帮助我们扬起生命的风帆，伴随着我们走过人生之旅。
今天，我们就来讨论理想与信念的问题。
在实践中化理想为现实1．正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础人们在确立理想和追求理想的过程中，会感受到理想与现实的矛盾。
特别是青年大学生刚刚走上社会的时候，往往会更强烈地感受到这一点，从而引起思想上的困惑和情绪上的波动。
因此，正确看待这种矛盾是很必要的。
理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。
一方面，理想与现实是矛盾的，有区别的。
理想不等同于现实，不是立即可以实现的。
如果理想就是现实，理想就失去了存在的意义。
反之，现实也不等同于理想，要是现实就是理想，人们就没有奋斗目标了。
理想总是美好的，而现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。
当前我国处在社会主义初级阶段，生产力水平还不高，还存在着某些以权谋私、官僚主义、丧失国格人格等丑恶现象，这些也正是理想所要改变的状况。
理想与现实之间的这种区别、矛盾是客观存在的，正是这种矛盾推动着人们去改造现实，实现理想。
另一方面，理想和现实又是统一的，存在着内在的联系。
理想是在对现实认识的基础上发展起来的。
所以现实是理想的基础，理想是未来的现实。
理想作为明天的现实，要把它变为直接的现实，需要我们几代人艰苦奋斗。
有的人只图眼前实惠，认为理想是空的，看不见的、摸不着的，便提出疑问：人为什么要为看不见、摸不着的东西奋斗呢
这其实是没有看到理想与现实的内在联系的错误认识。
首先，理想从何而来
从发展的角度来说，今日之现实就曾是昨日前人的理想，或者说是前人理想的部分实现。
前辈人如果不努力发展科学技术，我们今天就可能仍然生活在刀耕火种的时代；前辈人如果不奋力推翻三座大山，我们今天就会仍然生活在水深火热之中……现实生活中，我们的衣食住行、读书学习的种种条件，无一不是前人为理想而奋斗之结晶。
既然现实是社会历史的产物，我们怎么能割断历史，硬说理想是看不见的、摸不着的呢
其次，现实向何方去
现实同万事万物一样都是发展，发展是有规律的。
人认识了客观规律，就能利用它，促进现实的发展，使之更美好。
理想源于现实，又高于现实，是现实合乎规律的发展，是有可能实现的明天的现实。
“人无远虑，必有近忧”，人不能不解未来，也就把握不住现实。
在激烈竞争的时代，安于现状只是懒惰者的空想，不进则退倒是正常现象。
现实需要理想来引导。
正确认识理想和现实的辩证关系，要求纠正两种错误的认识倾向：一是“以理想来否定现实”。
有的人用“明天”的标准来衡量和要求今天的现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。
这样发展下去可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会，对现存的一切这也看不惯，那也不舒服，急于求成，欲速不达；二是“以现实来否定理想”。
有人认为理想是美好的，但现实中的一些腐败现象则令人失望，以此对理想的实现表示怀疑，甚至丧失信心，热衷于“实惠”，信奉 “理想，理想，有利就想”，“前途，前途，有钱就图”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑而不能自拔。
这些思想认识是非常片面的。
正因为现实是不完善和有缺陷的，人们不满足于现状，才要求变革现实，创造比今天更美好的未来。
理想的能动作用也在于此。
我们决不能因为理想和现实存在着矛盾，就怀疑历史发展规律并对理想产生动摇。
在对待现实的问题上，首先应承认现实与理想是存在差距的，正是因为这种差距，人们才需要理想，理想才更具有感召力，更需要付出努力去追求理想。
其次，要实事求是地分析现实，既不回避矛盾，也不夸大问题，既不将错综复杂的现实完全理想化，又不为现实中存在的某些现象所迷惑。
要在复杂的矛盾中找出代表社会发展方向的主流，树立信心，坚定信念。
再次，要正确认识现实，发行现实。
生活是没有旁观者的，理想与现实的冲突是无法回避的。
一个真正的强者，不应只沉浸在真、善、美的想象之中，而应勇于正视并与现实生活中的假、丑、恶作斗争。
正如刘少奇所说：“我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。
我们正视现实，认识现实，在现实中求得生存和发展，向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步达到我们的理想”。
2．坚定的信念是实现理想的重要条件信念是认识、情感和意志的统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。
信念以认识为为基础，以情感为关键，以意志为保证。
信念源于理想，又是实现理想的强大精神力量。
3．勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径 (1)理想必须通过实践才能转变为现实。
理想是在实践中形成的，也只有在实践中才能实现。
当理想确立之后，就是该付诸行动的时候了。
崇高的理想信念必须落实在行动上追求理想的实际行动是理想信念的应有之义。
理想信念不是一种封闭的精神状态，而是一种全身心的投入，它总要表现在行动上。
离开了追求理想的实际行动，理想也就不成其为理想。
而且，只有通过追求理想的实际行动，理想才能化为现实。
马克思说过，思想本身不能实现什么，为此还需要掌握实践力量的人。
美好的理想若是停留在头脑中和口头上，那它只能是不结果实的花朵。
只有实际行动才能体现和确证一个人的理想信念。
看一个人是不是真有理想，主要不是看他主观上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在实际行动上为追求理想而奋斗。
如果一个人想得很美妙，说得很动听，却没有实际行动，那么这说明他对理想没有坚定的信念，甚至很难说他拥有理想。
著名寓名作家克雷洛夫曾作过一个精彩的比喻：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
”理想来源于现实，但不等于今天的现实，它只是具备变成明天现实的可能性。
要把可能性变成现实性，必须靠实践。
实践是使理想变为现实的桥梁和纽带。
没有实践，理想就永远不能变成现实，而只能是空想。
只有用行动，才能把理想化为现实。
个人理想的实现，要靠每个人的实际行动。
然而，在大学校园中，有的同学却只有美好未来的蓝图，而没有具体的实际行动；期望成为专家、能人，但在学习上却不肯下苦功夫；喜欢谈论理想、前途，却没有脚踏实地地去付诸努力，总是幻想付出最小的代价，而获得最大的效果。
这样的人，往往一天一个理想，始终徘徊在现实的此岸，永远到不了理想的彼岸。
毫无疑问，以实践为桥梁，用自己的辛勤的双手，开辟到达理想境界的通途，就当成为当代大学生的重要品格。
大学生只有在实践中踏踏实实，从小事做起，一个一个地实现近期目标，逐渐积累，才有可能实现远大理想。
(2)艰苦奋斗是实现理想成就伟业不可或缺的条件从今年6月12日开始截至6月25日17时，大学生志愿服务西部计划报名工作提前5天圆满结束，全国有43763名应届毕业生报名，远远超出6000名计划招募数。
不到两周时间，有这么多大学毕业生报名，其中近一半已签约，硕士以上学历者有近40人；众多家长、老师、企业家、社会各界人士热情支持；各地高校迅速推出相关政策……这些都是出乎不少人意料的。
西部计划一启动就反响强烈，到西部去、到基层去成为高校中最热门的话题之一。
报名者踊跃，还涌现出了不少像北京大学医学部高材生莫锋那样放弃已找到的待遇优厚的工作，毅然选择到西部去的。
莫锋认为，大城市待遇虽高，但硕士、本科生一大堆，自己的优势不会很大。
但在西部，却能做很多实际有效的工作，比如帮助当地建设疾病预防控制中心，帮助当地群众改变落后的观念和生活习惯。
在西部可以使自己最大限度地做一个有用的人，到西部去是一个理想的选择。
这些大学生们的选择富有激情和理性的。
着眼于最高远的理想，落脚于最低层的现实，在并不理想的就业现实中，努力寻求着实现理想的途径。
这为每个大学生实现人生理想树立了榜样。
艰苦奋斗是实现人生理想的坚实桥梁。
奋斗没有不会轻松的事情，奋斗的目的是为摆脱艰苦的条件，实现人生的幸福，在这一理想的感召下，我们不怕艰苦，在艰苦中体验快乐，直至实现人生理想。
艰苦奋斗是和远大目标紧密联系在一起的。
赌徒和懒汉即使冻死、饿死，也不会有人承认他们是艰苦奋斗。
事业历来与艰难困苦搭伴，成果皆须由心血汗水浇灌。
要成就任何事业，都必然会遇到诸多艰难困苦，都必须自觉地艰苦奋斗。
艰苦奋斗不是要过苦日子，更重要的是，它是需要大力弘扬的优秀传统美德。
艰苦奋斗与改善生活不是对立的，二者在根本上是一致的。
我们发展经济的目的，就是为了不断改善人民群众的物质文化生活，就是要用艰苦奋斗的精神，更多地积累财富，为群众多办实事，更好地满足大家的需求。
所以说，艰苦奋斗并不是要大家去过“苦行僧”生活，在条件允许的情况下，还是要尽量搞得好一些，使人们得到更多的实惠，这才是艰苦奋斗的最终目的。
发展经济离不开消费，特别在当前，还要不断地扩大内需，刺激消费，但我们要树立正确的消费观。
消费不是浪费，消费要合理、要适“度”，不能脱离当前经济发展水平，更不能假公济私、损公肥私甚至违反纪律。
要时刻考虑共产党人的消费行为，是否积极健康，是否勤俭节约，是否体现了中华民族艰苦奋斗的传统美德。
培根在《论消费》中说，财富是为了消费，消费是为了荣誉和善举，在任何消费上都大肆挥霍的人，难免陷入困境。
这种“荣誉”和“善举”，与我们所要弘扬的传统美德是一个意思。
即使是那些物质文明高度发达的国家，也把节俭作为社会文明和社会风尚来提倡。
不少人出国归来后都谈到，外国人有的虽然很富有，但生活却很俭朴，招待客人非常简单，送的纪念品也很便宜，他们是以节约为荣，以浪费为耻的。
艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，在中华民族源远流长，是一笔宝贵的精神财富，比外国的历史悠久多了，我们不能让它失传了，而应该不断地发展它、弘扬它，使之更具时代特色、更具生命力。
平凡的世界读后感，要有精彩片段摘抄和读后感
快急
读后感1、“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 据说这部小说在正统文学史上没什么地位。
部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
“平凡的世界”是中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。
是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。
路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。
尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。
无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。
如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。
这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢
你别无选择——这就是命运的题目所在。
”最终路遥赌赢了这场人生：一部完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说，他受过了，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从身上得到最突出的体现，。
当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。
这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。
他选择了平凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。
每一个正在虚度生命的人们都该读，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。
人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。
看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。
一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。
孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。
前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都会在平凡的世界读后感触倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……2、 最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性，那么自卑也坚强。
题记 我第一次读了《平凡的世界》这部小说。
从那时起，我开喜欢上了这个的作家路遥先生，后来我读了他的等作品。
路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市的；交叉地带也有；发生的人和事。
特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反出新生活中一代年轻人的价值观。
这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。
每每有时间我都要重新去读，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。
很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。
劳动者是幸福的，无论在哪个时代。
《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。
它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。
只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。
这是一部用生命来写成的书。
在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
首先，我很喜欢路遥的出发点；平凡的世界。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。
从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。
他受过了，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。
那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现。
他认识到了平凡，也选择了平凡。
其次，这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。
年轻人可能很难真正理解农民。
农民的生活，农民的想法。
农民经过的日子，农民的现在和未来他们也不会关心。
但我是从农村走出来的，我对农民有着一种特殊的感情和理解。
而且间接知识也能够带给我们启示和触动。
这就是《平凡的世界》。
小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这部小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。
也能让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大。
摘抄：1、雨中的雪花陡然间增多了，远远近近愈加变得模模糊糊。
城市。
隐约地听见很远的地方传来一声公鸡的啼鸣，给这灰蒙蒙的天地间平添了一丝睡梦般的阴郁。
他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。
他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。
房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。
他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。
他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。
铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。
血涌上了他黄瘦的脸。
一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。
他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来——唉，我们姑且就认为这是他眼中溅进了辣子汤吧
2、 每当天福堂蹲在地里没命的咳嗽的时候，一种力不从心的悲哀就使他忍不住想哭鼻子
有时候，他不由双膝跪在土地上，徒然地向苍天祷告让他舒舒服服出上两口气
命运啊,真是冷酷无情，竟把这样一位强悍的人折磨到了如此地步
但强人终究还是强人。
田福堂并不因为自己身体的垮掉，就想连累他的儿女，他就是挣死在山里，也不能把润生叫回来种庄稼。
娃娃正学开车，他不能耽误儿子的前程。
另外，他也从不把他的病情告诉女儿。
女儿有女儿的难肠事，不要再给她增加烦恼。
每次给润叶回信的时候，他都说他一切都好着哩。
他永远热爱和心疼自己的儿女，愿意他们一辈子活的畅快。
他就是死，也要悄悄到一边去死，而不要让娃娃们为他牵肠挂肚……3、大地是不会衰老的，冬天只是它的一个宁静的梦，它将会在温暖的春风中苏醒过来，使自己再一次年轻
每个人的生活同样也是一个世界。
即是最平凡的人，也要为她那个世界的存在而战斗。
从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。
——卷四，第三十三章 一种真正美好的感情，像酒一样，在坛子里藏得越长，味道也许更醇美。
——卷四，第四十章 中学时代的生活啊，将永远鲜活地保持在每个人一生的记忆之中；即使我们进入垂暮之年，我们也常常会把记忆的白帆，驶回那些金色的年月里…… ——卷四，第四十章 生活啊，这是为什么
贫穷让人痛苦，可有了钱还为什么让人这么痛苦
——卷四，第四十二章 在我们亲爱的土地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。
这花朵没有人注目。
也许惟有自身才怜爱自身的芬芳。
可是，在我们普通人的生活中，在这平凡的世界里，也许有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊
——卷四，第四十七章 只要自己诚心待人，别人也才可能对自己以诚相待。
——卷三，第十七章 倘若流落在他乡异地，生活中的一切都将失去保障，得靠自己一个人去对付冷酷而严峻的现实了…… ——卷三，第十二章 一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的。
——卷三，第十二章 不幸的是，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。
——卷三，第十二章 但是前行的人们还需要留心：要知道，春天的老路依然充满了泥泞…… ——卷三，第十一章 哼，如今写小说的比驴还多。
——卷三，第五章 城里的太阳有时候像蒙了灰尘，模模糊糊。
——卷六，第五十二章 唉，这在很大程度上是因为它们之间太亲近了，反而有一种难言的障碍。
——卷六，第五十二章 人往往到此时才心平气静地回顾自己已经走过的生命历程，洞若观火地审视自己半个世纪生活中的那些失误和不当；同时更广阔和透彻地认识了人生的意义——即所谓“知天命”。
——卷六，第四十五章 他最反感和痛心现在某些高级干部千方百计利用权力安插自己的亲信和子女当官。
这是一切社会风气不正的总根源。
——卷六，第四十五章 人就是这样，得一步，就想另一步。
——卷六，第四十四章 在改革开放的新形势下，社会各个环节存在着许多令人忧心的问题；而这些问题又在直接威胁和瓦解着改革本身。
——卷六，第四十章 爱情，应该真正建立在现实生活的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结实的花…… ——卷五，第二十七章 我们深刻地意识到，大时代的浪潮不仅改变物质世界，更重要的是，也在改变人。
许多原来没出路甚至看来没有出息的人，变得大有作为，并且迅速走上了广阔的生活大路；而可悲的是，有的好人却变坏了，渐渐向堕落的深渊滑落…… ——卷五，第二十二章 大学，这是人生的一个分水岭。
当你一踏进她的大门，便会豁然明白，你已经从孩子变成了大人。
——卷五，第十二章 可悲的是：悲剧，其开头往往是喜剧。
这喜剧在发展，剧中人喜形于色，沉湎于绚丽的梦幻中。
可是突然…… 在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了；有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。
每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。
这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。
世界没有一天是平静的。
可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。
今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。
也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过…… 不过，细想过来，每个人的生沽同样也是一个世界。
即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。
从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。
因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。
幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”，否则这世界就会到处充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。
普通人时刻都为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提…… 结论一目了然：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。
在我们的世界发生激烈演变的大潮中。
人类社会将以全然不同于以往的面貌进入另一世纪。
我们生而逢时，不仅可以目睹一幕紧接一幕的大剧，也将不可避免地要在其间扮演某种属于自己的角色。
现实生活中的任何人都不可能逃避自己历史性的责任。
无疑，在未来的年月里，生活和艺术都会向作家提出更为繁难而严厉的要求。
如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临，人生旅程时刻处于“零公里”处。
那么，要旨仍然应该是首先战胜自己，并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趋跟着生活进入新的境界。
不管实际结果如何，这个起码的觉悟应当具备。
