伤心的影子读后感
影子弟弟和影子哥哥一起送主人去上学。
影子弟弟觉得上学没意思，所以就独自去“旅游”了。
可是他不知道影子走后，会在三小时之后再生出一个，而且，主人没了影子的保护，身体会非常虚弱。
一天了，还是鬼影告诉了他，他才赶快回来了。
幸好影子没有再生，因为今天一整天都是阴天。
影子弟弟以后再也不敢和主人分离了
这就是他不跟着之人的后果、老天爷给他的教训。
就这小小的一篇文章，我知道了，当你的朋友需要你时，你却走了，那你的朋友该多伤心啊
他没有了依靠，只有孤独、只有寂寞。
如果你真的走了，那么，你就会像故事中的影子弟弟一样，等你的朋友找到了一个更适合他的朋友时，他以前承受的东西，现在一切都推给你了。
孤独、寂寞、一系列的痛苦会把你折磨得不堪设想，连伤心时也没有人安慰你。
当你知道事情的严重时，已经晚了。
让我们不要让那份人生中最重要的东西丢掉，千万不要丢掉。
一起行动起来吧，让我们的朋友越来越多，享受这份特殊的友情。
请采纳
小学作文读伤心的影子读后感
影子不上学
大家一定想看看吧
那我就给你们讲讲。
这是管家琪的作品，里面不仅仅只有《影子不上学》的故事，还有许多大大小小的故事，有《不可思议的一天》、《影子不上学》......都非常得有趣。
那现在就讲一讲影子不上学这个故事吧故事吧
影子弟弟和影子哥哥一起送主人去上学。
影子弟弟觉得上学没意思，所以就独自去“旅游”了。
可是他不知道影子走后，会在三小时之后再生出一个，而且，主人没了影子的保护，身体会非常虚弱。
一天了，还是鬼影告诉了他，他才赶快回来了。
幸好影子没有再生，因为今天一整天都是阴天。
影子弟弟以后再也不敢和主人分离了
这就是他不跟着之人的后果、老天爷给他的教训。
就这小小的一篇文章，我知道了，当你的朋友需要你时，你却走了，那你的朋友该多伤心啊
他没有了依靠，只有孤独、只有寂寞。
如果你真的走了，那么，你就会像故事中的影子弟弟一样，等你的朋友找到了一个更适合他的朋友时，他以前承受的东西，现在一切都推给你了。
孤独、寂寞、一系列的痛苦会把你折磨得不堪设想，连伤心时也没有人安慰你。
当你知道事情的严重时，已经晚了。
让我们不要让那份人生中最重要的东西丢掉，千万不要丢掉。
一起行动起来吧，让我们的朋友越来越多，享受这份特殊的友情。
行动的光照亮世界的读后感
篇一：读《哈姆雷特》有感以前，常听人说《哈姆雷特》是一部优秀的作品。
我没有亲见，自然也无从说起。
如今，我读了一遍，心中颇有一番感慨。
伴随着淡淡的悲伤，哈姆雷特本性之善、意志之坚、复仇的愿望之切等特点，无不在我的脑海中浮现。
我觉得，哈姆雷特是一个真正的英雄，他的灵魂也因他的英雄举动走得远于他人。
最初，哈姆雷特是天真的、单纯的，也是幸福的，他对未来充满美好的希望。
后来，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又开始忧郁了，他无目的地活着。
恰在此时，鬼魂告诉了他真相，于是，哈姆雷特愤怒了，他也开始觉悟了，他要报仇。
哈姆雷特凭着自己的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，他沉思着，自己是否应该担起重任。
那时，他的灵魂却没有停下来等待，仍在前进。
最终，哈姆雷特做出了决断，他放弃了安逸的生活，放弃了自己的爱情，放弃了……只是他却没有料到克劳狄斯的阴谋，不过，他毕竟在临死前也给了敌人致命的一击。
他虽然没有完成自己的使命，他却为实现自己的理想铺平了道路。
此时，哈姆雷特的灵魂走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上，好一个走远的灵魂
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情爱。
正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。
如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。
什么才是英雄
我认为，这才是真正的英雄。
莎翁的过人之处，在于他摆脱了古人将英雄神化的写法，他写活了哈姆雷特。
这个人物感动了读者，让人觉得，仿佛真有这样的一个人站在我们的面前。
读罢此剧，我的心里再也不能平静了，胸中掀起的激情使我发出了来自内心的感叹：哈姆雷特，我为你喝彩。
篇二：名著哈姆雷特读后感著名悲剧《哈姆雷特》出自于戏剧大师莎士比亚之手，读《哈姆雷特》有感作文。
这部巨作和《奥赛罗》、《李尔王》以及《麦克白》，被称为莎士比亚四大悲剧。
今天，我怀着郁闷的心情又把它读了一遍。
故事主要是讲，哈姆雷特本是一个快乐的丹麦王子，他正直的父王被叔叔毒死了，叔叔篡夺了王位，并霸占了他的母亲。
在国外留学的哈姆雷特赶回国，他父亲的鬼魂告诉了他自己的被害经过，要儿子报仇。
哈姆雷特为了报仇雪恨，装疯卖傻。
哈姆雷特却因为自己的一次失误把自己情人的父亲杀了，自己的情人也因父亲而死去。
叔叔唆使哈姆雷特情人的哥哥与哈姆雷特决斗，结果两人都中了叔叔的诡计，同归于尽。
临死前，哈姆雷特奋力刺死叔叔，为父亲报了仇。
读完了这篇悲怆的故事，我觉得，哈姆雷特虽然报了仇，但他没有完成重整“颠倒混乱时代”的大业。
在这出悲剧中，哈姆雷特代表的是那些具有先进思想的新兴资产阶级的代表人物，他热爱生活，反抗邪恶但却思想多于行动，过于优柔寡断；叔叔代表的是封建反动势力，他荒淫无耻，奸险毒辣，诡计多端。
哈姆雷特的复仇行动，表达了文艺复兴时期，先进的人物主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望。
这部悲剧，也使我的心灵受到极大的震撼，久久不能平静，在丹麦国王被害之后，哈姆雷特千辛万苦寻求报仇的机会，但一直未能成功。
最后，在自己死前才杀死叔叔。
这个故事也说明，坏人终究不会有好报，但可悲的是，哈姆雷特与自己情人的哥哥雷欧提斯却都被局面所迷惑，没能识破敌人的诡计，也告诉我遇事要冷静思考，善于分析。
我就这样想着想着，心中的悲伤始终没有抹灭。
篇三：哈姆雷特的读后感在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。
它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建社会末期的罪恶与本质，同时，我们频繁的看到了一个词——命运。
它像影子一样和我们不离不弃，又似阳光一般温暖人心，邂逅让人变得幸福却也伤痕累累，但更多时候，命运像梦魇一样深邃而窒息。
霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。
戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。
无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。
因为它谈到了人生的抉择，谈到了选择的人生之路——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而又决绝的心，在那样一个混沌的世界里毅然背叛了命运，坚守住了他的正义。
在某种意义上来说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。
然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……篇四：《哈姆莱特》读后感《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于1601年，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。
《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的经过。
后来用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。
所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的复杂性。
莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。
不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。
这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。
在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。
所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗
人活着还有意义吗
这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。
正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
”其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。
因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。
或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。
”所以，想做的，想到了就该做
篇五：读《哈姆莱特》有感前几天，爸爸给我借了一本书，名字叫《哈姆莱特》，这本书是莎士比亚写的。
刚读完第一节，我就被书中的故事情节深深地吸引了。
这本书主要写的是：哈姆莱特的父亲统治这整个丹麦，哈姆莱特是丹麦的王子。
有一天，哈姆莱特的父亲在一棵松树下休息，结果一条“毒蛇”毒死了。
这条毒蛇就是哈姆莱特的叔父。
哈姆莱特的叔父很早就像当国王了，所以就用了这个阴险毒辣的办法害死了老国王。
哈姆莱特卧薪尝胆，一心想为自己的父亲报仇，当上国王。
最后，他除掉了新王，自己和仇人也同归于尽了。
合上了这本书，我仿佛看到哈姆莱特就站在我的面前。
我敬佩哈姆莱特很伟大。
他的心中有梦想，自己努力去做，哪怕付出生命也在所不惜。
哈姆莱特的复仇之路很艰辛。
为了复仇，他的恋人奥菲利亚死了，好朋友少尉也死了，不过他并没有被悲痛而打倒。
他装疯，想找个机会把国王杀了。
但迟迟没有找到机会，就把真相告诉国王，想光明正大地杀了国王。
国王也想借刀杀人，就安排哈姆莱特和雷盖兹比赛。
给哈姆莱特的剑是套木球的，给雷盖兹的却是没有套木球并沾满毒药的剑。
雷盖兹用毒剑刺中了哈姆莱特的肩膀，国王以为哈姆莱特就要死了。
令国王没有想到的是，哈姆莱特用自己的剑刺中了雷盖兹的要害，雷盖兹倒在地上，国王大惊失色，哈姆莱特又拿着雷盖兹的剑刺死了雷盖兹，又跑到国王面前杀死了国王。
由于他中了毒，不一会，就牺牲了。
哈姆莱特壮志未酬身先死，统治整个丹麦城，当上君主的愿望没有实现。
我既敬佩哈姆莱特，又为他感到可惜。
中国有一句古话“留得青山在，不怕没柴烧”如果他能读到这句话，能再等待，结局就圆满了。
哈姆莱特，如果这本书能够改写，我真希望你能复活，希望你能生活在没有战争的年代，希望你能忘记仇恨，做一个快乐的王子
求,（不好玩的未来）（预言日记本）（听见颜色的女孩）（影子）（星梯的召唤）这几本书的读后感
不用找了,百度唯一的三篇.给分呗~~~1.（听见颜色的女孩）《听见颜色的女孩》是接力出版社出版的一本少年心灵拓展小说。
封面上，一个金发小女孩闭上眼睛在深呼吸。
哦
这是个什么样的女孩
除了耳朵有特别的功能外，是不是还有什么与我们不一样的地方
看完了这本书，我知道了，这是个坚强、自信，基本上乐观的女孩。
她是一个脑瘫女孩，不能说话、不能行走，甚至不能写字……可就是这么一个女孩，在不断地战胜着困难，一点一点的在进步。
“脑瘫”和“傻子”，几乎是个等义词。
不少人对于脑瘫患儿，基本采取同情或避开两方式：同情是心灵上的、避开是行动上的。
原因很简单，因为在他们看来，脑瘫儿就像一张白纸，啥都不明白，自然值得可怜；避开是出于习惯。
谁愿意身边有个这样的孩子
谁又忍心视而不见呢
美乐笛有坚强、乐观的父母，尽管医生宣布她是“脑瘫”，且建议送去疗养院，但他们选择了送孩子去斯伯丁街小学，虽然是呆在H-5班，一个“残障”孩子班。
这些孩子们不像其他班那样升级，而只是重复前一年做过的事情，甚至不像别的班那样每年换个新教室。
美乐笛每天做着同样的习题，抄同样的字词，一遍又一遍。
从小，美乐笛就对生活充满了热情，她有着惊人的记忆力。
她的大脑就是一台摄像机，一直不停地记录着她的日思夜想，她的耳闻目睹，她的爱，她的愁，她经历的一切……这么聪明的孩子，却被她的老师、同学、医生认为是个全无学习能力的孩子。
一个人如果无法被人理解，这会是件多么令人感到绝望的事情。
难以承受的痛
我们的美乐笛承受住了
热心的V阿姨帮助美乐笛找到了一种可以接受她指令（将自己想说的话打进电脑）代她说话的电脑，在爸爸妈妈的支持下，配备了这部电脑，解决了自己有话没法说的大难题。
她通过自己的努力，成为了学校竞赛队一员。
通过优秀的表现，将和老师及其他的队员一起去华盛顿参加最后的决赛，并有可能参观白宫。
可就在上飞机之前，她被老师和同学们丢下了，不管是出于有意还是无意，只有她没能够到达华盛顿的决赛场。
可能最终由于缺少了她的那份努力，学校只拿到了一只小小的奖杯。
大家满怀信心而去，一肚子失望而回。
如何面对这些老师和同学
这需要多大的勇气
当她见到老师和同学时，平静得惊人。
大家似乎都不知道该对她说什么。
她打破了寂静，用电脑敲出了“你们那时为什么扔下我
”这句话。
在大家牵强的解释下，她没有愤怒。
当老师要将那个小小的奖杯给她做为补偿的时候，“我不想要
”她打出这么几个字，“你们应得的
”然后微笑着离开了教室。
我相信，她的大度感动了所有的老师和同学。
合上书本，这个金发女孩美乐笛深深打动了我。
她是个有独立个性的孩子，尽管之前她的坚强、执着、聪明、有想法，没有人知道。
但她一点点找到了自己从前并未发现的内在力量。
这，需要的是一种自信。
如果人在一生中对自己缺乏自信，那么不论是在学习、生活还是工作中，都无法发挥到最佳状态。
想把一生过得完美点，是绝对不可能的，除了失败和失败，陪伴一生的，仍将是失败。
美乐笛还是个孩子，很多人不屑将她视作榜样，但她的那份自信，如果我们也拥有的话，那么，我们将有一个美丽的人生。
美乐笛还是个善良的孩子，她为了救一条“金鱼”，为了救她的妹妹，使出了全身最大的力气来为他们在努力。
以后，当我们面对有残疾的人士的时候，不知道该说什么或做什么的时候，请大家给个微笑，说上一声“你好
”我还想对美乐笛说上一声：“谢谢你，我的好孩子。
你是妈妈们的骄傲
”2.（预言日记本） 一个女孩从一本日记本开始记录它的生活，她说她自己与她买的那本日记一样。
“它全身从里到外呈单一牛皮色，接近纸张原色的麦牙材料颜色，像说着它不爱喧哗。
然而直径两公分的大铁圈拴住B5尺寸两百多张的纸，似乎透露它有耐不了寂寞的潜在特质。
＂ 通过写作做为抒发心灵的出口，在她的生活里似乎会发生什么事，她自我预言着… 玛雅预言2012 - 玛雅人的预言,所谓2012年世界末日离我们有多远....玛雅文明现在已不复见，但玛雅预言却流传至今，经过历年来的考究也找不出这篇预言的作者来，但预言却是非常诡异神秘的，而年代记载最完整的， 算是《克奥第特兰年代记》。
根据《克奥第特兰年代记》中所提供的玛雅预言内容表示，我们现在生活的世代，是属于预言中所谓第五个太阳纪，而之前的四个太阳 纪已过，每一个太阳纪完结之时，惊心动魄的灾难也上幕了。
第一个太阳纪名为马特拉克堤利 MATLACTILART ，最终洪水覆盖大地，亦有挪亚时代洪水之说；第二个太阳纪名为伊厄科特尔 EHECATI ，它是被「风蛇」狂吹所灭；第三个太阳纪名为托雷奎雅维 TLEYQUIYAHUILLO 是天降予火而灭亡，乃古代核战；第四个太阳纪名为宗德里里克 TZONTLILIC ，是「火雨」肆虐而导致灭亡。
玛雅预言最后一章多是年代纪录，如同串好的，全在第五个太阳纪划上一个句号，换句说，太阳一但经历了五纪，就会灭亡，简接也 令地球踏上灭亡之路，而用公历对照，这灭亡日大概应在2012年12月22日前 .............事实上，进入12月份以来，有关“世界末日”的谣言在互联网上沉渣泛起。
对此，科学家们坚定地认为，流言中的几种“末日”场景，根本不可能发生
3.（星梯的召唤）《绝境狼王系列:星梯的召唤》是《绝境狼王系列》的第四部。
今年的夏天有点奇怪——原本热烈、丰富的大自然在一场怪异暴风雪的席卷下瞬间消失，狼族赖以生存的驼鹿和麋鹿也都消失踪影，大饥荒瞬间笼罩了整个森林。
面对死亡威胁，狼群之间的约定开始土崩瓦解。
流言四起。
一头自称是先知的狼带着成千上万绝望的同胞走向死亡之地。
小福狼与伙伴们准备击败先知。
但在这孤立无援的旅程中，他们又该怎样战胜一个找不到的敌人
狼的最大的特点 从不报怨 从不悲哀 只知道自己想要什么 他们不知道什么是失败 只知道一次一次的全力以付。
他们坚强 从不放弃自己的使命。
他们的生存之道 就是集中自己的注意力 放在自己的目标上 从来没有多余的时间 去期待命运能给他们什么 他们就是一往无前的 盯住自己想要的。
从来不会把生命多浪费一分钟 放在悲哀上 只要有一息尚存他们就会为了自己生存而努力奋斗。
锲而不舍的精神：狼曾是世界上分布最广的野生动物。
它们只想能按自己的社会秩序和生活方式生存，正因为这种坚持，它们付出了惨重的代价，几乎从地球上灭绝，然而它们仍锲而不舍，自由地在更为遥远偏僻的地方游荡，哪怕需要去适应更为严酷的气候和更为恶劣的环境。
狼群中往往有一条地位最低的狼，它是狼群中最为弱小的一个，在各方面，它都被搁置于老末，但如果这条狼得以生存下来，却往往能够成为狼群中优秀的头狼。
因为锲而不舍的精神使它接受过更大的磨砺，使它积累了更为完善的技能.........《绝境狼王系列》是美国“动物奇幻小说女王”凯瑟琳•拉丝基的最新力作，它以被弃小狼——福狼的传奇故事为线索，将狼族生活与文学想象巧妙融合，编织成一套磨难成就传奇的神奇小说。
从狼的生存，到狼的等级，从狼的情感，到狼的战争——狼族生活在本系列中被展现得淋漓尽致；从深沉的母爱，到坚定的信念，从温暖的友情，到超常的智慧——福狼与伙伴们不屈不挠的冒险经历被描写得细腻真切。
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
狐狸和樵夫的读后感，救急啊
1.今天，我在《伊索寓言》这本书中读到了一个故事，故事的名字叫《狐狸和樵夫》。
故事的内容是：一只狐狸为了躲避猎人的追赶而四处逃窜，正巧遇见了一个樵夫，狐狸便请求樵夫让它躲藏起来。
樵夫同意了，他让狐狸去他的一个小屋躲起来。
过了一会儿，许多猎人赶来，他们向樵夫打听狐狸的下落。
樵夫一边大声地说“不知道”，一边用手示意狐狸在他的小屋。
猎人们相信了樵夫的话，却没有留意到他的手势。
等到猎人走远，狐狸起身从小屋出来了，什么也没说就向森林深处走去。
樵夫责怪那只狐狸忘恩负义，说自己救了它一命，而狐狸竟然连一点谢意都没有。
狐狸回答说：“如果你的语言和手势是一样的话，我一定会好好地谢谢你的!”从这个故事中，我懂得了：有些人，嘴上说一套，做的又是另一套;即言行不一。
这样的人真可恶，我们绝对不能做这样的人!2.从前，几个猎人盯上了一狐狸，狐狸要樵夫把 自己藏起来，樵夫答应了。
猎人来了，他们向 樵夫打听狐狸的下落。
樵夫回答说没看见。
但手指了指狐狸的藏身之处。
可是，猎人却 没有留意他的手势，便另找路去追了。
樵夫哪里知道，他的所作所为被狐狸看得清清楚楚。
等猎人走远了之后，狐狸二话不说就走了。
樵夫明白了，他只好哑口无言，目送狐狸离去。
这个故事告诉我们∶做人要表里如一，不能当面说好话，背后又在做坏事。
常言道，“若要人不知，除非己莫为。
”做坏事的人总会被人抓住把柄，原形毕露的。
3.猎人追赶狐狸，狐狸碰见了樵夫。
狐狸向樵夫求助，樵夫答应了。
樵夫让狐狸藏了起来。
樵夫对猎人大声地说没看见，却又悄悄用手指着狐狸的藏身之处。
这个故事告诉我们：樵夫是一个不守信用的人。
我认为说过的话要遵守，答应别人的事情要做到，要当一个诚实守信的人。
“书读百遍，其义自见。
”意思是说要多读书，反复地读，就能理解它的意思。
在我小小孩的时候，爸爸、妈妈就培养我读书的习惯。
通过读书，我学到了很多知识，懂得了很多道理。
现在，我写起日记来一点都不害怕。
4.今天，我读了<<伊索寓言>>中的<<狐狸和樵夫>>的故事。
它讲的是狐狸为了躲避猎人的追赶请求樵夫让它藏起来，樵夫就叫狐狸去小屋里躲起来。
猎人来的时候，樵夫嘴里大声说不知道，却打手势告诉了猎人狐狸躲藏的地方，害得狐狸差点被猎人抓走。
读了这个故事，我懂得了：言行要一致。
以前，我总是答应妈妈要认真做作业，可是一看到妈妈在看电视，我也赶紧跟着看了起来，把答应妈妈的事忘到九宵云外去了。
现在我读了这个故事以后，我再也不那样做了，我要做个言行一致，认真学习的好孩子。
5.猎人追赶狐狸，狐狸碰见了樵夫。
狐狸向樵夫求助，樵夫答应了。
樵夫让狐狸藏了起来。
樵夫对猎人大声地说没看见，却又悄悄用手指着狐狸的藏身之处。
这个故事告诉我们：樵夫是一个不守信用的人。
我认为说过的话要遵守，答应别人的事情要做到，要当一个诚实守信的人。
