古印度文明的主要成就有哪些
古印度的成就非常大。
古印度的摩亨佐达罗和哈拉巴地区算是整个哈拉巴文化最繁荣的地区。
哈拉巴人造的建筑人现代非常相似，科学家还猜测，拉巴人肯定超级爱干净，因为在摩亨佐达罗发现了一个大澡堂。
古印度文明的起源 古印度文明有什么特点
古印度文明最早在印度河流域兴起，它是人类最古老的文明之一，是人类文明的发源地之一。
古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。
其在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献，最显著的特征是其宗教性。
古印度人建立了严密的社会等级制度，创作了精美的绘画和雕塑，还有世界上最长的史诗，这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。
在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》；在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学；在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了16世纪到21世纪世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。
求一篇《海底两万里》第二章 赞成与反对的读后感 只要这个 复制的走11
这个故事主要讲了我接到邀请，要去调查海怪，我带上康塞尔，和他登上了林肯号，开启了新的旅程……让我明白了只要有一个为人民解谜的心，就一定会成功的。
古印度文明是什么美学的发源之处
不清楚。
古印度文明最早在印度域兴起，它是人类最的文明之一印度人建立密的社会等级制度，创作了精美的绘画和雕塑，还有世界上最长的史诗。
这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。
古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。
古代印度在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。
最显著的特征是其宗教性。
世界通史的读后感
-- 世界通史的读后感中国人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们的文明是最复杂、最庞大的，能够吞噬一切野蛮，其他文明不过是我们的食物。
日本人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
老师
老师是用来吃的。
我们为什么不现在征服世界
因为，相比征服其他文明得到土地，还不如学习其他文明得到文化比较有价值。
我们不征服世界，是因为我们不想杀鸡取蛋。
朝鲜人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们是最古老的、最神圣的，我们直接获取文明，而不是学习和研发文明。
我们看着这个世界成长、繁荣，我们是地球上的旁观者。
蒙古人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
地球其实是个气球，拿个针一扎就破。
各文明发展出那么多讨论和堆彻出来的东西，创作出来那么难，毁灭起来那么容易，容易得让人怀疑它们是文明还是气泡。
与其追求这些泡沫，不如花时间来制作那些不会消亡的东西。
印度人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
你们看到的世界都是幻觉
看过黑客帝国没
你们都是在“母体”里享受的懦夫，只有我们这些勇士在追求和寻找真正的世界。
波斯人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
一切信仰，皆由我们开始；一切谜题，都由我们发现。
全世界都在猜测我们出的谜语，只有我们知道答案。
突厥人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
口古月
我们便是那逆天的强者呀
定要把世间一切邪恶、狂乱、迷茫统统轰杀呀
野蛮人们，等着我们来拯救世界吧
老基督徒说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
这个世界已经没什么可研究的了。
教徒们，晚上开会，议题是：如果发现外星人，我们应当如何传教
拜占庭人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
……可惜我们已经听不见他们的理由了，但伊斯坦的砖瓦还在表示他们对后人的鄙视。
撒拉逊人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
真主和石油已经满足了我们的一切，我们可以晒着日光浴看世界的笑话。
我们的强大就强大在我们已经不必争取，只需要保护。
犹太人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
全世界的力量都在我们手里，而人类却还不知道
贝度因人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
城中之城只有麦加和麦地那，耶路撒冷和琐多玛。
其他人类只会恶化自己的家，纽约和东京不过是工厂与办公室的相互积压，而开罗和墨西哥城更只是垃圾堆和贫民窟的相互挤压。
巴巴人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
世界上最重要的问题是：幸福是什么
而其他民族已经陷入了物是什么和人是什么这两个泥潭。
其他文明在这样的道路上走下去，怎么可能得到幸福
它们有什么前途
桑海人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
其他民族已经丧失了人类的一切美德，只有我们保留了道德、激情和爱。
没有美德的那些文明，制作出坚硬的书本、沉重的坦克和绿色的钞票来，但离开美德这些东西能给人带来什么好处呢。
约翰国人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
吃饭和做工已经成为其他文明的生活标准，他们一天24小时中从不拿出一分钟来满足自己的灵魂
不要叫我们非洲难民，全世界吃饱了灵魂的人只有我们，你们才是难民
班图人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们，作为文明的民族，怎能容忍那些蛮族拥有世界上这样广阔的土地
他们应该为我们腾出生存空间
斯拉夫人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
麻木的世界，你们不掏空自己的心灵又怎么能装下新的幸福
日耳曼人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们相信科学，相信能反复验证的事。
经过科学的反复验证，我们得出结论：我们是唯一的文明，其他民族都落后。
罗马人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
你们只要看看我们，再看看你们自己，就知道你们多么落后了。
匈奴人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
世界上的文化，哪里有文明和野蛮的区别
其他文明都没有发现这一点，我们发现了。
所以，我们是唯一的文明，其他人都是野蛮人。
希腊人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
因为文明本是我们发明的，你们其他任何文明都不过是邯郸学步。
凯尔特人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
等着，等我们恢复真正的文明给你们看……总统命令：龙语为政府办公文字，所有政府公务员必须学会龙语
美国人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们是纯粹的文明，我们的斗争是文明与文明的斗争，而其他任何文明都陷入在文明与野蛮的斗争里。
印地安人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
全人类都还在为死亡担忧，只有我们已经摆脱了死亡的恐惧。
文明不过是自大的人对自己的评价，野蛮则是自大的人对他人的标记
古印度文明始于什么时候
读《千年一叹》有感 因为在网上一次偶然的搜索让我发现了余秋雨的这本《千年一叹》。
开始只是憧憬于行程中希腊、埃及、印度等神秘美丽的文明发祥地，但伴随着余秋雨的一路颠簸，却让我看见了更多。
在最初看见这本书的时候，也只是带着一种好奇去读，可是读了之后才让我感受到了世界的魅力、美丽和神秘。
书的目录页上，引人注目的莫过于那张密密麻麻的标满地名、国名以及行程地图了。
从希腊到埃及，转而到以色列、巴勒斯坦，再到约旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦，然后是印度、尼泊尔，最后回到中国。
这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。
希腊给人的感觉是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。
但这只是最初感受罢了。
柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。
希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节奏感到一种有趣。
可惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的。
埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。
让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了。
如果说希腊的街道还有一丝古今有联系的感觉的话，那么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
印度给我的印象根本就是从天堂堕入地狱。
泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度唯一美丽的风景。
我们常常说中国人多，但印度的人口的增长速度更快
一个国家贫穷落后还不是最可怕的，最可怕的是她的民众一个个无所事事。
当我随着余教授望见那银白的喜马拉雅时，不禁跟他一同叹一声——回家，真好
关上网页，仿佛我的心也随着余秋雨到处走了一遭，感觉好像我也来了一个千年一叹。
让我的心灵也沉淀了千年来历史文明的古韵，让我感受到了这样一种美丽与圣洁。
我的个神啊印度关于宗教的观后感
昨天看了阿米尔汗主演的《我的个神啊》（又名《外星醉汉PK地球神》），其实本以为“我的个神啊”这个命名仅仅是为了引进中国而搞笑的模仿“额滴神呀”，看完影片再结合2012年上映的《偶滴神啊》知道并非如此。
整部片子充满了对宗教、对神的信仰的挑战。
我算无神论者，也并不了解印度的宗教情况或者说宗教的整体情况，但我看完影片触动很大。
这篇文章就想谈谈我关于印度，关于宗教，关于这两部电影的一些看法。
刚才想搜关于印度宗教的资料，在百度输入“印度”时看到一条新闻，“印度高温已致1700人死亡”。
震惊同时也在好奇，这个国家到底是如何一种情况
首先关于印度的宗教情况：在印度，绝大多数人都信奉宗教。
根据1991年的人口普查数据，人口的82%左右信奉印度教，12%左右信奉伊斯兰教。
此外，还有基督教徒，占人口的2.32%；锡克教徒，占1 .99%；佛教徒，占0.77%；耆那教徒，占0.41%，其他宗教如拜火教、犹太教的信仰者约占0.43% 。
——百度百科 百度百科关于印度宗教的问题有很详尽的介绍。
提到印度，大多数人都会想到“宗教”这个关键词，我们甚至听到这样一种说法，就是你去印度当别人问你信仰什么宗教时，若你的回答是“无神论者”，会让对方感到极大的诧异和困惑。
同时，作为外来宗教的伊斯兰教和本土的主要宗教印度教在印度导致了一系列的宗教冲突，印巴分治局面也是因为印度教和伊斯兰教的矛盾造成的，在印巴分治时造成了宗教仇杀的惨剧。
在现代，印度这两个主要教派依然存在深刻的矛盾。
毋庸置疑，宗教在印度的影响之大。
我想起高晓松谈到“国家”时说的一句话，“国家存在的意义就是让你不用想为什么要存在国家，因为它就在你身边。
”那我想在印度，宗教的存在是让人们，准确来说是大多数人民不去考虑为什么要存在宗教的。
宗教像烟，像酒，像毒品，因为会上瘾。
《偶滴神啊》和《我的个神啊》这两部电影的主创，我不敢说他们是无神论者，但可以确定的是他们的作品，或者他们的意识里对现存林林总总，纷繁复杂的宗教（商业化的）是抱着极大的怀疑甚至是否定的。
因为宗教不等同于信仰。
《偶滴神啊》里有这么一句台词，“宗教为人而生，但人不是宗教创造的。
”他们也许是相信神明的存在，但这两部作品所表现出来的观点是：真正的神明不是庙堂里供奉的神明。
尊敬造物主，尊敬神明不一定要信奉宗教。
下面结合这两部电影里的一些台词或情节谈谈这个问题。
一、 “那张相片只在一种纸上有用”。
相片：莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，纸：卢比。
这句台词是极其讽刺的，将现代社会人们唯金钱是从的特质暴露出来的同时甚至还有更加深层的意味。
试想一下，当相片从甘地换成毛主席，纸从卢比换成人民币，还是这句台词。
二、“如果你是基督徒，那我就是上帝。
如果你信仰印度教，那我就是奎师那。
” 我认为真正的信仰是来自内心的。
就像《偶滴神啊》里神灵所说，无神论者才是真正的信徒，因为无神论者跟神灵之间不存在利益交换的问题。
所谓的信徒在祈祷时带着一些所谓的筹码，比如“我妻子怀孕了就添香烛”等等。
当然，信仰是个人自由，我们不能去干涉或剥夺任何人的宗教信仰，每个人都有自己不同的信仰宗教的方式。
当他们认为这种方式可以让自己得到安慰或者让神明得到尊敬，那又有何不可。
《我的个神啊》里“塔帕兹大师”说的唯一一句让我认同的话，“有人饥肠辘辘，有人以天为被，他们甚至没有朋友倾诉，你知道每天有多少人自杀、割腕、上吊，为什么
因为没有希望，如果神现身，将小块肉贴于前额，将衣服放在你手上，给他们生存的希望，那你凭什么剥夺他们这种希望
”其实不仅是在印度，即使是在中国我们也可以经常看到人们为了一件事或者一个愿望而祈祷，而并不仅限在佛教徒、基督教徒等等。
有时候我们甚至不知道自己祈祷的对象究竟是谁，这恰恰印证了这句台词“如果你是基督徒，那我就是上帝。
如果你信仰印度教，那我就是奎师那。
”——人内心深处的信仰是至高无上的，是真正的信仰。
外星醉汉PK地球神，PK甚至就是自己的神，来自外星的神。
无神论者，他们去探索，去思考，去追求，他们探索思考追求的是什么
不就是自己的信仰吗
总有人说中国是一个没有信仰的国家，我不同意。
我认为人人都有信仰，只不过有的人的信仰可以物化，有的人的信仰就是意识形态的，社会永远不存在信仰缺失。
相信自己也是一种信仰。
三、“愿神明保佑你。
” 这句台词来自《偶滴神啊》里坎杰在法庭上讲的一个故事。
信徒排队将大量牛奶倒在湿婆神的阳物上然后流向下水道浪费掉，与此同时乞丐饥肠辘辘。
坎杰就将自己的牛奶给了乞丐，乞丐喝了牛奶，对坎杰说，“愿神明保佑你。
”我听了这个故事，不由自主地跟随电影中的人为坎杰鼓掌。
这个故事太美了，坎杰的方式难道不是最有效的祈祷吗
如果有能力帮助别人就倾尽全力，总是最好的故事。
《偶滴神啊》和《我的个神啊》在豆瓣上的评分都是八点几，不得不说这两部电影首先都是很好看的，包括情节叙事甚至印度经典的歌舞元素。
后者的导演拉库马·希拉尼同时也是《三傻大闹宝莱坞》的导演，有人说《三傻大闹宝莱坞》是对印度教育制度的批判，《我的个神啊》是对印度宗教的强烈批判。
批判、审视题材的电影在台湾、香港、大陆的新电影浪潮中屡见不鲜。
毋庸置疑，社会的发展、电影艺术的发展都需要批判，审视和进步。
衷心祝愿电影文化漫漫长路，不断发展，能有更好的明天
愿神明保佑你。
这本书的读后感。
《传奇故事》读后感 王炼 (2014-07-18 17:14:04)转载▼ 欣赏人类匠心独具开创的艺术典范，品味先民哎心沥血打造的文明奇观，是我们每一个人的愿望，不仅我们国家是一个文明古国，欧洲也是，下面由我来说一下他们的习俗吧
欧洲一向以牛为圣物，在他们的法规里，不许捉牛，不然就会被杀死。
欧洲还十分崇拜神学，并几乎所有的人都要学习。
欧洲人还十分爱国，在以前，欧洲的首都印度被英国占领，英国还让印度人民训练当兵，最后印度人民被英军所激怒，一场捍为民族尊严的战争由此传开。
读了这本事后，我的感想是毎一个国家都有自己的色彩，我们不应该瞧不起别的国家，反而应该尊重他们，达到互相尊重。
励志中国尘封的文明读后感
我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。
这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。
开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。
悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。
智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。
我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。
今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢
在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。
干起来吧，人类
让我们行动起来
把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。
虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。
我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。
