真的有因果报应吗
你读读增广贤文吧，相信自己
有因果报应吗
负人，人家恨你；你骂人，人家骂你，很明显的因果报应常说：两好合一好，就是此理。
你对我好，我才能对你好啊，总不可能你每天骂我，我还能做到笑脸相迎。
这也是因果报应。
因此说，你常帮助人，人们都帮你。
你不帮人，人不帮你。
这就是善有善报、恶有恶报，不是不报，时候不到。
为什么佛教中要讲三世因果报应
关于轮回，我打开心量，这个可纵横两个方面。
，轮回的范围，不单是地球的人道、畜生道，还有其他星球、星系的人道，有人的星球不单是地球，所以地球只是其中很小的一个面。
纵向，六道轮回，天道、饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人和畜生，六道有四道我们看不到的，其实畜生道我们也只是看到部分而已，这个这里不作细表。
纵横起来综合考量（这个只是二维的思考，还没加上时间轴，这里暂不详细表述。
），就知道地球能看到的轮回的这个部分，只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。
轮回的主体---灵魂（第八意识、阿赖耶识），单单从其他星球、星系来的，就不计其数。
佛说三千大千世界（一千个单位世界（银河系）是一个中千世界，一千个中千世界，是一个大千世界，三个三千世界，所以称三千大千世界），地球只是这里面的其中一个星球，我们今天飞船稍微飞远一点，回头来拍地球，地球就已经变成一个蓝色的小点了，俨然一粒飘浮在太空中的微尘。
世界著名物理学家，诺贝尔奖得主，八十多岁的杨振宁，在清华大学，有一场演讲，题目是《物理与美》，里面就提到，内容大致如下：物理学，确实是建筑在非常美的结构上面的，这种结构非常准确，然后底下就有一个问题了，为什么有这种结构
这些美的结构，使得你了解了以后，觉得很难是偶然的，这个结构越准确，越妙，就越不偶然。
我相信，这个不是科学能够解决的问题，大概也不是哲学可以解决的问题，宗教能不能解决呢
那要看你问谁，有人觉得宗教也不能解决，但是我们知道，有很多人是认为宗教可以解决的。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。
《欲海回狂》[节选] 现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。
别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二： 如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书.羊祜传》。
梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史.梁本纪下》。
刘氏女前身是李庶，见《北史.李谐传》。
刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史.刘沆传》。
范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史.范祖禹传》。
郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史.郭祥正传》。
夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。
类似记载不胜枚举。
关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书.祥瑞志》。
神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。
来和天尊降生为宋真宗，见《宋史.杨砺传》。
南岳真人降生为虞伯生，见《元史.虞集传》。
文昌星降生为吕仲实，见《元史.吕思诚传》。
这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以考证。
还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇灵验，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书.五行志》。
干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书.干宝传》。
魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书.五行志》。
南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史.五行志》。
一一可以查考。
至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书.张衡列传》，详见《淮南子.俶真训》。
隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书.五行志》。
南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史.五行志》。
等等。
女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书.五行志》。
魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，见《宋书.五行志》。
等等。
隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书.五行志》。
南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》。
以上这些都是史书中特别明显的案例。
更有天女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》。
韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书.韩擒传》）。
辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书.辛彦之传》。
庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书.庾诜传》。
王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史.王宾传》。
北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史.景穆十二王传》。
徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书.徐孝克传》。
陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史.陆法和传》。
卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史.卢景裕传》。
张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史.张元传》。
如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈
天地之外，奇事固多。
六合之内，异闻不少。
今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的不过只是世俗之书。
长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。
儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。
也难怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 附： 因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲） 2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 \\\/ 编号： 52-151 \\\/ 共 2 次讲演 【这个讲座的链接直接贴不出来，可以上净空法师官网，右上角Google站内搜索即见。
以下讲座一样。
】 华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲） 2008.4.23 启讲於 华严讲堂 \\\/ 编号： 52-265 \\\/ 共 5 次讲演 “若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麼这个宗教便是佛教。
”---- 阿尔伯特.爱因斯坦 “If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.” --- Albert Einstein 华严科学宇宙观 浅探 后学钟茂森 讲於华严讲堂 提纲 一、前言 二、现代宇宙学与华严经简介 三、与现代宇宙学相吻合的华严法界观： 1、对宇宙结构的描述 2、最早的天文数学。
3、时间空间的可变性 4、 物质的非真实性 5、宇宙的生灭 6、宇宙的基本粒子是什麼 7、超距作用和全息理论 8、黑洞理论 9、反物质与暗物质 10、宇宙以外的世界 四、结语
佛法的因果报应
真的存在因果报应吗
真有。
而且不能杀生吗
怎么说呢，不是说不能，只能说是如是因，如是果，一个人杀生，会造成自己短命、多病，乃至命途多舛。
我姐是摆摊卖肉的，也会遭报应吗
她亲自杀动物的话，那就是卖肉兼屠户了，屠户这个很麻烦。
如果只是卖肉，可能还稍微没那么严重。
请大家帮帮忙 给点意见 我真的有点担心姐 我不是想危言耸听，但真的怕你和你姐只因为不知道这个情况真实存在，等后果真的来到，才手忙脚乱，甚至后悔莫及，那就晚了，所以提供下面的资料，供您参考。
十五、杀生的果报我们从很多实例中发现，那些杀猪、杀牛的人，他到晚年的面貌，杀牛的像牛，杀猪的像猪，杀鸡的像鸡，这是果报形相已经透出来了。
我在香港讲经时，同修告诉我，有一家人喜欢吃螃蟹、海鲜，在临死时的样子就跟螃蟹下锅完全相同。
所以，一生造作杀生的罪业，果报必定是先堕地狱，地狱罪受满了再变畜生还债。
吃半斤还八两，欠钱的还债，欠命的还命，一切众生在六道轮回，互相酬偿，冤冤相报没完没了，非常残酷。
所以，佛教导我们冤家宜解不宜结，过去没有学佛时，杀生吃肉造业，现在学佛了，要赶紧回头，修功补过。
而那些曾被我伤害的众生怎麼办
我要好好修行，把功德回向给它们。
我们修行不是为自己修，是为这些冤亲债主而修，希望在这一生当中，把这些冤业消掉。
如果欠人家钱就还钱，如果被人骗了就作还债想，心就安静了。
如果没有欠人债，他需要钱的时候，我作布施想，我布施给他，也不再向他讨债，心永远是清净的。
古人常讲「吃亏是福」，世间人不肯吃亏，结果吃了大亏，造了罪业；而肯吃亏的人不吃亏，真的有福，跟著古人学决定开智慧，决定得福报。
如果随顺自己的烦恼、习气，顺从恶人的教唆，就丧失人格。
人格是做人的资格，这一生死了之后，来生再不能得人身，人的资格是什麼
世出世间圣贤教导我们，人道的条件，儒家是「五常」，即仁、义、礼、智、信；佛法是「五戒」，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-74）
