艺术的力量的观后感400字作文
艺术是什么
在我的眼中，艺术可以，一幅画，也可以是一件小巧玲珑的工艺品。
生活处处都有艺术，生活也离不开艺术。
这个世界，也许就是由艺术所组成的圣堂，而人人都是这圣堂的一部分，当然也包括我。
在我的记忆中，就有着这么一个艺术梦——学吹小号。
可以说我与艺术有着不解之缘：在我刚呱呱落地之时，便对会发出声音的东西特别感兴趣，更会被那些优美的乐曲所吸引，吃着手指，流着口水,呆呆地听着……心中一直暗暗下决心：一定要学一门艺术。
现在我的梦想终于实现了
可以说这是个偶然，我上二年级时，爸爸朋友的儿子正在学吹小号。
有一次，我跟着那个哥哥去老师家练号，得知那位老师是星海音乐学院的主席
原来在我身边竟藏龙卧虎，我急忙拜师，老师发现我很有潜力，便收留了我。
我第一次接触小号时，发现它“长”的好看，再一听老师的演奏，发出宛如天籁之音的声响，我便认准了它。
第一次接触感觉还不错，挺好玩的，“哆来咪
”这几个小精灵从号口处跳出来，跳到地上“噗”地不见了，嘿
真好玩，我兴致勃勃地吹了起来，乱七八糟，奇形怪状的音符不断地从我的号口跳跃起来，又“噗”地落下，虽然吹出来的全是说不出来的声音，虽然吹出来的音符全是缺胳膊少腿，但不知怎么，我倍感高兴，那种喜悦，感觉人世间没有一种词语所能表达。
在当时，我陶醉于其中，我仿佛来到了一个单调的世界，那个世界是我亲手创作的，不管它有多么丑陋，我都一样喜欢它。
漂亮的小号必然好看，优美的号声必然激昂，但在这背后，却有着“痛苦”的练号经历。
随着时间的推移，在一次次磨练中，我走向来了小号九级的巅峰。
考九级时需要一口气吹40分钟的曲目不休息，而我不满25分钟，嘴部肌肉便向我提意见了，它“疲惫过度”，慢慢地松弛下来。
我正在把全身的力量转移到嘴部时，手臂又开始抗议了，把一个三斤多重的号放在二年级时我的手臂上，还要保持水平，真是受不了。
正当我忍受着手臂的“煎熬”时，手指又开始发难了，吹哪么快的曲子，左跳跳右跳跳的急需休息啊
我强忍着,坚持着,慢慢地抬起号，轻轻地吹响了《西班牙斗牛士》，刚吹出一个音，我顿时感到与刚才吹的有所不同，嘴好像不那么费力了，手臂好像不那么酸了，这是苦练的效果吧
不管那么多，我的手指在按键上跳跃，我仿佛来到了古西班牙的斗牛场，一位身披黄金甲的勇士提着一把金光闪闪的巨剑，左手拿着一块鲜红的布料走了进来。
那只纯种的北非公牛眼睛直直地盯着那块抖动的布，前蹄擦动着尘土。
忽然，公牛愤怒地冲向斗牛士，斗牛士不紧不慢地扭过身，再次舞起红布。
我的音乐渐渐步入高潮，公牛有点被人耍的感觉，又一次横冲直撞了过去，斗牛士一个疾停转身，扬起的红布下是扑空的公牛。
音乐慢慢进入尾声，目光呆滞已是强弩之末的公牛无心恋战，慢慢地小跑了起来，斗牛士看准时机，一个箭步将剑刺入牛的体内，顿时血花四溅，牛一个踉跄倒在地上。
随着斗牛士表演的结束，我的奏鸣也结束了，我的心还在斗牛场上恋恋不返，有些呆呆地望着老师，当时老师说什么我大概有些记不得了，只记得老师那赞美的眼神。
艺术，的确是一个好东西，也的确是一个开放的舞台。
它能让我们明白很多，而我这次学艺，理解到了付出就会有回报这么一个简单的道理。
这就是我小时候的艺术梦，长大时，终于实现了。
摘自百度网友，谢谢。
艺术的力量梵高观后感不少于三百字
即使在BBC的一众艺术类纪录片中，这套8集的【艺术的力量】也绝对出类拔萃。
跟很多同类片子四平八稳的访谈风格不同，这个系列采用真人演绎、现场还原的方式，配上精到的视听语言和Simon Schama个性化且极富感染力的讲述，每一集都超级震撼，实在是讲述杰作的精彩纪录片，不容错过。
每集的开头，讲述人都从某件作品入手，提出一个疑问，然后在一个短暂但异常华美的片头之后，答案慢慢从艺术家的生平和其精神的激荡中浮现。
更为强悍的是，根据具体内容的差异，每集都采用不同的视听风格和结构方式，难为制作者了。
内容上，如其名所示，“艺术的力量”，更准确的说，是艺术的冲击和震撼力，所以这其中没有优雅和谐的文艺复兴大师，没有恬静安适的传统风景画家，8集8位，全是血脉贲张的狂人，在世时，或者已享有盛名，或者尚不为世所容，但其最好的作品都跟用来点缀和装饰的情调无关，而是为了震惊世人，SHOCK
显然，首集绝不会是同时代的卡拉奇，而铁定是脾气暴烈、不可一世的杀人犯卡拉瓦乔，一位首次让底层人物形象出现在经典题材画作上的恶魔，讲述集中在卡拉瓦乔内心飘荡的魔鬼和天使，一场持久的争斗，罪人和救赎不是教堂里富丽堂皇的大师画作，而满布着现实的惊惧和血腥。
接着是伦勃朗，17世纪荷兰俗世荣光的记录者，但让他真正伟大的，不是对虚矫美好的记录，而是真实的丑恶。
和商业时代对应，这一集的节奏相对要轻快一些，但底下的阴郁一如既往。
第三集是柏尔尼尼，大理石罗马的主要设计师。
巴洛克时代，竞相邀宠，彼此拆台（主要是他和博罗米尼），争风吃醋，大肆铺张。
柏尔尼尼的雕像饱满、热烈、情欲旺盛，本集一开头，讲述人说到一位法国的参观者，“如果这就是神圣的爱，那我再熟悉不过了。
”特纳的第四集，也显然不会是着重那个享有盛誉的传统风景画家，那个特纳师承自克劳德·洛兰，描绘着静谧优美的英国田园风光。
通篇讲述的，是另一个特纳，出身底层，困扰，不安，画笔恣肆，惊世骇俗，但保有着艺术家的激情和良知。
达维德（这个DAVID是法语的姓，很多地方翻成大卫，不准确）的第五集可能是其中最强悍的，因为背景是铁血峥嵘的法兰西革命岁月，法国佬以再生的罗马人自居，腥风血雨，风云激荡。
这一切都反映在达维德的画作上，从罗马题材到现实革命，再到飞扬的拿破仑。
这里会有一点意识形态上的小分歧，国内的教材当然都把他说成是进步革命的桂冠诗人，而事实上他免不了有红顶画家见风使舵的一面，还有对革命的褒贬，片中有句台词，“（【马拉之死】）后面可以是斑驳的墙壁，也可以是无尽的虚无。
”梵高集因为有他的家信打底，主要分两个场景，一个是梵高在幽暗逼仄的小屋内自言自语，不见天日，另一个是广角拍摄的金色原野、炫目阳光，一如梵高转瞬即逝的悲惨生活和激励后世的不朽之作。
片中说，在梵高这里，“艺术取代了宗教。
”毕加索集没人来扮演他，取而代之的是轰炸场面的黑白纪录片。
本集的主线是，一个宣称要砸毁一切传统标准的现代主义大师，如何在特殊年代重新找回艺术震人心魄的力量。
现代主义艺术在毕加索这里，
《力量》读后感，
《力量》观后感 在我们党课的最后一节课，我们观看了《力量》这部爱国红色教育片，让我感受到了人民群众的力量是巨大的，给我留下了很多感触。
这是一首谱写在战乱年代的雄歌，这是一段书写着血泪的历史，这是一种为了前线，为了胜利，为了大同，为了人民的精神，这是一种情操高尚的大爱无疆。
抗战八年艰难险阻，沂蒙军民鱼水情深，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础。
沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。
在这之前，我印象中的爱国红色教育片都过于正式，在给人悲壮，雄浑之感的同时也让人感觉高高在上，遥不可及， 也许是年代过于久远，时间的浪潮冲刷走了总总悲伤；也许是时代的脚步过于快速，记忆没来的急传承，红色电影所要传递给我们的精神总是多多少少地打了折扣。
但是《力量》却给了人与众不同的清新感， 拉近了我们与红色教育片的距离，改变了我们对红色电影的成见。
沂蒙山作为中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。
抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。
解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯米喂出来的，用担架抬出来的，我们永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。
陈毅元帅也曾深情概叹，是老区人民把最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场的奉献精神，这就是人民战争的光辉写照。
同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做满缸运动。
巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和牺牲精神 。
现在我们学习党的群众路线，真正做到为人民服务， 才能真正了解群众的所思所想。
“求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源”人民群众是我们党执政的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。
《力量》充分展示出群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。
那一幅幅沂蒙秀美风光的画面，一段段感人至深的支前故事，无时无刻不触动着我的心灵。
沂蒙山区的红嫂，把原本局限于小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的大爱。
她们积极动员生产，参军支援前线，她们冒着敌人的炮火为战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献。
“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利 ”，这就是红嫂沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神。
他们感人至深，让我们真正融入到那个时代中，感受到那些真挚情谊
摘自百度文库，谢谢。
梦想的力量读后感的开头要运用名人名言该怎么组成一句话
人生应该如蜡烛，从顶燃到底，一直光明—— 萧楚女 2、路是脚踏出，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 14、志不强者智不达。
—— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 16、志当存高远。
—— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。
——（清）陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽 44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷 45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——（明）黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。
——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦
因为它只会重复自己的名字。
49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
求一篇关于公司的力量的读后感，字数2500左右，不要写的太专业，都能看懂哦
公司的力量“上帝的时间，被改用人间的指针来度量，改变这一切的，不是宗教不是政治，甚至不是科学，而是一个叫公司的组织。
”“在过去几个世纪里，公司改写了人与人相处的秩序，国与国竞争的规则。
今天我们生活的这个世界，从有形到无形的种种成就，纷纷写下公司之名。
”“2009年，公司为全球81%的人口解决工作机会，构成全球经济力量的90%,制造了全球生产总值的94%，全球100大经济体中，51个是公司，49个是国家，世界上有161个国家的财政收入比不上沃尔玛公司。
” 想不到，对我们来说是如此自然和普遍的公司，是如此复杂多样，经历了丰富曲折的发展历程，又是如此的伟大和极具震撼力。
公司是指一般以营利为目的，从事商业经营活动或某些目的而成立的组织。
其主要形式为有限责任公司和股份有限公司。
公司是一种制度，一种组织，一种文化。
它就在我们身边，如影随形，无处不在，是一种生存方式，也是一种生活方式。
一场篮球比赛，一场音乐会，一件艺术品的拍卖，社会上的各种产品或是活动，甚至于军队战争等等，这些事件发生的背后或许都有着一个或是一些公司存在和运作着，而且其着很大的幕后主导作用。
公司的出现被称作是人类伟大的成就，是种最有效的经济组织形式，也是历史上最伟大的革命性组织之一。
公司是创造财富的主要参与者。
它为人们解决就业问题，提高生活质量，公司在我们生活中已经是无处不在，我们的衣食住行、人际交往、情感寄托、财富来源等等都跟公司有着千丝万缕的联系。
公司对于一个国家的繁荣的重要性更是无可厚非。
在经济全球化的过程当中，公司的作用越来越重要，是否拥有强大的公司，关乎一个国家经济实力的问题。
任何忽视市场力量，不能发挥公司组织优势的国家或社会都逐渐凋落。
公司推动了市场经济的生产力，解放个人的创造力，只有这样，国家才会登上世界舞台的中心。
只有打开了市场，社会才能发展，国家才能繁荣，而公司在其中就起着举足轻重的作用，自从我国改革开放打开市场，走向国际化道路，我国的经济才得以飞速发展，走上中国特色的发展道路，这就是市场开放的显著效果。
公司制度不发达，社会经济就难以发展，市场不发达，国家也难以做到繁荣富强。
公司的发展，经济的发展，市场的发达，国家的繁荣富强，实际上都是紧密相关的问题。
最重要的是，公司深深影响了现代社会的根本秩序。
公司有一种影响是带来某种平等，打破一些观念，公司的运作营造出市场的氛围，市场需要的就是平等的交换，在这个面前，交易双方是平等的，也就没有了权势和高人一等的观念。
其实公司给人类社会带来的不只是这些，有人说它是现代社会的缔造者，是经济发展的引擎，这似乎并不夸张。
公司的力量，其实主要还是要建立在市场的基础之上，在市场经济体制下才能正常地发展和进步。
市场就像是公司一个场，类似与电磁场一样，通过这个场相互发生作用，相互吸引或是排斥，以达到一定的目标。
经济学家约瑟夫•熊彼特曾经说过，光是制造出令人满意的肥皂还不够，还必须诱导大家洗澡，于是，公司发明并传播了体臭和口臭的概念。
公司制造了需求，公司的本质在于其给人们开拓市场的机会。
显而易见的是，我们的生活已经发生很多的变化，生活质量不断提升，各种需求不断被激活，不只有衣食住行的基本需求，还有形象的关注，精神的满足等等……市场永远都是动态的，是被公司开拓出来的，一个新型市场的开拓是极具发展潜力的，要有一定的营销策略去激活消费者的潜在需求，其中广告就是一个很有效的手段。
传播一种观念或是某种生活方式，就会刺激消费者心中本无所谓的需求，以产生更加丰富的消费观念。
这或许是公司对我们生活最有影响力的地方，它能很准确地刺激和满足我们内心不断追求完美地需求。
广告是公司与消费者之间很有力的桥梁，通过其传播和引导作用去影响消费者。
所以，公司在消费观念的改变，经济的发展、文明的进步等等方面有着催化剂的作用。
每一项发明，每一种技术，都要靠公司，靠市场去造福人类。
正如哥伦比亚大学校长尼可拉斯•巴特勒宣所说的，有限责任公司是近代最伟大的发明，少了它，就是蒸汽机和电力的重要性也会降低。
公司是人类一次伟大的发明。
然而，越是强大的力量，越是需要得到约束。
公司的发展可以天翻地覆地改变世界，但也在警惕着人类它的危险性。
被重复很多次的“普强实验”就体现出，在公司里面，股东利益的最大化是其本分。
股东利益最大化，这就无疑会对公众利益产生一定的威胁。
这就使我们对“三聚氰胺奶粉”“山西疫苗”等等威胁人们生命财产安全的事件不稀奇，也对于贪污腐败司空见惯了。
股市泡沫，金融危机，金钱与权力的交易，都是公司难以避开的罪过。
“当人被物化为机器时，公司似乎比机器更冰冷”。
然而，或许公司只是一个工具，而被植入了人性深处的贪婪，这种贪婪在公司的效益面前被无限地放大。
“公司的功与过，都来自同一个母体。
”它对一切都是来者不拒，吸收了人类的智力、创造力，促进人类社会的文明，也收下了人类的欲望和贪婪，成了罪恶的帮凶。
有了公司，有了市场经济，我们得到了很多。
公司在市场经济中从事商业活动，为人类创造巨大财富。
然而，当面对着国家利益、公众利益和社会责任等等精神高度方面，公司应该做到更加真诚和人性，有正确理性的财富观、价值观，这样才会有可持续的收益和发展。
这样才能使社会变得更美好。
贝尼尼《艺术的力量》影评
BBC出获国际艾美奖最佳艺术类节目的《艺术的》以戏剧的重塑，壮观影技术及西门·沙玛的叙事风格讲述伦勃朗、贝尼尼、梵高、毕加索等八位艺术大师的创作历程。
艺术必定有震撼人心的力量，但是艺术家并不全是德艺双馨，《艺术的力量》用诗般的语言和完美的画面对那些在艺术范畴里灼灼生辉的名字，完整的概括了他们或疯狂或颠沛或颓废的人生，只是他们共同拥有一个特质，执作的追寻，彻底的服从心底的声音。
卡拉瓦乔创作《手提歌利亚头颅的大卫》，这个狂躁的男人借助这幅充满赎罪的画面，希望得到赦免，他是天才也是恶人。
才气名利令他桀骜不驯，喜怒无常，生平好斗，酗酒，仇杀，他的作品里独特之处在罪人的生命里找到超凡入圣之处。
他也是罪人，他的赎罪之旅漫长而又起伏，一生与牢狱结下不解之缘。
为了追赶已开走的船，因为船上有那幅《手提歌利亚头颅的大卫》，他为赦免而作的赎罪之作。
他顶着烈日暴走七天，最终病死在赎罪的途中。
为艺术坚持的伦勃朗，前半生艺术家挥金如土，奢华萎靡，他的艺术全部奉献给阿姆斯特丹富贵的金主们，他的画是权贵们炫耀的工具。
而在艺术上寻求突破的伦勃朗被浮华亮丽的主流文化抛弃，那个时候他已破产，日子穷困潦倒。
在人生的低谷里伦勃朗接到阿姆斯特丹市政府的委托，穷途末路的他如果迎合富丽堂皇的主流艺术，咸鱼翻身指日可待。
只是他遵循自己内心的艺术力量，那一幅描绘荷兰建国的历史在他手里粗野狂放，那是他所见的艺术真谛，结果可想而知。
那幅画被拒绝后，他举刀挥向他的呕心沥血之作。
抵抗媚俗，在他领悟后的有生之年，有力的说明了艺术不一定赏心悦目。
贝尼尼有一双天才的手，冰冷的大理石在他的精雕细琢下呈现纯粹而真实的喜乐。
贝尼尼天生英俊，在卡拉瓦乔的作品横行的罗马，他转向雕塑。
与他平分秋色的巴洛米尼，只是他没有贝尼尼天生的俊朗与风度和受女人欢迎。
贝尼尼在圣保罗教堂钟楼修建的失误，令到巴洛米尼吐了在心里憋了十五年的恶气，他一直在贝尼尼的阴影里苟活。
他将贝尼尼失误的证据一一收罗交给教会。
同样优秀的天才，他们不会惺惺相惜，只在等对方露出破绽，得而诛之。
贝尼尼的自私和苛刻和他的失误，声名一落千丈。
他的情妇康斯坦和他的兄弟有染，他在圣保罗教堂里差点杀死他的亲兄弟，而那个和他两兄弟有染的女人，被贝尼尼派人毁容，并因通奸罪坐牢。
曾经在贝尼尼的手心下展现美好的康斯坦艺术雕像现今收藏在佛罗伦萨的巴尔杰洛博物馆。
贝尼尼的沉沦却在年老时扭转，《圣母德勒撒的狂喜》让他重震雄风。
修女对神从身体的欲望到精神的渴望的每一个细节，在贝尼尼的手下强烈狂暴的体现。
展现了人们心中共同渴望，而这种渴望却是一直被遮掩，却在贝尼尼的精雕细琢下大胆狂现。
在贝尼尼重拾声名后，他的对手，巴洛米尼以自杀告终。
文森特·梵高绘画是个无助的姿势，抵挡生命的疯魔。
看似阴沉的男人，有颗灼灼燃烧的心房。
生平只卖出一张画的梵高，在希望与绝望间徘徊，不停的作画，并邀请他分外欣赏的高更前来法国共同创作，只是短短的一个月两人分道扬镳，在高更走的那天，梵高割下自己的耳垂，送往高更经常流连的一间妓院。
身患癫痫和精神困扰的梵高清醒的知道，他的身体不知在什么时候疯魔，只有不停的作画逃避避无可避的精神发作。
发作的空隙里梵高却最敏锐的感知这个世界，让他绝望又一线生机的世界。
那些汹涌的画面并不是他疯魔的产物，而是他对抗疯狂沉沦的挣扎。
雅克·路易·大卫被权利蒙蔽双眼的男人，权利不但是男人的春药亦是艺术的春药，更是雅克·路易·大卫的艺术能量。
一但染上权力的毒瘾，终生注定为政治一路颠簸，艺术是他有力的工具，终身都未能自拔。
《马拉之死》是一幅伟大的作品，然而，却是一个谎言。
雅克·路易·大卫让我想起胡兰成，一个在政治里沉浮的男人，最后客死异乡。
不停与女人纠缠的毕加索因为西班牙内战大屠杀而一改艺术宗旨，《格尔尼卡》在三十年代创作，呈现了艺术人性的伟大，战争是毁灭也是重建，死去的婴儿，悲伤的女人，生命荒凉的呜咽，重现了战争的残酷绝望。
在2003年美国对伊拉克战事一次新闻发布会，《格尔尼卡》的复制品被大型帷幕遮挡，据说怕分散与会者的注意力。
艺术的力量不会因为时间流失而淡薄，任何时候，正义永远以王者的面孔出现，虽然在曾经的岁月被羞辱践踏。
马克·罗斯科，美国抽象派画家，犹太人。
他严格要求现场的灯光，必须阴暗到几近夸张的地步，在那样一个空间里，阴郁浓厚的色块，仿佛触摸了时光边缘。
马克·罗斯科过度沉溺内心世界和亡者国度，那些猩红和暗红的色块仿佛是一道门，开启，紧闭。
死亡或生命。
他仿佛搭起一座桥，探讨生命的过程。
他在拒绝为西格拉姆的四季餐厅出售他的画不久，接受一个德国博物馆馆长去德国参加一个画展时说，如果他们为屠杀犹太人修建一座赎罪教堂，即便是搭的帐篷，他可以无偿做画。
但是，却未实现。
经过三十年的贫瘠生活，在他成就名利的岁月里，他还是焦灼，不安。
1970年2月25日在伦敦市区的画室里，他自杀身亡。
每一个天才的灵魂深处都有灼热的火光，他们为此执作，疯魔，沉沦，毁灭，重生。
时间轻易将肉身摧枯拉朽，而那些平凡的肉身里所产生的艺术力量乃至人性的力量在整个历史的长河里生生不息。
没有绝对的高尚，只有绝对的艺术。
那些经过时间熔炉磨砺的作品，它们的创作者不尽完美，甚至残缺。
然而，长期在黑暗摸爬打滚的人才能细细体会灵魂里最亮的那道光
急求《文化的力量》和《思想的力量》读后感1000字 谢谢
思想的力量读后感 如果，世界改变不了你，你就去改变世界。
——题记 只是在只字片影间流转，《名人传》却已经在我的心底埋下深根。
又是这样一本书，与我的思想与心灵贯通。
书中主要讲述了三位名人的故事，其中我记忆最深刻的就是贝多芬和托尔斯泰。
两人截然不同的出身，却同样书写了辉煌的一生，贝多芬一生贫苦，却用音乐富裕了自己的灵魂。
托尔斯泰家境富裕，但他已经看透社会的腐败，蔑视他拥有的，需找的是文学上的一片净土。
为何而成功，在他们身上，我们看到了许多关键，可是他们都有一个共同的特点触动了我的心灵，思想和信念，他们都有一个自身奉行的思想，这个思想贯穿了他们的一生，对于贝多芬，他一无所有，唯有音乐，他逆流而上，思想激进着他，他成功了。
托尔斯泰则是在困中求逆，浮华尘世在他的眼中是虚伪的，他的生活在文字里，他把思想锻造进了文字中，它写出了当时最活泼的文字，因为思想，他成功了。
有思想，并不是另类，把握是非，思想便是手中的利器，无坚不摧。
随波逐流，只能平庸一生。
对此，我有深深的感悟，以往语文做题和写作时，我都是靠着背下的内容，写作文都用固定的素材固定的格式来写，成绩平平，被禁锢了一般，而如今，我在做题写作时，加入了自己的想法和风格，结果却大有一番独特风景。
语文也变得更加丰富有趣。
思想也是一种动力吧。
其实成功就在某处，思想助你去摘夺成功。
美丽的即是风景。
没有思想，与行尸走肉有何差别。
成功，我更信赖坚定的思想，他是拼搏，思考的原动力。
去想。
不随流，人生就在自己手中。
心灵的力量 读后感
毕淑敏文集《心灵的力量》读后感假期打算静下心来读一本散文，于是选到了毕淑敏。
之前在课本、报刊杂志甚至考试卷子上都读到过她的作品，喜欢她温馨的文字和娓娓道来的小故事大道理。
这本书《心灵的力量》，讲述的故事好多就是取自作者充实精彩的生活。
我很喜欢毕淑敏的文章，她能使我找到生活的方向。
关于“幸福”，这本书中多篇文章都描写了作者对“幸福”的感悟。
什么是幸福
有人说：“幸福就是没有痛苦的时刻。
它出现的频率并不像我们想象的那样少。
作者在一篇《哑幸福》中说到：“幸福很矜持。
遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。
离开的时候，也不会为自己说明和申辩。
”生活是自己的，生活中的幸福也需要自己去发现和体会。
怎样使自己幸福呢
读过作者的文章后，我认为，反思是很重要的。
世上没有东西能拍摄你每一刻的微笑，但记忆能。
日子久了，拿出来像放幻灯片一样看看自己每一刻的小幸福，那就是自己人生中最大的幸福。
我想我们都是有很多表情的，看到书封页上的一段话：“如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。
”我很欣赏直率的人，欣赏他们有什么说什么的一种“真”。
不过现在这种真性情已经很少了，因为社会上有不少的勾心斗角，尔虞我诈。
作者举例说，飞机上的航空小姐在讲解怎样预防紧急情况时流露出来的假微笑使她有一种被愚弄的感觉。
的确，我们听说过很多如何如何训练礼仪小姐或是志愿者们微笑，可那笑容“真”吗
让他们在寒冬腊月或是炎炎烈日下还要保持微笑，就是再好看，也是一种无可奈何。
但大家已经习惯了微笑与接受微笑，真性情少了，假慈悲却多了。
我希望我们应该珍惜现在的生活，因为我们很幸福
我们不用去战场，我们不用沿街乞讨，我们也不用因为食品问题而一筹莫展……珍惜我们现在的一切吧，因为它来之不易
好好生活，好好体会生活，珍惜幸福，珍惜每一刻……心里的那棵树的根会越抓越紧，这时候你的心灵就真正成熟了…… 让我们怀着敬畏与虔诚的心阅读这本书《心灵的力量》吧。
弗洛姆《爱的艺术》读后感
[弗洛姆《爱的艺术》读后感]关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在《爱的艺术》这本书中，当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释，弗洛姆《爱的艺术》读后感。
爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。
千万不要误以为看了这本书，就学会了爱，爱不是公式，不是操作手册——很多人因为报有这样的误解翻阅这本书后感到很失望，另外一些人则因为同样的误解而错过了这本书。
在《爱的艺术》开始处，弗洛姆就指出爱是一门艺术，而不只是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受。
堕入爱的情网，falling inlove，并不能称为。
真正持久的爱情（being inlove）具有几个必备的要素（给予、关心、责任心、尊重和了解）。
首先，爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。
陷入爱情时那种失去自我的狂热的爱恋在弗洛姆看来实际上是一种热情的奴隶，他的积极性实际上是一种消极性. 爱是一种类似艺术的能力，不是天生就有的，需要后天的学习与修炼，与人的精神修炼的成熟度有关。
这种学习不是象掌握一门工具、或了解一门知识那样学习，而是象禅宗的艺术一样，弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。
爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术，读后感读后感》。
弗洛姆认为，成熟的爱情，是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。
人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。
爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。
在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。
“荒谬的是，保持孤独的能力是具有爱的能力的条件。
” 弗洛姆认为爱情的第一要素是“给”，而不是得。
一个人应该把他内心有生命力的东西给予别人。
他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。
通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。
他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。
因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。
在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。
这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。
下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。
这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。
暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。
至于爱情我认为，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beingin love 不如有一次的falling in love 。
〔弗洛姆《爱的艺术》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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