怎么写医学综述
[《改变，从心开始--学会情绪平衡的方法》之读后感]最近发生了一件事，使我的身心遭受重创，《改变，从心开始--学会情绪平衡的方法》之读后感。
在无意识的情况下，我重新捧起了这本学习情绪平衡的书，竟然顺顺利利地通读了下来，当初半知半解的内容，这次读来却很有感触，很受启发。
过去的事情是没法改变的，痛也好，恨也罢，接纳它并放下它，不再心怀不甘和怨恨。
不要去抱怨命运，但也不要听天由命，而是以积极的心态去面对人生。
活在当下，过好每一天的每时每刻。
当我意识到情绪平衡疗法在我身上有神奇疗效后，我第一时间想起了一个QQ群里的群友，就迫不及待想要推荐给他。
令人遗憾的是：得知他已在十二天前（3月2日）往生了。
这事让我决定，推荐这种情绪疗法，整理出我的感悟，与大家分享，让有缘人能看到。
同时，我用这种方式来纪念老哥，祝他一路走好
接下来，我先简单来介绍一下情绪平衡的作用，然后我会列出本书的目录，它简明概括了每章节的内容（本来想整理本书摘要的，但是每个章节都有关联，都有其精华，难以取舍，所以直接附上目录）。
“病由心生，境随心转”，每种情绪会对心情造成不同的影响，还会对对应的心、肝、脾、肺等器官造成直接的影响。
而情绪平衡，就是通过一种情绪平衡技巧（腹式深呼吸疗法+中医经络穴道敲击或按压+自我肯定陈述等）来释放各种不好的情绪，诸如仇恨、憎恶、痛苦、罪恶感与羞耻感等具有毁灭性的情绪；还有恐惧、愤怒、创伤、担忧、哀伤、压力、过度兴奋等程度较轻的情绪，从而预防由这些情绪造成的不适，或治疗由这些情绪造成的生理上的疾病。
保持身、心、灵的健康，追求内心的爱、喜悦、和平。
这种情绪平衡技巧可以靠自己来进行，不需要别人的协助。
你在任何地点都可以运用它。
使用它，你将发现自己在哪里受了伤以及该如何治疗自己。
你不需要心理分析，你的潜意识心知道如何治愈你的创伤（不用担心秘密会泄露）。
本书无意取代专业治疗，只是教你一种方法，学习化解痛苦。
借用现在流行的一句话的格式：“看或不看，它都在那里，不离不弃；学或不学，选择权在你，不着不急。
”如果，对你有所帮助，你不用谢我，谢谢你自己吧，因为是你自己想改变；如果你有经验想跟大家分享，那就说出来吧，用你的方式去向更多的人推荐（是PUSH，不是PULL，就是仅仅宣传，但不要强迫别人来学）；如果，你感觉没什么用，那就当个“打酱油的”吧
********************************************************************************附上本书目录：《改变，从心开始--学会情绪平衡的方法》 作者：【荷】罗伊.马丁纳（Roy Martina） 译者：胡因梦目 录译者序奇妙的信息医学 胡因梦推荐序 活力医学新观念 崔玖引言 情绪平衡：航行于意识的三个层次第一部分 情绪：行动中的能量1、未解决的情绪：自由基能量平衡情绪是一种能力，你必须以不压抑的方式辨识、认知、接纳并协调你的情绪。
情绪可以指点我们正确的方向，帮助我们做出更恰当的选择。
2、诱因：内心世界的反映不愉快的反应乃是来自潜意识的线索和信号，体醒我们还有尚未解决的情绪问题。
如果我们忽略它们，或许会错失解决生活中重大问题的宝贵机会。
3、自我排拒与自我接纳：管理内心的乱流平衡情绪的重点就是认清所有重要的事情都来自于内在，这是通往内心和谐的第一个线索。
我们需要接纳自己，接纳生命是艰苦的，接纳人生中将会有重重的阻碍，接纳我们将会犯下许多错误，以及接纳许多人会误认为我们就是他们苦恼的源头，读后感《《改变，从心开始--学会情绪平衡的方法》之读后感》。
（胡因梦在译者序中提醒读者：在自我肯定和自我接纳的疗程中，一定要佐以真诚而深刻的自省，如果缺少了自知之明的洞见，自我接纳和自我肯定将变成最大的逃遁，而“现实是我们制造出来的”新时代观点，也会流于自我膨胀和灵性自恋主义。
）4、业报与情绪：一个铜板的两面我们所付出的无条件的爱、善意、慈悲与服务，都将回返自身，就像旧的债务会累积利息，存款也会因利息而增加一样。
5、杀人套索：情绪阻碍了痊愈每种情绪都和某个器官或能量系统的能量共振。
这个原则是双向运作的。
一方面，当某个器官因为任何压力源而变弱时，人们会更容易感觉到对应的情绪；反过来说，如果人们不能以适当的活力对治特定的情绪，那么对应的器官也会因此而变弱。
6、细胞记忆：业力信息的无限闸口不论你是否相信有所谓的前世，人生的目的依旧相同。
此目的就是放下使你背离终极目标的旧有模式，也就是要达到无条件的爱的境界，活在没有偏见与评断的当下。
7、觉察是一种矛盾情绪平衡的治疗就是要放掉过去。
借着活在当下，成为不做评断的观察者。
随着觉察的萌芽，许多矛盾开始浮现出来。
情绪平衡技巧就是要整合这些被觉察的矛盾。
第二部分实际的情绪平衡技巧1、情绪平衡的基本工具：统合与释放情绪平衡技巧可以提振你的能量层次到未知的高度，因为你不再漏失能量或允许别人削弱你的生命力，也不再用生命力排拒来自过去的阻力。
然后你丰裕的能量将会导向健康与活力，它一旦照亮了你所有的处境，就可以用来支援和治疗别人。
2、脉轮：通往意识的七个闸口要想解放自我达成无条件的快乐，也就是无条件的爱与彻底的臣服，我们首先需要觉察自己所想象出来的边界。
这想象出来的边界乃是因为我们的恐惧而建造出的藩篱。
我们需要一些突破的勇气来拓展现实的范围。
要想调和我们的脉轮，就要治愈旧有的束缚以及自毁模式。
3、情绪鞭挞倾向：通往自由的最后一个路障所有的这些偶发的鞭挞都可以轻易治愈，稍后你会明白这意味着接纳失败。
接纳我们将失败的事实，使我们接受了环绕着成功的所有恐惧，而不再抗拒自己想要的东西。
4、宽恕治疗：释放伤痛我们需要面对不肯原谅的情绪，因为这些情绪把我们束缚在过去之中，而且是众多疾病的起因。
仇恨、憎恶、痛苦、罪恶感与羞耻感是你所执著的情绪中最有毁灭性的。
心智往往也提供了不宽恕的理由。
我们想要报复和伸张正义，而固守着痛苦就像是一种给自己的警告，要我们预防类似处境的重演。
5、情绪疗愈公式：让治疗自然展开情绪疗愈公式可以联结你和你的灵魂以及灵性，带领你回归你真正的本质：心灵的DNA。
它可以让你联结万物的源头--造物主。
但你并不需要有宗教信仰才能使用这个公式。
6、同步智性：吸引未来同步智性指的就是，以最少的力气达到神奇的创造效果。
要做到这一点，你必须从现在就开始倾听身体和宇宙所带给你的信息。
此刻宇宙就在告诉你，现在就是你开始通往内在祥和与自我治疗的时机了。
除了展开这趟旅程之外，再也没有别的事实真正重要的，一切都在你了
本书精华摘录：-- 会不断补充1、选自“引言，情绪平衡”章节：a、为了得到智慧，我们首先必须解放自己，挣脱由老师、同僚、心理认知等灌输给我们的诸多受制信念，借着和身体里的情绪、思想及能量协调一致，便可达到自由自在的境地。
只有到达那种境地时，我们才能阻止投射式的现实，而开始得到当下的存在感，这才是治疗最重要的部分。
2、选自“宽恕治疗”章节：a、宽恕是愈合心灵、找到内在平静以及释放所有情绪创伤的另一种解决之道。
b、由衷的宽恕是我们接受了自己应负的责任，认清伤害都是自己制造出来的，同时也接受对方只是参与了一部分的工作，而我们真的应该感激他们让我们学习宝贵的一课，并借由和宇宙的爱联结起来深深祝福他们。
c、我们要宽恕的并不是那冒犯你的人，而是你自己。
d、你可以默默地宽恕之后，就再也不提此事；除非你认为自己可以影响对方长久以来的行为模式，而且想提供一些洞见来帮助对方改变--只有在你觉得想要这么做时才去做。
e、其实宽恕只是在释放伤害所造成的自由基能量罢了。
宽恕并不是承认毁灭是行为是无所谓的，或是原谅侵犯者并不知道自己做了什么事。
f、宽恕与正义或得到满足无关，因为侵害者已经遭到惩罚了，而这并不是由我们来评断和惩罚的。
我们只不过是放弃了受苦的权利罢了。
g、触犯过你的人或许并没有觉察到他们伤害了你，评断他们并不是你的任务，把它留给造物主和宇宙法则吧
但请不要误解：这个忠告并不意味着如果某人的行为激怒了你，你就不能以爱的方式面对他们并要求他们改变。
一旦你宽恕了对方，要不要改变就是他们自己的事了。
h、只要你不陷入牺牲者的模式，与他人分享你的痛苦会是一件好事。
i、最好的态度是不要期待任何事，那你就不会失望了。
接受每个人的本来面目，不论是好是坏。
除了你自己之外，不要企图改变任何人。
〔《改变，从心开始--学会情绪平衡的方法》之读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
医学文献是什么?
医学文献是指：与医学有关的有参考价值的资料。
广义上包括一切有关信息的记录，狭义上指用于流通的资料。
人类在历史发展过程中积累了大量经验和知识，在不同的历史阶段用不同的符号和文字，记录在甲骨、金石、竹木、皮革、帛纸等载体上，是为文献。
记录手段有刀刻、笔写、印刷等等。
医学文献古已有之。
现知世界最古老的医学文献之一为古埃及写在纸草上的埃伯斯纸草文稿。
这是约在公元前1550年的医学著作，收录巫医处方及民间偏方700个，并颇精确地描述了心脏、血管，认为心脏是血液循环的中心。
此纸草文于1873年由德国埃及学家G.M.埃伯斯收集到，故名。
最早的医学文献只有抄本，主要为个人自用。
以后随印刷术的发展公开出版物日渐增多。
在很长一个时期里书籍为文献的主要形式。
现在又有了新的非纸载体，如胶片、磁性材料（录音、录相带、电子计算机用磁盘、磁带等）及激光光盘等。
但这些新材料还有一定局限性，所以书籍仍处于文献的主要位置。
概括地说，凡用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的物质载体都是文献。
随着时代的进展，人类知识急剧增加，文献也逐渐分门别类，由记载一般知识的非专业文献逐渐发展为记载专门知识的专业文献。
专门记载医学知识的文献则为医学文献。
现代科学技术进展迅速，互相渗透，在医学领域形成了很多分支学科，医学文献的数量逐年以指数级增长，据估计目前全世界每年出版生物医学杂志两万余种，到2000年可达 25000种以上。
医学文献记载着前人和当代人有关医学的大量实践经验和理论，因此是医务人员及其有关工作人员时刻离不开的知识宝库。
不但有重要的历史价值，而且是交流经验，提高医疗水平的重要手段。
简称查阅文献，就是选择、阅读、积累和应用医学文献资料的工作。
查阅文献用于以下情况：①临床工作中为解决疑难病例的诊断、治疗及估计治疗结果，了解对已知疾病病因、检验、治疗的新发展；②教学中为增补新进展的资料；③科学研究过程中决定研究课题（了解哪些方面仍属空白，尚无人做过工作，以避免不必要的重复，并使研究符合现实需要和医学科学的发展）；选择确定研究方向（研究开始前了解有关问题的发展历史、现状、动向，以作出科学预见）；判断、解决研究过程中发生的未料到的问题，以便及时纠正原设想和计划；总结临床经验，分析病例并做文献复习；研究告一阶段后，撰写研究报告等等。
当代医学文献资料浩如烟海，要想从中查到所需要的文献，就必须掌握方法，否则便无从下手或事倍功半。
寻找文献的最方便办法为请教有关专家，但目前医学分科日益繁细，往往不易找到与所研究问题有关的专家。
最根本的办法是自己查找文献。
根据不同的目的，查找文献的步骤也不一样，如尚未确定研究题目时可查找某一范围的进展性文献、综述、会议录及专题论文集等，以选定研究方向和主题。
如欲了解某一课题的概况，可查综述文献，以获得较全面的概括知识，并可根据这类文献中所列参考文献得知在某方面有重要工作的研究者姓名及有关文献，再向纵深探究，并从主题及著者索引进一步追踪近期文献。
要进一步深入研究某一课题，或解决某个问题，可直接查阅文摘或文题索引。
检索查阅文摘，可立即看到文献内容，筛查到所要检索的文题，再去查阅全文。
但文摘与全文出版的时差较长，利用文题索引却能找到更近期的文献，其缺点是必须逐篇查阅全文。
对一课题欲求较全面（从以前到最近的）的了解，除查找综述外查阅文摘及文题索引时，一般从现在往前追溯5～10年（但经典性文献则不受年限限制），然后再继续从最新的现期期刊逐期追随索查。
选择文献则需学会使用检索工具书。
有关医学的检索工具书颇多,常用的有：查找综述性文献的检索工具书。
如《医学索引》（美国）的“医学综述题录”。
刊载综合性文献的书刊。
包括年度评论，如《医学年度评论》等；评论性杂志；进展性书刊等专著。
专题论文集或会议录。
《大医精诚》读后感
孙悟空保护唐僧西天取经，途经朱紫国，恰遇朱紫国国王出榜求医。
孙悟空自报奋勇，揭了榜文。
当国王让孙悟空给他看病时候，却又因悟空相貌丑陋，吓得战战兢兢退入后宫。
悟空无奈，只好让国王的侍从，把三根丝线系在国王手腕附近，中医称为寸、关、尺的部位。
孙悟空的手指按在这三根丝线上，隔着帘子，悬丝诊脉。
查清国王的病情后，一剂“乌金丸”下肚，药到病除。
许多看过《西游记》，而又对医学知识不甚了解的人，虽然知道孙悟空行医是一段神话故事，但却误认为“悬丝诊脉”在人世间真的存在。
无独有偶，《襄阳县志》还真记载了这样一件“悬丝诊脉”的佚闻。
明朝万历年间，襄阳一个叫崔真人的“名医”，皇帝的母亲病危，他应诏前去诊治，“自帘孔引线候脉，投剂立愈”。
其神奇玄乎，同孙悟空朱紫国行医同出一辙
孙悟空保护唐僧西天取经，途经朱紫国，恰遇朱紫国国王出榜求医。
孙悟空自报奋勇，揭了榜文。
当国王让孙悟空给他看病时候，却又因悟空相貌丑陋，吓得战战兢兢退入后宫。
悟空无奈，只好让国王的侍从，把三根丝线系在国王手腕附近，中医称为寸、关、尺的部位。
孙悟空的手指按在这三根丝线上，隔着帘子，悬丝诊脉。
查清国王的病情后，一剂“乌金丸”下肚，药到病除。
许多看过《西游记》，而又对医学知识不甚了解的人，虽然知道孙悟空行医是一段神话故事，但却误认为“悬丝诊脉”在人世间真的存在。
无独有偶，《襄阳县志》还真记载了这样一件“悬丝诊脉”的佚闻。
明朝万历年间，襄阳一个叫崔真人的“名医”，皇帝的母亲病危，他应诏前去诊治，“自帘孔引线候脉，投剂立愈”。
其神奇玄乎，同孙悟空朱紫国行医同出一辙
医生诊脉时，对患者有那么多忌禁，对自己有这么多要求，可见诊脉不是一件很容易的事情。
要求医生不仅熟练地掌握中医的基本理论，而且要有丰富的临床实践经验。
悬丝诊脉所用的线，既无感觉又无弹性，医生的指头与病人的脉相隔甚远，医生岂能通过几根丝线将病诊查清楚
查历代医书，根本没有过有关悬丝诊脉的记载。
宣传“悬丝诊脉”人的用心，无非一是宣扬封建帝王神圣不可侵犯，二是故弄玄虚，为某些御用“名医”捧臭脚。
但是，历史是最公正的。
扁鹊、华佗这些被劳动人民所热爱的名医的事迹，千百年来一直为人民所传颂。
而所谓能“悬丝诊脉”的襄阳崔真人，又有几个人晓得他呢
鲁迅弃医从文对你有什么启示
请联系自身思考人生
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
希望采纳
