欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 读后感 > 夜仙子读后感

夜仙子读后感

时间:2017-10-16 23:30

夜仙子读后感20字左右

石莲花的传说  类型:诗歌 作者:鸣春 2007-1-25 发表于 红袖添香  也许你见过雪莲花  不知你是否还见过石莲花  石莲花绽放在一块巨石上  在夜深人静的时候闪闪发光  照亮了我儿时的记忆  一个叫莲花的女子  在男人离家的时候  将一个亲手绣的莲花香囊  放在男人的心口  使男人的旅途不会寂寞  没有男人的日子  莲花的心是空空的  尽管有满怀的莲子  天天站在那块巨石上顺着风喊  只有男人才听得懂的号子  一喊一滴泪一喊一滴血  揪得风都心疼得呼呼咆哮  不知男人在何方,不知男人可安康  不知谁给男人端茶送水补衣裳  不知是否把绣着莲花的香囊遗忘  莲花站在巨石上  直到泪干了血尽了  化着一朵痴情的莲花  夜夜放光引领男人回家的步伐  刺痛我流浪四方的志向  渔夫·题《莲的传说》组照(新声) 文 \\\/ 3+2  周子曾经写爱莲,  仁兄拍照在今天。

  穷地府,  遍人间,  荷花确是水中仙。

    荷塘情思  荷文化的起源 2007-01-27 [12270]  莲在印度 2007-01-26  荷 2008\\\/9\\\/3 [273]  雨荷 2008\\\/8\\\/27  荷花亭 2008-08-10 [747]  微笑着对待寂寞与孤独 2008-08-10  如果他比我爱你 2008-06-23  唐诗中的“花花世界”——荷花 [2972]  荷文化的起源 [12270]  清塘荷韵的读后感 [2223]  王冕学画荷 [3834]  cctv张大千——独自成千古 悠然寄一丘 [2509]  《莲与莲文化》 [4247]  《 我心中的莲文化 》 [3685]  精美雅致的“荷花”邮票 [3514]  莲跟荷的区别 [5424]  《曲池荷》赏析    七绝·荷花淀(新韵)  千里芙蓉绿映红,  荷风细雨自含情。

  仙姑亦叹香风暖,  醉沐池边不起程  荷之典  ·莲的象征意义  ·西施故里的荷花灯荷花宴  ·莲在印度  ·我国现保存最早的荷花绘画  ·浅说莲文化内涵  ·国外的荷文化  ·荷花的“生日”  ·荷文化史  ·中国民间剪纸艺术中的荷文化  ·澳门古地名与莲花相关  ·莲与民间文化  ·西湖荷花的典故  ·荷花神西施  ·睡莲的传说  荷之咏  ·一朵莲的身世  ·荷塘的记忆  ·夏荷悠悠  ·残荷观感  ·荷池物语  ·美丽荷塘  ·荷之随想  ·夏荷  ·夏日赏荷  ·别样的荷花  ·睡觉的荷花(诗一首)  ·歪藕  ·一朵莲花是你  ·宛若莲花  ·风听荷语

草木智慧的读后感是什么

[《草木皆喜》读后感]《草木皆喜》读后感 《草木皆喜》读后感 大地上的植物都有着独特的语言和丰富的经历,等待我们去了解它们的习性,问问它们的姓名,《草木皆喜》读后感。

只是,我们的脚步总是从树荫下匆匆掠过,偶尔眼眸会停留在花朵上,但也是被它美丽的霓裳吸引,少有心灵的倾听与沟通。

但我相信这个世上有怜爱草木的人,怀着一颗善良、敏锐、智慧的心灵,从发现四叶草开始,在季节里品味生命的鹅黄,寻觅南北菩提的禅意,到林中欣赏白皮松的舞步,采撷秋叶上滑落的诗行。

一场场花遇,终识得草木心。

这本《草木皆喜》便是他用心与植物沟通和交流的记录。

书的封面是淡淡的草绿色,画面是葱茏树木下一个头戴礼帽的背影坐在一张长椅上。

我看不到他的面容,但整个画面的氛围是让人静默和沉思的。

在这个寒冷的冬夜,还没来暖气的屋子很清冷,而这本\\\\二十一世纪城市人的植物学手记\\\\如一杯袅袅散发着热气的清茶温暖着我。

在作者莫幼群先生的带领下,我认识了\\\\与魔鬼打交道的草\\\\,\\\\带刺的思想家\\\\,知道了印象派大师莫奈最钟情的是睡莲和干草垛,日本作家渡边淳一喜欢用花草使自己的文章蒙上一层唯美的色彩。

而更感动我的是作家与植物同悲同喜的灵魂。

他说\\\\有时读到植物的名字,就不由得眼睛一亮,听到歌中有植物的名字,身体也不由得打一个激灵,似乎通向某个神秘花园的通道被打通了\\\\,他还说\\\\我有幸观赏了它们绚烂的起点,更有幸品尝了其甘美的终点,夫复何求?\\\\ 这是一个真正的热爱植物的人,他不是用眼睛而是用心去结识花草树木,他的情感都寄予在植物中。

而植物同样给予他感悟:\\\\从合欢到忍冬,只有短短的几十米,而从欲望到隐忍,我则还有很长的路要走。

\\\\自古不乏真爱植物的人,也不乏懂得花草的人。

\\\\采菊东篱下\\\\的陶渊明,\\\\梅妻鹤子\\\\的林和靖。

而这本书的作者\\\\老末\\\\也同样是这样的人。

我在他的《草木皆喜》里收获着,欢欣着,并荣幸通过博客结识了他。

淹没在滚滚红尘,我经历和看到人心比植物善变和冷酷,\\\\感恩\\\\是需要来\\\\过节\\\\的。

在我所知,植物比人懂得感恩。

记得小时候看过一个电影《秋翁遇仙记》,大意是讲一个叫秋翁的老人种植了片牡丹园,他在晨露还没消散时就到园中施肥,在夕阳西下时还在园中除草。

他几乎所有的时间,所有的爱都寄托在牡丹花上,读后感《《草木皆喜》读后感》。

因此,他种植的牡丹闻名十里城乡。

但是,一个恶霸想抢走牡丹园而诬陷和棒打老人,老人种植的牡丹花显灵了,牡丹仙子惩治了恶霸,牡丹园也得以重归爱花的老人。

若说这毕竟带点神话的话,现实中植物救治人类的绝不是新闻而是事实。

比如沙漠中沉默的仙人掌,黄风中屹立的胡杨林,奉献给人类的不仅仅是物质更是精神:那种忍耐,坚韧,不畏强暴的高贵品性。

在五六十年代粮食缺乏的时期,那些榆钱、槐花、芨芨菜、马齿苋是保命的粮食,有多少人因为这些食粮而幸存于世?而甘草、当归、藿香、薄荷,这些有着美丽名字的中草药是治病救人、保佑健康的好植物。

植物比人类活得简单而丰富。

它们索取的极少,阳光和水分足以生存;它们用温和、纯净的目光静观世间沧桑、风云变幻,人生一世,草木一秋,百年甚至千年的阅历足够它们炫耀或四处传播所见所闻,但他们始终静默着,安静而高贵的静默着。

大象无形,大爱无声,它们值得让人类学习和敬仰的。

植物更给予人类太多的启示。

在今年6月去神农架的路上,我透过车窗看到对面山中葱茏的树木。

其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠过。

导游介绍说这种美名为\\\\站岗树\\\\的杉树被当地人戏称为\\\\不要脸树\\\\。

我们仔细一看,这些树果真是外皮脱落,裸露出光滑的树干。

导游说它正是以不断脱皮积蓄养料来维持生存。

有舍才有得,失去有时是为了更好的活着。

植物不愧是人类的老师! 与植物为友,实在是一种福气。

\\\\梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。

\\\\这些丰富而美好的气质品性难道不是我们渴慕拥有的吗?常与之为邻,为伴,为朋友,为知己,即使难得其神韵之满,也可得其一二之味道吧?我也是个热爱花花草草的人,曾经在野外看到一朵小野花而心欢,曾经将一枚枫叶捡拾起存放在书的一页,而此刻,在我写这篇文字的电脑桌旁,\\\\带刺的思想家\\\\仙人球正陪伴着我。

一树一格调,一草一传奇。

人们也终于明白植物的丰富与珍贵,而倡导\\\\植物化生存\\\\。

植物化生存不是清心寡欲,逃避世俗。

而是用一种内敛,清净,和谐的生活方式取代肤浅,浮躁,张扬的生活方式。

用植物的情感方式取代动物的情感方式:动物身体亲密接触而灵魂背离,植物在大地上独自生长而根在地下紧紧的连在一起! 像植物一样简单生活。

《西游记》的读书笔记

内容概述:《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻,并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,小说是人战胜自然的凯歌。

西游记简介 中国古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。

第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。

从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。

《西游记》内容简介 《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,距今已四百多年了.作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象. 大闹天宫突出他热爱自由,勇于反抗的精神西天取经表现他见恶必除,除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征. 《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征. 《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实. 你选一个合适的吧 佳句摘抄: 《西游记》诗词甚多,意境深远,但也有重复雷同的缺点。

今选数篇,希求管中窥豹:(原著没有题目,题目为编者所加) 西游开篇(选自第一回) 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

水帘洞(选自第一回) 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。

几树青松常带雨,浑然象个人家。

花果山(选自第一回) 势镇汪洋,威宁瑶海。

势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。

丹崖怪石,削壁奇峰。

丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。

仙桃常结果,修竹每留云。

一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

通天河(选自第四十七回) 洋洋光浸月,浩浩影浮天。

灵派吞华岳,长流贯百川。

千层汹浪滚,万迭峻波颠。

岸口无渔火,沙头有鹭眠。

茫然浑似海,一望更无边。

晚风古意(选自第六十四回) 岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。

白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语,鸟弄余音似诉愁。

鸡犬不通人迹少,闲花野蔓绕墙头。

五客诗咏(选自第六十四回) 禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新 好句漫裁抟锦绣,佳文不点唾奇珍 六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分 半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春 古风·月夜怀故(选自第三十六回) 皓魄当空宝镜悬,山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满,冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷,山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓,才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪,家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺,何日相同返故园

宝塔听夜(选自第六十二回) 四壁寒风起,万家灯火明。

六街关户牖,三市闭门庭。

钓艇归深树,耕犁罢短绳。

樵夫柯斧歇,学子诵书声。

雷音古刹 顶摩霄汉中,根接须弥脉。

巧峰排列,怪石参差。

悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。

仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。

彩凤双双,青鸾对对。

彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。

浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。

红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

精彩细节描述:1.东海借兵器:龙王指定道:“那放光的便是。

”悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有余长。

他尽力两手挝过道:“忒粗忒长些,再短细些方可用。

”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围。

悟空又颠一颠道:“再细些更好。

”那宝贝真个又细了几分。

悟空十分欢喜,拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁,紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。

心中暗喜道:“想必这宝贝如人意

”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙

”拿出外面,只有丈二长短,碗口粗细。

2.大闹天宫:蟠桃会这天,孙悟空喝光了宴会用的仙酒,还闯入太上老君的丹房,吃尽了葫芦内的金丹,然后回到了水帘洞。

玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨,命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空,10万天兵被悟空打败。

玉帝又派二郎神来战孙悟空。

经过多次交手,在二郎神同悟空大战之际,太上老君抛下金刚圈击中悟空,方才将他捉拿。

3.描写女儿国国王:眉如翠羽,肌似羊脂。

脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。

秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。

斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。

说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。

4.三借芭蕉扇:孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。

铁扇公主不辨真假,把他接了进去。

说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲

铁扇公主笑道:大王息怒,给他的是假扇。

假牛魔王到:真扇子你藏在哪儿了

仔细看管好,那猢狲变化多端,小心他再骗了去。

铁扇公主说:大王放心。

说着将真扇从口中吐出,只有一片杏叶儿大小。

悟空大喜过望,连忙抓在手中,问道:这般小小之物,为何能扇灭八百里火焰

铁扇公主道:大王,你离家两年,怎么连自家的宝贝也忘了

只要念一声口诀,这扇就能长到一丈二尺长短。

孙悟空记在心上,将扇儿噙在口中,把脸一抹,现了本像,径自出了芭蕉洞。

铁扇公主气得一下子跌倒在地。

5.真假美猴王:悟空为了惩恶扬善,数次打杀恶人强盗,为唐僧所不容。

唐僧将他赶走,六耳猕猴想去西天就打伤唐僧,将行李包袱拿到花果山。

沙僧到花果山寻找悟空,结果又不识六耳猕猴,给赶出了花果山。

沙和尚到观音处告悟空,结果悟空在那里受苦。

悟空得知有人在他花果山坏他名声,就赶了过去。

结果两个猴子打将起来,便无法辨认了。

两个猴子一模一样,连手段都一样,只好找人来区分,天上无人能识;水中亦无人能识;地府的谛听能识别,但由于无力收服此妖,不敢道破,便指点他们去大雷音寺。

佛祖用金钵将六耳猕猴罩住,现出原形,悟空因他打伤师父,遂将他击毙。

最后师徒和好如初。

读书感悟:西游记读后感 读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。

这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

这着实是一种值得我们学习的精神。

再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢

也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊

因为我去做了,而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。

我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。

有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。

但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。

我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧

一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。

孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。

这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。

二、神话 如今也是一个远离神话的时代。

日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。

神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。

谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。

《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。

” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。

《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。

我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。

正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。

明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。

我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。

^.~.... 20分少了点吧

戴敦邦《图说唐诗宋词》欣赏

[戴敦邦《图说唐诗宋词》欣赏]戴敦邦是蜚声海内外的中国画大家,也是深受读书人喜爱的插图艺术名家,戴敦邦《图说唐诗宋词》欣赏。

他早年曾任文艺出版社装帧设计师,插图艺术自然当行。

后调任大学教授绘画,出版界仍对他紧追不舍。

上海古籍出版社近日出版的《戴敦邦古典文学名著画集》,荟萃其1970至1997年间如题代表作一百六十余帧。

内中逾半曾发表者,即为古典名著珍藏本、大型辞书、诗词集等所绘画页。

就这一点而言,此画册不啻是戴氏国画艺术的专题展览,实也是对发展高品位插图艺术的一种示范和促进。

画集中的作品,皆取材于中国古典文学宝库,上自神话盘古开天辟地,中及唐诗宋词,下逮元明清戏曲小说。

形式有组画、独幅画、长联、屏条等。

按戴先生的说法,集内之作,是他\\\\以绘画形式演绎的(文学名著)读后感\\\\;\\\\常言\\\\'诗贵含蓄\\\\'。

诗句若一览无余,不如无诗,然若无诗,也便失却含蓄的载体。

诗画一理,画虽较诗直观形象,同样亦尚蕴藉耐看。

古典文学名著拥有广泛读者,而不同时代、不同经历的读者,对作品的理解和联想,千差万别。

吾之\\\\'读后感\\\\',既欲发表自己体会,又不欲妨碍观者的各自理解和想象\\\\(见画集《序》)。

此言堪为书籍插图艺术的金石之论。

81菩萨蛮辛弃疾书江西造口壁郁孤台下清江水,中间多少行人泪

西北望长安,可怜无数山

青山遮不住,毕竟东流去。

江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

82水调歌头陈亮不见南师久,谩说北群空。

当场只手,毕竟还我万夫雄。

自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东。

且复穹庐拜,会向藁街逢。

尧之都,舜之壤,禹之封。

于中应有,一个半个耻臣戎。

万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通。

胡运何须问,赫日自当中。

83忆王孙姜夔冷红叶叶下塘秋,长与行云共一舟。

零落江南不自由,两绸缪。

料得吟鸾夜夜愁。

84解连环孤雁张炎楚江空晚,恨离群万里,恍然惊散。

自顾影、却下寒塘,正沙净草枯,水平天远。

写不成书,只寄得相思一点。

料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。

谁怜旅愁荏苒,漫长门夜悄,锦筝弹怨。

想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。

暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见。

未羞他、双燕归来,画帘半卷。

85洞仙歌戴复古卖花担上,菊蕊金初破。

说著重阳怎虚过。

看画城,簇簇酒肆歌楼,奈没个巧处,安排著我。

家乡煞远哩,抵死思量,枉把眉头万千锁。

一笑且开怀,小阁团栾,旋簇著、几般蔬果。

把三杯两盏记时光,问有甚曲儿,好唱一个。

86蝶恋花范成大春涨一篙添水面。

芳草鹅儿,绿满微风岸。

画舫夷犹湾百转。

横塘塔近依前远。

江国多寒农事晚。

村北村南,谷雨才耕遍。

秀麦连冈桑叶贱。

看看尝面收新茧。

87酹江月文天祥水天空阔,恨东风、不借世间英物。

蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁。

铜雀春清,金人秋泪,此恨凭谁雪?堂堂剑气,斗牛空认奇杰。

那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。

正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭。

睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发。

伴人无寐,秦淮应是孤月。

88渔家傲范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

89扬州慢姜夔淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。

过春风十里,尽荠麦青青。

自胡马、窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。

渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

杜郎俊赏,算而今,重到须惊。

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生?90如梦令李清照昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧,读后感《戴敦邦《图说唐诗宋词》欣赏》。

知否,知否,应是绿肥红瘦。

91逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

92沁园春御阅还上郭殿帅刘过玉带猩袍,遥望翠华,马去似龙。

拥貂蝉争出,千官鳞集,貔貅不断,万骑云从。

细柳营开,团花袍窄,人指汾阳郭令公。

山西将,算韬钤有种,五世元戎。

旌旗蔽满寒空。

鱼阵整、从容虎帐中。

想刀明似雪,纵横脱鞘,箭飞如雨,霹雳鸣弓。

威撼边城,气吞胡虏,惨淡尘沙吹北风。

中兴事,看君王神武,驾驭英雄。

93沁园春梦孚若刘克庄我梦见君,戴飞霞冠,著宫锦袍。

与牧之高会,齐山诗酒,谪仙同载,采石风涛。

万卷星罗,千篇电扫,肯学穷儿事楚骚。

掀髯啸,有鱼龙鼓舞,狐兔悲嗥。

英雄埋没蓬蒿。

谁摸索当年刘与曹。

叹事机易失,功名难偶,诛茅西崦,种秫东皋。

栅有鸡豚,庭无羔雁,道是先生索价高。

人间窄,待相期海上,共摘蟠桃。

94宿建德江孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

95清平乐朱淑真恼烟撩露,留我须臾住。

携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。

娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。

最是分携时候,归来懒傍妆台。

96过秦楼吴文英藻国凄迷,曲澜澄映,怨入粉烟蓝雾。

香笼麝水,腻涨红波,一镜万妆争妒。

湘女归魂,佩环玉冷无声,凝情谁诉。

又江空月堕,凌波尘起,彩鸳愁舞。

还暗忆、钿合兰桡,丝牵琼腕,见的更怜心苦。

玲珑翠屋,轻薄冰销,稳称锦云留住。

生怕哀蝉,暗惊秋被红衰,啼珠零露,能去声西风老尽,羞趁东风嫁与。

97南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘

生子当如孙仲谋。

98如梦令严蕊道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白与红红,别是东风情味。

曾记,曾记,人在武陵微醉。

99六州歌头张孝祥长淮望断,关塞莽然平。

征尘暗,霜风劲,悄边声。

黯消凝,追想当年事,殆天数,非人力;洙泗上,弦歌地,亦膻腥。

隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。

看名王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊。

念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成

时易失,心徒壮,岁将零,渺神京。

干羽方怀远,静烽燧,且休兵。

冠盖使,纷驰鹜,若为情。

闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。

使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。

100菩萨蛮张元干春来春去催人老,老夫争肯输年少。

醉后少年狂,白髭殊未妨。

插花还起舞,管领风光处。

把酒共留春,莫教花笑人。

101隔浦莲近拍周邦彦新篁摇动翠葆,曲径通深窈。

夏果收新脆,金丸落,惊飞鸟。

浓霭迷岸草。

蛙声闹,骤雨鸣池沼。

水亭小,浮萍破处,檐花帘影颠倒。

纶巾羽扇,困卧北窗清晓。

屏里吴山梦自到。

惊觉,依然身在江表

102103104105 106 107108 109110111112113长恨歌白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

资料来源:网络编藏:李梨  〔戴敦邦《图说唐诗宋词》欣赏〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

《莎士比亚故事集》读后感。

(感想600字以上)

《仲夏夜之梦》读后感对于莎士比亚来说,他的悲剧似乎比喜剧更加有名,但是对于我来说还是喜欢从高兴开始。

莎士比亚可以算是有史以来世界上出色的戏剧家。

就当我翻开《仲夏夜之梦》时。

印象是打开了一部悲剧。

但好像的所有的高兴似乎是在悲剧之后才能诞生,余秋雨说过真正伟大的不是悲剧,也不是喜剧,而是那些悲喜剧,让人留着眼泪血含着笑读完。

就这点而言欧亨利似乎更像,但是他那是短篇小说,比起莎士比亚的戏剧要逊色许多,一开始就看到了一对夫女的争执赫蜜雅,赫蜜雅(下简称赫)一心要跟莱珊德共同捍卫自己的爱情,可他封建的父亲伊(简称)执意要让他嫁给小贵族第米特律。

对于赫对自己爱情的诠释。

父亲找到了希修斯大公,来辩解。

留给这对情侣的只有无情的雅典法律。

古有陆游的“书到用时方恨少、事非经过不知难”,李若蝉的“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书;今有普希金的“人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远”,还有列夫托尔斯泰的“理想的书籍是智慧的钥匙”。

我这次要为大家推荐的是:《仲夏夜之梦》。

《仲夏夜之梦》是威廉·莎士比亚青春时代最后一部也是最为成熟的喜剧作品,同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。

夜之梦,花之惑。

它讲述了一个唯美的童话故事:仲夏葱郁的森林里,柔美浪漫的月光下,仙子在花丛中轻舞。

赫米娅和拉山德、海丽娜与狄米特律斯,因为不如意的婚恋双双来到这儿。

他们几经波折,最后在仙王的帮助下,有情人终成眷属。

这个故事讲述了两对恋人的悲欢离合。

当然,比起郝米娅,海丽娜对恋人的爱慕则表现得更为大胆、直露、热烈:当海丽娜向狄米特律斯告知拉山德和郝米娅私奔的消息,并跟随他来到森林时,她却还是没有得到她想要的,反而要为自己的愚蠢付出代价。

狄米特律斯更加的讨厌她,让她“滚开”,海丽娜却说:“是你吸引我来的,你这硬心肠的磁石

可是你所吸引的却不是铁,因为我的心像钢一样坚贞。

要是你去掉你的吸引力,那么我也就没有力量再跟着你了。

”足以见得海丽娜的坚贞。

当狄米特律斯厌恶地说:“不要过分惹起我的厌恨吧;我一看见你就头痛。

”海丽娜只是说:“可是我不看见你就心痛。

”一字一句,无不显示着海丽娜的痴情。

当狄米特律斯对海丽娜的默默温情依然熟视无睹,甚至产生了要海丽娜任凭处置时,她仍然倔强地回答道:“最凶恶的野兽也不像你那样残酷。

”糊涂与理智在作者对海丽娜的描写中得以凸现,使她的形象更为鲜明、可爱。

可书中一个小插曲却让我深思:一滴草汁真的能扭曲人的情感么

或许,这终究只是个故事

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片