童话山海经—夜的守护神300百字读后感。
谢谢大家
《童话山海经——夜的守护神》读后感 今年的暑假我过的很充实也很开心，因为妈妈带我去书店买了好多我喜欢的图书，我一回到家里就马上看了起来，其中有一本叫《童话山海经》的书是我最喜欢的，让我知道了我的祖国有着好多好看又精彩的故事。
特别是有一篇叫“夜的守护神”的一篇，是我最喜欢的，让我知道了“守护”是需要坚强的信念和必胜的信心才能完成的。
书里的语言很有趣，经常逗得我和妈妈哈哈大笑。
以前读了很多外国的故事，看了这本书后我知道了，中国也有很多的有趣的故事呢。
读《西游记》有感600字
第57回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊话说武松引孔亮拜告鲁智深，杨志求救哥哥孔明并叔叔孔宾，鲁智深便要聚集三山人马前去攻打。
杨志道：『若要打青州，须用大队军马，方可得济。
俺知梁山泊宋公明大名，江湖上都唤他做及时雨宋江，更兼呼延灼是他那里雠人。
俺们弟兄和孔家弟兄的人马，都并做一处；酒家这里，再等桃花山人马齐备，一面且去攻打青州。
孔亮兄弟，你で咨硇且谷チ荷讲辞胂滤喂明来并力攻城，此为上计。
亦且宋三郎与你至厚。
你们弟兄心下如何
』鲁智深道：『正是如此。
我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜酒家不曾相会。
众人说他的名字，聒得酒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以至天下闻名。
前番和花知寨在清风山时，酒家有心要去和他厮会。
及至酒家去时，又听得说道去了；以此无缘，不得相见。
众了，孔亮兄弟，你要救你哥哥时，快亲自去那里告请他来。
酒家等先在这里和那撮鸟厮杀
』孔亮交付小喽罗与了鲁智深，只带一个伴当，扮做客商，星夜投梁山泊来。
且说鲁智深、杨志、武松二人去山寨里唤将施恩，曹正，再带一二百人下山来相助。
桃花山李忠、周通，得了消息，便带本山人马，尽数点起，只留三五十个小喽罗看守寨栅，其余都带下山来青州城下聚集，一同攻打城池，不在话下。
に悼琢磷岳肓饲嘀荩迤逦来到梁山泊边催命判官李立酒店里买酒吃，问路。
李立见他两个来得面生，便请坐地地问道：『客人从那里来
』孔亮道：『从青州来。
』李立问道：『客人要去梁山泊寻谁
』孔亮答道：『有个相识在山上，特来寻他。
』李立道：『山上寨中都是大王住处。
你如可去得
』孔亮道：『便是要寻宋大王。
』李立道：『即是来寻宋头领，我这里有分例。
』便叫火家快去安排分例酒来相待。
孔亮道：『素不相识，如何见款
』李立道：『客官不知：但是来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失支应
便当去报。
』孔亮道：『小人便是白虎山前庄户孔亮的便是。
』李立道：『曾听得宋公明哥哥说大名来，今日且喜上山。
』二人饮罢分例酒，随即开窗，就水亭上放了一枝响箭，见对港芦苇深早有小喽罗棹过船来，到水亭下。
李立便请孔亮下了船，一同摇到金沙滩上岸，ど瞎乩础
琢量醇三关雄壮，枪刀剑如林，心下想道：『听得说梁山泊兴旺，不想做下这等大事业
』已有小喽罗先去报知，宋江慌忙下来迎接。
孔亮见了，连忙下拜。
宋江问道：『贤弟缘何到此
』孔亮拜罢，放声大器。
宋江道：『贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨。
便当不避水火，一力与汝相助。
贤弟且请起来。
』孔亮道：『自从师父离别之後，老父亡化，哥哥孔明与本乡上户争些闲气起来，杀了他一家老小，官司来捕捉得紧；因此反上白虎山，聚集五七百人，打家∩帷G嘀莩抢铼び惺迨蹇妆霰荒饺葜府捉了，重枷钉在狱中，因此，我弟兄两个去打城子，指望取叔叔孔宾。
谁想去到城下，正撞了那个使双鞭的呼延灼。
哥哥与他交锋，致被他捉了，解送青州，下在牢里，存亡未保。
小弟又被他追杀一阵。
次日，正撞著武松，他便引我去拜见同伴的；一个是花和尚鲁智深，一个是青面兽杨志。
他二人一见如故，便迥议救兄一事。
他道：』我请鲁、杨二头领并桃花山李忠、周通聚集二山人马攻打青州。
你可连夜快去梁山泊内告你师父宋公明来救你叔兄两个。
『以此今日一迳到此。
』宋江道：『此是易为之事，你且放心。
』宋江便引孔亮参见晁盖、吴用、公孙胜，并众头领，备说呼延灼走在青州，投奔慕容知府，今来捉了孔明，以此孔亮来到，恳告求救。
晁盖道：『既然他两处好汉尚兀自仗义行仁，今者，三郎和他至爱交友，如何不去
——三郎贤弟，你连次下山多遍，今番权且守寨，愚兄替你走一遭。
』宋江道：『哥哥是山寨之主，不可轻动。
这个是兄弟的事。
既是他远来相投，小可若是不去，恐他兄们心下不安；小可情愿请几位弟兄同走一遭。
』说言未了，厅上厅下一齐都道：「愿效犬马之劳，跟随同去。
」宋江大喜，当日设筵管待孔亮。
饮筵中间，宋江唤铁面孔目斐宣定拨下山人数，分作五军起行：前军便差花荣、秦明、燕顺、王矮虎，开路作先锋；第二队便差穆弘、杨雄、解宝；中军便是主将宋江、吴用、吕方、郭盛；第四队便是朱仝、柴进、李俊、张横；後军便差孙立、杨林、欧鹏、凌振、催军作合後。
梁山泊点起五军，共计二十个头领，马步军兵三千人马。
其余头领，自守晁盖守把寨栅。
当下宋江别了晁盖，自同孔亮下山前进。
所过州县，秋毫无犯。
已到青州，孔亮先到鲁智深等军中报知，众好汉安排迎接。
宋江中军到了，武松引鲁智深、杨志、李忠、周通、施恩、曹正，都来相见了。
宋江让鲁智深坐地。
鲁智深道：「久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。
」宋江答道：「不才何足道哉
江湖上义士甚称吾师清德；今日得识慈颜。
平生甚幸。
」杨志起身再拜道：「杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留：为是酒家愚迷，不曾肯住。
今日幸得义士壮观山寨。
此是天下第一好事。
」宋江答道：「制使威名，播於江湖，只恨宋江相见太晚
」鲁智深便今左右置酒招待，一一相见了。
次日，宋江问青州一节，近日胜败如何。
杨志道：「目从孔亮去了，前後也交锋三五次，各无输赢。
如今青州只凭呼延灼一个；若是拿下此人，虚此城子，如汤泼雪」。
吴学究笑道：「此人可力敌，可用智擒。
」宋江道：「用何智可获此人
」吴学究道：「只除如此如此」宋江大喜道：「此计大妙
」当日分拨了人马。
次早起军，前到青州城下，四面尽著军马围住，擂鼓摇旗呐喊弱战。
城里慕容知府见报，慌忙教请呼延灼商议道：「今次群贼又去报知梁山泊宋江到来，似此如之奈何
」呼延灼道：「恩相放心。
群贼到来，先失地利。
这厮们只好在水泊里张狂，今却擅离巢袕，一个来捉一个，那厮们如何施展得
请恩相上城看呼延灼厮杀。
」呼延灼连忙披挂衣甲上马，叫开城门，放下吊桥，领了一千人马，近城摆开。
宋江阵中一将出马。
那人手狼牙棍，厉声高骂知府：「滥官害民贼徒
把我全家诛戮，今日正好报储雪恨
」慕容知府认得秦明，便骂道：「你这厮是朝廷命官，国家不会负你，缘何便敢造反
若拿住你时，碎尸万段
呼将军，可先下手拿这贼
」呼延灼听了，舞起双鞭，纵马直取秦明。
秦明也出马，舞动狼牙大棍来迎呼延灼。
二将交马，正是对手，直斗到四五十合，不分胜败。
慕容知府见斗得多时，恐怕呼延灼有失，慌忙鸣金，收军入城。
秦明，也不追赶，退回本阵，宋江教众头领军校且退十五里下寨。
却说呼延灼回到城中，下马来见慕容知府，说道：「小将正要那秦明，恩相如可收军
」知府道：「我见你斗了许多合，但恐劳因：因此收军暂歇。
秦明那厮原是我这里统制，与花荣一同背反，这厮亦不可轻敌」。
呼延灼道：「恩相放心，小将必要擒此背义之贼
适间和他斗时，棍法已自乱了。
来日教恩师看我立斩此贼
」知府道：「既是将军如此英雄，来日若临敌之时，可杀开条路，送三个人出去：一个教他去东京求救；两个教他去邻近府州会合起兵，相助剿捕」。
呼延灼道：「恩相高见极明。
」当日知府写了求救文书，选了三个军官，都发了当。
只说呼延灼回到歇处，卸了衣甲暂歇，天色未明，只听得军校来报：「城北门外土坡上有三骑私自在那里埋伏：中间一个穿红袍骑白马的；两边两个。
只认右边那个是小李广花荣，左边那个道装打扮。
」呼延灼道：「那个穿红的是宋江了。
道装的必是军师吴用。
你们休惊动了他，便点一百马军，跟我捉这三个
」呼延灼连忙披挂上马，提了双鞭，带领一百余骑军马，悄悄地开了北门，放下吊桥，引军赶上坡来，只见三个正自呆了脸看城。
呼延灼拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。
呼延灼奋力赶到前面几株枯树边厢，只见三个齐齐的勒住马。
呼延灼方才赶到枯树边，只听得呐声喊。
呼延灼正踏著陷坑，人马都跌将下坑去了。
两边走出五六十个挠钓手，先把呼延灼钓起来，绑缚了去，後面牵著那匹马。
其余马军赶来，花荣射倒当头五七个，後面的勒转马一哄都走了。
宋江回到寨里，那左右群刀手却把呼延灼推将过来。
宋江见了，连忙起身，喝叫快解了绳索，亲自扶呼延灼上帐坐定。
宋江拜见。
呼延灼道：「何故如此
」宋江道：「小可宋江怎敢背负朝廷
盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。
不想起动将军，致劳神力。
实慕将军虎威，今者误有冒犯切乞恕罪。
」呼延灼道：「被擒之人，万死尚轻，义士何故重礼陪话
」宋江道：「量宋江怎敢坏得将军性命
皇天可表寸心。
只是恳告哀求。
」呼延灼道：「兄长尊意莫非教呼延灼往东京告请招安，到山赦罪
」宋江道：「将军如何去得
高太尉那厮是心地偏窄之徒，忘人大恩，记人小过。
将军折了许多军马钱粮，他如何不见你罪责
如今韩滔、彭巳、凌振，已多在敝山入夥。
倘蒙将军不弃山寨微贱，宋情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。
呼延灼沈吟了半晌，一者是宋江礼数甚恭，二者见宋江语言有理，叹了一口气，跪下在地道：「非是呼延灼不忠於国，实感兄长义气过人，不容呼延灼不依
愿随鞭镫，决无还理。
」宋江大喜，请呼延灼和众头领相见了。
叫问李忠、周通讨这匹踢雪骓马还将军坐骑。
众人再议救孔明之计。
吴用道：「只除非教呼延将军赚开城门，唾手可得。
──更兼绝了这呼灼将军念头。
」宋江听了，来与呼延灼陪话道：「非是宋江贪劫城池，实因孔明叔侄陷在缧之中，非将军赚开城门，必不可得。
」呼延灼答道：「小弟既蒙兄长收录，理当效力。
」当晚点起秦明、花荣、孙立、燕顺、吕方、郭盛、解珍、解宝、欧鹏、王英：十个头领，都扮作军士模样，跟了呼延灼，共是十一骑军马，来到城边，直至壕堑上，大呼：「城上开门
我逃得性命回来
」城上人听得是呼延灼声音，慌忙报与慕容知府。
此时知府为折了呼延灼，正纳闷间，听得报说呼延灼逃得回来，心中欢喜，连忙上马，奔到城上；望见呼延灼有十数骑马跟著，又不见面颜，只认得呼延灼声音。
知府问道：「将军如何走得回来
」呼延灼道：「我被那厮的陷坑捉了我寨里，却有原跟我的头目，暗地盗这匹马与我骑，就跟我来了。
」知府只听得呼延灼说了，便叫军士开了城门，放下吊桥。
十个头领跟到城门里，迎著知府，早被秦明一棍，把慕容知府打下马来。
解珍、解宝便放起火来；欧鹏、王矮虎，奔上城把上军士杀散。
宋江大队人马，见城上火起，一齐拥将入来。
宋江急急传令：休教残害百姓，且收仓库钱粮。
就大牢里救出孔明并他叔叔孔宾一家老小，便教救灭了火，把慕容知府一家老幼，尽皆斩首，抄轧扎家私，分众军。
天明，计点在城百姓被火烧之家，给散粮米救济。
把府库金帛，仓廒米粮，装载五六百车；又得了二百余匹好马；就青州府里，做个庆喜筵席，请三山头领同归大寨。
李忠、周通、使人回桃花山尽数收拾人马钱粮下山，放火烧毁寨栅。
鲁智深也使施恩，曹正，回二龙山与张青，孙二娘，收拾人马钱粮，也烧了宝珠寨栅。
数日之间，三山人马都皆完备。
宋江领了大队人马，班师回山；先叫花荣，秦明，呼延灼、朱仝，四将开路。
所过州县，分毫不扰。
乡村百姓，扶老挈幼，烧香罗拜迎接，数日之间，已到梁山泊边。
众多水军头领具舟迎接。
晁盖引领山寨马步头领，都在金沙滩迎接，直到大寨，向聚义厅上，列位坐定。
大排筵席，庆贺新到山寨头领。
呼延灼、鲁智深、杨志、武松、施恩、曹正、张青、孙二娘、李忠、周通、孔明、孔亮：共十二位新上山头领。
坐间林冲说起相谢鲁智深相救一事。
鲁智深动问道：「酒家自与教头别後，无日不念阿嫂，近来有信息否
」林冲道：「自火拼王轮之後，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉所逼，随即自缢而死；妻父亦为忧疑染而亡」。
杨志举起旧日王轮手内山前相会之事。
众人皆道：「此皆注定，非偶然也
」晁盖说起黄泥冈劫取生辰纲一事，众皆大笑。
次日轮流做筵席，不在话下。
且说宋江见山寨又添了许多人马，如何不喜，便叫汤隆做铁匠总管，提督打造诸般军器并铁叶连环甲等；侯健管做旌旗袍服总管，添造三才九曜四斗五方二十八宿等旗，飞龙飞虎飞熊飞豹旗，黄金白旄，朱缨早盖；山边四面筑起墩台，重造西路二处酒店，招接往来上山好汉，一就探听飞报军情。
顾大嫂夫妇看守；山东路酒店依旧朱贵，乐和；山北路酒店还是李立，时迁。
三关上添造寨栅，分调头看守，部领已定，各各遵依，不在话下。
忽一日，花和尚鲁智深来对宋江明道：「智深有个相识，是李忠兄弟徒弟，唤叫九纹龙史进，见在华州华阴县少华山上，和那一个神机军师朱武，又有一个跳涧虎陈达，一个白花蛇杨春，四个在那里聚义。
酒家尝思念他。
自从瓦官寺与他别了，无一日不在心上。
今酒家要去那里探望一遭，就取他四个同来入夥，未知尊意如何
」宋江道：「我也曾闻得史进大名，若得吾师请他来，最好。
虽然如此，不可独自行，可烦武松兄弟相伴走一遭：他是行者，一般出家人。
正好同行。
」武松应道：「我和师兄去。
」当日便收拾腰包行李。
鲁智深只做禅和子打扮，武松装做随侍行者。
两个相辞了众头领下山，过了金沙滩，晓行夜住，不止一日，来到华州华阴县界，迳投少华山来。
且说宋江自鲁智深，武松去後，一时容他不下山，常自放心不下；便唤神行太保戴宗随後跟来探听消息。
再说鲁智深两个来到少华山下，伏路小喽罗出来拦住，问道：「你两个出家人那里来
」武松便答道：「这山上有史大官人麽
」小喽罗说道：「既是要寻史大王的，且在这里少等。
我上山报知，头领便下来迎接。
」武松道：「你只说鲁智深到来相探。
」小喽罗去不多时，只见神机军师朱武并跳涧虎陈达，白花蛇杨春，三个下山来接鲁智深，武松，却不见有史进。
鲁智深便问道：「史大官人在那里
却如何不见他
」朱武近前上覆道：「吾师不是延安府鲁提辖麽
」鲁智深道：「酒家便是。
这行者便是景阳冈打虎都头武松。
」三个慌忙翦拂道：「闻名久矣
听佑二位在二龙山扎寨，今日缘何到此
」鲁智深道：「我们如今不在二龙山了，投托梁山泊宋公明大寨入夥，今者特来寻史大官人。
」朱武道：「既是二位到此，且请到山寨中，容小可备细告诉。
」鲁智深道：「有话便说。
史家兄弟又不见，谁鸟耐烦到你山上去
」武松道：「师兄是个急性的人，有话便说甚好。
」朱武道：「小人等三个在此山寨，自从史大官人上山以後，好生兴旺。
近日史大官人下山，因撞见一个画匠，原是北京大名府人氏，姓王，名义；因许下西岳华山金天圣帝庙内装画影壁，前去还愿。
因为带将一个女儿，名唤玉娇枝同行，却被本州贺太守，原是蔡太师门人；那厮为官贪滥，非理害民。
一日因来庙里行香，不想见了玉娇有些颜色，累次著人来说，要取他为妾。
王义不从，太守将他女儿强夺了去，却把王义剌配远恶军州。
路过这里，正撞见史大官人，告说这件事。
史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了，直去府里要剌贺太守；被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。
又要聚起军马，扫荡山寨。
我等正在这里无计可施
」鲁智深听了道：「这撮鸟敢如此无礼物倒恁麽利害
酒家便去结果了那厮
」朱武道：「且请二位到寨里商议。
」鲁智深立意不肯。
武松一手挽住禅杖，一手指著道：「哥哥不见色已到树梢尽头
」鲁智深看一看，吼了一声，愤著气，只得都到山寨里坐下。
朱武便叫王义出来拜见，再诉太守贪酷害民，强占良家女子。
三人一面杀牛宰马，管待鲁智深，武松。
鲁智深道：「史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃
要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢
」武松道：「哥哥不得造次。
我和你星夜回梁山泊去，报宋公明，领大队人马来打华州，方可救得史大官人。
」鲁智深叫道：「等我们去山寨里叫得人来，史家兄弟性命不知那里去了
」武松道：「便打杀了太守也怎地救得史大官人
武松却决不肯放哥哥去。
」朱武又劝道：「师兄且息怒。
武都头实论得是。
」鲁智深焦躁起来，便道：「都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟
只今性命在他人里，还要饮酒细商
」众人那里劝得他呷一半盏。
当晚和衣歇宿，明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，不佑那里去了。
武松道：「不听人说，此去必然有失。
」朱武随即差两个精细小喽罗前去打听消息。
却说鲁智深奔到华州城里，路傍借问州衙在那里。
人指道：「只过州桥，投东便是。
」鲁智深却好来到浮桥上，只见人都道：「和尚且躲一躲，太守相公过来
」鲁智深道：「我正要寻他，却正好撞在酒家手里
那厮多敢是当死
」贺太守头踏一对对摆将过来，看见太守那乘轿子，却是媛轿；轿窗两边，各有十个虞候簇拥著，人人手执鞭枪铁链，守护两下，鲁智深看了寻尼道：「不好打那撮鸟；若打不著，倒吃他笑
」贺太守却在轿窗眼里，看见了鲁智深欲进不进，过了渭桥，到府中下了轿便叫两个虞候分付道：「你与我去请桥上那个胖大和尚到府里赴斋。
」虞候领了言语，来到桥上，对鲁智深道：「太守相公请你赴斋。
」鲁智深想道：「这厮合当死在酒家手里
我却才正要打他，只怕打石著，让他过去了。
我要寻他，他却来请酒家
」鲁智深便随了虞候迳到府里。
太守己自分付下了，一见鲁智深进到厅前，太守叫放了禅杖，去了戒刀，请後堂赴斋。
鲁智深初时不肯。
众人说道：「你是出家人，好不晓事
府堂深处，如何许你带刀杖入去
」鲁智深想道：「只我两个拳头也打谇了那厮脑袋
」廊下放了禅杖，戒刀，跟虞候入来。
贺太守正在後堂，把手一招，喝声『捉一这秃贼
』两边壁衣内走出三四十个做公的来，横拖倒拽，捉了鲁智深。
你便是哪吒太子，怎逃地纲天罗
火首金刚，难脱龙潭虎窟
正是：飞蛾投火身倾丧，怒吞钓命必伤。
毕竟鲁智深被贺太守拿下，性命如何，且听下回分解。
以“说思”为话题写一篇议论文，800字以上
且思且行两千年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔。
”意思就是说，一个人在学习中，倘若只知死记硬背，而不知加以思考、消化，那他就将毫无收获。
孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。
学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。
正如人体对事物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。
只有学而思之，才能将所学的知识融会贯通、举一反三。
学与思相结合，是掌握知识过程中是必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。
在马列主义传播到中国大地是时候，以、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。
试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中
文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生吗
人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚吗
学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。
“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。
因此美国教育界正在努力改革原有教育体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷步其后尘，我们中国的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。
明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。
所以我们更应该做到，在学习中思考，在思考中提出独到的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
读书笔记（摘抄+赏析）
：铁是怎样炼成的》：尼古拉•奥斯特洛夫斯基主要内容斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭，父亲是一家酿酒厂的季节工，母亲在大户人家当厨娘，家境十分贫寒。
因此，他只念了三年的书，十岁左右就开始干活谋生。
奥斯特洛夫斯基干过各种职业，如帮人家牧马，在车站食堂当小伙计，在发电厂当助理司炉等，贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。
好词：声色俱厉皮肤松弛凶神恶煞心惊胆战提心吊胆好句：1.不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
2.光明给我们经验，读书给我们知识。
3.所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
4.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
小闹,日记失败之后,不气嘞,读后感,作文
胡小闹日记读后感 寒假期间我读了一本《胡小闹日记》系列的书，其中有一本叫做《我爱你，妈妈》的书。
书中写了胡小闹和长安他们是死党，一个暑假他们参加了一支夏令营，认识了一个叫小小的身患重病的小女孩。
刚认识当天，小小突然晕倒了，两人大喊救命。
到医院小小被查出需要进行肝脏移植手术，可是她妈妈身体不适合捐献，医生给出了治疗的建议：1，每天暴走10千米；2，每顿饭只吃半个拳头那么大的饭团。
果然几个月以后妈妈的身体变得特别适合捐献，小小在经过手术之后回到了学校，认真学习，当上了学习委员。
她们的日子也一天比一天幸福。
这都是因为她妈妈的那种大爱无疆的浓浓母爱，我想到我生病的时候，妈妈带我去医院看病整夜不睡，守护在我的身边。
胡小闹日记读后感3篇。
我以后要好好学习来报答我的妈...
以“节日”为题写500字作文
以“节日”为题写500字作文中华民族的传统节日承载着丰厚的历史文化内涵。
你对这些节日一点很熟悉，对节日里的民风民俗一点有独特的感受。
请以“节日”为话题，写一篇不少于500字的作文..题目自拟。
小时候只有过年才是最快乐的日子，经常会想为什么一年中快乐的日子如此短暂并且如此容易消失，能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了，只过那几天行吗。
或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子。
当然，随着年龄的增长，渐渐明白，日子要一天天地过下去的。
只是在漫长的成长岁月中，我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大。
因为有一天，我发现，我们的节日太多了，一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体。
只是，所有的节日中，真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗。
在这些快乐的节日当中，我只能理解这样几个节日，一个是中国的春节，一个是清明节，一个是端午节，中秋节还有国庆节，在我心目中无限地重要。
春节，是万象更新的日子，是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子，包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待；清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日，这样一个形而上的节日既有物质现实意义，又有精神意义；还有一个是端午节，这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日，诗人啊，就冲这一点，我都因为自己是个中国人而感到骄傲，因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日。
并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来。
要知道这段历史中，有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊。
只是，无论是屠杀还是精神上的威慑，无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了。
想想吧，这样的民族多么值得骄傲。
所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王，哪怕他是盛世的明君，但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人。
所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的，我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅。
在我们的内心深处，只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅。
中秋节是一个团圆的节日，一个和月亮有关的节日，和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日，是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日。
国庆节，提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧，是一个非同寻常的日子。
这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日。
当然，在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上，远不只这些节日。
有很多很多，几乎隔几天就是一个节日，这些节日里，圣诞节很令我敬重，因为那是一个和信仰和爱有关的节日，只是我不是一个基督徒，对这个节日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年。
和我们的元旦差不多。
有人会说，那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀，和东方文明异异曲同工之处，总该被认可吧，这一点我承认，只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄。
因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》，开篇就是“圣人训，首孝悌”。
经典和节日是两个概念，从这一点上来看，东方来的更深刻，相比之下，西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏。
至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾。
不值一提。
------------- 祖国的文化像一条长河,源远流长,流淌在每个中华儿女的血液里。
长河里的水，是烈士们的鲜血；长河里的泥沙，是劳动人民辛勤的累积；长河里的水草，那是改革开放后漫山遍野绽放的鲜花。
在这条中华长河里，每隔着一段都系着一根五彩的丝带，那便是我们的节日。
啊
那条翠绿的丝带的什么节日呢
噢，那是清明节到了
家家户户插柳戴柳，追求人与自然的和谐之美，体现人们欣欣向荣，热爱自然的精神。
你瞧那边，人们坐在柳树下，孩子们戴着用柳枝做成的“花环”、“项链”、“手镯“……共同谈论着生活的锁事。
他们沐浴着春天和煦的阳光，沐浴着一切的一切，难道还有比这样更为惬意的画面吗
快看那条金黄的丝带吧
那就是中秋节。
晚上，当那轮金黄的圆月向人们微笑时，人们就围坐在一起，观赏天空中那美轮美奂的秋月。
皎洁的月光，把人们带入了朦胧的幻想之中。
唯美的秋夜，展现的是梦一般的韵味。
人们思念远方的亲人，就像一坛美酒，越是沉甸，味儿越浓。
古今中外，多少赞美中秋的文字。
不由得令人想起了家喻户晓的《静夜思》。
李白床前的月光，仿佛是秋夜飘降的霜露一样。
四句简单的诗句，浸透了一缕思乡的月光，一颗游子的心。
咦，那儿怎么会有一条用汗水凝成的丝带
噢，那是教师节
那是无数人类灵魂工程师的节日
不由得令人升起一种敬畏之情。
对于我们学生来说，我们对这个节日有一种特殊的感情。
要知道，我们成长的同时，老师——红烛也在燃烧着自己，为了我们，为了社会，为了祖国而无时不刻地、满怀激情地燃烧。
他们不厌不倦，默默无闻，但他们的行动却证实了一切。
他们分明是了无痕迹的匠心与朴实无华的光芒啊
…… 这些意味深长的节日，不仅仅是我们的节日，还是祖国的节日，乃至世界的节日
《我们的节日》读后感
我们的节日，我们有着许许多多的节日，像儿童节啊，春节啊，愚人节啊……是数也数不清。
但是，我们原来只是知道节日的日期，就像一块蛋糕，只看到了蛋糕的表面，那一层层香滑的奶油，没有看到蛋糕里面更丰富多彩的内容。
就拿刚刚过去的春节来说吧
春节里，大家知道的只是拿红包，吃年夜饭罢了，好像从来都没有想过一个问题：春节是怎么来的
而《我们的节日》这本书却告诉了我们答案。
春节的由来有很多种传说。
一种传说是：历史上黄帝曾跟蚩尤大战，黄帝在农历正月初一那一天战胜了蚩尤，人们就把这一天定为节日，以纪念黄帝的战绩。
另一种传说是“我国古代有一种叫做“年”的奇怪野兽，其生性异常凶残，每年冬春之交，常常出来伤害人畜和毁坏田园，闹得人心惶惶，人人惧怕。
当时，有些比较聪明勇敢的人，想出了一个巧妙之计：在院子架起木柴堆，大门外摆着桌子，桌子放上猪头、牛头、羊头、狗头和雄黄酒等等。
那个叫“年”的怪兽看见猪头、羊头等之后，立即赶来，张开血盆大口，想饱餐一顿。
人们看见怪兽来了，马上点燃柴堆，敲起锣鼓，大放鞭炮，顿时火光冲天，锣鼓、鞭炮响声不绝，把怪兽吓得落荒而逃。
于是，人们互相祝贺平安，后来人们就把正月初一定为吉祥的日子。
这个神话传说，反映了人们跟邪恶作战的坚强意志，也反映了人们祈求安居乐业的美好愿望。
还有一种传说是：过年的“年”字，就是年景好、五谷丰登的意思。
几千年来，人们一直把农历收成好叫做“年成好”，把正月一日作为“年日”，每逢这一天，到处锣鼓喧天，喜气洋洋，以后，人们就把这一天看做一岁之首，一年开始，成为中华民族及至世界华人的一个最盛大的传统节日。
春节一到，大街小巷就变得热闹非凡，春节有什么习俗呢
书上也把答案告诉了我们。
春节到了，家家户户都忙碌起来，扫尘、贴春联、 贴窗花、倒贴“福”字、年画、守岁、燃爆竹、拜年……是数不胜数啊
可是，不知大家有没有发现，现在的人们好象对中国的传统节日都不那么重视了，像七夕节呀，清明节呀
我们好象都只是一笔带过了，而一些外国节日，比如刚刚过去的情人节，使大家摸不着头脑的愚人节等等，我们却越来越重视了。
情人节送玫瑰表达爱意，圣诞节有圣诞老人送礼物这些大家都已经背得滚瓜烂熟，而却很少有人记得，七夕节要乞巧，端午节要喝雄黄酒，我可要提醒大家，学外国人的节日是好的，但可不能忘本啊
还清楚的记得，前一年的圣诞节，大街小巷都挂满了美丽的装饰品，圣诞老人、雪花、铃铛……夜晚变得更美了，灯光下，一个个雪白胡子，红色衣服的圣诞老人那着精美的礼物，笑容可拘的为每一个孩子送上节日的祝福。
一看就知道，我们把圣诞节看得多重要呀
而在我们中国传统节日——中秋节的时候……“妈，今天的月亮怎么这么圆啊
”做完了作业，我望着天上宝石般发亮的月亮时，问妈妈。
妈妈想了好长时间，又回问我：“今天会不会是中秋节啊
”天哪
我晕啊
我们把外国的节日记得那么劳，那么准，但却记不得我们中国的节日，真是“孺子不可教也”。
我现在是为大家伙提个醒，我可不希望在N年后的今天，我们的传统中国节日都不见了，代替它们的全是些蓝眼睛，黄头发的家伙。
不过，如果你对我们中国的节日有着浓厚的兴趣，那你就拿起手中的书好好的研究一下吧
回答者： 噢噢噢__ - 助理 二级 10-19 18:06中秋节的作文 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。
月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。
这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。
云生月隐，神秘、迷离。
此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。
不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。
这才是真实的接触，是老朋友的祝福。
许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。
这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。
他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。
月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。
尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。
而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。
中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。
她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。
那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。
这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。
大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。
这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。
或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
怀着无比轻快的心情，我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。
原本打算好好赏一赏月的，我家楼顶是最好的赏月场所。
可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋节将在学校度过，晚上6点30分到校组织看露天电影《走进》，全部学生自带报纸“席地而坐”。
我们一听，全部傻眼了。
接着，发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。
可再怎么叫也没办法，我们当即决定：既然如此，就要使这个中秋节过得别具一格。
于是，我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。
中秋节晚上，我“密谋”的要求，带了一个双黄月饼。
呵呵，着不是单我一个人吃的，是……哦，My got，不能说，说了这个计划就完了。
一到校，刚好六点半。
我们在愤骂声中勉强坐下后，便把报纸连接铺在一起，那时准备用来放月饼和吃月饼的
呵呵——可能你已猜到一半了，我们将在这里一起吃月饼
一开始，我们混混沌沌地看了一点电影，然后就是挤成一堆聊天。
忽然聊到月亮，便一齐抬头望月。
呵，月亮呈红铜色，活像月食发生了。
圆倒挺圆，只是……这颜色也真倒挺另类。
不过，我们的计划也很别样，也就不计较这么多了。
红月亮就红月亮，月亮还不一个样，颜色的差异或许会更具吸引力。
八点种悄悄地来临了。
这是我们吃月饼的“神圣时刻”。
徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃，恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。
我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼，六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼，气氛热热闹闹，轻松搞笑。
边吃又边看电影，还在“赏月”（实际上就是随意看一眼，没有多少人认真看它）。
班长陈秀烨发话了：“我们吃得这么开心，不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。
”不愧是班长，我们举双手赞成。
如果老师也能分享我们的快乐，那岂不是“皆大欢喜”
因为“快乐也是一种传染病”，把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师，希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节。
这个中秋节十分特别，这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧
中秋节是我国的传统佳节。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
关于“团圆节”的记载最早见于明代。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。
《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。
有说，每逢佳节倍思亲。
中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。
这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。
其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。
在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。
可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。
一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。
朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。
祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。
老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵 时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。
当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
