关秀燕：《赏识你的孩子》读后感
[关秀燕：《赏识你的孩子》读后感]《赏识你的孩子》读后感这是一个饱受磨练的父亲写下的关于孩子教育的书，关秀燕：《赏识你的孩子》读后感。
作者的女儿天生耳聋，不能像正常儿童一样学习和生活，可作为父亲的周弘，却不言放弃，想尽各种办法去教她，赏识她，鼓励她，哪怕她有一丝长进，也予以莫大的赞赏。
这位伟大的父亲，以自己无限的父爱，帮助女儿走出了残疾的阴影；这个双耳全聋的女孩，不仅像正常孩子一样学习，而且连跳两级，成绩好得惊人，曾被评为为全国十佳少年，后成为第一位少年聋人大学生，留美硕士，成为中国妇女十大时代人物等；这位锲而不舍的父亲，在探索女儿教育方法的过程中，找到了赏识教育法这一个教育的瑰宝，并将这一教充理念加以推广，成了一名特殊学校的校长，成长为一名教育专家，读后感《关秀燕：《赏识你的孩子》读后感》。
作者的教育之所以成功，源于对女儿深深的爱。
这种爱一旦成为一种不懈的坚持，对孩子的赏识也就水到渠成；而这种不懈的坚持，终竟让他成为了一名出色的教育家。
在佩服之余，深感坚持的磨力。
那句老话不禁又想起在耳边：书痴者文必工，艺痴者技必良，故世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也
回头瞧瞧自己，正是缺少这种坚持，这种不改的痴心。
周弘所倡导的这种理念，若用于后进生的辅导，一定很有效果。
后进生最缺少的就是自信，我们以赏识的眼光看待他们的一点点进步，对于他们定是莫大的鼓舞。
书中说，每位父母都曾是出色的教育家，只是他们对于孩子寄予了过高的期望值，往往揠苗助长，损伤了孩子的自尊，让孩子在过高的要求下变得越来越没有了自信，从而丧失了学习激情。
对于这类学生，我们要做的就是帮助他们找回自信，树立信心，让他们把从家里丢失的东西找回来。
这是一个很难的课题，对于孩子的爱，我们不缺少，缺少的，是像周老师那种不懈的坚持。
末了，记几句书中的话，分享一下吧：赏识是欣赏、拥抱与赞美；赏识是关注孩子的优点和长处，让孩子觉得我能行；赏识是关注孩子心灵深处的需求，为孩子营造一个愉快、舒展的成长环境；赏识是多肯定、少否定，多鼓励，少泄气；多赞扬，少叱责；赏识是优点的放大，缺点的缩小；赏识是承认差异，允许失败；赏识是爱，是尊重、理解、宽容前提下的爱，是包含信任和等待的爱，是和谐而平等的爱，是鼓励孩子追求成功的爱，更是陪伴孩子品尝失败的爱。
〔关秀燕：《赏识你的孩子》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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帮忙修改一下： 好书改变命运 ——《如何赏识你的孩子》读后感 有人说一本好书可以改变一个人的命运...
修改如下：好书改变命运——《如何赏识你的孩子》读后感有人说一本好书可以改变一个人的命运，我却说一本好书可以改变一代人的命运。
记得女儿读一年级的时候，我的工作非常劳累，一天十几个小时的高强度工作，早已把我的耐心磨光。
初为人母的兴奋也在一天天的繁琐工作之中消失殆尽。
那时候女儿也总是会有一些不懂的功课，工作的压力使我的脾气变得十分急躁，不能控制住情绪，每次碰上女儿有不懂的作业问我，我就说她笨，认为她上课不专心，批评她连这么简单的题目都不会做。
每次看着女儿委屈的样子，我都会很心疼。
这么多年过去了，每次想起那段日子，我的心都还会隐隐作痛，我真不敢想象如果没有那本书，我的女儿将会变成怎样，她又会拥有怎样的将来，而我的生活又会是怎样的。
这本书就是——《如何赏识你的孩子》。
就是这本书，我流着泪一口气看了三遍，每次看完，我的愧疚就增加一倍，和别人相比，我真不配为人父母。
别人可以把一个聋哑的女儿培养成中国第一个聋哑大学生，而且凭着意志力和顶着别人的嘲笑硬是让已经聋了的女儿看嘴型和学讲话，他的女儿不但是中国第一个聋哑大学生，更是第一个能用语言与别人沟通的聋哑人他说有时候哪怕是一个字、一个词都要上千次、上万次的去练。
这需要的不仅是女儿要付出巨大的努力与耐心，更需要父母的支持。
这个过程不但是对孩子的考验，对父母更是一个严峻的考验。
看着别人可以把一个聋哑的女儿培养得这么优秀与成功，再想想自己反差为什么那么大
再看看女儿，我的心更痛了，也彻底的醒悟过来。
从吃以后我不断迈教育方面的书籍，例如：《觉醒》、《我们是这样教育孩子的》等等。
看着书中那一句句话，一篇篇文章，我深信一个成功的儿女背后一定有一对成功的父母。
看着一个个优秀的父母，我也开始学习怎样做一个优秀的母亲我让女儿学习画画、书法、音乐等一些她感兴趣的东西。
虽然我不敢说我已经成为一个优秀的家长，但是每学期看见女儿那一沓厚厚的奖状与证书，不就证明我又成功的迈进了一小步吗
每当别人问我：“为孩子付出那么多值得吗?”看着自信、独立的女儿，我都会毫不犹豫地笑着说：”当然值得，作为父母无论赚多少钱都不是最成功的，我相信有一天当你看到自己的女儿迈进重点大学的大门，站上成功的舞台上时，那才是最令你骄傲与满足，最成功的。
”合上书本，我想：表面上它改变我对待女儿的态度，而内在的，它还改变了女儿为人父母后对待孩子的态度
文章总体写得还不错，只是用语偏激，我已经修改好了，希望对你有所帮助
书目赏识教育读后感悟200字
读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。
假期里，专心阅读了周弘的《赏识你的孩子》一书，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。
赏识教育源于一位伟大的父亲——周弘。
他利用传统教育中赏识的巨大能量，把女儿周婷婷由一个令人同情的聋哑孩子培养成为我国第一位聋人大学生。
他在《赏识你的孩子》一书中首次提出了赏识教育的概念。
赏识教育是教育者在教育过程中，运用欣赏、鼓励的态度去看待、评价受教育者的一言一行；它承认差异，允许失败，符合生命成长的规律。
它能重塑孩子的健康自信，发现和发挥学生的长处和潜能，使其最终走向成功。
初看这本书，本以为只是纯粹教育孩子的一本书，但看完之后的感觉，却是深深的撼动人心，甚至影响我对人性的看法。
作者所提到的“赏识教育”，其根本就是人性中最基本的需求之一——渴望得到赏识。
“凡能赏识处，便能见真爱”，虽然只是短短的一句话，却可以带给我很大的启发感。
在阅读过程中，有这样一段使我感触颇深：记得女儿七岁刚接触应用题时，有一次，十道题只做对了一道，周弘老师满怀深情的对女儿说：“简直不可思议，这么小的年龄做这么难的题，第一次居然就作对了一道。
”女儿这时露出了喜悦的表情，她还想进一步证明自己。
就说：“爸爸，你小时侯会不会做
”爸爸说：“我肯定不会做象你这个年龄，这么难得应用题，爸爸连碰都不敢碰。
”女儿顿时信心倍增，仿佛插上了飞翔的翅膀，自由的翱翔在数学知识的天空里，仅用三年时间学完了小学六年的课程。
读到这里不由得使我想到，换了其他家长“十道题只做对一道时”可能两记耳光早就过去了。
错一道应用题还情有可原，错九道那就不可饶恕。
而最后的结果只能是孩子哭大人叫，乱作一团。
什么也干不下去。
更无从谈孩子会喜欢数学，成绩优异。
对数学不反感就已经不错了。
周弘老师的成功也提醒我们反思我们在教学中的做法，赏识孩子是使我们教育成功的有力武器。
我们何不拿起他运用于我们的教学之中呢
赏识教育的本源是爱，我们的教育对象是不经世事的幼儿，我们得教育更需要赏识，如果我们的老师都能用爱的眼睛去发现孩子的优点，用正确的方式指出和改正孩子的缺点，那我们的孩子或许会是另外一个样子。
“你能行”，“你真棒”，在老师的鼓励下，许许多多的孩子在快乐中改变，在快乐中成长。
赏识性语言与动作带给孩子们的是一种快乐的动力、一种向上的自信，其奥妙就在于它卸掉了压在他们心上自卑的巨石，于是孩子的潜能就象火山一样爆发了。
这世界上没有教不好的孩子，就看你会不会使用“赏识教育”这把开启孩子心灵的金钥匙。
苏霍姆林斯基曾说过：“请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。
”在教育教学过程中就应该树立这样的观念：赏识是引导孩子走向成功的阶梯。
作为老师应该学会赏识孩子。
真诚地相信每一个孩子都拥有巨大的潜能。
在学习也让我感悟到，如果只是一昧地滥用称赞的语言，是无法达到赏识所能产生的神奇效果的。
因为，赏识是允许失败，且相信孩子的潜能，相信他一定行。
孩子就会像植物照射到阳光那一面，努力的生长。
要能了解孩子的内在，才能真正的作到赏识
相声《小偷公司》里的那副对联：“说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行”放在教育中是绝对适用的。
为什么不能再一次相信孩子呢
试着对你的孩子说：太好了、真棒，、你也会看到奇迹的。
赏识是一种心态，一种激励，如果我们都能拥有赏识的心，我们就能更积极、更正面地看待生活、看待人和事物，当我们拥有一个赏识的心态，我们就不会被生活的挫折及痛苦所困住，而能拥有一份超然的享受能力。
此书真是值得身为教育者的我们细细品味，用心咀嚼，加以内化，希望以后能够藉由赏识，多多欣赏、了解、体会小孩的感受，不要妄下断语而伤害到孩子。
毕竟每一个孩子都有属于自己的世界，只要用心赏识，可以发现金亮耀眼的宝石，也能找到更灿烂的阳光。
《欣赏的力量》读后感
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
《周弘赏识教育》观后感
[《周弘赏识教育》观后感]这两天我一直在网上看《周弘赏识教育》，老实说我还从来没有这么长时间地被一个人感动过，《周弘赏识教育》观后感。
虽然说周校长讲座的对象是家长，但作为一名基层的教育工作者，我的灵魂被深深地震撼了。
以前我是一直主张反对赏识教育的，因为我一直认为现在的孩子什么也不缺，唯一差的是挫折，差的是吃苦的机会。
总是固执地认为在顺境中、在甜水中长大的孩子，犹如温室中的花草，经不起真正的风吹雨打。
但是当我耐心地听了周校长长达5个小时的讲座，我才为自己的浅薄、偏激而羞愧。
最感动的莫过于演讲者的亲身经历：很难想到一个故事中有两个传奇：从小双耳全聋的周婷婷在父亲的教育下16岁就成为大学生，并被美国加劳德特大学录取为研究生---第一个中国聋人研究生；而仅初中毕业的父亲不仅办起了婷婷人中人聋童幼儿园，而且提出了全新的赏识教育理论。
周弘是人海中的一滴水。
属于什么都被耽搁了的老三届，1967年的初中毕业生，当过兵，当过翻砂工，南京机床厂技术员，进过7•；21工人大学，国家还不承认文凭。
外貌特征：秃顶，清瘦。
实在太普通了。
我看了周泓赏识教育专题部分，很受启发，这是一个老生常谈的题目，但在周泓的笔下变得丰富起来，有血有肉了，说到赏识，它所给予以人的是信心，是力量，是希望，一个有信心的人，一个能看到希望的人，他的生活就过得有阳光，过得很充实。
周泓有了一个很形象的比喻，拿农民种庄稼与父母培养孩子相比较，农民懂得庄稼的收成不能怪庄稼本身，而是要看自己对待它，从自身找原因，农民对庄稼尚且知道如此，但人们在教育子女、教育学生却容易忽略这一点，这犹如一石激起了千层浪，让人不得不掩卷反思。
希望犹如黑暗中的一盏明灯，让夜行人找到前行的方向；希望，犹如在洪水中遇到一方木板，让人们能看到生命的招手；建立在爱的基础上给予人性中最本质的需求赏识，让孩子在我能行的自信中一直走向我成功。
赏识需要信任、尊重、激励、理解、宽容、提醒来影响我们的教育对象，给他们营造一个宽松成长的环境，将我们的爱我们的希望化作春风细雨去润物无声。
赏识教育是一种思想，是一种理念，它要求我们将它贯穿于我们的教育教学工作的每一个环节中去。
周弘的教育理念进入了更高的境界，实现了新的飞跃。
他把这种感悟通俗地概括为一个字--通。
他说，通是沟通、是共鸣、是舒展、是和谐、是幸福、是快乐；教育的最高境界是教育孩子与自己的生命和谐,与周围人的生命和谐,与大自然万物和谐，观后感《《周弘赏识教育》观后感》。
赏识导致成功，其本质是赏识导致和谐。
没有和谐,说明没有真正的赏识；没有和谐，难以保证真正的成功。
成功了，不一定和谐，和谐了，不可能不成功。
感受周弘在教育上五次飞跃的心路历程，我们不难理解，赏识教育所追求的是教孩子学说话学走路、让孩子追蝴蝶的那么一种教育境界。
她直指生命，强调生命成长的终极目标是幸福，成长过程的最佳状态是快乐。
经典回放：赏识教育是学说话、学走路的教育；赏识教育是找感觉、尝甜头的教育；赏识教育是承认差异、允许失败的教育；赏识教育是热爱生命、善待生命的教育；赏识教育是开发生命潜能，保护生命资源的教育；赏识教育是充满生命力、充满人情味的教育；赏识教育是让家长捡回教育宝藏的教育；赏识教育是让家长走进孩子心灵、走出教育误区的教育；赏识教育是让家长成为孩子的朋友，两代人共同成长的教育；赏识教育是让家长日日赞叹生命、孩子天天快乐成长的教育；附：《赏识教育三字经》赏识教育三字经家长们，没学习，教孩子，头疼哩。
累死了，气死了，急死了，烦死了，愁死了，苦死了，一句话，全死了
做父母，爱孩子，不会爱，爱是害。
怎样爱，爱到懂，懂到通。
学农民，种庄稼，按规律，该咋办，就咋办，进心房，出误区，懂孩子，先懂人，一分二，好和坏，好孩子，好心情，一个好，全都好，人一安，心就静，父母静，心轻松，孩子静，智慧生，有智慧，必成功。
坏心情，坏孩子，〈恐惧啊，自责啊，后悔啊，焦虑啊，〉心情坏，全都坏，为什么，新时代，新孩子，高智商，高脆弱，做父母，解心结，〈重过程，轻结果〉，同甘苦，共患难，一盏灯，一辈子，滴水恩，涌泉报
好思维，好人生，想周弘，由工人，到大师，周婷婷，是聋童，由哑女，到神童。
天下事，无不能
高目标，低要求，一步一步向上走
说你行，你就行，找感觉，尝甜头，太好了，还能好，乐成师，苦成匠。
创环境，爱生命，夯基础，找目标。
难难难，易变难，易易易，难变易。
多鼓励，多提醒，高目标，低要求，感恩佛，抱怨魔，高智商，高脆弱，成长路，多坎坷，具体事，多分析，笑能容，容能笑，一尊重，二平等，要信任，要包容，学会等，思己过，解心结，内力大，外力小，做师长，方向盘，多激励，有动力，不这样，催加逼，算盘子，拨才动，累死你
多放下〈架子〉，巧说话，好言暖，恶语寒心无数,嘴无门,一出口,便伤人。
多思量，勤练习。
出于心，发于口，娃爱听，心情爽，好成长。
小孩子，黄山松，你有长，我有长，能赏识，自放光。
爱自己，爱别人，你真棒，我也棒。
人中人，才快乐。
大孩子，小大人，进心房，孩子王。
先接纳，再升华，对孩子，想学的，学的进，不想学，学不进。
怎么办，找感觉，尝甜头，低到高，漫漫走，(学是玩，玩是学)，好不累，坏不罪。
作父母，够朋友，铁哥们，好商量，融进去，诱出来，多引导，少说教，先做人，后学人，通人性，便成神。
周弘行，你也行，定目标，不放松。
跷跷板，要平衡，精神上，多赏识，物质上，多磨砺。
教孩子，爱父母，爱朋友，敬师长，爱学习，爱劳动，养习惯，成大器。
切不可，心太软，生活上，多娇惯，小到大，头疼烂。
对孩子，高目标，低要求，给时间，给信心，不怕慢，就怕站，只问种，莫问收，有播种，必有收，要暗示，真心话，莫骗他，能量大
人生事，十八九，多不顺，先积极，再乐观，山能过，桥能过，宝剑利，困难磨。
找缺点，找方法，黑见白，向日葵，成长了，太好了。
上战场，枪一响，怕死鬼，最易亡，看清了，不怕了，强大敌，是自己。
三步登天：先知道，再做到，一信任，二包容，全接纳，后升华，重沟通，听心声，多请教，多倾听，先融会，后贯通，家一和，万事兴。
讲信任，无条件，同甘苦，共患难。
放下拳，走进心。
你爱他，他爱你，不信任，沟通绝。
代沟起，麻烦大。
人比人，气死人，金无足，人无完，学会比，心中喜。
纵比不横比，给支点，撬地球。
要教子，先教己，好思维，阳光心，倒过来，跳出去，看清了，不怕了，上天堂，入地狱。
开心福，关心魔。
乐生乐，苦生苦。
心态：两个宝，当坐标，按规律，种庄稼。
看眼神，定前程，由失落，到得升，先知明，再知暗，水半杯，乐与悲。
教子：帮孩子，养习惯，改毛病，心要恒。
三尺冰，非一日，多表达，少要求，两个宝，当坐标，学走路，学说话，按规律，种庄稼，讲惩罚，刀子心，豆腐嘴，面带笑，心如水，要法制，不人制。
一分二，人和鬼，不觉醒，人变鬼，先觉醒，再唤醒，能唤醒，鬼变人。
先包容，再信任，伤痛叫，心痛闹，长反思，解心结。
高目标，低要求，有计划，有行动。
找感觉，尝甜头，先成功，再成功，犯错误，好机会，退一步，进两步。
《全接纳，后升华，融进去，诱出来》尊重：父母太关心，孩子无责任，太自私,又懒惰,不自理,不体谅，重培养，从小做。
物质上,小皇帝,精神上,小奴隶，不独立，咋成长，付与得，要平衡，不溺爱，成才快
种啥种，结啥果。
回流爱，才和谐.。
忌：为你好，受不了。
不象话，别说话，刀子嘴，豆腐心。
引导成长：孙悟空，火眼睛，看透你，你就行，正强化，说优点，成功了，再努力，吃熊胆，长雄心，找榜样，树信心，再坚持，过极点，犯错误，多提醒，跌倒了，爬起来，四依赖，要克服，放长线，飞得高，看得起，够朋友，士可杀不可辱，沟通好，快乐到，好方法，孩子有，多请教，效果妙。
人活脸，树活皮，给面子，给台阶，身言教，最重要。
心灵展，快乐飞，积小善，成大德。
小四两，拨千斤，放架子，近孩子，消代沟，走进心，吃草莓，品人生，共成长，乐无边。
〔《周弘赏识教育》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
十篇读后感
读后感《三国演义》， 也许大家都听说过中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观的场面——这就是“三国”。
说起《三国演义》，大家便会想起胸怀大志，仁义之至的刘皇叔——刘备；想起智谋超群，神机妙算的诸葛孔明先生——诸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的关云长——关羽；还会想到武艺高强、正气凛然的张飞…… 《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。
无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手叫好。
其中，在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛孔明的计谋，而为周公瑾虽然才智出众，但因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。
这是告诫我们做人不能心胸狭窄，更不能瞧不起别人，如果想方设法去陷害别人，自己终会尝到苦果的。
对命运宣战——《愚公移山》读后感 有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。
在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。
荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山
这远比他每天的出入迂回要艰难。
高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下
人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢
知足则是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。
日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。
他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。
“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢
智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。
他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。
一片开阔。
原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。
山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。
但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。
愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
我看书向来愣，拿起来就巴不得早点知道结局，于是在休假的日子手不释卷，虽然代价是头晕眼花胃抽筋，仍乐此不疲。
喜欢这本书倒不是觉得她对职场博弈有多大的益处，或蕴含了多么深刻的生存智慧，而仅仅为了一个故事,一个傻女人的苦干奋斗的故事，喜欢杜拉拉，一个有趣的主人公，一个折射出我们打工苦菜花的故事。
天真的相信少说多做的道理，拿着助理的钱干着业务的活，天天加班到9点多。
老板一句话就骗到我：年轻的时候多做一点，可以多学一点，钱不是问题。
到头来才知道，钱永远都是大问题，丧失了谈判的最好时机想翻身就难了。
老板一直都觉得我不一定需要升你的职加你的钱，怎样实现价值的最优化是老板的必修课。
老板常常教诲我们：要使自己成为公司里不可缺少的人，这样你才有资本来和公司谈；如果你只是个可有可无的人，公司根本不会和你谈。
就这样在老板的熏陶下看轻自己的价值，为着知遇之恩而傻干。
老板是个good negotiant 可以把下属撸得服服帖帖的卖命。
但是时间长了，要学得也学过了n次，每个人都难免要做个预算，去计算自身在市场里的平均价值。
如果现有的待遇低于市场平均值，人心浮动在所难免。
不过，Job Hop 不这么简单，找不到好公司不如待在现在的公司，好歹工作环境不错，压力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的经历就像是电影重放般，种种苦干后的一无所获，说到痛处让人忍不住有些upset。
只是杜拉拉有一点幸运是她有大老板的赏识，而我们这里没有大老板。
公司结构太简单，看来也未必是好。
杜拉拉曾经的原则也本是我的原则，我越来越怀疑这些原则，只是我喜欢规则，喜欢直接，不懂得伎俩，不会装模做样，所以还没有把它们打翻。
年纪渐大越对生活和工作进行反思，尤其是看了越多的实例越无法安心。
就这样混下去还是去开拓一个新境界
继续目前的日子，打发打发也就是这样比上不足比下有余；跳出去，则要筑好铜墙铁壁来抵挡未知的风雨。
忽然想到一个不算题外的话，即所谓企业文化。
不晓得我们公司的文化是什么，怎样保持员工的工作热情
靠老员工做lecture 动员
还是该有点别的福利
若上班成为一种负担和痛苦；若空气中凝结的是一种紧张和压力；若老板一面说work and pleasure，一面板着脸孔锱铢必较，我们的热情又该怎样才不被冷却
职业的环境和发展，竟然让杜拉拉这样在每天的地铁里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
现在我已经看完这本书，我先是仔细的看了一遍，在过了一遍我认为在书中精彩之处，由此得到以下学得的知识点：1. 当自己对直接上司有意见时，应积极沟通，而不是先考虑越级申诉，这在大企业中是大忌。
2. 面对新的老板，要尽快找到游戏规则。
3. 做任何事要以上级为主，与上级建立一致性4. 积极给上司提供善意的信息5. 和老板谈话之前要理清思路，先想好要占用老板多少时间谈话的主题是什么，内容简洁明要。
6. 摸清老板问话的常见规律，事先做好应对的准备。
7. 干了活，却得不到老板认可的主要原因是与上司沟通不够。
解决方案有： 1) 把每一阶段的主要工作任务和安排简要告知老板，并要求老板如有意见在某一日期前提出，不然按计划执行。
2) 当我遇到困难，想方法自己解决，但要带着解决方案和老板开会。
让他知道困难的背景，在他也认识到困难的严重性的时候提出自己准备的两个解决方案，并告知其分别的优劣势，让他选出最终解决方案。
这样可以让老板了解我的工作中困难的难度，出现频率，我的专业知识，以及解决问题的能力和态度 3) 再大的项目实施过程中，定期告知老板进程，主动地在重要阶段给老板信息，如大事摘要，最后结果。
4) 在与别的部门的上司，或公司的高层工作时，要注意言语清晰简洁，主动沟通，考虑周到，不出现有畸异的内容8. 自己一个明确考虑问题的时间限制，再复杂的事情，到那事先约好的时间点，就要下一个结论，该往哪个方向走9. 人的精力有限，应该花大部分时间在发挥强项上，做到扬长避短10. 人的注意力有限。
要保证重点11. 要想统一规划，就要有标准12. 标准的制定不仅用来规范作业，更主要的是体现公司的文化13. 谈问题要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管应避免评价这个人怎样，而是把重点放在说这件事是怎么回事。
15. 做老板的得在不同的利益中权衡利害，知道在什么地方要做出妥协，老板做的越大，妥协能力要求越高16. 不可让人感觉个人的能力威胁到公司安全。
主要体现为拉帮结派。
根据以上所学到的知识点，我总结出这样的理论：要想成为好的员工，要做到适应能力强，快速与上级建立一致性，思路清晰，主动快速完成任务并积极汇报工作情况，坚持学习，在压力和困难中快速找到最佳解决方案。
由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英语单词，在此就不多说了。
看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋
用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单最近看《杜拉拉升职记》这本书感触瞒深，良好的沟通，积极的工作态度，重要的是能找块坚实的靠山，在机遇出现时的把握，才是构建真正好工作的条件，当然，所有的元素最好在大型的公司中，否则，一切皆空
回想自己，工作七年。
在若干年后才算是找到自己的方向。
良好的沟通，好像也是到了第三份工作的时候才发现的，之前的工作，只有不愉快和无聊，是自己把好时光给混走了。
现在才明白不知道阿算晚
刚刚看了一个邮件，同事发过来的。
问：30岁的人在思考什么
严肃的问题啊
算下来估计需要360万才够这一生的花费，而且没有包括丰富的娱乐生活。
昨天的时候也跟刚过完三十的同事聊天，同样的感触，30了，日子该如何更好的继续
我再有两，三年的时间也要到达这样的一个日子，如何面对
在5年前的时候感觉机会还是会很多的，没有想到自己荒废了美好的几年时光。
时间不能倒转，我们还是只能继续向前看，分析一下现在的状况，现在公司也算得上是难得的好公司，确实也有相当优越的吸引力，但是对于我真正的发展是充满制约的。
矛盾的继续工作着------有看过该书的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇对这个标题，十分注意，丑陋二字显得格外刺眼
为什么我们都不能承认丑陋呢
我只能说只要看过这本书的朋友，都会用两个字形容－－“震撼”
04年最畅销的书籍，已经过去了3年，这本书的大部分内容还依稀地印在脑海中，是柏杨老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陆出版，或多或少现在的我也是受了这本书的刺激
那年我没有在旅行社工作，选择了在河源做兼职导游，有时间就帮姐姐看管门市，在看店的时候，无聊透顶，就拿着这本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐说我，别老是沉迷这本书，里面写的东西很多很偏激的，担心我看了之后会变得偏激，的确，现在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了许多
事实上，我也比以前要BT
自从看了这本书之后，对整个社会的看法，有着360度的转变
我的姐姐曾经在这本书注释过：中国人从来不喜欢讲真话，爱说谎，因为在中国 ，没有言论的自由，以前没有，现在没有，将来也不会有
也许在外人看来，我身为一个中国人，当别人指责我们的不是时，就要维护自己
但现在，我并不是这么认为
我始终认为，别人好的，就要学习
良好的习惯要发扬光大，不好的陋习就要改正，引以为戒
这并不是说，我看了这本书后，就不爱国，在这里，我要说明，我是一个十分热爱自己祖国的公民
我不得不承认，我接受的教育是地道的中国文化，而我必须承认，我比较容易接受外面的文化早期，我看到中央电视一则广告，不知道现在在电脑屏幕前的你是否有看到过，是濮存晰做的一个节目，口号内容是：迎奥运，数新风，讲文明
反复地看这则广告，我联想到自己有时候带客人出去旅游，看到国内的客人，素质各方面，再结合这本书，真的感慨万千
现实生活中，的确是这样，旅游车上，垃圾成堆
司机的工作负担又重了，虽说，司机开车之余，是有义务打扫，清洁车厢内的卫生，但，全车40多位游客，难度就大多了
开了一天的车，累得够呛
还要那么辛苦仔细的打扫卫生
所以，我是挺支持司机的工作
结果，我终于想到对付游客的一个方法了，一上车，就强调卫生问题，就是只要发现谁的座位底下有垃圾杂物，那我们就封这位游客为本年度最高荣誉奖：垃圾王的称号
请大家互相监督
只要这样说，大伙都自觉了，但最重要附上一句：谢谢大家的配合
去到景点，进景区验票处，不喜欢排队，乱七八糟的秩序，看惯了，无言，大声喊也是无奈到餐厅，明明在车上讲好，10人一桌，是大伙自由组合，结果，还是很多人都找不到坐哪里，唉
酒店分房，说好，是给领队按名字写好房号，方便大家
偏偏就是有些人，到了酒店大堂，担心怕分不到好的房给自己，照抢，有房卡照拿
车上，导游在讲解，偏偏有些客人就很不耐烦说，别说了，吵死人了
连最起码的尊重都得不到，，郁闷
时间观念问题，出来旅游的中国客人，大多数人都是没有时间观念的，说好集中的时间，结果是等一个人，等了一个小时
还有很多很多自己看不惯的现象，都只能默默地承受
朋友，明年的北京奥运，是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，我深信，我也有信心，通过明年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳，感受，从而看清楚自己许多不足的地方
从此，中国中国也真正有更大的进步
朋友，让我们共同期待吧
第二篇中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。
就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。
更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。
所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。
拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。
”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。
等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊
”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。
那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。
我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。
德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。
一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
自私，猜忌，迂腐。
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有着这么多缺点的民族，怎么前进
就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。
要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。
《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。
要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。
有则改之，无则加冕。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀
当我读到文章最后一个自然段——这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的
”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢
后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”；歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。
记得一个星期六，我把所有的作业都做完了，心想：这下，我可以轻轻松松地玩了。
就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：“采奕，作业做完了吗
”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了
”爸爸严肃地说：“你现在看书去。
”“老师没有布置看书这个作业呀
”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获
”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林海音，她多么爱学习呀
我便回到书房，专心致志地看起书来。
啊
书中真的有很多的乐趣呀
我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢
让我们一生都与好书相伴吧
西方哲学史 读后感 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。
在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。
这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。
唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。
这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着
我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。
即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着
”。
当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢
但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值
当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静（我用了好久时间才适应用“它”来形容宇宙）。
它需要有什么来理解它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个责任。
人类根本的责任，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的情况来看，只有保持经济的稳定发展才行。
这样，我的思想难免的流于世俗了。
