杨修之死 读后感400字急
之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场
那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧；最后很惨的吧。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了
因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧
此论点不在此文讨论之列。
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
这一论点应该说与目前做事立世有违。
现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干。
所谓“有德有才，破格重用；无才有德，培养使用”。
那么即使有德有才，如何被知道呢
依我看，可能只有去张扬表现了。
只要说你能借助企业平台创造效益，并与公司提前约定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。
因而，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。
师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担心从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果。
这样又看来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些，以便领导能发现提拔。
只是要能把握轻重原则。
目前，经济市场、社会运行规则已经进入了一个“销售时代”，人人都在推销自己；包括做管理、做市场、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。
这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。
原来这杨修是要学的，也万不可学得“过精”了
非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，“民心”二字，焉知是不能杀人的
我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被“咒杀”之祸
《杨修之死》读后感
读罢《杨修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑团：修之过
操之过
思之良久，才恍然大悟：修之过也，杨修之死的读后感 。
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。
杨修确实学识渊博，才华过人。
但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事 上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。
曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉
至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来
三曰小事聪明，大事糊涂。
表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯?也夸他“真知魏玉之肺脏”。
但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。
参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。
曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态 ，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓“聪明反被聪明误”，是怨不得别人的。
看起来，一个人 聪明有才华是好事 ，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。
在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢
在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事 ，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。
如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。
而曹操并不心胸宽阔，而是生性多疑，心胸狭隘，爱 面子，不喜欢承认自己的错误 ，虽是表面赞扬杨修这个人，但暗地里已将其恨之入骨。
另一方面，杨修说话 不看形势，这便是他最终被曹操所杀的根本原因。
《杨修之死》读后感作文来自人教版九年级上册五单元作文：《杨修之死》读后感杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。
但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。
不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。
面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
读《杨修之死》有感
杨修是一个恃才放旷、卖弄小聪明的人。
他聪明反被聪明误，惹来了杀身之祸。
但这幕悲剧不是不可避免的，杨修没有认清自己，这是他身亡的一个重要原因。
认清自己是一个人的必修课，而这门课程远不是想象得那么简单。
首先要学会谦逊。
如果你学会了谦逊，就会像迷路的人寻找到了方向。
只有认清自己，才会获得更多的智慧，得到更多的力量，才会针对自己的内心世界进行思想的创新、灵魂的升华、人格的提升。
请选择谦逊，远离自以为是。
这样，你的生活才会更加充实、丰盈
我眼中的曹操,读杨修之死有感
学习了《杨修之死》这篇课文。
我们了解到，杨修确实学识渊博，才华过人。
但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。
曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉
至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来
三曰小事聪明，大事糊涂。
表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。
但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。
参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。
曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。
不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明还有一篇 杨修是一个恃才放旷、卖弄小聪明的人。
他聪明反被聪明误，惹来了杀身之祸。
总之，杨修之死完全是咎由自取。
杨修之死引发的思考
因杨修看透了曹操，在他之前办事使曹操无法吹嘘自己，使曹操讨厌.嫉妒才被害
杨修之死的内容概括
《三国演义》小说中写杨修死是因为“恃才放旷”，又遭曹操忌才，所以在征汉中的时候为曹操借口“鸡肋”一事被杀。
其实历史上的杨修并没有死于汉中，而且杨修的死更多的是由于政治上的原因，并不是仅仅因为他所拥有的才华。
杨修之死的故事:身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。
这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。
此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋
鸡肋
”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。
夏侯敦惊问何故，杨修说：“从今夜口令便知魏王将要退兵。
鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。
现在的战局也正是这样。
进不能胜，退恐人笑，不如早归。
我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。
”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。
曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。
杨修之死感悟，赏析，100到200字
《杨修之死》课文赏析来源：语文网 作者：匿名 返回课文《杨修之死》记叙曹操杀害杨修的经过和原因。
主旨是表现杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点，也表现了曹操的复杂性格，既十分奸诈，又有深谋远虑。
全文可以分为三个部分来叙述情节，刻画人物。
第一部分从开头至“将首级号令于辕门外”，写杨修被杀及其被杀的原因。
事情发生在魏蜀汉中之战的最后阶段。
蜀兵据险固守，魏军进退两难，曹操犹豫不决。
杨修根据魏军当时的处境和鸡肋“食之无肉，弃之有味”的特点，将二者联合起来分析，推断出了曹操已有退兵的打算，足见他才思敏捷。
可他又自作主张地让将士们收拾行装，最后终于以“造言乱我军心”的罪名被曹操“推出斩之”。
第二部分从“原来杨修为人恃才放旷”至“修死年三十四岁”，是文章的插叙部分。
主要叙述了六件事情，第一件是明白曹操“门内添活”的心意，表现了杨修才思敏捷。
第二件事是与众人分食一盒酥，表现杨修机智善辩。
第三件事是揭露曹操“梦中”斩近侍的真相，表现杨修目光锐利，一眼看穿曹操的奸诈，同时也表现了杨修卖弄聪明，不顾后果的特点。
第四件事写杨修揭露曹丕密请吴质的事件，表现杨修虽然目光敏锐却办事粗疏。
第五件事写杨修授计曹植走出城门，表现了杨修的果敢。
第六件事写杨修帮助曹植拟写“答教”。
杨修能事先预测曹操欲问之事，让曹植对答如流，确实表现出杨修的足智多谋，具有政治才干。
可是他办事不够严谨，使人能有机会偷去他拟写的“答教”，却又显得不够精明。
以上六件事又可以归纳为两类：前三件为生活小事，因为锋芒毕露遭致了曹操的忌妒；后三件为军国大事，因为他卷入曹丕与曹植的继承权的斗争里面，导致了杀身之祸。
第三部分为最后三段。
是文章的结局部分，曹操下令次日进兵，不过是为了证明杨修所言不过是一派胡言，想用赢得战斗来维护自己的威信。
不想却战斗失利，并且“折却门牙两个”，最后厚葬杨修下令班师。
侧面表明了杨修能洞察先机，却遭斩首。
暗示杨修以“惑乱军心”之罪遭斩不过是个幌子罢了，真正原因还是杨修参与了曹丕、曹植的权力之争，曹操早已有了“杀修之心”，这次不过是一个能堵人口嘴的极好的机会罢了。
文章在写法上的主要特点是插叙手法的运用。
全文共写了七件小事，第一件事发生在汉中之战，写杨修被杀的经过及其被杀的偶然性，因此作者用了顺叙手法。
全文的第二到第七件事发生在汉中之战前，是作者为了交待杨修被杀的根本原因，揭示杨修被杀的必然性，来补充第一件事而写的。
所以作者改用插叙。
插叙的六件事情，作者安排得非常有条理，巧妙异常，它是以曹操忌恨杨修的情绪逐步递升为线索来安排先后顺序的。
从文章中的“操虽称美，心甚忌之”，“操虽喜笑，而心恶之”，“操闻而愈恶之”，“愈恶之”，“因此亦不喜植”，“此时已有杀修之心”等语句中就可以得知。
插叙在文中有两个作用：其一为深化主题塑造人物服务。
它从不同的方面多角度地揭示了杨修、曹操的性格，充分说明了杨修之死的必然性，揭露封建统治者忌才的心理和扼杀才智之士的行为。
其二，是文章美点的需要，顺叙与插叙相结合，它使得文章波澜起伏，富于变化，吸引读者。
《杨修之死》以杨修被杀害为开端，以杨修被曹操忌恨为中心线索，以杨修被曹操厚葬为结局。
文章开头精彩，中间丰富，结尾有力，章法井然，首尾呼应。
杨修之死感想：杨修的死因，应该是由于他太能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。
加上杨修为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也作归计，因此，他的被杀是咎由自取。
明代李贽点评《三国演义》时对这件事曾写道：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。
”即有此意。
小说《三国演义》中，杨修在汉中被曹操所杀，究其原因全在于杨修自己。
书中明确写道“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
”说明他的死是由于“恃才放旷。
”这直接说明了“杨修之死”事件罪归杨修。
杨修猜出了曹操的谜语，这样看来曹操会因此而喜欢杨修。
不过从整篇小说来看，曹操出谜语并不是要让别人答出来，而是展示自己多么有学问，结果杨修一语道破，还四处张扬，似乎是在大喊：“曹操这点儿水平，考不住我
”曹操自然会“恶之”，不过他以国事为重，就容忍了他的放旷。
在“梦中杀人”的故事中，曹操忍痛杀近侍、装作梦中杀人、假装痛哭，又费力厚葬近侍，只为达到一个目的：防止被人暗算。
但曹操没有想到的是，杨修故意戳穿了他，使这样一场戏白演了，曹操只能再去另想办法，以防被别人刺杀，自然会愈恶之。
杨修故意让曹操达不到目的，但曹操不为此与他计较，只是忍了。
杨修向曹操报告：曹丕与人密谋。
这实际上是一个外人向一个父亲告其儿子的状。
这不免使我们想到了西汉的江充为谋害太子而制造“巫蛊事件”,让皇帝除掉太子，得到其中利益。
两者行为相似，那意图难道会不同吗
况而曹操后来又确认了曹丕没有与人密谋，那么杨修在曹操眼里就是要暗中谮害自己的儿子的人了。
曹操却不因此而除掉杨修，又是忍了。
杨修作为行军主簿，不仅没为曹操出过一计一策，还惹了这么多祸
杨修对曹操，甚至魏国，有害无益，留着他，还不知他会闯出多少祸呢。
唉，又是一个聪明反被聪明误的人
在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢
在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。
如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。
而曹操并不心胸宽阔，而是生性多疑，心胸狭隘，爱面子，不喜欢承认自己的错误，虽是表面赞扬杨修这个人，但暗地里已将其恨之入骨。
另一方面，杨修说话不看形势，这便是他最终被曹操所杀的根本原因。
古代帝王都是天子，天子自然会保持一种神秘感，然而曹操这个魏王做的一点“隐私”都没有，一个高高在上的君王，被一个臣子看的透透，。
而杨修喜欢猜曹操的心思，而且每次都能猜中，这便是犯2 了大忌的。
曹操遇到这样的人会怎么想
“我一个君王，被你杨修看得赤裸裸的，那还怎么统御百官，统治亿兆黎民，况且要是哪一天他也想在这王位上坐坐，对我又是这么了解，我还不成了第二个汉献帝吗
留着他干什么，养虎为患吗
干脆杀了他，以除后患
”正应为如此，杨修最后因著名的“鸡肋”事件被曹操以惑乱军心之罪杀死。
杨修，三国时魏军行军主薄，才华横溢，文思敏捷，其文才可与“建安七子”相媲美。
在曹营这个英才济济的企业之中，作为文治方面的灵魂人物，他却一直不被曹操赏识。
众所周知，曹操对于人才一直是思贤若渴，甚至连曾经帮袁绍写了一篇从曹操一直骂到曹操祖父（且骂的十分之恶毒）的才子陈琳投降曹操后,曹操都既往不咎了，怎么一直忠心耿耿的杨修被曹操如此忌讳。
笔者认为原因有二:其一,杨修违反了职场之大忌，职场如官场。
虚荣心每个人都有，况且曹操是曹氏集团的CEO,杨修多次逆龙鳞,处处表现出比曹操聪明,事事都能揣摩出曹操的想法,其实这已为他之后被杀埋下了祸根.其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(虽然曹植年幼时,也曾想过立曹植为太子),现在杨修逆水行舟,总是为曹植出谋划策,使曹操认为杨修有意与曹植一起篡夺皇位,大为恼火,此时杨修的性命就捏在曹操的手上,只差一个合适的理由罢了. <<诗经>>曰:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”此时的杨修仍然没有收敛，继续恃才放旷，最终只好自食苦果。
后人有诗云：“聪明杨德祖，世代继簪缨。
笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
惊四座开谈，捷对冠群英。
身死因才误，非关欲退兵。
”杨修死就死在他的才上，领导宁用庸才，也不会用刺头的人才。
杨修对曹操的统治已经构成威胁，杀掉杨修是曹操集团乃至历史发展的必然，人们怜其才认为他死的冤枉，而杨修之死是他咎由自取，作为曹操集团文治方面的灵魂人物不知道领导的意图，不知道如何采用合适的方式表现自己的才能怎么行呢
曹操尽管雄才大略、胸襟宽广，但多疑、嫉妒心强也是曹操多年的老毛病。
人非圣贤，孰能无过。
曹操这个同志虽然有些缺点，我们也不能一棒子把人打死，杨修同志即使有才，也不能一胖遮百丑，我们要辨证的看问题，一切事物都是有两面性的。
CEO纵然有千百般的不是,但他毕竟是企业的龙头,一个优秀的员工应该在和领导和谐相处的过程中,最大限度的发挥自己的才能,并且适当的注意一下显示的技巧算聪明,识时务者为俊杰吗! 总而言之,杨修之死是封建王朝统治的必然产物,是曹操和杨修共同的责任. 杨修，智者也。
然聪明反被聪明误，以致英年早逝，实属一大憾事。
初读《杨修之死》，觉得他实在是聪明之极，能一眼看破城府很深的曹操的心事，实属不易
曹操也是个人才，于是引发了这一场人才之间的争斗，可惜曹操身为君主，大权在握，这场斗争一开始，杨修已尽占劣势，纵使他料事如神又如何
神机妙算又如何
到头来仍不免死在曹操的刀下。
再读此文，发现杨修也有可恨之处。
他有智慧，却缺乏大智慧——不知“虚怀若谷”四个字咋写。
不谨慎，蔑视一切，此乃杨修悲剧的必要性。
他若不自作聪明将“一盒酥”理解成“一人一口酥”；他若不轻视吴质，毫无防备便去告密；他若顾忌到自己的身份，不在曹氏家族争权夺位中插上一脚，这一切的一切就不会发生，历史也会因此改写了。
3 细细品味，杨修的自高自大固然可恶，但他的机智也是诚然可贵的。
历史上，杨修算得上聪明人，只可惜“出师为捷身先死”，还未家喻户晓，就已归于尘土了。
或许，他死前仍认为天下才人只他一人吧
看来谦虚谨慎实在必要，只是悲剧已酿成，我们能做的，只有惋惜罢了。
一个表面自谦实则自大显摆自己的人杨修，好一个奇才
杨修该不该死，不去辩论。
他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。
可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感激他。
杨修不识时务，最后决定了他的被斩。
在这个人的社会中，其实有很多累人的地方。
杨秀让自己不被一些事所累，他没有刻意压制自己本领的表现，而是随自己的心思。
但他的这一点让他不适合在这样的社会中生存，他应该生活在一个纯真的社会中。
虽然这样一来，他的一些才能便展现不出来，但他可以完全地活出杨修的所有。
完全地活出真正的自己，无拘无束，我也希望，可是-- 这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。
不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。
虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。
有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。
当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。
这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。
如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
从杨修之死想到什么
200-300字左右
杨修之死,实乃杨修之过. 卖弄才华,锋芒太露.杨修确实学识渊博,才华过人.但是纵观杨修一生,并没有在军事,政治上给曹操出过什么奇谋良策,像郭嘉,程旱那样;却在门内添活字一人一口酥之类的小事上卖弄聪明,以致一再遭到曹操猜忌,埋下祸根. 恃才放旷,不知检点.曹操梦中杀人本是玩弄权术以掩人耳目的勾当,杨修偏要给他戳破,岂不是自找倒霉.至于擅自命令军校收拾行装,更是惑乱军心,事关军法,岂能乱来 小事聪明,大事糊涂.表面看来,杨修是最知曹操心意的,夏侯也夸他真知魏王肺腑.但是他对于曹忌之恶之有杀修之心却一无所知.参与曹氏家族立太子的斗争,本来就是做人臣的大忌,即使曹操不杀他,将来曹丕也不会放过他,而他却无自知之明.曹操就立太子一事,问过谋士贾诩,贾诩就不敢表态,他在大事上比杨修聪明. 总之,杨修之死完全是咎由自取,聪明反被聪明误,看来一个人聪明有才华是好事,但如果不能用到点子上,又不能谦虚谨慎,好事也会变成坏事.
