要几道语文附加题
1、爱 （1）名词。
恩惠。
（古之遗爱也《左传》） （2）动词 ①加惠于人。
（吴广素爱人。
《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。
《过秦论》） ②喜爱，爱护。
（父母之爱子，则为之计深远。
《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。
《师说》） ③吝惜，舍不得。
（齐国虽褊小，吾何爱一牛。
《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。
《过秦论》） ④怜惜。
（爱其二毛<怜惜鬓发花白的老人>。
《左传》） ( 国事至此，予不得爱身。
《〈指南录〉后序》） ⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。
(爱而不见，搔首踟躇。
《静女》） （3）形容词。
吝啬。
(百姓皆以王为爱也。
《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。
①舒适，安适。
(君子食无求饱，居无求安。
《论语·述而》） (予出官二年，怡然自安。
《琵琶行》） ②安稳。
(风雨不动安如山。
《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。
(谢庄遂安。
《冯婉贞》） ④安定。
(不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《季氏将伐颛臾》） （2）动词。
①养生。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》） ②安置，安放。
离山十里有王平安营。
（《失街亭》） ③使……安定。
既来之，则安之。
（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。
哪里，怎麽。
沛公安在。
（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉
（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。
被子。
一日昼寝帐中，落被于地。
（《杨修之死》） （2）动词。
①覆盖。
大雪逾岭，被南越中数州。
（《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。
（《促织》） ②遭受，遇到。
秦王复击轲，被八创。
（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
（《论积贮疏》） ③施加，施及。
去乱而被之以治。
（《荀子·不苟》） （3）介词。
表示被动。
信而见疑，忠而被谤。
（《屈原列传》） （4）pī ，通'披'，动词。
①穿在身上或披在身上。
将军身披坚执锐。
（《陈涉世家》） ②披散，披着。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《屈原列传》） 4、倍 （1）动词 ①加倍。
虽倍赏累罚而不免于乱。
（《五蠹》） 一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。
（《狱中杂记》） ②增加。
焉用亡邻以倍郑。
（《烛之武退秦师》） ③通'背'，背向。
管仲反，入，倍屏而立，公不与言。
（《管子·中匡》） 右背山陵。
（《淮阴侯列传》） ④通'背'，违背。
倍道而行，则天下不能使之吉。
（《荀子·天论》） ⑤背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。
（《鸿门宴》） （2）量词。
照原数加一次。
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。
（《治平篇》 今吾以十倍之地，请广于君。
（《唐雎不辱使命》） （3）副词。
越发，更加，。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（《九月九日忆山东兄弟》） 5、本 （1）名词。
①草木的根。
芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。
（《芙蕖》） ②草木的干茎。
摇其本，以观其疏密。
（《种树郭橐驼传》） ③根本。
父母者，人之本也。
（《屈原列传》） 然墨之道，兼爱为本。
（《中山狼传》） ④本业，指农桑。
强本而节用。
（《天论》） 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。
（《论积贮疏》） ⑤稿本。
今存其本不忍废。
（《〈指南录〉后序》 ⑥版本。
已后典籍皆为板本。
（《活板》） ⑦奏本。
别具本章。
（《狱中杂记》） （2）量词。
①草木花卉一株称一本。
新松郁郁三千本。
（陆游诗） ②书籍一册称一本。
若印数十百千本，则极为神速。
（《活板》） （3）动词。
推究本原，考查。
抑本其成败之迹，而皆自于人欤。
（《伶官传序》） （4）形容词。
原来的。
刘媪本姓实存。
（《汉书》） （5）副词。
本来，原来。
本在冀州之南。
（《愚公移山》） 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。
（《刘敬亭传》） （6）复合词。
本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。
此其谓失其本心。
（《鱼我所欲也》） （7）介词。
本着，根据。
本之《书》以求其质。
（《答韦中立论师道书》） 6、鄙 （1）名词。
边界地方。
蜀之鄙有二僧。
（《为学》） （2）动词。
①以……为边界（边邑）。
越国以鄙远，君知其难也。
（《烛之武退秦师》） ②动词。
轻视，看不起。
孔子鄙其小器。
（《训俭示康》） 过我而不假道，鄙我也。
（《左传》） （3）形容词。
鄙陋，见识浅，庸俗。
肉食者鄙。
（《曹刿论战》） 人贱物亦鄙，不足迎后人。
（《孔雀东南飞》） （4）复合词。
①鄙人。
ⅰ、自称的谦词。
唐谢曰： '鄙人不知忌讳。
'（《史记·冯唐列传》） ⅱ、鄙俗，不开化的人。
北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。
（《荆轲刺秦王》） ⅲ、乡下人。
余目睹将军悛悛（质朴的样子）如鄙人，口不能道辞。
（《史记·李将军列传》） ②鄙贱：粗野而又地位低微。
鄙贱之人，不知将军宽之至此。
（《廉颇蔺相如列传》） 7、兵 （1）名词。
①兵器。
收天下之兵，聚之咸阳。
（《过秦论》） ②士兵，军队。
可汗大点兵。
（《木兰诗》） 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
（《廉颇蔺相如列传》） ③战略战术。
公不论兵，必大困。
（《战国策》） ④战争。
兵旱相乘，天下大屈。
（《论积贮疏》） （2）动词。
①侵略。
无岁不受兵。
（《十八史略》） ②以兵器杀人。
左右欲兵之。
（《史记》） （3）复合词。
兵符：古代调兵用的凭证。
用铜、玉或木石等制成，状如虎，又称虎符，剖成两半，国君和统帅各掌握一半，以便对证。
赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。
（《信陵君窃符救赵》） 8、病 （1）名词。
①重病。
君之病在肠胃。
（《扁鹊见蔡桓公》） ②弊病，缺点。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
（《训俭示康》） 圣人非所以与熙也，寡人反取病焉。
（《晏子使楚》） （2）动词。
①生病。
凡人不病则不畏惧。
（《订鬼》） ②使成病态。
以夭梅、病梅为业以求钱也。
（《病梅馆记》） ③担心，忧虑。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
（《论语》） ④受困。
在陈绝粮，从者病。
（《论语》） ⑤损害。
夫粜，二十病农，九十病末。
（《史记·货殖列传》） ⑥责备，羞辱。
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
（《训俭示康》） （3）形容词。
①困苦。
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》） ②疲劳。
今日病矣，予助苗长矣。
（《揠苗助长》） 9、伯 （1）名词。
①排行第一的，老大，古人同辈间的伯（孟）、仲、叔、季来排行老大、老二、老三、老四。
侯主侯伯，侯亚侯旅。
（《诗经·周颂·载芟》） ②伯父。
汝泊何由发如漆。
（杜甫《醉歌行》） ③女子对丈夫的尊称。
自伯之东，首如飞蓬。
（《诗经·卫风·伯兮》） ④古代五等爵位的第三等。
秦伯素服郊次，乡师而哭。
（《崤之战》 ⑤古代管理一方的长官。
二百一十国为州，州有伯。
（《礼记·王制》） ⑥bà 通'霸'，春秋时诸侯国联盟的盟主。
桓公，五伯之上（首）也，争国而杀兄，其利大也。
（《韩非子·难四》） （2）副词。
表尊敬。
若为河伯娶妇。
（《西门豹治邺》） （3）bǎi 数词。
通'佰'，一百。
亡（没有）农夫之苦，有仟佰之得。
（《论贵粟疏》） （4）复合词。
伯仲：原指兄弟的次第，后用以比喻不相上下的事物。
10、曾 （1）céng 副词。
表时间的过去。
曾经，已经，才。
江南好，风景旧曾谙。
（白居易《忆江南》） （2）zēng ①名词。
指与自己隔着两代的亲属。
是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。
（《治平篇》） ②动词。
通'增'，增加。
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（《生于忧患 死于安乐》） ③副词。
表意外。
竟然，居然，简直。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（《愚公移山》） 11、察 （1）动词。
①细看。
徐而察之。
（《石钟山记》） ②看清楚。
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
（《齐桓晋文之事》） ③详审。
向察众人之议，专欲误将军。
（《赤壁之战》） ④明察，了解。
小人之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） ⑤考察后加以推荐。
察臣孝廉。
（《陈情表》） （2）形容词。
精明。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
（东方朔《答客难》） （3）叠词。
察察：洁净的样子。
人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎
（《屈原列传》） 12、长cháng （1）名词。
①长度。
舟首尾长约八分有奇。
（《核舟记》） ②高度。
孔子长九尺有六寸。
（《史记》） ③长处，专长。
兼花之长而各去其短。
（《芙蕖》） （2）形容词。
①长的。
北市买长鞭。
（《木兰诗》） ②高的。
今日被驱谴，小姑如我长。
（《孔雀东南飞》） ③久。
天长地久有时尽。
（《长恨歌》） ④远。
道阻且长。
（《诗经》） ⑤大。
愿乘长风破万里浪。
（《南史》） ⑥辽阔。
秋水共长天一色。
（《滕王阁序》） （3）动词。
擅长。
西人长火器而短技击。
（《冯婉贞》） （4）副词。
常，经常。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》） zhǎng （1）动词。
①生长。
用叶者取叶初长足时。
（《采草药》） ②抚育。
长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
（《祭十二郎文》） ③增进。
教学相长。
（《学记三则》） （2）形容词。
①年龄大。
孰与君少长。
（《鸿门宴》） ②排行第一的。
而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。
（《石钟山记》） （3）名词。
头领。
以三宝勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》） 13、朝 cháo （1）动词。
①诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。
引申为朝见。
王夺郑伯政，郑伯不朝。
（《左传》） 相如每朝时，常称病。
（《廉颇蔺相如列传》） ②拜访。
临邛令谬为恭敬，日往朝相如。
（《史记》） ③归。
江汉朝宗于海。
（《尚书》） （2）名词。
①朝廷。
于是入朝见威王。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ②朝代。
指整个王朝，也指某一皇帝的一代。
三顾茅庐天下计，两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》） ③政事。
期年不听朝。
（《吕氏春秋》） （3）介词。
对，向。
坐南朝北。
Zhāo （1）名词。
早晨。
朝发白帝，暮到江陵。
（《三峡》） （2）量词。
天，日。
虽与之天下，不能一朝居也。
（《孟子·告子下》） 14、乘 chéng （1）动词， ①驾，坐。
乘犊车，从吏卒。
（《赤壁之战》） 独与迈乘小舟至绝壁下。
（《石钟山记》） ②升，登。
乘鄂渚而反顾兮，欤秋冬之绪风。
（《涉江》） ③趋，顺应。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
（《过秦论》） ④冒着。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》 ⑤凭恃、依仗。
愿乘长风，破万里浪。
（沈括《宋书》） ⑥交加，连接。
兵旱相乘，天下大屈。
（《论积贮疏》） （2）名词。
佛教的教派或教法。
大乘佛教。
shèng（1）名词。
①一车四马的总称。
致万乘之势，序八州而朝同列。
（《过秦论》） ②春秋时晋国的史书叫'乘'。
后称史书为'史乘'。
（2）量词。
辆。
超乘者三百乘。
（《崤之战》） （3）数词。
四。
以乘韦先，牛二十犒师。
（《崤之战》） 15、城 （1）名词。
①城墙。
城非不高也，池非不深也。
（《得道多助，失道寡助》） ②城市。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
（《六国论》） （2）动词。
①修筑城墙。
是月，城西宁。
（《明史·太祖本纪》） ②守城。
（李）应庚发两路兵城南城。
（《宋史·李庭芝传》） 16、诚 （1）名词。
诚心诚意。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。
（《愚公移山》） （2）副词。
表肯定。
确定，的确。
臣诚知不如徐公美。
（《邹季讽齐王纳谏》） （3）连词。
表假设推论。
果真，如果。
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
（《隆中对》） 17、池 （1）名词。
水塘，湖。
山顶有大池，相传以为燕荡。
（《雁荡山》） （2）名词。
护城河。
山非不高也，池非不深也。
（《得道多助，失道寡助》） 18、除 （1）名词。
①殿阶。
登自东除。
（张衡《两京赋》） ②台阶。
黎明即起，洒扫庭除。
（《朱子家训》） ③门屏之间。
扶辇下除。
（《汉书》） （2）动词。
①去掉，除去。
兴利除弊。
（《答司马谏议书》） 除残去秽。
（《赤壁之战》） ②修治。
即除魏阉废祠之址以葬之。
（《五人墓碑记》） ③拜官授职。
予除右丞相兼枢密使。
（《〈指南录〉后序》） 19、传 chuán（1）动词。
①传送，传递。
得璧，传之美人。
（《廉颇蔺相如列传》） ②传授。
师者，所以传道授业解惑也。
（《师说》） ③流传。
此世所以不传也。
（《石钟山记》） ④传达。
传上言谓康熙、乾隆、咸丰有开议勤殿故事。
（《谭嗣同》） ⑤传位。
不传于贤而传于子。
（《孟子》） ⑥延续。
人人自安，无战争之患，传之万世。
（《史记·秦始皇本纪》） （2）名词。
传闻，传说。
其所见焉，犹可欺也，而况于世之传也。
（《荀子·非柏》） zhuàn名词。
①客舍。
舍相如广成传舍。
（《廉颇蔺相如列传》） ②驿车，传达命令的马车。
横惧，乘传诣洛阳。
（《汉书·高帝纪下》） ③传记。
作七十列传。
（《史记·太史公自序》） ④注释或阐述经文的文字。
六艺经传皆通习之。
（《师说》） 20、辞 （1）名词。
①诉讼的供词。
狱辞无谋故者。
（《狱中杂记》） ②口实。
欲加之罪，其无辞乎
（《左传·僖公十年》） ③言辞，文辞。
而侯生曾无一言半辞送我。
（《信陵君窃符救赵》） ④托辞，借口。
君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。
（《季氏将伐颛臾》） ⑤命令。
近者奉辞罚罪，旗麾南指，刘琮束手。
（《赤壁之战》） ⑥名词。
一种文体。
《归去来兮辞》 （2）动词。
①说话。
挟天子以征四方，动以朝廷为辞。
（《赤壁之战》） ②告别，辞别。
今者出，未辞也，为之奈何。
（《鸿门宴》） ③推辞，辞去。
如姬之欲为公子死，无所辞。
（《信陵君窃符救赵》） ④计较。
大礼不辞小让。
（《鸿门宴》） （3）复合词。
辞令：应酬的语言、文辞。
然皆祖屈原之从容辞令，莫敢直谏。
（《屈原列传》） 21、从 cóng 动词。
①跟随。
一狼得骨止，一狼仍从。
（《狼》） ②依顺，听从。
民弗从也。
（《曹刿论战》） 臣从其计。
（《廉颇蔺相如列传》） ③参与。
弟走从军阿姨死。
（《琵琶行》） ④追赶。
佯北勿从。
（《孙子·军争》） ⑤依傍，紧挨着。
樊哙从良坐。
（《鸿门宴》） ⑥采取某种原则。
从宽、从严、从简、从缓 cóng，旧读zòng（1）名词。
①随从的人。
其从如云。
（《诗经》） ②副职。
魏从九品分正从。
（《文献通考》） ③指堂房亲属。
升死，其印为予群从所得。
（《活板》） （2）形容词。
从属的。
从犯。
Zòng通'纵' （1）形容词。
直的。
衡（横）纵其亩。
（《诗经》） （2）名词。
合纵的盟约。
于是从散约败，争割地而赂秦。
（《过秦论》） （3）动词。
放纵。
欲不可从。
（《礼记》） 22、达 （1）动词。
①通，透。
屋极有窗以达气。
（《狱中杂记》） ②畅达。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
（《送东阳马生序》） ③至、到。
自昏达曙。
（《促织》） ④到达。
指通豫南，达于汉阴，可乎
（《愚公移山》） ⑤通晓，明白。
仆山海狂人，不达世务。
（《南史》） ⑥得志。
不求闻达于诸侯。
（闻达：得志扬名。
）（《出师表》） ⑦表达，告知。
词不达意。
（2）形容词。
①显贵的。
达官贵人。
②豁达。
高祖不修文学，而性明达。
（《汉书》） （3）复合词。
达人：显达的人 23、怠 形容词。
（1）懈怠，松懈。
天大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（《送东阳马生序》） （2）轻慢，不恭敬。
守卒皆怠炎。
（炎：人名）（《宋史·杨愿传》） （3）疲倦。
怠而后游于清池。
（《史记》） 24、殆 （1）形容词。
①危险。
知己知彼，百战不殆。
（《孙子·谋攻》） ②精神疲倦而无所得。
学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） ③通'怠'，懒惰。
农者殆则土地荒。
（《商君书·农战》） （2）副词。
①表测度或不肯定。
大概，恐怕。
郦元之所见，殆与余同，而言之不详。
（《石钟山记》） ②表约略。
几乎，接近，差不多。
扬州城下，进退不由，殆例送死。
（《〈指南录〉后序》） 25、当 dāng（1）动词。
①两者相抵。
募有能捕之者，当其租入。
（《捕蛇者说》） ②抵御，抵抗。
非刘豫州莫可以当曹操者。
（《赤壁之战》） 料大王士卒足以当项王乎。
（《鸿门宴》） ③占据，把守。
一夫当关，万夫莫开。
（《蜀道难》） ④阻拦。
有狼当道，人立而啼。
（《中山狼传》） ⑤承担。
当仁不让于师。
（《论语》） ⑥主持，执掌。
北邀当国者相见。
（《〈指南录〉后序》） ⑦应当。
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。
（《赤壁之战》） ⑧判决，判罪。
吏当广所失亡多。
（《李将军列传》） （2）介词。
①表处所。
对着，面对。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
（《木兰辞》） ②表时间。
值，在，正在。
当时时也，商君佐之。
（《过秦论》） （3）副词。
①表必然。
必定，一定。
不久当归还，还必相迎取。
（《孔雀东南飞》） ②表时间的未来。
将，将要。
今当远离，临表涕零，不知所言。
（《出师表》） dàng（1）动词。
①符合。
惴惴恐不当意。
（《促织》） ②当作。
安步当车。
（《战国策》） ③以为。
我当是相公呢
（2）形容词。
适宜。
此殊未当。
（《采草药》） 26、道 （1）名词。
①道路。
会天大雨，道不通。
（《陈涉世家》） ②途径，方法。
策之不以其道。
（《马说》） ③风尚。
师道之不传也久已。
（《师说》） ④道义。
伐无道，诛暴秦。
（《陈涉世家》） ⑤思想，学说。
墨之道，兼爱为本。
（《中山狼传》） ⑥道理，规律。
臣之所好也，道也。
（《庖丁解牛》） ⑦意向。
道不同，不相为谋。
（《论语》） ⑧历史上的行政区划名。
唐分全国为十五道，隶属于中央。
清末和民国初分一省为数道。
（2）动词。
①取道。
从郦山下，道芷阳间行。
（《鸿门宴》） ②走路，赶路。
闻操已向荆州晨夜兼道。
（《赤壁之战》） ③说，讲。
何可胜道也哉
（《游褒禅山记》） ④料想。
故园谁有书来。
⑤通'导'，引导。
道之以政。
（《论语》） ⑥通'导'，疏导。
不如小决（决口），使道。
（《左传》） 27、得 （1）名词。
收获。
不如自行搜觅，冀有万一之得。
（《促织》） （2）动词。
①取得，获得。
遂不得履。
（《郑人买履》） ②得意。
意气扬扬，甚自得也。
（《史记》） ③所愿。
于彼计则得。
（《中山狼》） 28、度 1、尺寸，量长短的标准。
（吾忘持度） 2、限度，尺度。
（生之有时而用之无度） 3、规章制度。
（内立法度，务耕织，修守战之具） 4、越过。
（万里赴戎机，关山度若飞 度日如年） 5、duó ,计算。
（试使山东之国与陈涉度长絜大 度德量力） 6、duó ,揣度，估计。
（平心而度之，吾果无一失乎） 7、duó ,考虑。
（度义而后功） 29、短 1、 短，与“长”相对。
2、 不足；欠缺。
（戎狄之所长，而中国之所短。
） 3、 缺点；短处。
4、 诋毁。
（短屈原于顷襄王） 想要更多，可以私信我。
如果有语文学习方面的问题，可以来杭州解放路精。
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杭州解放路精。
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高一上册语文必背古诗文言文有哪些
（六）给下列句子划分朗读节奏1、臣 请 缚 一 人 \\\/ 过 王 而 行 2、吏 二 \\\/ 缚 一 人 诣 王3、橘 生 淮 南 \\\/ 则 为 橘 4、得 无 \\\/ 楚 之 水 土 \\\/ 使 民 善 盗 耶?（七）翻译下列句子1、酒酣,吏二缚一人,诣王.2、齐人固善盗乎?3、叶徒相似,其实味不同4、得无楚之水土使民善盗耶?二、问题研讨1、文中哪句话介绍了事情的起因?（晏子将使楚）2、文章如何围绕习辞展开?（（1）楚君臣想侮辱晏子,因为他习辞；（2）晏子采用比喻、类比的方法,寓刚于柔,回击楚王,语言委婉,突现他的习辞.）3、君臣密谋是针对晏子,还是针对齐国?（（1）针地晏子,从文中晏婴,齐之……,吾欲辱之可以看出.（2）针对齐国.因为晏子是齐国的使者,侮辱晏子就是侮辱齐国,文中齐人固善盗乎也可以看出.（言之成理即可））三、中考链接1、晏婴在这场外交斗争中巧妙地运用了类比的手法,其中把淮南比为 ,把淮北比为 ；把橘比为 ,把枳比为 .2、寡人反取病焉中病的意思是( ) A.生病 B.疾病 C.窘迫,尴尬 D.忌妒3、从中可以看出晏子是怎样一个人?4、文中晏子与楚王形成了鲜明的对比,试这两个人物形象.晏子：楚王：5、吏二缚一人诣王的目的是什么? 6、楚王戏晏婴,你认为是善意的还是恶意的?为什么? 四、知识迁移：（一）阅读下列文言文,完成练习.《晏子谏因岛杀人》景公好弋,使烛邹主鸟而亡之.公怒,诏吏杀之.晏子曰：烛邹之罪有三,请数之以其罪而杀之.公日：可.于是召而数之公前,曰：烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也；使吾君以鸟之故杀人,是罪二也；使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也.数烛邹已毕,请杀之.公日：勿杀!寡人闻命矣.译文：注：①齐景公,姓姜,名杵臼,春秋时代齐国的国君.②烛邹,齐景公的臣仆.③弋（yì）：将绳子系在箭上射. （齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了.景公大怒,诏告官吏杀掉他.晏子说:烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.景公说:可以.于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,是第二条罪；使诸侯们知道这件事了,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,是第三条罪.把烛邹的罪状列完了,晏子请示杀了烛邹.景公说：不要杀了,我明白你的指教了.）1.晏子的本意是 景公,说他 .但是晏子却以 烛邹的姿态出现.这种以 的语言进行讽谏的方式方法,易于被人接受.2、解释加点的词语：①主鸟而亡之 (死或逃走) ②请数之以其罪(谴责) ③以鸟之故杀人 (因为) ⑥为吾君主鸟(主管)3、景公听了晏子列举烛邹罪状的一番话后,说：勿杀!寡人闻命矣.从这可以看出景公是个 能够接受批评,知过能改的人 3、请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因.因为晏子的话已经表明,烛邹犯的过失还不至于被杀头,如真杀了烛邹,那景公就是重鸟轻人,会失信于天下人,甚至会失掉民心（二）默写1、《陋室铭》中表现室主人交往之雅的句子是________,________.2、关关雎鸠,________. 3、________,飞鸟相与还.4、国破山河在,城春草木深.________,________.5、________,________.可怜白发生!6、有诗云：莫方塞北无春到,总有春来何处知.其实,塞北的漫天风雪中亦有无限生机,岑参就在《白雪送武判官归京》中以________,________描绘了冬雪带给他的浪漫遐想.7、古人读书,讲究既要眼到手到,又要心到.这说明了学习与思考相辅相成的密切关系,正如《论语》中所言：________,________.8、交友的标准关乎人格质量和生命质量.《陋室铭》中,刘禹锡在描述陋室生活的同时,也谈及了他的交友原则：________,________.9、李白的洒脱、苏轼的豁达,总能带给世人或振奋昂扬或坦荡乐观的精神力量.在两者中选择一位,把他最能鼓舞你的句子（初中教材学过的）送给自己,作为人生路上的一缕春风伴你而行.写出连续的两句,并标明篇目名称.句子：________,________.篇目：《________》10、山舞银蛇,________,欲与天公试比高.（答案：1、谈笑有鸿儒,往来无白丁.2、在河之洲 3、山气日夕佳 4、感时花溅泪,恨别鸟惊心 5、了却君王天下事,赢得生前身后名 6、忽如一夜春风来,千树万树梨花开 7、学而不思则罔,思而不学则殆 8、谈笑有鸿儒,往来无白丁 9、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 《行路难》 10、原驰蜡象08届语文中考复习讲义第12课时 《人琴俱亡》编写：蒋书霞 审核：施云康复习目标：1、掌握字词句的翻译.2、认识本文语言简洁和情节曲的特点.3、感受深厚的兄弟情谊.教学过程：一、要点梳理（一）给下列加点字注音笃（ ） 舆（ ） 奔丧（ ） 恸（ ） 琴弦（ ）（二）重点字词释义王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右：何以都不闻消息?此已丧矣.语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭.子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云：子敬子敬,人琴俱亡. 因恸绝良久,月余亦卒.（三）给下列句子划分朗读节奏1、何 以 \\\/ 都 \\\/ 不 闻 消 息 2、便 索 舆 \\\/ 来 奔 丧3、取 子 敬 琴 \\\/ 弹（四）翻译下列句子1、何以都不闻消息?2、语时了不悲3、因恸绝良久,月余亦卒二、问题研讨1、先前子猷了不悲都不哭,后来却恸绝良久,这样是不是矛盾?为什么?（子猷断定子敬已丧失却了不悲,都不哭,那是强抑悲伤,想到自己也不久于人世,很快与弟敬在九泉之下相见,故而了不悲,都不哭；后来却恸绝良久那是因为见到弟弟人琴俱亡的悲凉境地,再也抑不住悲伤.哭与不哭都是表现对弟弟的悼念.）2、子猷前来奔丧,却不像常人那样悲哭,而是径入坐灵床上,取子敬琴弹,你对他这个举动作何理解?（这是子猷对子敬独特的悼念方式,不仅表现了他们兄弟之间的志同道合,而且子猷也深知自己将不久于人世,很快会与弟弟在九泉下相见,所以……）3、从古至今,兄弟情深的故事、诗词很多,请各举一例.（本是同根生,相煎何太急.--曹植 但愿人长久,千里共婵娟.--苏轼）三、中考链接1. 解释下列加点词的意思(1)便索舆来奔丧 (轿子) (2) 因恸绝良久 (痛苦)2、画出下列句子的停顿 (只需划一处)何以 \\\/ 都不闻消息3、翻译下列句子（1）王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了.（2）取子敬琴弹,弦既不调.拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了.4、问答：(1)人们常用人琴俱亡这个成语比喻什么?.比喻对知己、亲友去世的悼念之情(2)如何理解子猷的了不悲,都不哭? 自知自己不久于人世,到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了.对子敬的死,子猷早已有准备,因为王子猷、子敬俱病笃 (3)收集写手足之情的诗句和谚语诗句：独在异乡为异客 ,每逢佳节倍思亲 但愿人长久,千里共婵娟 谚语： 酒肉面前知己假,患难之中兄弟真千金难兄弟情 四、知识迁移：（一）阅读下列文言文,完成练习.陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：尊君要不?答曰：待君久不至,已去.友人便怒曰：非人哉!与人期行,相委而去.元方曰：君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.友人惭,下车引之.元方入门不顾.译文：（陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在正午时分,约定的时间过了,朋友却没有到达.陈太丘便不再等候友人自己先走了.当他离去以后,他的朋友才来到.陈太丘的儿子元方这年仅七岁,正在家门外玩耍.客人问他：你的父亲在家吗?元方回答说：父亲等待您很长时间,而您却没有来到,已经离去了.客人便生气地说道：简直不是人啊!和人家约好一起出行,却丢下我自己先走了.元方说：您与我父亲约定在正午时分见面,而到了正午您没有到,这是没有信用；对着他的儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌. 朋友感到十分惭愧,忙下车来拉他.元方连头也不回地走入家门.）1、释词：⑴陈太丘与友期行,期日中（日中：中午）⑵过中不至,太丘舍去（舍去：不再等候而走了）⑶对子骂父,则是无礼（无礼：没有礼貌）⑷友人惭,下车引之（引之：拉元方）2、这个小故事的主要人物是谁?文章是怎样刻画主要人物的?(元方,语言和行为)3、从故事主人的言谈中可知,做人要 守信用、讲礼貌 .4、当友人怒曰非人哉!与人期行,相委而去时,元方是如何对答反驳的?( 君与家君期日中,……则是无礼)5、元方入门不顾以表示 对友人不守信,说话不礼貌的行（二）默写1、浩荡离愁白日斜,________.2、________,夜吟应觉月光寒.3、塞下秋风景异,________.4、默而识之,学而不厌,________,何有于我哉?5、今天下三分,益州疲弊,________.6、《观沧海》中写大海水波动荡、山岛高耸突兀的句子是：________,________.7、半亩方塘一鉴开,________.8、________,决眦入归鸟.9、陶渊明《饮酒》一诗中表现人与自然和谐相处的诗句是：________,________.10、以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,请写出古诗词中表现人们辛勤劳动的诗句：________,________.11、相信你此时坐在考场上一定充满信心.还记得李白《行路难》结尾处那鼓舞人心的两句诗吗?请写出来,鼓励一下自己：________,________.12、人们常说站得高看得远,含有这一道理的古代诗句有不少.请写出其中连贯的两句：________,________.13、________,病树前头万木春.14、土地平旷,屋舍俨然,________.15、东晋才女谢道韫的未若柳絮因风起,以柳絮喻雪,给人春天般的温暖,被誉为千古名句.唐朝诗人岑参《白雪送武判官归京》中的________,________与此有异曲同工之妙.16、我国古代有不少寄寓伟大理想抱负,抒发建功立业情怀的诗句.请写出连续的两句：________,________.17、临近毕业,同学之间往往会互相赠言.请你从中国古代赠别诗中选出合格的诗句送给你的同窗好友,写出连续的两句：________,________.18、孟浩然《过故人庄》一诗中,展现农村优美风光的诗句是：________,________.19、花、鸟本是能引起人们美好感受的事物,但在杜甫的《春望》诗中,一句_____________,________却借花、鸟传达出作者深深的忧国和思乡之情.20、故乡,是游子魂牵梦萦的牵挂；思乡,是人类亘古不变的主题.请你从所积累的有关游子思乡的古诗中选出一句（要求写出上下句）,填在下面横线上.________,________.（答案：1、吟鞭东指即天涯 2、晓镜但愿云鬓改 3、衡阳雁去无留意 4、诲人不倦 5、此诚危急存亡之秋也 6、水何澹澹,山岛竦峙 7、无光云影共绯徊 8、荡胸生层云 9、采菊东篱下,悠然见南山 10、晨兴理荒秽,带月前锄归（锄和日当午,汗滴禾下土；足蒸暑士气,背灼炎天光.） 11、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 12、欲穷千里目,更上一层楼.（会当凌绝顶,一览众山小） 13、沉舟侧畔千帆过 14、有良田美池桑竹之属 15、忽如一夜春风来,千树万树梨花开 16、了却君王天下事,赢得生前身后名.（老骥伏枥,志在千里） 17、海内存知己,天涯若比邻 18、绿树村边合,青山郭外斜 19、感时花溅泪,恨别鸟惊心 20、日暮乡关何处是?烟波江让使人愁.（思乡即可）08届语文中考复习讲义第13课时 《小石潭记》编写：蒋书霞 审核：施云康复习目标：1、了解作者及相关文学常识.2、掌握字词句的释义.3、欣赏散文优美、隽永的语言,体会课文表达的真切感情.教学过程：一、要点梳理（一）字音互写篁竹（ ） 清liè（ ） 为坻（ ） 为堪（ ） 参差披拂（ ）佁然不动（ ） 俶尔（ ） 悄chàng深suì（ ）（二）重点字词释义（三）一词多义 为：（1）作为；（2）成为；（3）思想感情；（4）是；（5）替以：（1）连词,不译；（2）因为；（3）相当于而表承接从：（1）由；（2）跟随、随从； 可：（1）大约；（2）可以,能够；（3）大约乃：（1）就；（2）竟然（四）给下列句子划分正确的停顿1、潭 中 鱼 \\\/法三章可 百 许 头,皆 若 \\\/ 空 游 \\\/ 无 所 依2、日 光 \\\/ 下 彻,影 \\\/ 布 石 上 3、坐 潭 上,四 面 竹 树 \\\/ 环 合4、其 岸 势 \\\/ 犬 牙 差 互（五）句子翻译1、如鸣佩环,心乐之.2、全石以为底3、日光下彻,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽4、斗折蛇行,明灭可见二、问题研讨1、第1段写出小石潭的经过,有什么作用?（引起下文,为下文凄清的环境和作者凄凉悄怆的心境埋下伏笔,激发读者的阅读兴趣.）2、第2段中与水尤清冽相对应的句子是：潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.3、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依一句从侧面表现了水______的特点；《与朱元思》一文中________,________一句也是从此角度来突出水的特点的.（清澈 游鱼细石,直视无碍）4、似与游者相乐与凄神寒骨,悄怆幽邃的心境矛盾吗?为什么?（不矛盾.作者被贬以后,寄情山水,自己的心境融入小石潭的美景中,被美景陶醉,鱼儿欢乐也激发了作者的喜悦心情；但后来凄清的环境又激起了他悲凉凄怆的心境,表现了作者无法摆脱的压抑心情和遭贬后复杂的心境.）三、中考链接1、本文作者是 代著名文学家 .他是唐宋八大家之一,与韩愈一起提倡 运动.2、解释下列句中加点词语在文中的含义：（1）下见小潭（ ） （2）不可久居（ ）（3）怡然不动（ ） （4）尔远逝（ ）3、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）A.潭中\\\/鱼可\\\/百许头 B.日光\\\/下澈,影布\\\/石上 C.佁然\\\/不动 D.似\\\/与游者相乐4、文中写鱼儿轻灵游动的姿态的句子是什么?(潭中鱼可百许头；皆若空游无所依)5、根据你对本文的理解,请把下列对偶句补充完整.醉翁亭下欧阳修吟诗饮酒,________.（小石潭上柳宗元记文抒情）6、作者的心情由心乐之到悄怆幽邃这一忧一乐表现了作者怎么样的心情?(作者心情的变化是与其遭贬的经历紧密相连的.作者被贬之后,心中抑郁,因而凄苦是他感情的基调, 而寄情山水是为了摆脱这种抑郁的心情,但这种欢快毕竟是暂时的,一经凄清的环境的触发,忧伤悲愤地心境便会流露出来.)四、知识迁移（一）阅读下面文言文,完成练习.未到三里外,一匹练从天下,恰无声响.及前谛视,则二十丈以上是瀑,二十丈以下非瀑也,尽化为烟,为雾为轻绡为玉尘,为珠屑,为琉璃丝,为杨白花.既坠矣,又似上升；既疏矣,又似密织,风来摇之,飘散无着；日光照之,五色佚丽,或远立而濡其首,或逼视而衣无沾.其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭 籍,不得不随风作幻,又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似.大抵石梁武,龙湫文；石梁喧,龙湫静；石梁急,龙湫缓；石梁冲荡无前,龙仇如往而复：此其所以异也.初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到；及至此而后知耳目所未及者,不可以臆测也.译文：（还没有大大龙湫,在三里以外的地方,好像有一幅白绢从天上飘落下来,却没有什么声响.直至到恶劣它的面前仔细观看,就发现20丈以上是瀑布,20丈以下就不是瀑布了,全都变成了烟,变成了雾,变成了轻软的生丝,变成了白玉的尘埃,变成了珍珠的粉末,变成了琉璃丝,变成了杨树的白色花絮.已经坠落下来了,又好像在向上回升；已经稀疏松散了,又好像密密地交织在一起.风吹过来摇动它,就随风飘扬散落,好像没有着落；太阳光照着它,各种颜色都映射出来,光艳美丽.有的人远远地站着观看,他的头发却全部沾湿了；有的人近近地观赏,可他的衣裳一点也没沾湿.产生这种现象的原因是由于瀑布的落点太高,山崖的腹部中间凹陷进去,完全没有什么依靠,瀑布不得不随着吹来的风兴起各种奇异的变化；又由于它落下来很少有什么接触撞击的地方,不能为它助长威势、激扬声响：这些和石梁瀑布比较,一点也不相像.大概石梁瀑布威武,大龙湫瀑布文雅；石梁瀑布喧闹,大龙湫瀑布幽静；石梁瀑布湍急,大龙湫瀑布徐缓；石梁瀑布冲撞激荡,一往无前,大龙湫瀑布好像去了又回来,盘旋悠荡；这就是它们不同的原因.起初观赏石梁瀑布的时候,认为瀑布的样子、情况只不过是这样罢了,大龙湫可以不去；等到我来到了这里以后,才知道耳朵、眼睛没有听到、看到的景物,是不可以凭主观想象推测的.）1、解释下列加点词（1）及前谛视 （ 仔细看 ） （2）此其所以异也 （……的原因 ）（3）或远立而濡其首 （ 沾湿） （4）以为瀑状不过尔尔 （……的样子）2、按要求用课文原句填空①大龙湫恰无声响飘散无着的原因是 由于落处太高,崖腹中洼 绝无凭藉 不得不随风作幻,又少所抵触,不能助威扬声②游览大龙湫给作者的启示是 耳目所未及者,不可以臆测也.3、为雾,为轻绡,为玉尘,为珠屑,为琉璃丝这句话中用到了怎样的修辞手法,并其作用. （排比、比喻,形象地写出了大龙湫是瀑非瀑的特点）（二）默写1、气蒸云梦泽,________.2、________,草色遥看近却无.3、问君何能尔?________.4、采菊东篱下,________.5、燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.________.6、会当凌绝顶,________.7、________,潭影空人心.7、________,病树前头万木春.8、________,甲光向日金鳞开.9、不以物喜,________.10、醉翁之意不酒,________.11、________,留取丹心照汗青.12、苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中,就文与气的关系提出了独到的见解.他认为：文者气之所形,然________,________.13、我们在探讨学问、研究问题时,往往会出现峰回路转、扑逆迷离的情况,但是如何锲而不舍,继续前行,便会突然发现一个全新的天地.陆游《游山西村》中的两句诗：________,________就包含了这个哲理.（答案：1、波撼岳阳城 2、天街小雨润如酥 3、心远地自偏 4、悠然见南山 5、此所谓战胜于朝廷 6、一览众山小 7、山光悦鸟性 8、沉舟侧畔千帆过 9、黑云压城城欲摧 10、在乎山水之间也 11、人生自古谁无死 12、略 13、山重水复疑无路,柳暗花明又一村）
晏婴劝谏讲了哪两件事
齐桓公称霸后国家很强盛。
后来到了齐景公做国君的时候，齐国出现了一个很有才干的相国(大臣中权力最大的官)，他的名字叫晏(yàn)婴，又叫晏平仲。
他既有丰富的知识，又聪明机敏。
他关心老百姓的疾苦，敢于批评国君的错误，是齐景公的主要助手。
老百姓都尊敬地叫他“晏子”。
有一本书《晏子春秋》，专门记录了他的故事。
现在介绍其中的几则。
晏子数罪 齐景公喜欢捉鸟玩，便派烛邹专门管理鸟儿，可是烛邹不慎让鸟飞逃了。
景公大为恼火，下令杀死他。
晏子说：“浊邹有三条罪状，让我数落他一番。
然后再杀，让他死个明白。
”齐景公高兴地说： “好。
”于是把烛邹叫进来。
晏子便一本正经地说:“烛邹
你知罪吗?你为国王管鸟却让它逃走，这是第一条罪状；使国王为了鸟而杀人，这是第二条罪状；这事传出，让天下人认为我国重小鸟而轻士人，败坏我们国王的名誉，这是第三条罪状。
你真是罪该万死!”说完，马上请求景公下令斩杀。
可是景公却说:“不要杀他了，我接受你的指教了。
” 折冲樽俎 春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。
为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。
齐景公以盛宴款待范昭。
席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧
”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。
”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。
晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。
”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。
范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了。
范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。
”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。
靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。
孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。
霸业因时而兴 晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论，楚国下大夫首先发言道：“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。
为什么自齐桓公称霸中原之后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢
以齐国国土之宽广，人口之众多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢
反而向我楚国结盟，这太让人费解了。
” 晏婴回答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，春秋五霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地，这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。
先前以晋文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时，其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风； 秦穆公 就连你们楚国也自楚庄王之后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。
难道只有齐国衰弱不成
今日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。
你作为楚国名臣，本应通晓‘随机应变’这四个字的含义，可怎么却也问出这样愚蠢的问题呢
” 良臣死社稷，不死昏君 下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道：“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计数，而您作为齐国的世家大族，却不能讨伐叛贼，或弃官明志，或为君王而死，您不觉得羞愧吗
为什么还留恋名誉地位迟迟不肯离去呢
” 晏婴正色反驳道：“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必有近忧。
我只知道君主为国家的社稷而死时，作臣子的才应该与之同死，而今先君并非为国家社稷而死，那么我为什么要随随便便从先君而死呢
那些死的人都是愚人，而非忠臣，我虽不才，但又怎能以一死来沽名钓誉呢
况且在国家有变时，我不离去，乃是为了迎立新君，为的是保存齐的宗祖，并非贪图高位呀，假使每个人都离开了朝中，国家大事又有谁来做呢
并且国家内乱，哪一国没有发生过呢
你们楚国不是也有这种事吗
又何必责怪我们呢
” 外貌不足识人 又有人不满地说道：“英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比，而今相国您，身高不足五尺，手无缚鸡之力，只是徒逞口舌之利的说客罢了。
单单依靠口舌，而没有实际的本领，欺世盗名，不感到可耻吗
”“我听说称锤虽小，能值千斤，舟桨虽长，不免为水浸没，纣王勇武绝伦，不免身死国亡，为什么呢
我承认自己并无出众的本领，愧居相位，却绝不是与您逞口舌之利，只是问有所答罢了。
难道我拒不回答吗
那也太无礼了。
” 晏子使楚 一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。
楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进去。
晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。
他说，“到了“狗国”，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。
” 招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。
晏子进去以后，就拜见楚王。
楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗
” 晏子回答说：“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。
楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢
” 晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明 电视剧《兵圣》中的晏子（午马饰） 能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。
我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。
”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。
在这次出访之后，晏子又有一次出使楚国。
楚王听说晏子要来，就向他的大臣们说：“晏子是齐国最会说话的人。
现在他将要到我们楚国来，我想羞辱他一下，你们有什么好主意吗
” 有一个官员建议说：“当晏子来的时候，请允许我捆绑一个人，从大王面前走过:大王就问：绑着的是做什么人
士兵就回答说：齐国人。
大王再问：为什么要绑他
士兵就说：因为他偷了东西。
”楚王觉得这是一个羞辱晏子的好主意，就按此布置妥当。
晏子来到楚国，楚王设宴招待他。
喝酒正喝的高兴的时候，两名小官绑着一个人来见楚王。
楚王问道：“你们绑的是什么人，为什么绑他
” 士兵回答说：“是齐国人，因为他犯了盗窃罪。
” 楚王故意看着晏子说：“齐国人天生就喜欢盗窃吗
” 晏子从席上站起来，一本正经地说：“我听说，橘子长在淮河南边就是橘子，而长在淮河北边就变成枳子，虽然两种植物的叶子一样，它们果实味道截然不同。
这样的原因是啥，是因为水土不同的缘故。
现在，这个人在齐国时辛勤劳动，到了楚国反而学会了偷盗，莫非楚国的水土使百姓善于偷盗吗
” 楚王听了晏子一番反驳，苦笑着承认说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
” 类似上面晏子使楚的故事还很多。
晏子凭自己的智慧，挫败了一些国家有辱齐国国格和晏子人格的阴谋，他的名声也越来越大，成为春秋末期著名的外交家。
《晏子春秋》里记载了近百条晏婴劝谏齐景公的故事，通过这些故事我们看到，他的思想里充满了智慧，他的语言也极有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或滑稽幽默。
他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，取得最佳的效果。
一次，齐景公一匹心爱的马突然死了，齐景公大怒，就下令把养马的人抓来肢解。
这时晏子在场，左右武士正想动手，晏婴上来制止，对齐景公说：“杀人总得有个方法，请问尧舜肢解人的时候，从身体的什么部分开始
”尧舜是传说中的仁君，不会因为一匹马而杀人，自然也没有杀人肢解之法，齐景公知道晏婴的意思，就说： “那就不肢解罢，把他交给狱官处死算了。
”晏婴又对齐景公说：“这个人的确该死，但是他还不知道自己犯了什么罪，请让我说说他的罪状，让他知道，然后死个明白，您说好吗
”齐景公说：“好啊，那你就说吧
”晏婴就开始数说他的罪状：“你犯了三条大罪：国君让你养马你却把马养死，这是一大死罪；所死之马又是国君最喜爱的，这是二大死罪；因为你养死了马而使国君杀人，百姓听说之后一定会怨他，诸侯听说之后一定轻视我国。
你养死了国君之马，使百姓生出怨恨，使邻国轻视我们，这是第三大死罪。
今天把你送到监狱，你知罪吗
”齐景公喟然而叹说：“请您把他放了吧
放了吧
不要伤了我的仁爱之名。
” 齐景公因为一匹马而杀人，这种做法显然是错误的。
可是晏婴在这里没有采取赞成齐景公，甚至帮助他说话，但实际上则是正话反说，用逻辑上的归谬法把齐景公要杀人的错误归入极端，使齐景公自己省悟自己的错误并加以改正，在幽默中含有机智。
还有一次，齐景公的一个最喜爱的姬妾婴子死了，齐景公守丧，三天不吃饭，坐在那里不离开，左右群臣多次劝说，他就是不听。
晏婴进来说：“外面来了一个术士和一个医生都说：‘听说婴子病死了，他们愿来救人。
’”齐景公听了大喜，马上就起来了，说：“她的病可以治好吗
”晏婴说：“这是客人说的，他一定是良医，请他试试吧。
但是他们来救人时得请君离开这里，好好地去洗浴吃饭，他们还要在这里求鬼降神。
”齐景公听了很高兴，就说：“好吧，我马上离开。
”趁齐景公离开去沐浴吃饭之际，晏婴下令让棺人马上把死人入殓，入殓之后，他又对齐景公说：“医生治不了她的病，我们已经把她入殓，不敢不告诉您。
”齐景公听了很不高兴，知道晏婴在这件事上骗了他，就说：“您以医生看病为由让我离开，然后把死人入殓又不告诉我。
我这个当国君的，已经有名无实了。
”晏婴说：“您难道不知道死人不能复生吗
我听说，君王臣从叫作顺，君僻臣从叫作逆。
今日君不顺而行逆，对贤人礼遇很薄，对嬖妾却悲之甚哀。
人死尸朽还想让她复生，哀伤害性，已经有失为君之道了。
诸侯宾客听说您这样都不愿意出使我国，本朝大臣看到您这样也羞于当官。
按照您的这种行为作事，不能引导好人民；顺从您的欲望，也不能保住国家。
您这样是不对的。
”齐景公说：“我不明白这些，请告诉我怎么做吧。
”晏婴说：“国家的士大夫，诸侯四邻的宾客，都在外面等着见您，您要哭而节哀。
” 齐景公因为死了爱妾而悲伤过度，失去了应该把持的理智，在这种场合，用正常的办法来劝他显然不行，因此充满智慧的晏子又采用了另一种“骗”的方法，先谎说医生可以使死人复生，哄骗齐景公离开，把死人入殓，然后去劝说他。
这种方式虽然不够“诚实”，但是在当时那种环境下却不失为一个最佳的方法，从这件事中最能看出晏子随机应变的能力。
晏婴就是这样一个人，他是一个忠臣，一个敢于直言相谏的人，同时他又是一个思想敏锐，头脑灵活，处事机敏的人，因而他能根据不同的时间环境、不同的事件特点和君王在不同时刻的不同心境而采取不同的劝谏方式。
请看《内篇·谏下·景公冬起大台之役晏子谏第五》： 晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子。
晏子至，已复事，公延坐，饮酒乐，晏子曰：“君若赐臣，臣请歌之。
”歌曰：“庶民之言曰：‘冻水洗我，若之何
太上靡散我，若之何
’歌终，喟然叹而流涕。
公就止之曰：“夫子曷为至此
殆为大台之役夫
寡人将速罢之。
”晏子再拜。
出而不言，遂如大台，执朴鞭其不务者，曰：“吾细人也，皆有盖庐，以避燥湿，君为一台而不速成，何为
”国人皆曰：“晏子助天为虐。
”晏子归，未至，而君出令趣罢役，车驰而人趋。
仲尼闻之，喟然叹曰：“古之善为人臣者，声名归之君，祸灾归之身。
入则切磋其君之不善，出则高誉其君之德义。
是以虽事惰君，能使垂衣裳、朝诸侯，不敢伐其功。
当此道者，其晏子是耶!” 晏婴这样做，是故意把“贤名”让给君王，把“恶名”留给自己。
孔子对他大为欣赏，说他既纠正了君王的过失，又使百姓感受到了君王的仁义。
人无完人，不管做到多高职位的人，他总有出错的时候。
聪明的下属这时候就会为挽回上司的名声而不遗余力。
如果犯错的是上司，这样做的结果可能就是保全了上司对外的良好形象，对上司也好，对自己也好，甚至对整个团队的成员来说都是有极大的好处的；于是上司会非常感激你的牺牲，总会找机会投桃报李的。
在管理中总充满这样的矛盾，看似付出了很多，实际你收获的更多。
晏平仲舌战群雄 齐国大夫晏子出使楚国，入朝时，为了嘲讽晏子短小的身材，楚国派身材高大的武士罗列在两旁迎候，晏子对楚国陪同说：“我是为二国友好交往而来，并不是来与贵国交战的。
把这些武士撤下去吧。
”陪同只得尴尬地叱退武士。
晏子进入朝门，楚国几十员大臣等候着。
楚郊尹斗成然首先发话：“听说齐国在姜公封国时，强于秦、楚，货通鲁、卫，而自从桓公之后，屡遭宋、晋侵犯，朝晋暮楚，齐君臣四处奔波臣服于诸侯。
但凭景公之志、晏婴之贤，并不比桓公、管仲差呀，这是为什么
”晏子说：“兴败强衰，乃国之规律，自楚庄王后，楚国不是也屡次遭到晋、吴二国的打击吗
我们景公识事务，与诸侯平等交往，怎么是臣服呢。
你的父辈作为楚国的名臣，不也是这么做的吗，难道你不是他们的后代
”斗成然羞愧而退。
楚大臣阳丐上前一步说：“听说你很善于随机应变、左右逢源，然而，齐国遭遇崔、庆之难，齐多少忠臣志士为讨伐二人而献出生命，你作为老臣，既不能讨贼，又不能退位，更不能以死相拼，你留在朝廷还有何用
”晏子说：“抱大志者，不拘小节；庄公之死有他自身的错误。
我之所以留身于朝中，是要扶助新君立国、强国之志，而非贪图个人的性命。
如果老臣们都死了，谁来扶佐君王呢
”阳丐自知无趣退下。
楚右尹郑丹上前逼问：“你说得太夸耀，崔、庆之难，高、陈等相并，你只是隔岸观火，并不见你有什么奇谋
”晏子答：“你只知其一，不知其二，崔、庆之盟，我未干与；四族之难，我正在保全君王，这正是宜柔宜刚，怎么说是旁观呢
”郑无话可答。
楚太宰启疆闪出发问：“你贵为相国，理当美服饰、盛车马，以彰显齐国的荣盛。
你怎么骑着瘦弱的马、穿着破旧来呢，还听说你这件狐裘，已经穿了三十年了，你是不是太吝啬了。
”晏子笑答：“你太见小了，我自从居相位来，父辈有衣裘、母辈有肉食、妻族无饥荒，同时，依靠我救助的还有七十多家。
我个人虽然节俭，而富于三族、解除群士之难，这不是更显示出君王的德正吗
”启疆叹服。
楚王车右囊瓦指问：“我听说君王将相，都是魁梧俊美之相，因而能立功当代、留名后人。
而你身不满五尺，力不能胜一鸡，你不觉得羞愧
”晏子坦然自若地回答：“秤驼虽小，能压千斤；舟桨空长，终为水役。
侨如长身而被鲁国所杀、南宫万绝力却死于宋国，你自以为高大，还不是只能为楚王御马吗
我虽然不才，但能独当一面，忠心为国效犬马之力。
”囊瓦羞愧难当。
楚大夫伍举见大家难当晏子，忙解围说：“晏平仲天下奇才，你们怎么能跟他较劲呢，算了，楚王等着召见呢。
”后来，晏子又与楚灵王斗智斗勇，另是一段佳话
晏子名婴字平仲，莱之夷维（今山东潍坊市高密）人，春秋齐国名相。
据专家考证，他活到95岁（前595－500年）。
在2500多年前，医疗条件极差，生活水平十分低下的春秋时代，一个政治家能活到如此高龄，不能不说是一个奇迹。
晏子一生忙于政事，没有养生长寿方面的论述，但从有关典籍和家乡人们的传说中，可窥到这位政治家长寿之道的一斑。
仁者长寿，和则养生。
“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的中心内容。
曼子非常推崇管仲的“欲修改以平时于天下”必须“始于爱民”。
他坚持“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。
遇有灾荒，国家不发粮救灾，他就将自家的粮食分给灾民救急，然后动谏君主赈灾，深得百姓爱戴。
对外则主张与邻国和平相处，不事挞伐。
齐景公要找鲁国，他劝景公“请礼鲁以息吾怨，遗其执，以明吾德”，景公“乃不伐鲁”。
此举受到许多诸侯国的赞誉。
这正是体现了人们常说的“万人称誉，多寿病法”的道理。
廉洁无私，心胸坦荡。
晏子辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”。
他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。
他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。
不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。
他善良无私的胸襟和坦荡宽阔的心地，是长寿的一个重要原因。
生活简朴，清心寡律。
晏子生活十分俭朴，吃的是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”，用现在的话说就是粗茶淡饭素食当家；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘，不可以居”的陋仄之室。
他不仅如孔子所说的“戒得”，也十分注意“戒色”。
景公见晏子妻“老且恶”，欲以爱女嫁他，他坚辞不纳。
他说；“去老者，为之乱；纳少者，为之淫，且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道”。
他说到做到，言行一致。
应是健康长寿的秘诀之一。
乐观豁达，处其自然。
晏子虚怀若谷，闻过则喜。
他曾辞退了“三年而未尝弼过”的高纠，主要嫌这个人三年都没有指出过自己的过错。
孔子赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫
”表明了他随和大度，注重自身修养的品格。
晏子生性乐观，对生死淡然视之。
他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。
不像有的王公贵胃祈求长生之术，求神灵保佑不死。
他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。
晏婴劝谏中讲了哪两件事
《晏子巧谏》主要说了一件事：1、齐景公喜欢射,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉景公大怒,诏告官吏杀掉他2、晏子这是以退为进,以守为攻,达到劝谏的目的，保住了烛邹晏子进谏，抓住了景公的地位身份等特点，比较婉转，通过对比纣王的残暴看似是在赞扬景公的仁厚，实际上让景公产生了因为喝酒作乐而耽误朝政的惭愧之情，所以进谏成功，让景公戒了酒
