《延安的故事》的读后感结尾50字
我很《光辉的旗帜》这本书，特读了书里的《席在延安的故事》这一篇，很受感动。
在延安时期，毛主席的饭菜很简单：一小盒米饭，两菜一汤。
毛主席总会把饭菜吃光，偶尔饭菜剩下时，他总是叮嘱身边的同志：“给我留着，下顿热热再吃。
”主席还对警卫员说：“从明天起，我们取消个人灶，听见摇铃就去食堂吃饭。
老天爷不下雨，就得节省粮食。
我们也要吃一顿干的、两顿稀的。
”以前我们常常浪费粮食，吃不完的饭菜就大碗大碗的倒掉。
读了这个故事，我决定以后再也不浪费粮食了，每顿饭都要吃多少添多少，不要剩饭。
书中还写到：1943年春暖花开之时，毛主席还穿着补丁摞补丁的棉衣棉裤。
而且毛主席还要把这样的棉衣棉裤留着，补一补后来年冬天再穿。
以后，我再也不要妈妈经常给我买新衣服了，还能穿的衣服就继续穿。
我们要发扬延安精神，继承艰苦朴素的好作风。
回延安读后感200字
延一个神圣的名字，一个陌生而又熟悉的地方。
当是儿童时，电影《啊
摇篮》说得就安保育院的故事，谢晋导演的电影总有自己的风格，马背上的摇篮，从保育院这个特殊的侧面放进战争的大时代，表现出儿童的天真，还有战争的残酷，电影阐述了人性之美，至今还能哼唱其中的那首旋律优美而动情电影插曲《爷爷为我打月饼》；
回延安读后感400字
就当是一场梦，醒了很久还是很感动
回延安，读后感300字初二
全诗共分五个部分。
第一部分，回延安， 是写回延安的激动喜悦；延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。
故地重游，诗人的心情特别激动。
“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。
接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。
延安亲人的欢迎场面更是热烈。
被拟人化了的杜甫川、柳林铺。
第二部分，忆延安， 回忆当年延安生活；当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。
他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。
“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。
第三部分，话延安， 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。
老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。
“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，赞延安 ， 是写延安城的新面貌；“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不。
“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。
“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，颂延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。
接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。
结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。
王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村故事介绍 人物分析 读后感
高俅是个欺行霸市的地痞，经常欺负人，被80万禁军教头王进路见不平痛打了他一顿。
高俅便怀恨在心。
在一次阴差阳错的的巧遇后，被皇上的弟弟端王赵佶发现。
高俅由于会踢球，被端王赵佶相中，留在端王府陪端王赵佶踢球，后来皇帝驾崩，端王当了皇帝，抬举高俅做了太尉。
王进正好归高俅管，于是高俅找借口无故打了王进50讯棍，以泄当年的仇恨。
王进知道自己落到高俅手里，肯定不会有好果子吃，于是带了老母奔走延安府去了，在史家庄遇到史进，于是王进把十八般武艺全部传授给了史进。
一年后王进和老母去了延安府老中经略处。
，史进苦留不住，只得辞别师父王进。
少华山有一伙强盗，三个头领，分别是朱武，陈达，杨春。
半年后，少华山的头领陈达来史家庄借粮，被史进活捉。
朱武和杨春便到史家庄求情，恳求史进放了陈达，史进见这伙人都是忠义之士，便放了陈达，与这三个人结为兄弟。
从此来往密切 华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进只得烧了史家庄，逃奔江湖，寻找师父王进 。
保卫延安读后感100字
今天，我读了《保卫延长篇连续剧的剧情简介。
的主要内容是：1947年，国民党军军进攻延安，人民解放军主动撤出延安后，在青化和蟠龙镇的两场战斗中接连获胜，周大勇与主力失去联系，孤军奋战，杀出重围，国民党军队欲与人们解放军决战，结果受到重创，小说第一次塑造了彭德怀将军的光辉形象
我的感受是：周大勇的独立营在接应从晋西北送来的粮食时，战士们一路忍饥挨饿，艰难的往榆林进发，克服了许多的困难终于完成了任务。
战士们的吃苦精神让我深受感动。
还有就是胡宗南命令部队实施整体推进，互相呼应的方型战术，妄图把我军赶过黄河。
彭德怀想到了一招对付敌人方型战术的办法，命令周大勇的独立营佯装向蟠龙青化撤退，我军神勇出兵，并故意扔掉重击连武器等迷惑敌人，诱敌一个旅的部队。
彭德怀趁机指挥解放军主力在羊马河全歼敌编138旅。
这使我更加佩服彭德怀将军的深谋远虑和神勇用兵了。
故事中还用很多情节使我深受感动，并让我明白了文中的一片土地一片血的含义，让我更加对我们的解放军战士充满敬意
延安我把你追寻读后感50或60字
学习了《延安，我把你追寻》这一首诗后，我深有感触。
在我还没有开始学的时候，心里就纳闷了，“当时的延安生活很艰苦，为什么会有那么大的吸引力呢
”原来，延安集中体现了中国人民的革命精神，才使全国人民把希望寄托在延安，各地进步青年也纷纷奔向延安。
而这种延安精神就是全心全意为人民服务的精神，为崇高理想献身的精神，革命队伍内互相关心、互相安护的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神。
延河，记载着革命队伍的团结；枣园，记载着毛主席伟大革命战略思想；南泥湾，记载着自己丰衣足食的艰苦奋斗；温热的土炕，记载着军民鱼水情……那是充满生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神。
如果我们丧失了延安精神，就如同一个人没有了思想，于是便不能去创造光明美好的未来。
艰苦奋斗是我们的传家宝。
即使现在经济发达了，生活富裕了，也还要提倡艰苦奋斗，因为无论什么时候，人们总要征服自然，改造自然。
为了把社会推向前进，总要开辟新领域，探索新事物，这就是必须发扬艰苦奋斗的创业精神。
这首诗教育了我们要珍惜今天的幸福生活，继承、发扬中国共产党和中国人民在延安时期形成的革命精神、革命传统，建设更美好的明天
何其芳我歌唱延安读后感
来源：未知 对的深刻影响在一定程度上体现了某种普遍性。
在国统区早就具有的传奇色彩，强烈的领袖魅力，都能给人以很大的感染。
当时许多初到延安的知识分子，如丁玲、艾青等，都有类似的心理体验，甚至连斯诺、史末莱特这样的西方记者也不例外，是以，对于的崇拜并不意外。
当然，对于个人来说，童年和少年始终生活在父亲的专制阴影之下，在很大程度上限制了他的能力和独立的主体意识。
其单纯、内向的性格，决定了他在精神上始终寻找着某种强大的依靠，而强大的精神魅力使其获得了归宿意识，从而造成其文学创作和人生道路的重大转折。
初见，何其芳、沙汀、三人都提出来能从延安转道去，接触前线生活的要求，这自然延续了三位作家来延安的初衷。
虽当面表示了支持，但最终顺利实现这一愿望的，却只有一人。
何其芳和沙汀之所以没有如此顺利，主要是周扬的挽留。
碍于老朋友周扬的情面，沙汀不便拒绝，到当时教师力量非常缺乏的鲁艺教书，但出乎沙汀意外的是，“想不到其芳也爽快地承允了”。
来到鲁艺之后，何其芳工作认真负责，对人诚恳、爽直，性格也变得开朗热情起来。
何其芳在工作上的积极表现，很快得到了鲁艺同志们的普遍赞扬，因而，在刚到延安两个多月的时间里，何其芳就被批准加入了我国共产党，并写出了令人为之一震的。
何其芳上前线的机会终于通过带领鲁艺学生战场实习三个月的方式得以实现。
1938年11月19日，何其芳与沙汀带领20多名学员奔赴山西，加入所在的。
但超出何其芳心理准备的是，部队战时的衣食住行、无休止的奔波以及学员和士兵之间的现实矛盾，都使何其芳感到苦闷。
在这样的心境下，完成预期的写作计划显然是不可能的。
何其芳等于1939年7月辗转返回延安。
但这次前线之旅显然给何其芳造成了相当大的心理影响。
那种最初的渴望迅速融入延安的生活环境，发展自己、改变自己以及潜藏在内心深处的知识分子荣誉感，在战争的残酷现实面前遭受了巨大的挫败。
前线经历使何其芳产生了一种强烈的自卑感，“这是一个可羞的退却，这是畏难而退”;“我在前方是一个没有用处的人。
”[7]此后，自惭形秽，忏悔意识逐渐控制了何其芳的心灵。
在回到延安自我检讨的日子，还发生了诗人艾青从阶级立场批判的事情。
在那种特定的心境下，何其芳看到这样文章的情绪是可想而知的。
他当即写下了，对其进行了明确的回应。
但就结果来看，文章却充分体现了何其芳的复杂心态：一方面是严厉的指责和极力的辩解，一方面则是无可奈何的承认与忏悔。
但无论怎样，这种心态只能加重何其芳的焦虑与自卑，因而，当1940年5月，何其芳回答“我国青年社”的“你怎样来到延安的?”问题时，充满了自卑与忏悔，对比那些参加“一二九运动”，“成群结队地，手臂挽着手臂”来到延安的青年，何其芳不由得发出了“我却是孤独地走了来，而且带着一些阴暗的记忆”的感叹，而可以排解的途径或许就在于“我应该到前线去，即使我不能拿起武器和士兵们站在一起射击敌人，我也应该去和他们生活在一起，而且把他们的故事写出来，这样可以减少一点我自己的惭愧”，以及“在这里，我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境，从人，从工作学习了许多许多，有了从来不曾有过的迅速的进步，完全告别了我过去的那种不健康，不快乐的思想，而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着，旋转着。
我已经消失在它们里面”式的“告别过去”的渴望。
史铁生的几回回梦里回延安的读后感
延安，一个神圣的名字，一个陌生而又熟悉的地方。
当我还是儿童时，电影《啊
摇篮》说得就是延安保育院的故事，谢晋导演的电影总有自己的风格，马背上的摇篮，从保育院这个特殊的侧面放进战争的大时代，表现出儿童的天真，还有战争的残酷，电影阐述了人性之美，至今还能哼唱其中的那首旋律优美而动情电影插曲《爷爷为我打月饼》；当我还是少年时，一首《南泥湾》唱响了对激情燃烧岁月的向往，用现在的话来说，人是需要一点精神的，什么精神
就是延安精神，一种自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
在八路军三五九旅长王震的率领下，开荒种地，风餐露宿，战胜重重困难，将荒无人烟的南泥湾开垦成了“平川稻谷香，肥鸭遍池塘”。
到处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南；当我还是学生时，小学课文《杨家岭的早晨》中说到，“太阳刚刚升起来，毛主席走出窑洞，来到他亲手耕种的地里”……记忆中的那分感动就在眼前。
初中课文《回延安》里“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”著名诗人贺敬之的诗句足以说明宝塔山在中国人民心目中的神圣位置。
