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胭脂山读后感

时间:2018-03-18 02:53

胭脂山游记作文

源跋  西天取经,途经女儿国。

河名子母河;  丝绸之路,道途胭脂山。

池名神涝池。

  国与山,河与山,源池里竟有这般厚重的女性味。

    张掖与敦煌,自西汉武帝北击匈奴建郡之后,犹如西北边陲上的两颗奇葩,闪烁着人文与自然、宗教与女性之光。

美,在这里,耀动了两千年,七十二万个日日夜夜。

  鸣沙山,素以其瑰色幻彩的沙砾闻名,这座山上的沙子在风动吹下可以发出沙沙的声响,因而称以鸣沙山。

在鸣沙山以东,有一座三危山,三山危峙。

而莫高窟,便纵伸在这两座山之间的腹地。

《敦煌录》中有记:“…东入瓜州界,州南有莫高窟,去州二十五里,中过石碛,带山坡至坡斗下谷中:其东即三危山,西即鸣沙山,中自南流水,名之宕泉;古寺僧舍绝多…”所谓日饮宕泉水,夜观两岸山,听闻佛法录,善自谷中来。

莫高,真是一个绝妙无穷的宝藏。

  胭脂山,曾于汉时被匈奴所据。

又名焉支山,焉耆山。

山丹县城南四十公里。

屈原汩罗引:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

”神话传说中便被朝为圣山,日挂山头而不落。

有人曾这样描述它的地理位置--东连永昌,南望祁连,西接张掖,北眺龙首,“尽扼甘凉之首”。

  同为丝绸之路的甘厄之地,想必那摇响了近千年的骆驼叮当声里,必也可以从这沙山的款款足迹里,嗅闻出千年的沧桑吧

  王维曾有诗,这样描述漠北的荒凉。

“劝君更进一杯酒,春风不度玉门关。

”这种拟人手法,添合故土与北上漠途的巨大反差,是素有的王维写实抒情手法。

须看关外大漠黄荒,戈壁与落日,沙丘与无际的死亡。

虽有“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮阔气魄,但毕竟是人迹罕至,寸草不生的绝地。

——弱书生诗意里的大气,是绝然无法与现实相提并论的

  君啊

快些饮干这杯酒。

恐关外路远,竟再也没有这甘甜可口的女儿红贴心的吧

长安城南的桥头下,春风怎么会吹到这玉门关外的大漠呢

以此,便在内心油然瞥见这大漠纵展的无际寒凉

  然而就是这绝水干枯的漠北,宗教与文化悉尽湮埋在祁连山脚下的皇皇沙丘里,怎会有一个女儿山,秀然挺立在西北边陲近千百年,意欲问事间传奇呢

  女儿山  大二上学期选了一门课--敦煌学。

教课的是一个中年男子,因为感兴趣的缘故,便坚持去听了。

虽然上课的地方比较远,秋冬的夜里,天气寒凉,一行路着实让人受罪。

  课上的比较乏味,耳畔传过来的都是一些让人无法理解的地名,丝毫调不起人兴趣。

不过因为经常看史书的缘故,便在图书馆翻阅了一些有关敦煌莫高窟的史料。

感觉其中的深奥之处,远非所预料的多。

就这样坚持地上了几个月。

  敦煌,一个陌生而且遥远的名词。

据我所知,它位于一个漠北的山麓(现今甘肃敦煌市)以莫高窟闻名于世。

其曾在北魏时,云游和尚乐樽路过当地三危山。

黄昏时,见山背金光闪耀,便以为佛祖降临,大为感动。

于是宿留不走,发下宏愿,终身化缘,募得资金要在这皇皇大漠建造一个佛教圣地--莫高窟。

当然后人经分析研究,当日和尚所见到的金光,不过是沙矿经阳光反射出来所形成的幻影。

而他所做的一切都是按照一个佛门僧侣的单纯心愿所做的:化缘,凿壁,开窟,建塔,塑佛……然而毕竟人力之功,竟成了一个文化宝库。

——女儿  出奇于人力移山易水的本领,而宗教的美亦深深感染着自己。

这也便是自己可以坚持下去听的原因吧

  一次课上,偶然听到一个地名,确切的说,应该是一座山,而且是脂粉味特别浓的一座山。

想来,中国古代女性为妆扮自己,除了在周身装着艳丽之外,脸上也涂抹些粉饰的东西,俗为“涂脂抹粉”。

可它,坐落于西北荒漠,终年饱受风沙袭扰,外表竟使人无法与女人的化妆盒所联系到的。

一道它的表字,更觉古人想象力的超俗--胭脂山。

  也竟是这三个字--胭脂山--吸引了自己好长时间。

也因了这座山,让自己足足花了一个月的时间整理收集,才在今天动笔来写它。

初一听时,更是惊讶更是愕然,心想这甘肃的敦煌市出现了一个佛家圣地都足以让人愕栗不已了。

怎还会有一个女儿山在边陲外饱受风霜呢

金陵淮水边的春花秋月,风细柳斜的柔媚圈不住他的心,难道塞北的荒凉竟可容下一个弱女子的肩臂

实在不喜欢那低俗的纸醉金迷,倒学了巫山神女,俯首仰首都是别样的绿波与江鸣,何必要去试一下那涸尽的塞外作一伸手呢

  古人真是如此的自私,竟然为了附和自己的一首妙词艳赋,把一个柔弱女子咏在边塞而自己却在江岸逍遥自在。

大漠孤烟,止不尽的沧桑,终于,风沙絮雨将她搠成了一座山。

  而她的那沱艳骨,也只能在漠北尽掩一世风流了。

  远远南望,烟柳花坞与衰草胡杨,数不尽的凄凉。

  终于,女子成了那座山,而那座山的背影里,女子的窈窕渐行渐远,脱离了众人的视线。

此山名叫胭脂山。

  北风吹沙卷白草  而这方焰体之山,就在那里,兀自站在漠北的凄凉里,接受着世人的朝觐。

  山体呈赤赭色,一经日光照射,通体便可浑然成其艳彩。

想来此处赭褐色岩体,在漠北处处可见,而距今千百年前的一个黄昏,和尚乐樽所见的万丈金辉,必也绝非偶然。

  山之南,护体山为著名祁连雪山,合抱而着。

此时的胭脂山脱胎于母体,自灼于中华山体一脉,竟像是华夏大地向西北延伸的一朵赤色金莲,可怜可爱可光明。

  山麓为大草原,春季芳草鲜绿,野花遍地,远处牛羊在低头觅食,牧羊人纵马奔驰。

天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。

意欲以其安谧之美庇佑着这方世外仙境。

  在这方广袤的大草原上,世世代代居住着善骑射的牧人,纵马挥鞭,只识弯弓射大雕,顿然想见其粗犷与骠悍。

一股异域奔流的血脉在胭脂山周围血染,犹然可叹当年居住在这里的究竟是什么样的一个国家,什么样的一股力量。

李白曾于《幽州胡马歌》中这样写到:  “虽居胭脂山,不道朔雪寒。

  妇女马上笑,颜色如玉盘。

  翻身射鸟兽,花月醉雕鞍。

”  然而就是这样一群人的先祖,刀枪铁骑,铁下的城池趋亦趋,竟在西汉时吃下败仗,从此便一撅不振,悉数归附中原王朝。

这场战役的打响是民族斗争与融合的最好见证,因而它辉煌的多,也激烈的多。

  战争的双方一面是远居塞北的一支游牧族,秦汉时期时称匈奴。

另一方则是卧主中原腹地,以一脉黄河一迹长江而雄起的西汉王朝。

南北两方以多次易主的长跨度时间里把战事拉大,从西周末犬戎入镐导致西周灭顶,东周被迫迁都,到春秋战国秦赵韩燕等国大费民力财力北筑长城,再至秦帝国征役数百万民夫建造举世瞩目的万里长城。

中原王朝在东争西讨而建立的帝国下隐隐然遭受一个西北方面的蛮野劲敌,它便是所提到的匈奴。

  而此次北征,西汉王朝倾全国之兵力出击匈奴,势必要冒着很大风险的。

幸而于西汉方面而言,刘彻是一个非常有魄力与领导才能的人。

在他组织的几次出击匈奴的军事行动中,虽有些失败,但整体上还是遏制了匈奴的嚣张气焰。

特别是在大胆起用卫青霍去病为大将之后,北击匈奴并获得胜利,对于巩固汉王朝统治地位和取得全盛的辉煌产生了积极而有力的效果。

  为备战匈奴,汉中央政府大胆起用庶民卫青为大将。

在连连失利的情况下,卫青不辱使命取得大捷。

后又提拔少将霍去病,在公元前121年,汉任命其为骠骑将军,以强势兵力出击匈奴。

收复河西走廊,捕获单于王妃阏氏,并将匈奴的势力赶向更北的地方。

《资治通鉴》对此有过这样的记载:“世宗孝武皇帝中之上元狩二年,霍去病为票骑将军,将万骑出陇西,击匈奴,历五王国,转战六日,过焉支山千馀里,杀折兰王,斩卢侯王,执浑邪王子及相国,都尉获首八千九百馀级,收休屠王祭天金人。

诏益封去病二千户。

”  少年郎霍去病在这次战役中发挥了超凡的军事才能和惊人的胆识。

一场战役便封侯万户,辉煌战功的被后,顺便地让我们知道了这座山,以及它的美丽传说。

  这段文字可能是历史上第一次提到胭脂山,但那时它的名字还只是一串生涩的文言拼凑成的字符--焉支山,崦嵫山……它还仅只是一个未知名的被匈奴控制的小山,并没有如今这般玲珑剔透,娇小可人。

这不禁让我想起高中曾学过的一篇文章,王安石《游褒禅山记》中这样记载:“余于仆碑,又悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉

”  只是如今我到要感叹于古人的谬传,竟把一个莫不知名的山,书意写怀,传出了万里春光,一倾碧波,可揉亮了古今多少诗人的眼瞳呢

  边塞诗人岑参在过此山时写道:“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草。

长安遥在日光边,忆君不见令人老。

(《过燕支寄杜位》)曾经的那个笔意生花,书行狂草,书成:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的岑参,能在如此寒迫凄紧的大漠雪地里,将这万里雪景浓在这寥寥十四个字上,用笔传神,忽如春风拂过,提履漫步,却见万树千数梨花开,桃飘李飞,宛然仙境。

真不知如此奇想超妙的句子传到他先辈--王维耳朵里,竟会作何感想。

  春风不度玉门关,可今日风向变了,春风夏风秋风冬风一并涌来,且看关外一片秀丽,千树万树梨花开。

漠北的冷掩不住诗人对美的渴望,他欲揽春风,柳带飘。

而胭脂山,此刻一诗道尽四面风貌。

  只不用,这诗是岑参惯有的写实作品,多让人更添几分凄凉罢了。

所谓北风吹沙卷白草,扬沙万里,白草蓬杂,俨然一幅肃索的大漠风景。

  只是不知那时的凌厉秋风吹走了柔媚几何,又带去多少的凛冽多少的荒凉,忆君不见令人老的悲苦,是否只是江南柳巷里才有的思念。

  然而胭脂山,是否又仅只是诗人笔下的荒草萋萋,白草无际呢

  道之惑者,醉其意哉

  蓝色雏菊盛放的时刻  公元前121年,汉武帝亲封大将卫青麾下少将霍去病为骠骑将军,率万骑北征匈奴,逐之于胭脂山北,获单于王妃阏氏,并在旗干顶设坛祭天。

  匈奴被迫远走,漠北牧民向更深的大漠迁徙。

途中流传着一首歌谣:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我胭脂山,使我妇女无颜色。

”  这段北征事件,似乎是第一次在史书上提到胭脂山,并且从那起,汉设郡,胭脂山归属张掖郡管辖,与酒泉,敦煌,威武一同隶属于中原王朝,而发挥其在丝绸之路的重要战略地位。

而胭脂山的传说,从那以后,便如蓝色雏菊,盛开在那个山谷里,足足一千年。

  对于神话,胭脂山从来不缺少传说。

屈原曾在汩罗江畔便写下诗,言说他曾在胭脂山麓,远望天空,看见火神羲和驾车西去,远去的方向正好就是胭脂山。

经后人极力渲染摩绘,胭脂山顶日不落的千古传说,便也愈然生动传神,溢于眉目了。

  然而究竟那日屈夫子看见了什么,至今已漫漶不可知。

可是这胭脂山头日不落的传说,倒也确然有几分可信。

奇特的地貌与七彩的沙砾,在光线充足的情况下,足以产生幻彩的仙境。

晚霞烧红了西天,夕阳的余辉染得周际愈然梦幻,胭脂山头的梦瑰色更映染其几分妖娆。

此时的胭脂山,名副其实的成妙丽的仙境,留下心底,难以抚平的眷念。

  只是那晚,月黑雁飞高,阏氏夜遁逃。

  年轻貌美的公主乘夜逃往胭脂山。

  此时,沉醉于胜利的喜悦里的少年霍去病,虽风华正茂,然竟车马顿疲,合该在这时稍作歇息一会儿的。

估且让我们纵容他的大意。

历史的暗角处,稍微透进一条缝,单于王妃阏氏,在这个自己的国家面临战败的关头,展现出一个小女子的铿然无畏。

  黑夜漆漆,胭脂山麓隐隐显现一时的皎洁。

  距今约两千一百三十一年前的一个夜里,西汉王朝寂寂安恬于三更的泠然,奔波戎马了三四天的队伍终于可以安然入睡。

梦里有那条小巷,翠柳,父母亲的关慰,还有妻子的依偎的温柔。

街巷里的犬吠了几声,静,仍然是一片静谧。

这份贴心的静,无论在什么时候都能让人产生一种踏实与幸福的感觉,能够有所挂念有所贴心的,那便是这个世上最美的谶言了吧

  战士们似乎并不感兴趣于这白天所发生的事情,因为在他们的脸上并没有恐惶与残暴的表情。

军营里四处燃起的篝火,让这漆黑的夜多添些深邃的静。

  夜已深了,阏氏女悄悄来到胭脂山脚下,国已破,单于也不知去向。

身为王妃的她,当褪去那身尊贵,也仅只是与平常百姓家的女子没有什么两样。

手无缚鸡之力,她又以怎样的颜面去面对这个世界呢

  似乎注定要选择以死来了却自己的生命,注定了,那些亡国女子的命运只能是以死来还给这个世间一股清流。

后蜀贵妃花蕊夫人,素时以“花不足以拟其色,蕊差堪状其容”为世所惊。

然而就是这样的女子,最后也逃脱不了国亡香殒的命运。

  胭脂山下有一个神涝池,而这池清水,便也成了阏氏最后的归宿。

长裙上的环佩还依然在作响,似乎要伴和这股皎然升起的那轮满月,留给这世间最后的绝响。

  据传那夜,胭脂山下芳草盛开,万花齐绽,整个神涝池宛若一个百花池。

王妃阏氏纵身所跳的那池水,却然成了花神的垂青之所。

不一会儿,一樽蓝色的月亮从池面浮出,像蔓陀螺花一样盛开在峡谷。

  从此以后,蓝色雏菊自绽在每一个月圆之夜,幽幽的馨香弥漫了整个山谷。

而胭脂山,便成了这朵雏菊的护体。

  春天的胭脂山,像是有了神韵一般,万芳盛开,蜂蝶萦绕。

  谁览胭脂照红妆  胭脂山地盛产胭脂类的花草,而这种草,一经研磨加工之后,可以用作染料。

用其来制作被现代人称作是化妆品的这种红色腻脂,便称为胭脂。

  不知道这竟是谁发明的东西,一时间,竟然风靡了整个大街小巷,烟粉风流,闺阁钗黛。

“谁堪览明镜,持许照红妆。

”当世的女子个个面若桃花,唇施朱赤,忽如一夜春风,吹进小巷的时候,或许不知有多少男子,倾倒在她们的石榴裙下呢

  谈起石榴裙,亦是由来已久。

盛唐转衰,玄宗将女子的地位提上更高的地位。

杨贵妃貌美,玄宗日日沉迷于酒色之中,不理朝政。

贵妃素来喜欢赏石榴花,爱吃石榴,特别爱穿绣满石榴花的石榴裙。

玄宗迷醉,朝臣怨之,私下对贵妃不行君臣礼。

一日设宴,玄宗让贵妃起舞助兴。

贵妃借机到皇帝唇边,耳语:“这些臣子对臣妾侧目而视,不使礼节,不恭敬,妾不愿跳舞。

”玄宗立即下令,命所有朝臣,见到贵妃一律行礼,拒不跪拜者,以欺君之罪严惩。

于是,所有朝臣凡是见到杨玉环身着石榴红裙走来,无不纷纷跪下行礼。

拜倒在石榴裙下,从此成了崇拜女性的象征。

  白居易作诗曰:“眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。

”拟人拟物,拟出石榴裙的妖艳动人。

色如石榴之红,不染其他颜色,石榴裙的纯色,不仅向征着其独有的魅力,更给身着它的女子们一种超越外表的人格化象征。

素妆重彩,楚楚可怜。

红妆之上,环佩映照女子的喜悦;明堂之外,红烛一双照洞房。

胭脂,究竟是如何成了女子的专有代名词,如何成为山花的粲丽与女子的姣好的线索,想来,这世间的一切,只要是有关乎于美的,必也在其根由处藕断丝连着。

  所谓红线的牵系,必也是出乎其外隐乎其中的。

否则,造物主怎会一手造就出这大好河山,另一只手却点点图画,活跃着雌雄与男女,在这片山河之中,创造出一个又一个传奇呢

必也是受了它的启发吧

中国画素来与西方写实主义不同,写意与胸臆翻浮于画家的心中,点顿于浓蘸的墨迹之中,稍纵片刻,竟然将一城山色轻易便容纳进三尺素缟中。

其中的画意美,全然在于黑白的搭配与布局的协调。

是否这山水根本也与人在深远处边连着,否则怎么会从这幅山水画中奔洒出异地乡音

  那么,胭脂山的出现,必也算是我们的本质上的回归了。

这遥远的呼唤,这浸一池的红裙,本在生命诞生之初,便就已然是一番绝然的定数吧

  胭脂这种染料,据传应始自于西汉时期,其时正值张骞出使西域,开通中原与西北边塞的贸易通道。

中原与西北劲敌匈奴进行了多次的军事行动,随后中原与西域地区的经济文化交流在丝绸之路慢慢形成的过程中逐渐频繁起来。

胭脂,被作为这一文化经济融合下的产物,传入中原,丰富了中原女性的日常生活。

它最初被称为“阏氏”,它应该是匈奴单于王妃阏氏发现并且率先使用传播开来的。

《五代诗话*稗史汇编》中记载:“北方有焉支山,上多红蓝草,北人取其花染绯,取其英鲜著胭脂。

”  但是,这种化妆品并没有叫作胭脂,而是燕支或焉支。

显然这是根据这座山的名称的改变而改变的。

最初胭脂的组成有两种:一种名叫作“绵燕支”,即以丝绵蘸红花汁制成;另一种名作“金花燕支”,即加工成小而薄的花片。

后来,在被传入中原之后,经改造加工,阴干处理,另加入牛髓、猪胰等物,使其成为一种稠密润滑的脂膏。

这应该是燕支被写作胭脂的真正缘由吧

《红楼梦》中写贾宝玉的阴柔面,极力刻画了他喜欢吃女子嘴角的那点胭脂的形象。

  而古人素以“胭脂”比作女子,称其相貌脱俗,美丽可人。

“北地胭脂”即代指北方的美女。

由此再看曹雪芹在《红楼梦》一书中对贾宝玉的有关胭脂的描写,极尽地展现了贾宝玉的非凡的一面。

特别是那一句惊世骇俗的话:“女儿是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉。

我见了女儿便觉清爽,见了男子,便觉浊臭逼人。

”一心只愿厮混于闺帏之中的贾宝玉,有着与生俱来的“劣性”--喜欢吃胭脂,喜欢用诗词来作春帏诗……而这些正是古代仕子所轻视与贬低的所在,这也注定了贾宝玉最终的命运。

  谁堪览明镜,持许照红妆。

胭脂,作为古代女子爱惜容颜、珍视青春的象征,成为文人墨客落笔频繁的一处落脚点。

无论是附庸风雅,还是题咏爱情,胭脂,或多或少地成为一个美的共同支点。

  正是因为他们,点亮了人的眼瞳,世界变得多彩起来。

红妆红盖头下面,不知潜藏着怎样的一颗心。

  青春,美丽,岁月远去的不是光时间,还有人们对于美的寄予和追求。

  回归  胭脂山下,胭脂花开。

  红蓝黄绿,分外妖娆。

  曾经有过怎样的一个女子,提篮采花。

风在吹拂,花在风丛里微微笑。

  五月的春风,吹来六月的暖阳。

  蜂蝶在飞,在丛中,在花的世界里,兀自横流。

  曾经有过怎样虔诚的一颗心,碎花胭脂,研妍为鲜色汁水,淘而成胭脂。

  从此女性世界有了色彩;  从此红盖头下青蛾红妆悦君相;  从此胭脂山的传说流传在了中原大地。

  随着一盒盒胭脂的印迹,印在女子的额前。

  印在青春,  印在时间,  印在爱情,  印在美……  胭脂山,真有太多太多的故事……

昆虫记读后感

1.记》读后感  看了《昆虫记,这本书使我十分着迷, 原来昆界有这么多的奥秘知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。

还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。

  第一次读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我。

这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊

法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。

被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。

是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。

《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于小说,它们是最基本的事实

是法布尔生活的每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。

我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。

它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

  于是,我接着往下看《昆虫记》。

  接着往下看,《昆虫记》是一个个有趣的故事:“螳螂是一种十分凶残的动物,然而在它刚刚拥有生命的初期,也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。

”蜘蛛织网,“即使用了圆规、尺子之类的工具,也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”, 丰富的故事情节使我浮想联翩。

看着看着,这些虫子们渐渐地清晰起来,我思考着:如果我们保护环境,不污染环境,这些虫子是不是还会在呢

现在的环境恶化,又是不是在以后还会有呢

我仔细地想着这彼此之间的关系,这一次的阅读,《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

  当我继续阅读《昆虫记》时,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了,他收集数据、分析原因,转身又设计下一次。

严谨的实验方法,大胆的质疑精神,勤勉的作风。

这一次,我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

  昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。

它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。

在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;小甲虫为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹。

多么可爱的小生灵

难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。

  我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》让我眼界开阔了,看待问题的角度不一样了,理解问题的深度也将超越以往。

我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书, 我想无论是谁,只要认真地阅读一下 《昆虫记》,读出滋味,读出感想,一定可以知道得更多。

  大概上600字  2.神气的昆虫世界  ——读《昆虫记》有感  《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作,不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科。

  《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫,介绍了它们的本能,习性,劳动,婚恋,繁衍和死亡。

  《昆虫记》是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。

杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹”。

多么可爱的小生灵

难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

  法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。

每一只昆虫都有人一样的情感。

如:“已经慌了神的蝗虫,完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。

”  在读《昆虫记》时,我甚至能想象昆虫在活动的画面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。

蝉再歌唱,蟋蟀再管理家务,蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物,我对大自然的敬意油然而生,它也有心细的一面。

  法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难,但是再大的困难也没有挡住他探索的道路,我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

  《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。

那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。

这就是法布尔精神。

在《昆虫记》的引导下,我要继续探索神奇的昆虫世界。

  自创。

世间少有。

你要用的话必须感谢我。

现在应该传播速度不是很快。

  大概是500字  这2篇怎么样

你也没说多少字啊,辛苦死了

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,相留醉,几时重。

自是人生长恨水长东

这应该是的词是以咏风雨凋零了春花来感怀不再,以江河东去来怀念过去,是晚年的作品。

著名作家的名字就来源于此词

速求8篇读书笔记 要有好词好句好段 要有书名

【小海蒂】  好词:津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色  佳句:  1.可是小海蒂一点也不难过,她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子,当然,和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山,到鲜花盛开,有老鹰飞翔的牧场去,和那里各种各样的小动物们在一起,发现什么奇妙有趣的事情,这是小海蒂最喜欢不过的。

可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。

  2.可是比什么都更吸引小海蒂的,是大风天时,小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。

它们一响起来,小海蒂不管正在干什么,都忍不住要放下手里的活跑到树下。

她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。

海蒂站在树下竖起耳朵,不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声,看着它们剧烈地摇晃。

  主要内容:  小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住,当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦,可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。

不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走,卖去给有钱人家当仆人。

主人有个生病的女儿,她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来,爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。

  感想:  作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动,在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。

那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父……  儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。

她无论遇到什么情况总是乐观面对,她总是待人真诚,她相信她遇到的每一个人,在她的身上我突然发现只有你真诚待人,别人才会信赖你,不是么

  鲁滨逊漂流记  好词:  郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地  人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠  坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力  坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧  乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神  全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝  锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠  傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回  1.开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。

  2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。

我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。

这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。

……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满组,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

  3.……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

  4.我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。

  5.一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。

  6.在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。

  7.一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。

照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。

  8.造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事  书名:假如给我三天光明  作者:海伦·凯勒(Helen keller),美国盲聋女作家、教育家。

  内容:海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。

然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院,并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。

海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了光明,最后又把慈爱的双手伸向全世界。

  这要人物:海伦·凯勒,斯莉文老师  感受:人要在逆境中逆流而上,越挫越勇。

不能够害怕困难,要想海伦·凯勒一样热爱生活,勇于向命运挑战。

  书名——钢铁是怎样炼成的  篇名——生命的意义  作者——奥斯特洛夫斯基  精彩句子——“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!” “我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。

”  感受——在那个年代,人的生命既是自己的也是国家的,为了国家而牺牲自己的生命是一种光荣。

人活着最重要的生命完好无缺,我们可以让自己的生命变得更有价值,不要虚度年华而悔恨,也不要碌碌无为而羞耻,最重要的价值就是能为了人类的解放贡献出自己的年华

  《童年》 高尔基  好词摘录:  忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉  好句摘录:  伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

  我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

  那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。

  经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

  好段摘录:  “唉,你们这些人啊……

”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么。

“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

  茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。

他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城

大家都被他感染,跟着他颤动起来。

  歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。

每个人都被她吸引住了。

  我的感想:  作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫。

使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

  《狗•猫•鼠》  好词:媚态 玩弄 嗥叫 嫉妒 动辄获咎 博大 装潢 希图冒充  好句:人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。

然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。

  猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去  它与狮虎同族,却天生一副媚态  感悟:《猫狗鼠》中写了与人关系密切的三种动物,鲁迅对狗,猫的态度是怎么样的

你能从这些小事中看出鲁迅的性格和斗争意识吗

  鲁迅似乎对猫狗鼠等动物都不喜欢,尤其是猫的叫声非常让鲁迅不喜欢,又因为吃了儿时的玩物仓鼠,更要之置于死地而后快。

似乎鲁迅还有篇文章叫 鸭子,也是写了不加用心而导致鸭子没有过得很好,对鼠的好感也是因为有儿时的印象而非成年的鲁迅一定会对鼠有好感。

从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠,斗争或反抗意识却谈不上,或者也可看出儿时的鲁迅有爱心,但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷,但正因为如此,鲁迅却是懂得自省的人,这正是他的伟大之处,深刻的自我剖析,看到自己的渺小。

  《朝花夕拾》  好词:  千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水  峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃  好句:  我立刻兴奋起来,不管三七二十一,甩掉鞋子,从妈妈手中抢过救生圈,光着小脚丫,欢呼着扑向大海的怀抱中。

  “扑通

”“扑通

”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中,有的手脚并用在水中扑腾,有的仰肚朝天在水面漂浮,有的则像泥鳅一样潜入水底。

  刚才还是静静的小河,突然间喧哗起来:喊叫声、笑闹声此起彼伏,撩水,击水,水花飞溅,你逃,我追,乱成一团。

  满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。

  早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。

  太阳落山了,它那分外的强光从树梢头喷射出来,将白云染成血色,将青山染成血色  太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个害羞的小姑娘张望着大地  灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,透过早雾,一缕缕地洒满了校园。

  太阳更低了,血一般的红,水面上一条耀人眼睛的广阔的光波,从海洋的边际直伸到小船边沿。

  天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天边仿佛燃起大火  春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。

  阵阵春风,吹散云雾,太阳欣然露出笑脸,把温暖和光辉洒满湖面  炎炎的烈日高悬当空,红色的光如火箭般射到地面上,地面着了火,反射出油在沸煎时的火焰来  没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。

  晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

  深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的  太阳一到秋天,就将它的光芒全撒向人间。

瞧,田野是金黄的,场地是金黄的,群山也是金黄的。

  冬天的太阳像月亮一样苍白无力。

  太阳正被薄云缠绕着,放出淡淡的耀眼的白光。

  太阳一年操劳到头,忙到冬天,就筋疲力尽,几乎放不出热力来了。

  和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。

  远处巍峨的群山,在阳光照映下,披上了金黄色的外衣,显得格外美丽。

  阳光被层层叠叠的树叶过滤,漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕  这时候正是早上八九点钟,明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环  阳光透过淡薄的云层,照耀着白茫茫的大地,反射出银色的光芒,耀得人眼睛发花。

  金灿灿的阳光倾泻下来,注进万顷碧波,使单调而平静的海面而变得有些色彩了。

  红艳艳的太阳光在山尖上时,雾气像幕布一样拉开了,城市渐渐地显现在金色的阳光里。

  那刺穿云块的阳光就像根根金线,纵横交错,把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案  太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

  金色的阳光透过缝隙,洒在褐色土地滋生的小草上  天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

  太阳泛起火红的笑脸,使朦胧的校园豁然揭去纱帐  天际出现了一抹紫红色的朝晖,像绽开的红玫瑰  刚刚起身的太阳呵,精神抖擞,红光四溢,把整个世界照得通亮  火红的旭日刚刚透出海平面,给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色  朝阳把它的光芒射向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金。

  忽然,迎面升起一轮红日,洒下的道道金光,就像条条金鞭,驱赶着飞云流雾。

  海面上跃出一轮红日,鲜艳夺目,海空顿时洒满了金辉,海面由墨蓝一变而为湛蓝。

  金灿灿的朝晖,渐渐染红了东方的天际,高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。

  太阳在朝霞的迎接中,露出了红彤彤的面庞,霎时,万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。

  好段:  (1)只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。

仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。

瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。

微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。

红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。

紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。

过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。

  (2)重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。

  (3)我们在河边急三火四地脱光衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,追逐嬉戏了。

你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是“红军”。

一双双小手掌把水往对方泼去,泼得人人脸上满是晶莹的水珠。

水把眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去,然后再猛烈“进攻”。

整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此伏彼起,汇成了快活的交响曲。

水仗打累了,就在河里追逐嬉戏。

一个追,一个跑,在水里穿来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎么也抓不到。

河面上的欢歌笑语,在和两岸远远的荡开了。

  (4)几个小朋友光着小脚丫,正冒着大雨踩水玩呢

唱歌的是红红,她一边唱,一边用双手接从天而降的雨水。

跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪,一边有节奏地摆动着胳臂,还不时仰起头,任凭雨水劈头盖脸的冲刷。

这时,我心里痒痒的,急忙甩掉鞋子,挽起裤脚,冲出房门。

刚跑到红红的身后,“扑通”一声,我摔了个仰面朝天,溅起的水花纷纷落到红红身上。

红红转过身,“嘻嘻嘻”的笑着说:“快打落水狗

”说完,用脚划起水向我击来。

我顾不得爬起来,连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去,嘴里还乐呵呵地大叫着:“来呀

来呀

”红红招架不住了,“哎呦,妈呀”地叫着,急忙用手挡住脸,扭头向后退去。

“援军来了

”随着欢快的叫声,小雨和丁丁向我发起了攻击。

我立即手脚并用,把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。

“嘻嘻嘻——

”“哈哈哈——

”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。

  (5)人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。

然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。

说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”  (6)冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。

拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉 需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。

薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖 了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。

扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的 竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,  将绳子一拉,便罩住了。

但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。

明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么 都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。

闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。

我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。

  你可以分好几篇写 希望你可以把分给我 我已经按你的要求做了 谢谢

  回答者: 957143766 - 二级 2010-8-8 19:11  朝花夕拾读后感(一)  回到家,从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。

这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。

幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

  《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。

在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。

另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

  虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

  我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。

在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

  一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

  小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。

每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就准备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。

如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。

每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”,独自享受着……  童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由

陆游、唐婉的《钗头凤》原文及赏析

原文:红酥黄籘酒,满城春色宫墙柳。

恶,欢情薄,一怀愁绪年离索。

错,错

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。

难,难,难

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒

【赏析】  陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻,感情甚笃。

但因陆母卜喜欢唐婉,终被迫休离。

后二人各自婚娶。

十年后的一个春日,陆游独游沈园与唐婉邂逅。

唐婉以酒肴款待,陆游感伤万分,惆怅不已,随即在园壁上题下此词,抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。

唐婉读后百感交集,含泪和词一首:   世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。

难、难、难。

人成各,今非昨,病浑常似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。

瞒、瞒、瞒。

 此后郁郁寡欢,怏怏而卒。

二词绝望凄楚,缠绵悱恻,感人至深,荡气回肠,催人泪下,唐词尤甚。

四十年后,陆游沈园重游,含泪写下《沈园》,以纪念唐婉:城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台, 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

其中不乏刻骨铭心的眷恋与相思,也充满不堪回首的无奈与绝望,真是荡气回肠,震烁人心。

【望采纳】

有什么描写鼻子或者是嘴巴的词语

如题 谢谢了

鼻子:娇俏、圆润、秀气、标致、英挺、猪胆鼻、牛鼻、狮子鼻、鹰勾鼻 嘴巴:丹唇外朗,皓齿内鲜

名著读后感可以选一个点写吗?(在线等)

中国古典小说,除描写世情生活的《金瓶梅》外,明代四大奇书里有三部不以女性为主要描写对象。

产生于民间,成书于明代的水浒、三国,它们在市民社会发育成长,听众多为城市闲汉,贩夫走卒、江湖人士等,这样的成书氛围就注定排斥女性,与爱情无缘。

中国民间有许多江湖理念,其中习武应当远离女色就是一条,所以水浒里很多好汉是不娶亲的。

比如晁盖,他是个财主,只好舞枪弄棒、习武练功,全然不理会儒家的“无后为大”的教导,宋江也算一个。

水浒里的好汉只是杀富济贫、替天行道,大块吃肉、大碗喝酒,一齐谈武艺,讲义气,这是梁山好汉的快乐环境。

而水浒里的女性则处于次要地位。

金圣叹评点水浒《读第五才子书》说:独有《水浒传》只是看不厌。

无非是他把一百八个人性格,都写了出来。

《水浒传》写一百八个人的性格,真是一百八样。

而女性形象与性格更是各不相同。

大致有以下几类: 一. 梁山三位女英雄 1. 一丈青扈三娘。

在《水浒传》第7回目曰:一丈青单捉王矮虎、宋公明二打祝家庄。

扈三娘出场前,已经有扑天雕李应的管家杜兴介绍:扈家庄主,太公、子飞天虎扈成,唯有一个女儿最英雄,名唤一丈青扈三娘,使两口日月双刀,马上武艺了得。

杜兴两番介绍扈三娘的英雄了得,先是向杨雄、石秀介绍扈三娘,后又亲自向宋江介绍一番。

此外,钟离老人也向石秀介绍扈三娘。

这在扈三娘出场前已铺垫十足,扈三娘出场:“雾鬓云鬟娇女将,凤头鞋宝镫斜踏。

黄金坚甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。

霜刀把雄兵乱砍,玉纤将猛将生拿。

天然美貌海棠花,一丈青当先出马。

” 一战矮脚虎,再战欧鹏、马麟,欧鹏没占便宜,马麟与她双刀相对,马上相迎,正如这风飘玉屑、雪撒琼花。

宋江看得眼也花了。

扈三娘又来追宋江,差点将宋江杀死或生捉,幸得李逵冲过来。

最后林冲大显神威将扈三娘活捉。

后来宋江认为义妹,并由其作主嫁给王英。

《水浒传》第55回,“高太尉大兴三路兵,呼延灼巧布连环马”,是扈三娘上山初战,且看阵容:第一阵秦明、二阵林冲、三阵花荣、四阵扈三娘、五阵孙立。

扈三娘的对手是大将彭玘,结果一战即被扈三娘活捉。

《水浒传》第63回,“宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊”,扈三娘迎战北京大将李成,扈三娘一出场有词描述:“玉雪肌肤,芙蓉模样,有天然标格。

金铠辉煌鳞甲动,银渗红罗抹额。

玉手纤纤,双持宝刀,恁英雄煊赫。

眼溜秋波,万种妖娆堪摘”,此战梁山众多将领出场,只有扈三娘有词赞,可见作者对其的偏爱。

后来活捉郝思文、董平,虽然不是扈三娘一个之功,但她是主要战将。

如此赫赫战功,扈三娘的待遇并不高,排座次,居地煞23,总排位59,还在王英之后。

扈三娘虽然是梁山三位女杰中最美丽、武艺最高强的一位,但她其实是一个概念性的形象和人物。

就是这位质丽艺高的女强人,全家遭杀,居然没看到她的伤心,是一个无心肝的人。

她被宋江作媒所许的丈夫王英,在人品、武艺、相貌上与扈三娘相差甚远,这种搭配是作者有意安排。

扈三娘最终死于征方腊的战斗中,不是战死沙场,而是被方腊军中会使妖术的郑魔君的一块铜砖拍死,也是英雄的一个悲剧结局。

扈三娘作为一个人物形像是单薄的,无性格可言,所以连死也写得草草。

2. 母夜叉孙二娘,是一位黑店老板。

她出场的模样:“大树边,早望见一个酒店,门前窗槛边坐着一个妇人,露出绿纱衫儿,头上黄烘烘插着一头钗环,鬓边插着些野花”。

见武松同两个人来到门前,那妇人便走起身来迎接。

下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉。

敞开胸脯,露出纱主腰……见那妇人如何

眉横杀气,眼露凶光,身材狼伉粗蠢,手脚粗大有力,家里祖传开黑店。

父亲山夜叉孙元,江湖上前辈、绿林中有名,……作坊,壁上绷着几张人皮,梁山吊几条人腿。

写灶边的梁上挂着两条人腿。

孙二娘,一副江湖女流打扮,眉横杀气,眼露凶光,又出身江湖世家,她与丈夫张青的关系,倒过来了。

她胆子大,武艺强,张青不如她,所黑店以孙二娘为主,张青为副,店姓孙不姓张。

杀人,买人肉包子是人们所不能接受的。

孙二娘不光凶狠而且有胆识和智慧,当武松质疑人肉包子时她镇定巧对,后又以浑色酒蒙倒武松一行,只是武松早有戒备,武艺又高强,才制服了孙二娘。

当他们一伙投奔二龙山,因武松脸上有金印不便行走时,孙二娘让武松扮成一个头陀,武都头成了一个假僧人武行者。

3. 母大虫顾大嫂。

家开张酒店,杀牛开赌。

武艺甚好,二、三十人近她不得,她丈夫孙新武艺也不及她。

其形象眉粗眼大,胖面肥腰。

插一头异钗环,露两臂时兴钏镯,生来不合拈针线,正是山中母大虫。

反登州,顾大嫂起了重要作用。

血浓于水的亲情,为救表弟解珍、解宝,不惜毁家纾难,投奔梁山。

是豪气干云的女中豪杰。

二. 极少数的贞娘子:林冲之妻,不堪高衙内的凌辱,保持自己的贞节而自尽。

三. 淫妇潘金莲、阎婆惜、潘巧云 1. 潘金莲:她还是《金瓶梅》中的一位主要人物。

潘金莲在《水浒传》中写得比较充分,也是一个有追求的女子。

她原是张大户家的使女,颇有些姿色,因大户想占有她而未成,恼羞成怒,将她嫁给丑男武大郎。

武大的弟弟武松是打虎英雄,身长八尺,相貌堂堂。

嫂弟相见,潘金莲看到武松的英雄形象十分爱慕,问寒问暖,想让武松搬到家中来住,好扶侍武松,遭到武松的拒绝。

后又经贪利的王婆搓合与西门庆成奸……。

潘金莲最初垂涎英雄,对生活有追求,她的情欲压倒了理智,一步步走向深渊。

2. 阎婆惜:东京人氏。

一家三口到山东郓城投亲,经介绍作了宋江的外室小妾。

宋江喜欢结交各方好汉,对阎不大关心。

自与长得俊的张文远相好后,阎婆惜对宋江的态度发生了变化。

当她发现宋江与梁山有联系时,敲诈宋江100两黄金,宋江为了自保,在万般无奈下杀了阎婆惜。

3. 潘巧云:说潘巧云是淫妇,大概不算委屈,但她却没有该杀之罪,《水浒传》依然血淋淋地描写了她与使女被惨杀的场面。

我认为这主要是作者为了迎合江湖听众的心理,也有人认为是石秀的变态心理作崇。

其实这不仅仅是石秀的问题,而是那个时代江湖好汉们比较多见的现象。

4. 卢俊义夫人贾氏:丈夫玉麒麟有钱、有势、有貌,而卢夫人却投到管家那里去了,迫使卢俊义上山,断其退路。

其它还有当时天字第一号妓女李师师,还有身为艺人又兼县令情妇仗势欺人而死于非命的白秀英,两个社会底层的老年妇女阎婆、马泊六王婆,几个心术坏的女人,刘高妻、李鬼妻,几个被欺凌的女子金翠莲等,这里不再展开评述。

四. 《水浒传》女性描写的特点 水浒女性之所以被这样描写,是由于水浒的故事是以男人为中心的特定性、武艺、义气与女色不能并存。

古今对联故事集锦

1、《出塞》【唐昌龄秦时明月关,万里长征人。

但使龙城飞将在,胡马度阴山。

2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄 蝉鸣空桑林,八月萧关道。

出塞复入塞,处处黄芦草。

从来幽并客,皆向沙场老。

莫学游侠儿,矜夸紫骝好。

3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄 饮马渡秋水,水寒风似刀。

平沙日未没,黯黯见临洮。

昔日长城战,咸言意气高。

黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。

4、《出塞》【唐】王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

5、《凉州词》【唐】王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

6、《关山月》【唐】李白明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

7、《从军行》【唐】王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

8、《塞上听吹笛》【唐】高适雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。

借问梅花何处落

风吹一夜满关山

9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐,将军白发征夫泪。

10、《塞下曲·其二》【唐】卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

11、《塞下曲·其三》【唐】卢纶月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

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