急求《后汉书 循吏列传 任延》的翻译，就今天上午啊!帮帮忙啊!
【任延字长孙，南阳宛人也。
年十二，为诸生，学于长安，明诗、易、春秋，显名太学，学中号为「任圣童」。
值仓卒，避兵之陇西。
时隗嚣已据四郡，遣使请延，延不应。
】 任延，字长孙，南阳宛县人。
十二岁时，他就成了太学的学生，在长安学习。
他通晓《诗经》、《易经》和《春秋》，在太学中有名气，在学府中被称为「任圣童」。
赶上兵荒马乱，他到陇西避难。
当时隗嚣已经占领陇西四郡，派人去请任延，任延置之不理。
【更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉，时年十九，迎官惊其壮。
及到，静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。
时天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。
延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。
掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。
省诸卒，令耕公田，以周穷急。
每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。
】 更始元年，任命任延为大司马部属，授予他会稽都尉一职。
当时他十九岁，来接他的官员见他年轻很吃惊。
他到郡以后，恬淡无为，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季札。
当时天下刚刚平定，道路不通，来江南避难的人都没有回中原，所以会稽一带有才能的人很多。
任延上任以后，对品行高洁之士像董子仪、严子陵等人一概聘请，并以师友之礼相待。
部属有贫难，他总是分出自己的俸禄救济他们。
他裁减士兵，要他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。
他每次到各县巡行，总是派人慰问孝子，并招待他们吃饭。
【吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。
王莽时，四辅三公连辟，不到。
掾史白请召之。
延曰:「龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。
都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。
」遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。
积一岁，苌乃乗辇诣府门，愿得先死备录。
延辞让再三，遂署议曹祭酒。
苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。
是以郡中贤士大夫争往宦焉。
】 吴地有个叫龙丘苌的人，在太末隐居，立志不变。
王莽时期，四辅和三公连续召他做官，他都不去。
掾史禀告任延，请求将他召来。
任延说:「龙丘先生躬行德义，具有原宪、伯夷的节操。
我上门洒水扫地，还担心使他受到羞辱，召见他是绝对不可以的。
」于是派功曹拿了礼品拜见他，给他写信，送去医药，使者一个接一个。
一年后，龙丘苌才坐车来到郡府，表示愿意在临死以前在郡供职。
任延再三推辞，最后要他暂任议曹祭酒。
龙丘苌不久病逝，任延亲自为他治丧，三天没有处理政务。
所以郡内有才能的士大夫争着到他这里任职。
【建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。
诏徵为九真太守。
光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。
九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。
延乃令铸作田器，敎之垦辟。
田畴岁岁开广，百姓充给。
又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道。
延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。
其贫无礼娉，令长吏以下各省奉禄以赈助之。
同时相娶者二千余人。
是岁风雨顺节，谷稼丰衍。
其产子者，始知种姓。
咸曰:「使我有是子者，任君也。
」多名子为「任」。
于是徼外蛮夷夜郎等慕义保塞，延遂止罢侦候戍卒。
】 建武初年，任延上书辞职，回去拜见天子。
诏书召任延，任命他为九真太守。
光武帝召见他，赐给他马匹和各种丝织品，让他的妻子儿女留在洛阳。
九真以打猎为业，不知道耕地种粮，老百姓经常到交址去买粮，往往弄得穷困不足。
于是任延要他们造农具，教他们垦荒种地。
这样耕地年年增多，百姓自给富足。
又骆越的百姓没有婚姻礼法，各自凭著丄情丄欲丄喜好，没有固定的妻子，也不了解父子间的天性和夫妇间的道理。
任延于是发文书给所属各县，要求男子年龄在二十到五十岁之间，女子年龄在十五到四十之间，都按照年龄大小结合。
有贫穷而出不起聘礼的，就要长吏以下的官员各自从俸禄中拿出一部分救助他们。
结果同时娶妻的有二千多人。
这一年，风调雨顺，粮食丰收。
这些人生下孩子，才知道宗族姓氏。
他们都说:「使我有孩子的，是任君啊。
」许多人给孩子取名为「任」。
于是边境外的蛮夷夜郎等部落仰慕德义，愿意守保边关，因此任延撤掉了侦察候望的人和把守边关的士卒。
【初，平帝时，汉中锡光为交址太守，敎导民夷，渐以礼义，化声侔于延。
王莽末，闭境拒守。
建武初，遣使贡献，封盐水侯。
领南华风，始于二守焉。
】 起初，在平帝时候，汉中人锡光担任交址太守，他引导夷民，慢慢用礼义影响他们。
他使蛮夷开化的名声和任延差不多。
王莽末年，锡光封锁边境，派兵拒守。
建武初年，他派使者进贡，被封为盐水侯。
岭南有华夏风气，从这两位太守开始。
【延视事四年，徵诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。
拜武威太守，帝亲见，戒之曰:「善事上官，无失名誉。
」延对曰:「臣闻忠臣不私，私臣不忠。
履正奉公，臣子之节。
上下雷同，非陛下之福。
善事上官，臣不敢奉诏。
」帝叹息曰:「卿言是也。
」】 任延在九真任职四年，光武帝召他去洛阳，由于生病耽搁了行程，被降为睢阳令。
九真的官员和百姓在他活著时就为他建了祠堂。
到京后他被任命为武威太守。
光武帝亲自召见他，告诫他说:「好好侍奉上级，不要坏了名声。
」任延回答说:「臣听说忠臣无私，有私则不忠。
一心为国，这是臣子的本分。
上下雷同，不是陛下的福气。
好好侍奉上级官员，臣不敢接受您的指示。
」光武帝叹息，说:「你说得对。
」【旣之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。
延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。
绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。
延即发兵破之。
自是威行境内，吏民累息。
】 到了武威以后，当时统率军队的长史田绀是郡内的望族，他的子侄及宾客为害百姓，任延将田绀拘捕，他父子和宾客有五六人被处死。
田钳的小儿子田尚于是聚集了几百放荡轻薄的人，自称将军，夜间攻打郡府。
任延随即发兵打败了田尚。
自此，他的威信大震，官吏和百姓都小心翼翼。
【郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。
延到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种胡骑休屠黄石屯据要害，其有警急，逆击追讨。
虏恒多残伤，遂绝不敢出。
】 武威北对匈奴，南接羌人，老百姓害怕匈奴和羌人的入侵和抄掠，许多人荒废了耕种。
任延到后，挑选了一千个懂得用兵的人，申明赏罚，要他们率领种族庞杂的胡人休屠黄石的骑兵占据要害地方，一旦有紧急情况，就可以迎战和追击敌人。
每战敌人伤亡必多，自此，不敢再来。
【河西旧少雨泽，乃为置水官吏，修理沟渠，皆蒙其利。
又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业，复其傜役。
章句旣通，悉显拔荣进之。
郡遂有儒雅之士。
】 河西过去缺雨，任延于是设立主管水利的官员，负责修建水沟渠道，百姓都得到益处。
他又兴建学校，派官员管理，自掾史以下官员的子孙都让他们到学校接受教育，免去他们的徭役。
通晓经义的一概任用，使其荣显。
武威自此有了博学多才的人。
【后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。
显宗即位，拜颍川大守。
永平二年，徵会辟雍，因以为河内太守。
视事九年，病卒。
】 后来任延因擅自杀害羌人被降职为召陵令。
显宗即位，授予他颍川大守。
永平二年，明帝召他到辟雍，接著任命他为河内太守。
任职九年，病逝。
【少子恺，官至太常。
】 他的小儿子任恺，官做到太常。
后汉书 循吏列传 翻译
隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。
邻县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余家。
急
求《后汉书 循吏列传第六十六》译文
仇览字季智，又名仇香，东汉陈留郡考城（今民权县北关集南）人。
少年读书时淳朴沉默，不为人所知。
40岁时，县征召小吏，选为蒲亭亭长。
仇览当亭长后，劝勉农民发展生产，制订村规民约，协调村民家庭关系，家闲时组织农家子弟到学堂读书，帮助村人办理婚丧事，赈济救助贫穷、孤寡之人，以道德教化百姓，一年内乡里风气大变。
为考城县令王涣看重，提拔仇览任主簿，并荐举他进了太学。
当时的太学生多为各方名士，不少人利用学习的机会结交名流，网络关系。
仇览对此很反感，常独守一室。
同乡符融劝他也去结朋交友，不要只知道学习。
仇览正色说：“天子修设太学，难道是让人在这里游玩闲谈吗
”说完拱手而去。
仇览学完归里，州、郡请他去做官，均以生病为由推辞。
虽然家居，仍按照礼制严格要求约束自已。
后征为方正，生病而终。
《后汉书》有传。
新唐书循吏列传中韦丹传的翻译
市场很混乱，百姓不能安居，行动和居住都不安定。
楚王认为低矮的车子不便于用马拉，想要下令把车子加高。
楚庄王认为钱币太轻，用大的钱把小的换掉，百姓都认为不方便，纷纷不做生意。
大意是说：孙叔敖做宰相，政绩很好。
楚王嫌当时的钱币太轻，换用大钱，扰乱经济秩序，百姓认为不方便，引起了市场的混乱。
孙叔敖劝楚王恢复以前的钱币，仅仅几天市场就恢复如初了。
楚王嫌车子太低不便驾马，于是下令把车子加高，孙叔敖建议把民间的门槛加高，乘车的人都是君子，坐着低低的车子过高门槛很不方便，又不能总是下车。
于是过了半年，百姓都自己把车子换成了高大的车。
这个故事说明，施发政令的人不能用强硬的命令来迫使百姓屈服，要学会因势利导。
后汉书卷七十六 循吏列传第六十六
强人已翻
