学会耐心等待的读后感怎么写
等待可以使一件复杂的事情变得简单,很多事情如果换一种方式去处理,也许会收到不一样的结果,其实在适当的时候学会等待,会给人更多思考的空间,让人有更多解决问题的方法. 等待可以让一颗浮躁的心变得平静,让自己在平静中学会等待,等待可以避免一场不必要的争论,让自己学会利用理智来面对冲动,等待是一种修养,等待是一种素质. 等待是聪明人的一种聪明的做法,等待又是一种对自己内心的考验,让自己更加成熟,让自己学会淡定,让自己在等待中学会认清周围的人和物.
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读《鲁滨孙漂流记》有感《鲁滨孙漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福所写的一部长篇小说。
故事讲述了一个叫做鲁滨孙的人在出海航行时，途中遇上大风，船上的人都丧生了，惟有他活了下来，并漂流到了一个荒岛上。
他用28年的时间，以自己勤劳的双手为自己创造了一个生存的家园，并以自己的勇气与毅力，克服了种种困难。
读完后，我觉得自己跟鲁滨孙相比是多么的渺小啊
在一个荒无人烟的小岛上生活，就已经够困难的了，但是，鲁滨孙还有时时刻刻提防野人来袭击他。
我们若没有自我保护的意识，是很难像鲁滨孙一样，在岛上生活了28年居然能够安然无恙的回到英国。
可见，自我保护的意识对于人来说是多么重要啊
拿破仑将军曾经说过：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
”同样的，如果我们事事都过多的依赖着自己的朋友、父母这些人，当我们要独立生存时，就无法适应这一切。
但若反过来说，我们平时自己就生活的独立，那么，我们在遇到一些突发事情时就能够独立面对，并以冷静沉重态度去解决它。
我们现在所生活的时代，并不一定会像鲁滨孙一样，漂流到某个荒岛上，但是我们的生活并不会一帆风顺，有时还可能遇到一些危险的事情。
但只有我们懂得采取正确的措施，我们才会从危险中逃脱出来。
这篇是我自己写的，决不是复制别人的初读《鲁滨孙漂流记》还是在小学时代，他给我留下的记忆，仅仅是一个奇妙的路途故事和并非很有趣的语言。
当我再一次翻开这本书时，才再一次对他有了新的体会。
《鲁滨孙漂流记》中的语言并不优美华丽或是生动形象，修辞或抒情更是难得一见，相反，小说的语言极其简明、实在，具体也是不缺少的，甚至流水账一般的记录每件工具的制作过程等等。
但这种平实朴素的语言却与主人公——鲁滨孙的身份、背景等相契合，也突出了小说的风格。
该小说再现了一种新语言——集中产阶级在日常生活和经营交易中使用的语言。
在《鲁滨孙漂流记》中，绝大部分的描写都是对于鲁滨孙的，小说成功地塑造了鲁滨孙这一人物。
像其创造着一样，鲁滨孙是一个永不疲倦、用不安生的行动者，是个不断扩张、不断撷取的资本主义原始积累时期的典型产物。
文中最吸引人也正是他典型的性格。
鲁滨孙不屑守成，倾心开拓，多次离家，出海闯天下。
他遭遇海难，流落荒岛，却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造工具、缝纫衣服，把荒岛改造得井然有序，欣欣向荣。
但他又是个“经济人”。
他热衷于航海，完全是为了经济效益；他在岛上感慨金钱无用，却依然一一收好。
文中没有任何提及娱乐活动，也几乎没有对自然风光的欣赏。
人与人的关系多是契约，借贷或主仆关系。
鲁滨孙曾想过买卖黑奴，还把曾许诺要之成为了不起的人的佐立卖了，救了“星期五“后又理所当然的把他看作仆人……总之，他不是一般意义上的劳动者，而是以“占有”为目的的资本主义拓荒人。
《鲁滨孙漂流记》的开头与结尾两部分并不是很精彩，它靠荒岛生活的描写而成功。
鲁滨孙并非完人，但他的精神同样吸引人。
《鲁滨孙漂流记》以生动的吸引人的的故事表达了只要有志气、有毅力、爱劳动就可以作出不平凡的事业。
也正是这，时《鲁滨孙漂流记》至今仍拥有光彩的原因。
《鲁滨孙漂流记》读后感书，是人类进步的阶梯；书是知识的海洋；书，是全人类的老师。
只有读书，才能让我们懂得无限的知识。
是书，带领我们进入广袤无边的大海。
每一个人都有各自喜欢的书籍。
其中我比较喜欢看《鲁滨孙漂流记》。
因为这本书中的主人公——鲁滨孙，是一个勇敢、有主见的人。
而我就比较喜欢这类的人。
英国著名作家丹尼尔·笛福把鲁滨孙的一个个故事，一个个情节写得栩栩如生。
其中我最喜欢看的部分就是第一章了。
因为这一段情节描述了鲁滨孙在遇难后的生活，与自己辛勤努力的结果，而且在这儿的从中体现出了他的机智与勇敢。
鲁滨孙居然能在荒岛上生活了28年，这个巨大的数字，是我们每一个人所不能承受的，而且他在那个鬼地方无依无靠，只能用自己的双手与智慧来战胜困难，但是我觉得他也是十分幸运的，因为在这么多人中，只有他幸存下来，他利用自己的智慧与勇敢战胜了困难。
在1868年终于回到了祖国，离别了28年的祖国。
他的精神十分值得人佩服。
这使我明白了，不论遇到什么困难，都不是不可能战胜的，所以我们一定要勇敢的面对。
书能让我们从中懂得许多的道理与知识。
出身于商人之家的鲁滨孙，不想平庸地生活，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。
有一次，风暴将船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
带着自己的梦想去畅游鲁滨孙的世界，体会他勇于冒险和百折不挠的精神。
了解了他的性格：他敢于冒险；勇于追求自由自在，无拘无束的生活；即使流落荒岛，也绝不气馁；一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。
“鲁滨孙”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心中的英雄。
鲁滨孙在荒无人烟，缺乏最基本的生存条件的小岛上，孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。
没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面，做面包~~~在这荒无人烟的海岛上，鲁滨孙运用自己的智慧，创造性地解决了衣食住行等多方面的问题。
做陶器，做面包等细节描写都充分表现了他积极面对困难的豁达态度和他非凡的创造力。
从古到今，出现了一批又一批勇敢的探险家，他们上天入地，走南闯北，打开了自然界一扇扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上的许多秘密。
最近，我看了一本书《鲁滨孙漂流记》。
这是英国的一个长篇小说。
这部小说通过17世纪一个航海冒险家的自述，以一种生动风区的笔调，描绘了主人公鲁滨孙用人类的智慧和辛勤的劳动，通过不断地探索和创造，在一个荒无人烟的孤岛上顽强度过了一段漫长而又艰难的人生历程。
这是一个充满惊险和传奇的故事，它突出了人与自然的斗争，不仅生动有趣，还是我们深切感受到勇敢、坚强和不屈不挠的男子汉气概，感受到人类智慧和勤劳的巨大创造力，感受到生命的美丽。
小说成功地塑造了一个不安于现状，一心挑战自我，机智勇敢又不乏同情心的英国航海冒险家的形象,歌颂了善良正直、坚毅勇敢的人性.这部小说告诉我们，要用创造生活，生活才会更美好。
在家里，我们自己的事情要学会自己做。
假如爸爸妈妈要帮你，我们就要对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈,我已经长大了, 自己的事情要学会自己做,不要你们操心了”.在家里,做个乖小孩,在学校,做个老师的好帮手,做个同学心目中的好伙伴.在西方，有一部小说是男孩子的最爱。
这本书的书名叫《鲁滨孙漂流记》。
在这本书中记叙了一个了不起的冒险人物——鲁滨孙。
这个人最喜爱的就是冒险，他不甘心像父亲平庸的过一辈子，于是出海航行、漫游世界。
有一次，风暴将小船打翻，他一个人被海浪卷到了一个荒无人烟、凄凄惨惨的一个小岛上。
在那里，鲁滨孙竟然一个人勇敢地生活了二十几年。
二十几年啊
不简单，要是一个不敢冒险的人来说不足一个月就会死亡了，而他坚强地活了下来。
在这期间他救活了一个野人并给他取名为“星期五”，鲁滨孙教他说话、打猎、做饭等。
《鲁滨孙漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的表现力，这篇小说有许多人非常喜欢，我也不例外。
原来的我不喜欢去冒险，也没有想过。
小时候我非常胆小怕事，但是我有一颗坚强不动摇的心，读了《鲁滨孙漂流记》后我觉得自己也想去冒冒险，锻炼一下自己能不能克服困难，以便以后在生活中遇到困难不害怕，勇敢地去克服它。
另一方面我也想能自力更生，去适应新的生活环境。
真的
自人读了这本书后我勇敢了许多。
不管什么事，假如是好事或是一般冒险的事我都去尝试，结果很多尝试都成功了，有时连我自己也难以置信。
我真的感谢这一部小说，是它令我找回了自信，勇敢面对人生
吴冠中《等待》读后感
空余时间翻看了《学会选择 学会放弃》一书，其中内容丰富，很多观点值得深思。
有舍才有得，放弃是一种智慧。
鸣蝉勇敢地甩掉束缚在自已身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候，果断地抛弃自已的尾巴，所以保全了自已弱小的生命……古人说：“退一步海阔天空。
” 很多时候善于放弃，主动向后退一步，反而会获得更多的利益，或者避免遭受更大的损失，拥有更加广阔的发展空间。
这一点对成人如此，对孩子又何尝不是呢
人生是美好的，却不是首浪漫的诗。
漫长的人生，其实就是一个选择的过程。
选择什么放弃什么，也需要一种勇气；放弃不是失败，而是寻找成功的最佳契机。
正确的选择，会成为成功之帆；错误的选择，势必会使你与成功南辕北辙。
谁说生命不能放弃
古今中外，有多少人，为了正义的事业而放弃了自已宝贵的生命，并因此而名垂青史
谁说生活不能放弃
装进一瓶新酒，你就必须放弃已有的陈酒。
金无足赤，美玉有瑕，想得到黄金美玉，你就必须放弃追求完美的心态。
如果你想得到果实，就需要放弃花朵；如果你想得到熊掌，就需要放弃肥鱼；如果你想使自已成功，就需要学会放弃。
放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风鱼鱼；懂得放弃才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
放弃是量力而行的睿智。
大观园内的王熙凤，精明能干远胜过贾府中任何一个男子；但她太争强好胜，万事劳心，终于所累，反误了卿卿性命。
人为血肉之躯，精力时间有限。
在生活应该学会取舍。
取其要者而为之，不要者而舍之，不要琐事劳心伤神。
放弃是一种顾全大局的果敢。
放弃同样需要勇气和胆略。
面对全军覆没的危险，有胆略的军事家说：三下六计，走为上计。
面对将要破产倒闭的厄运，有眼光的企业家说：留得青山在，不怕没柴烧。
大兵压境时，毅然放弃延安，进行战略转移。
落水的财主因舍不得腰间沉甸甸的金钱而最终葬身鱼腹。
放弃是一种坦然之的大度。
汲汲于名利者永远不知道满足。
金山银山，换不来会心一笑；机关算尽，只留个千古骂名。
赫拉克利特说过：最优秀的人宁愿要一件东西，而不要其他一切。
就是：宁取永恒的光辉而不要变灭的事物。
人生的小舟若负载过多，就容易在风雨中倾翻。
这时，你必须放弃一些多余的包袱，去攀登胜利的高峰；若有着太多的放不下，就不能勇往直前，就永远不能将峰顶踩在脚下。
放弃了炙手可热的权利，也许你就能过上闭云野鹤的生活；放弃了钟鸣鼎食的荣华富贵，也许你就能“行到水穷处，坐看云起时。
” 不懂得放弃，也许你就体验不到胜利的欢乐，看不到“一览众山小”的美景，你的人生就将充满累赘和痛苦。
学会放弃吧
放弃并不完全代表失败和气馁，务实的放弃是为了更少的失去。
有时，选择了放弃，也便选择了成功和获得。
诗人泰戈尔说过：当鸟翼系上黄金时，就飞远了。
学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执著。
古人云：塞翁失马，焉知非福。
懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。
等待伯乐读后感
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐.不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。
但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。
因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐
倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。
毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。
毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。
因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己
真才实学，自举自荐，有何不可
波比是刚毕业的大四学生，主修酒店管理。
尽管学识渊博，始终怀才不遇。
一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。
她像往常一样平静地进入面试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的小鱼。
考官惊讶“你想看着它死吗
”“鱼没有水会死的。
”她神情恍惚的说。
“这样它就能活了
”随着一声“哗”的冲击声，她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。
“你想干什么
”考官继续追问着。
她注视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了
”考官在面试之后查看了波比的资料，“酒店管理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。
不久，她便收到了录取通知书。
她施展了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前
我想说的是：看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。
在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人
真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才
真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐
殷切等待,西游记1到5回的读后感,麻烦您哦
读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。
1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。
浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。
1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。
尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。
对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。
他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。
《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。
书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。
小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
★初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。
高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。
而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。
外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。
而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗
所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污
但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。
当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。
让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过 ★伟大的童年 —－读《童年》有感 放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。
回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。
高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。
老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。
在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
