求一篇《行吟阁遐想》读后感 200-300字 急啊
文章由一张旧照片开篇,引出作者对武汉行吟阁、屈原纪念馆的回忆,接着宕开一笔,以应用屈原关注民生的诗句为契机,联系闻一多先生对自己的教诲.然后回忆二十年前闻一多先生上课的情景,把闻一多先生生活的年代与屈原先生生活的年代比照,得出一个结论：闻一多先生好像屈原的化身.接着回忆自己游览行吟阁的情况,白雪茫茫,万籁寂静.在屈原像前,遥想屈原景况,回忆闻一多先生诗句,这里把二者联系起来是对文章主要信息的筛选、整合.文章题目是“行吟阁遐想”,全文依据这个写作思路组织材料.作者在描写行吟阁、屈原纪念馆以及屈原像前首先记叙了聆听闻一多先生上课的情景,这里表现了闻一多先生与屈原先生在忧国忧民的思想上是一致的.为了表现这一点,作者引用了屈原在《离骚》中表现忧国忧民的诗句,引用了闻一多先生的讲读《离骚》时的语言,表现闻一多与屈原的相似性.“积雪茫茫,素裹红装,江山如画”表现了行吟阁畔景物的美好；“四顾无人,万籁俱寂,连几里外水鸟振翅的声音都听得到”宁静；这种美好、宁静的景色为下文描写屈原、闻一多的形象起烘托作用：美好的祖国衬托爱国诗人的光辉形象,宁静的环境表现作者对诗人的热爱之情
行吟阁遐想阅读题答案
文章由一张旧照片开篇，引出作者对武汉行吟阁、屈原纪念馆的回忆，接着宕开一笔，以应用屈原关注民生的诗句为契机，联系闻一多先生对自己的教诲。
然后回忆二十年前闻一多先生上课的情景，把闻一多先生生活的年代与屈原先生生活的年代比照，得出一个结论：闻一多先生好像屈原的化身。
接着回忆自己游览行吟阁的情况，白雪茫茫，万籁寂静。
在屈原像前，遥想屈原景况，回忆闻一多先生诗句，这里把二者联系起来。
最后一段，评价二人，希望能在纪念屈原的同时纪念闻一多先生。
\ 【简析】这是对文章主要信息的筛选、整合。
文章题目是“行吟阁遐想”，全文依据这个写作思路组织材料。
作者在描写行吟阁、屈原纪念馆以及屈原像前首先记叙了聆听闻一多先生上课的情景，这里表现了闻一多先生与屈原先生在忧国忧民的思想上是一致的。
为了表现这一点，作者引用了屈原在《离骚》中表现忧国忧民的诗句，引用了闻一多先生的讲读《离骚》时的语言，表现闻一多与屈原的相似性。
游历了行吟阁、屈原纪念馆后，作者认为，在这些地方应该辟一室，在纪念屈原的同时也要纪念闻一多先生。
这样分析以后，就可以得出作者遐想的内容。
\ 筛选文章信息要注意思考文章的写作线索、文章的中心思想以及文章使用的材料特点等，筛选后要注意整合成符合现代汉语习惯的语言。
\ 【答案】①想到屈原的形象和诗句。
\ ②想到闻一多先生的形象和诗句。
\ ③想到在屈原馆中另辟闻一多纪念室。
\ 2．结合原文内容，回答下面的问题。
\ 【简析】第一问考查理解文中重要词语含义的能力。
“相感”一词出现在文章的第三段里。
这一段的主要表现了作者对屈原精神的理解。
屈原的精神体现者引用的《离骚》诗句上：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表现屈原忧国忧民的思想；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”表现屈原为国为民不怕牺牲的精神。
概括起来，这些诗句体现了屈原忧国忧民、九死不悔的思想。
\ 第二问考查筛选整合文章重要信息的能力。
作者对屈原“相感”的原因有多个方面，从文章的第三段看出，作者从少年时代就爱读《离骚》，在清华大学读书时听闻一多讲《楚辞》，再次感受屈原《离骚》的魅力，后来游览行吟阁、屈原纪念馆又一次感受屈原的精神。
从上面的分析可以得出作者对屈原“相感”的主客观原因。
\ 【答案】（1）忧国忧民的情感，九死不悔的精神。
\ （2）①少年时代爱读《离骚》，感慨不已。
\ ②青年时代聆听闻一多讲授《离骚》，加深了对屈原精神的理解。
\ ③五年前瞻仰屈原纪念馆，心灵再次被触动。
\ 【简析】这是一道考查归纳文章主要内容的题目，要求概括作者认为屈原、闻一多形象是一致的原因。
这个问题要思考文章表现闻一多、屈原精神的语段。
第四段写闻一多、屈原性格的相似点，写闻一多讲《离骚》时的表现，表明他强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀；第五段写屈原形象，接着写闻一多的爱国情怀，表现他坚强的性格特征等。
由此可以得出答案。
\ 对文章主要内容的归纳、概括，要注意理解文章使用的材料特征，从文章的相关材料中把握作者表现的主要观点。
\ 【答案】因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的坚强、死时的壮烈，都是相似的。
\ 【简析】这是一道赏析表达技巧的题目。
加横线的句子是环境描写的语句，“积雪茫茫，素裹红装，江山如画”表现了行吟阁畔景物的美好；“四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到”宁静；这种美好、宁静的景色为下文描写屈原、闻一多的形象起烘托作用：美好的祖国衬托爱国诗人的光辉形象，宁静的环境表现作者对诗人的热爱之情。
\ 【答案】（1）特征：秀美，宁静。
\ （2）作用：以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界。
\ 希望对你有一些帮助。
关于历史的散文
1.陈所巨《烟雨桃花潭》 [选段：他是那样的认真，那样地感恩，那样地脚踏实地地感受着真实的人间烟火。
所以他才真实地体味了桃花潭和汪伦对于他的比桃花潭水更深的真情。
我总以为，青年李白与老年李白是迥然有异的两个人，就像迥然有异的石头和水。
岁月太能改变一个人，而且是从外到里深刻的改变。
有谁能风流倜傥一辈子
] 2.高鹏 《与历史亲近的时刻 》 [选段：我知道，我正在亲近天安门，正在亲近一部浩浩渺渺的中国历史。
刮过几个世纪的朔风，羌鼓依然隐隐可闻：幡旗猎猎，狼烟四起，马蹄沓沓，滚过了秦关汉堞，驮来了一代天骄，成吉思汗弯弓射雕，射向大漠渺渺，雕落之处，便隆起了一座巍峨大都，便腾飞了大漠龙蛇。
又过了几世纪，凤阳布衣，揭竿再起，披甲穿铠，轰隆隆哗啦啦烧坍了百里流金的故都，凤凰火中涅盘再生，重又垒造了个威凛凛加四海、剽悍悍震天下的北平之都。
历史真是太沉甸，行云流水只瞬间，青史蜗喘却千年。
] 3.周国平《孔子的洒脱》 [选段：孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成 为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器，就等于说他没出息， 这是很忌讳的。
孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。
也确实有人讥他博学而无 所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
] 4.黄安详《生命中的土地》 [选段：又一个“不知东方之既白”的夜晚，我们与东坡相会于书卷中，倾情地阅读着这块永远读不完、读不透的土地。
东坡之于苏轼，就如南阳之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界、对生命、对完美、对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿。
] 5.林语堂《东坡居士》 [选段： 苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。
救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。
古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。
这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。
苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。
他自行每年捐出十缗钱。
他行的才是最上乘的佛教教义。
] 6.黄秋耘《行吟阁遐想》 [选段： 且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。
我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。
我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服
”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默
说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国
’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。
] 7.朱增泉《文赤壁》 [选段： 苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。
正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇〈赤壁怀古〉、〈前赤壁赋〉、〈后赤壁赋〉。
后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。
其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。
一个失意文人，被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
〕 8．沈红《湿湿的想念》 [选段：七十年前,爷爷沿着一条玩水,走出大山,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书.后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本小书和大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沃,水边形成的理想。
〕 9．胡弦《顺着石板街走到从前》 [选段： 少数的石头这见证过更久远的历史。
这里是古代名将韩信、梁红玉的出生地。
韩世忠、梁红玉曾驻兵于此与金兵对峙。
金戈铁马的杂沓之声，给这座古镇平添了许多铁血内涵和坚硬的元素。
征铎、霜迹、黄河淮河运河的涛声、深巷卖花声、酒旗招展声、吆喝声、吴楚燕晋各地的方言……在巷子的随便哪个地方静静站一站，都会有亦真亦幻之感，过去的时光和现在的时光交融在一起，历史深远的回声悠悠传来。
无数风景在回声中浮现，无数人间烟火、歌舞升平和繁华豪奢依稀可见。
〕 10．祝勇《泰州·桃花扇》 [选段： 泰州在宋明两季，迎来它的全盛期。
徐一清先生在《泰州赋》中描述泰州：“泰州江北水乡地，有异江南。
其间大河开阔，风帆远近；港汊曲折，芦荡幽深。
城皆环河，村必抱水。
……万篙齐举，千舟竞发……麦风秧雨，此唱彼和……”在沧海、河流、风帆、芦苇之间，穿插着城垣、桥涵、街衢、老屋、鹅鸭、藕菱、清风、明月、玉箫、优伶……最常见的当然是贫家的女子，像秋冬两季的薄雪，清新彻骨中，透着一种无法描述的温存，保佑自己的家园。
这是典型的中国式梦境，充满水、植物与诗歌的芳香，以及人间烟火的迷人气息。
然而，这两个繁花似锦的朝代，不约而同地在血腥鏖战中告终。
来自北方的两股势力先后席卷了南方的江山，轻灵秀逸的南方，无法与金戈铁马的北方对峙和抗衡，在这样的较量中，南方宛如所有的艺术品一样变成易碎品，被突如其来的马蹄毫不迟疑地踏碎，变成血泊里的粉末与残片。
在“快乐”一词中，“乐”表明感受，而“快”，则是一种时间上的限定，它注明了欢乐的时间段落——对于它所有的时间承诺都是谎言。
上帝通过严格的限制，实现对欢乐的定量分配。
南方这种周期性的劫难，不知是否使人们意识到，在享乐与苦难之间，始终存在着一条隐约的线索
难道毁灭的咒语永远尾随在快乐之后，而极乐世界的尽头，必然是死亡的深谷
〕
全国一卷的完型、阅读和作文
完形填空记住五项基本原则1、名词是一样一类的名词题一定要注意周围出现的名词，它们之间一般会有一样的或者一类的关系。
2、形容词副词是有好坏的，和名词动词是有关的形容词和副词主要体现作者的感情色彩，所以好坏一定是最根本的甄别标准。
此外，需要注意的是在一个句子当中，形容词描述名词的性质，副词描述动词的状态，要保证合理才可以。
3、动词是有顺序的，和名词是有关的动作不会孤立的出现，一定和前后的动作有合理的连续顺序。
另外，要特别注意一个句子里面动作的发出者和动作的承受者，谁做动作，对谁做动作，这一点是高考完形的重点，要特别注意。
4、选项分布是固定的根据历年高考完形的真题统计，选项分布绝大多数情况是5555或5546这两种模式，也就是说选的多的选项不能超过7个，选的少的不能少于4个。
如果出现异常数量的选项，那么首先检查这些题目。
5、走投无路选最简单的如果某道题确实作不出来或读不懂，选择最简单最熟悉的一个单词吧。
阅读理解一定要考虑作者写作文章的目的是什么。
作者写一篇文章一定有自己的出发点，从这个角度出发，考虑是什么样的人在读这篇文章，作者的写作是为了让谁来看。
所有的问题都是和作者目的有关的，所以即使有些选项表述正确，但和作者写作目的不相符，也不能选择。
写作全国卷写作以应用文为主，所以仍然可以按照这个思路来复习。
此外，务必提高自己的扩充能力，考虑能否通过因果关系扩充文章内容。
句子和句子之间一定要有逻辑关系，必要使用连词。
闻一多写照
关于历史的散文_历史的散文欣赏历史有自身的规律，所谓的改写历史不过是遵循历史发展的规律，赢得一束鲜花，赢得一片掌声而已，历史只能遵循。
不能改写;下面是有关于历史的散文，欢迎参阅。
历史的长河，记忆了祖国的昌盛与屈辱。
鸦片战争，出现了林则徐大英雄，一场浩大的禁烟，让中国人扬眉吐气!八年的抗战，中国的小米加步枪，对付八国联军的飞机和大炮，是多么大的悬殊，却迎来了抗战的胜利!到国民党与红军，是邪不胜正，红军用生命和鲜血，换来了全国人民的解放，是全国人民的齐心协力，让中国不至于灭亡!我们的国家，走过了屈辱;走过了心酸;走过了坎坷。
现在是：国家安定，人们过着幸福的生活。
但是，我们不要忘记了过去;忘记了历史，让我们时刻警醒自己，要做有良知的中国人，我们要团结一致，才不会受到别个国家的欺负!回顾历史，让我们更加坚强;回顾历史，让我们更加自信;回顾历史，让我们更加自毫。
我们的中国，是充满神奇色彩的中国，我们要继承先辈们的光荣传统和不屈不饶的精神!关于历史的散文：历史的记忆穿过岁月幽深的长廊，我们见证了中华文明五千年璀璨与绚烂;透过历史深邃的眼眸，我们读懂了这部东方鸿著博大精深的睿语哲思;站在岁月的宽阔而宏厚的肩膀上远眺，看到有一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心;听到有一种激情，经久不息，勇往直前;读懂有一种精神，穿越历史，照亮未来。
沐浴着和煦的阳光，我们又一次升起了用无数革命前辈的鲜血染成的五星红旗。
庄严的国歌，雄壮的
历史文化散文
1.陈所巨《烟雨潭》 [：他是那样真，那样地感恩，那样地脚踏实地地感真实的人间烟火。
所以他才真实地体味了桃花潭和汪伦对于他的比桃花潭水更深的真情。
我总以为，青年李白与老年李白是迥然有异的两个人，就像迥然有异的石头和水。
岁月太能改变一个人，而且是从外到里深刻的改变。
有谁能风流倜傥一辈子
] 2.高鹏 《与历史亲近的时刻 》 [选段：我知道，我正在亲近天安门，正在亲近一部浩浩渺渺的中国历史。
刮过几个世纪的朔风，羌鼓依然隐隐可闻：幡旗猎猎，狼烟四起，马蹄沓沓，滚过了秦关汉堞，驮来了一代天骄，成吉思汗弯弓射雕，射向大漠渺渺，雕落之处，便隆起了一座巍峨大都，便腾飞了大漠龙蛇。
又过了几世纪，凤阳布衣，揭竿再起，披甲穿铠，轰隆隆哗啦啦烧坍了百里流金的故都，凤凰火中涅盘再生，重又垒造了个威凛凛加四海、剽悍悍震天下的北平之都。
历史真是太沉甸，行云流水只瞬间，青史蜗喘却千年。
] 3.周国平《孔子的洒脱》 [选段：孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成 为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。
说一个人不成器，就等于说他没出息， 这是很忌讳的。
孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。
也确实有人讥他博学而无 所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
] 4.黄安详《生命中的土地》 [选段：又一个“不知东方之既白”的夜晚，我们与东坡相会于书卷中，倾情地阅读着这块永远读不完、读不透的土地。
东坡之于苏轼，就如南阳之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反复的吟诵中，我们对世界、对生命、对完美、对缺憾的体察一天一天地深化，直到有一天，我们发现，东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿。
] 5.林语堂《东坡居士》 [选段： 苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。
救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。
古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。
这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。
苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。
他自行每年捐出十缗钱。
他行的才是最上乘的佛教教义。
] 6.黄秋耘《行吟阁遐想》 [选段： 且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。
我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。
我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服
”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默
说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国
’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。
] 7.朱增泉《文赤壁》 [选段： 苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。
正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇〈赤壁怀古〉、〈前赤壁赋〉、〈后赤壁赋〉。
后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。
其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。
一个失意文人，被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
〕 8．沈红《湿湿的想念》 [选段：七十年前,爷爷沿着一条玩水,走出大山,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书.后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本小书和大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沃,水边形成的理想。
〕 9．胡弦《顺着石板街走到从前》 [选段： 少数的石头这见证过更久远的历史。
这里是古代名将韩信、梁红玉的出生地。
韩世忠、梁红玉曾驻兵于此与金兵对峙。
金戈铁马的杂沓之声，给这座古镇平添了许多铁血内涵和坚硬的元素。
征铎、霜迹、黄河淮河运河的涛声、深巷卖花声、酒旗招展声、吆喝声、吴楚燕晋各地的方言……在巷子的随便哪个地方静静站一站，都会有亦真亦幻之感，过去的时光和现在的时光交融在一起，历史深远的回声悠悠传来。
无数风景在回声中浮现，无数人间烟火、歌舞升平和繁华豪奢依稀可见。
〕 10．祝勇《泰州·桃花扇》 [选段： 泰州在宋明两季，迎来它的全盛期。
徐一清先生在《泰州赋》中描述泰州：“泰州江北水乡地，有异江南。
其间大河开阔，风帆远近；港汊曲折，芦荡幽深。
城皆环河，村必抱水。
……万篙齐举，千舟竞发……麦风秧雨，此唱彼和……”在沧海、河流、风帆、芦苇之间，穿插着城垣、桥涵、街衢、老屋、鹅鸭、藕菱、清风、明月、玉箫、优伶……最常见的当然是贫家的女子，像秋冬两季的薄雪，清新彻骨中，透着一种无法描述的温存，保佑自己的家园。
这是典型的中国式梦境，充满水、植物与诗歌的芳香，以及人间烟火的迷人气息。
然而，这两个繁花似锦的朝代，不约而同地在血腥鏖战中告终。
来自北方的两股势力先后席卷了南方的江山，轻灵秀逸的南方，无法与金戈铁马的北方对峙和抗衡，在这样的较量中，南方宛如所有的艺术品一样变成易碎品，被突如其来的马蹄毫不迟疑地踏碎，变成血泊里的粉末与残片。
在“快乐”一词中，“乐”表明感受，而“快”，则是一种时间上的限定，它注明了欢乐的时间段落——对于它所有的时间承诺都是谎言。
上帝通过严格的限制，实现对欢乐的定量分配。
南方这种周期性的劫难，不知是否使人们意识到，在享乐与苦难之间，始终存在着一条隐约的线索
难道毁灭的咒语永远尾随在快乐之后，而极乐世界的尽头，必然是死亡的深谷
〕
