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行者无疆读后感300字

时间:2017-01-18 18:14

行者无疆读后感

《行者无疆》读后感虽然《行者无疆》从表面上看是一本关于欧洲的游记,中间穿插着对中华文明和欧洲文明的多方面比较,突破了比较文字研究的两级方位,而是一直更为庞大的第三方位,既一切文明的对立面。

书中还暗示了各文明之间应该互相探究、互相学习、互相提醒,并肩面对困难。

然而在蕴含文化课题的同时,书中仍会不时闪烁着人性的光辉。

第一篇《南方的毁灭》首先讲述的是庞贝古城废墟的景象与它给人的体验与思索,让人身心劳累。

接下来不少篇幅是对人性的赞颂。

如《北极印痕》中详细诉说了作者与同行者与当地土著的深切友情;作为结尾的《大雪小村》则记录了在偏僻的奥卢火车站边,作者和朋友们在木屋中与村民的断续却真诚的交流。

除了人性之光,书中的哲理也不少。

像《北极印痕》揭示了只有避其锋芒、泄其杀气才能驾驭事物的道理。

它能让我们明白,不可总从正面面对艰难险阻的冲击,尽量暂时放下。

直到心平气和之后,再回头与它较量。

这样的效果可能比匆匆忙忙、草草了之更能有良好的 效果。

若首当其冲,说不定会落下两败俱伤的情况,甚至适得其反。

这种方法亦能待人。

要是与人不和,到了一触即发的危险处境,绝不可意气用事,否则无异于火上浇油。

假如别人语气粗暴、情绪激动,而你却心中不起一丝波澜。

那人气消了,必定会对你刮目相看,危险也随之化解。

何乐而不为呢

说到待人处事,我不禁想起了《大雪小村》几句富含哲理的句子:“互相比划,不断告别,言语未畅而兴致勃勃,留下彼此的想头,留下永恒的猜测,这便是旅行。

”“他以超常的冷清总结我们一路的热闹,它在大雪深处告许我们人类最饥渴,也最容易失去的是同类之间的互温互遇,哪怕是语言不通,来路不明。

”乍看似乎毫无关联,细细评味,其中仍有不少神似之处。

这些话更为全书起到了画龙点睛之妙。

当然,除此之外,书中还有不少发人深思的句子和段落。

《仁者乐山》中“水边让我们享受脱离长辈怀抱的刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。

”此段蕴涵哲理,发人深思,写的尤为精彩《行者无疆》吸引我的并非是文化、人性,而是书中时隐时现的人生哲理深深感动了我。

希望能有跟多的人加入书海中,品味人生。

求余秋雨《行者无疆》读后感

我很喜欢行者无疆如果不介意我写一篇后天发个你

余秋雨文章读后感300字

读《太阳吟》或许视觉和听觉是相通的吧,乍看标题耳边立刻响起的是《我的太阳》。

恢弘奔放的快节奏和演唱者的激情澎湃是我对这首歌的印象,虽然听不懂,但我知道那是在对心目中的神做最虔诚的膜拜。

不过也只有闻一多这样的大家能够完成如此盛大的诗篇,正如需要三大男高音齐心协力地演唱,好歌才能唱出气势。

读着这首诗更像是聆听月下流水的潺潺声,每一个华丽的字句没有一点雕琢之感,像音符般涓涓流淌,让人沉醉于行云流水的酣畅韵律中,闻一多深谙的音乐美便在于此吧。

再多的评论仿佛都是多余,只会更增班门弄斧给人的反感,不如带着欣赏的眼光解读大师的目光。

太阳,我们每天都在看。

闻一多却把太阳看得如此之深,太阳是他倾诉的对象而不是歌颂的对象,这样的大手笔颇令人惊叹。

其二,身居国外的他竟以“故乡”一词隐喻祖国,这是何等的胸怀若谷。

当然,你会说这是远在异国他乡的游子共有的乡愁,但一般想法或许是先产生对祖国的思念,再怀念家乡的小山小水,而他则反其道而行,“中国”只字未提,让人误以为他是在想念家乡,实际在他心中已有个更大的家乡,这个家乡不分彼此,叫做中国。

其三,思乡是诗的主题,但无论古代还是现代,谁不用“明月”之类的词汇当作抒情的意象?而他求选中了伤感词汇的对立面“太阳”,正体现了他的豁达与坦然。

其四,借太阳作道具一用,来反射内心的思念,抒发对千里之外的故乡的遥想,可谓别出心裁,其实这种形式他已不是第一个尝试早在两千多年前的唐朝,李白也有一句“我寄愁心与明月,隋君直到夜郎西。

”和他的寄思念与太阳相呼应,一位是中国的诗仙,一位是中国近代文学的先驱者,仿佛是一次跨越时空的相遇,两人的目光和愁怀不约而同地向天上排遣,我记得余秋雨,另一位大文豪,曾在《行者无疆》中描述过自己站在南极圈遥对南方的星星对十五年前同样看星星的自己说“我走完了”。

三人虽不在同一时代,但意识中有着共鸣,一个是对友人,一个是对家乡,一个是对过去,三人的目光驰骋于时间和空间,那样深邃,是智者的眼神。

结尾说“我的家乡不在地下乃在天上。

”一句则又把情感升华到极致。

地下是实实在在的家乡,但闻一多生活在精神世界里的家乡是崇高的,也只有与太阳相提并论才不失其地位。

这或许是对祖国最好的赞美,《太阳吟》不愧是华夏儿女几千年思乡之绝唱。

一个人老跟我说“行者无疆”,他是什么意思

《行者无疆》读后感当初我在选购书籍的时候,看到它的封面是那样的神秘——在两幢古风墨色的欧式建筑间,晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中。

用一片辉煌亮开了这条青石板小道。

黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。

而路上的行者,正是介于昨天与明天的行者。

他穿越时间的约束,游历在各个城市间。

用自己独特的思绪,记录了这一不同凡响的旅程。

并抒写出了这部别具匠心的游记:《行者无疆》。

作者漫漫行程的游记,仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇的大千世界的窗扉。

因为之前从未企及而又渴望已久,不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。

只需坦然的面对充裕的文字,我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展,不倦的飞往文字里的国度。

原来,贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。

每每到了险恶的情势,那些自愿放弃道义的人,便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。

这是他们的本能,本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。

那些见利忘义的人的生活,应该是岌岌可危了罢。

难保哪天,自己所谓的挚友也重蹈覆辙——将自己出卖,至自己于万丈深渊。

那样的生活,着实让他们虚妄的人生疑云密布,险象迭生。

原来,宗教对人类的蒙惑,早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。

为了保全自己的名誉,为了维护自己的生活,为了获得责斥的快感……他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。

背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。

他的良知何在

难道教皇的利益真的高于真正的事实。

名誉的确是身外之物。

可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言污蔑呢。

原来,无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。

色彩注定带来无可避免的灾难。

却不料,它会摧毁一个艺术创作者的下半生,并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。

他用自己所能描绘下的情景,将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。

可没有人懂得用心欣赏。

他们携带着嘲弄的笑意,聚集在喧嚷街市的角落,并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。

那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。

因为,他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。

原来,不听旁人的劝告,一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。

世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演,但奥斯陆不是。

那里的历史原本是茫然的存在的。

却因智者执着地透露,让历史“虏获”了诚实与尊重,让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞,让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中……正因为这样,历史才没有把奥斯陆给删除,并引来了极多的参观者。

这或许便是诚实、恬然面对历史的“代价”——那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。

虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。

但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒,而是往往不惜用犀利的笔触,记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。

作者通过欣赏文化的眼光,对欧洲文明做出了史诗般的深度解读。

每一篇游记篇幅不长,却总能给人以回味,咀嚼的空间。

行者,行走的人。

无疆。

杳无边际,颇有些“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的意思。

孑然一人行走在夜路上,四顾悄然,天地相合,难辩边界与方位,陡然心下生出无限萧瑟。

余秋雨在自序中说:“花那么长时间考察了九十六座城市,还有哪一座城市有资格作终结

”的确,行者是狂烈热爱旅程的人。

无论旅行多久,都会有意外的趣味。

常人虽然无法体验,却也不妨去设想。

因为,我们可以成为思者——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。

(昨天晚上重新捧起这本书,看到了庞贝古城给人的震撼,离我们1900多年前的一座古城,鲜活的景象让人无法忘怀,久久不能入眠,关着灯,突然想着如果此时此刻我们这也来这么一场灾难,那么所有的理想,追求也就灰飞湮灭了,人在最后时刻会想什么呢,转载一篇读后感,我也一样的如此喜欢这本书,喜欢余秋雨先生旅行中的思考,透过表象看深层的文化

)思者无疆——读《行者无疆》有感我从来不曾如此抗拒一本书,或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间,清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。

第一次看到时给我一种莫名的压抑。

当我终于鼓起勇气读完它的时候,我知道,那不是压抑,而是一种思考。

与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市,还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。

我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极,也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路,让我惊叹的是,无论他站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。

他用“行者无疆”给书命名,却让读者做了思者,行者无疆,思者亦无疆。

转眼到了南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。

归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。

好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。

于是威尼斯身上产生了矛盾之美。

其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢

也许正是因为有这一个又一个的矛盾,人生才称之为人生。

中欧的奥地利虽然也有深远的文化,却不像南欧的意大利那样颓墙残柱,而是处处都被收拾的齐整光鲜。

有人评论说,这是没有文化的做法。

其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。

看看今天有着“天堂”美称的杭州,除了保留一些极具历史意义的古迹外,到处都体现出新世纪,不一样的天堂美。

我喜欢眼前的杭州,也喜欢书中的奥地利,喜欢两者共有的古今共存之美。

西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市,作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。

作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合``````的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在,而巴黎人此文来源于文秘写作网巴黎的程度也让作者惊讶。

其实人都是一样的,北京申奥成功时,北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。

喜欢自己的城市,就像喜欢自己一样,没有错

北欧的冰岛是我个人最向往的国家,因为它的名字听起来孤傲,冷漠,与世隔绝。

而且我一直固执地认为冰山下是有火种的,那儿的火焰最耀眼。

作者把冰岛形容成恬然隐者,而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。

其实,和大部分欧洲国家一样,冰岛也是有着深厚文化底蕴的,比如萨迦(Saga)——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。

现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美,像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望,也许在心中最隐秘的地方。

最后,北极圈的旅程是艰难的,冬天最冷的时候闯北极,艰难是理所当然的。

也许因为看过太多北极圈的介绍,在所有对北极圈的描写中,唯一让我惊叹的是,在圣诞夜的北极圈,他们竟然找到了一家中餐馆,看来中国人是无处不在的,海外,尤其在北极圈这样的地方,遇到同胞的感受,想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。

合上书,却没有合拢我的思绪。

作者走了几万里的路,当然不止是为了写这本书,更不会是为了欣赏异国风情,单纯地了解他乡文化。

看完整本书,我脑中似乎留下了什么。

中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本,但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。

例如,中国倡导“中庸之道”几千年,但至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗,反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新,个人自由,社会公德融会贯通。

五千年积淀下来的文化固然珍贵,但祖先们留给我们的应该是基础,而非枷锁。

如果老鹰在争得一片天空后,就在同一个地方徒劳地盘旋,那么它只能累死在过去的荣誉中。

那一片天空可以成为他炫耀的资本,但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。

相同的道理,从初中到高中,通过中考,我赢得了一片天空。

但我的旅程还远未结束,我也相信我的天空也远不止这些。

高级中学是我的下一个起点,而绝非终点。

余秋雨在自序中说:“花那么长时间考察了九十六座城市,还有哪一座城市有资格作终结

”我又何尝不是呢,当我此文来源于文秘写作网上了读书这条路,有哪一个终点算得上终点呢

古人说:“学而不思则惘,思而不学则殆。

”看完这本书后,我觉得:“行而不思则惘,思而不行则殆。

”行者无疆,学者无疆,思者无疆

一直以来我都很喜欢读余秋雨的文字,如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等,常常被大师的学识和思想所折服。

最近,又细读了大师01年出版的这本《行者无疆》,感受颇深。

  历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受,它是作为考察西方文明的记录。

《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷,每一卷分别用这些词作了精彩的概括:“废墟,大海,海浪,历史常常从这里出发;森林,山丘,古堡,历史常常在这里隐蔽;热闹,精致,张扬,历史常常在这里转折;苍凉,寂寞,执著,历史常常在这里凝炼。

”  让我惊叹的是,无论余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。

我们很荣幸通过大师的眼睛,知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地,历经上苍的考验,它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。

它和古老的中华文明一样,融入了世界大同的必然之中。

  南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。

归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。

好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。

于是威尼斯身上产生了矛盾之美。

其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢

  西欧的巴黎和我们想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。

大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合......的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在。

  在《行者无疆》一书中,余秋雨感叹,“欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明,个人自由和社会公德融会贯通。

”余秋雨为我们开启了一扇更广阔的视窗。

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