读完行者这本书你学到了什么?
《行者无疆》读后感当初我在选购书籍的时候，看到它的封面是那样的神秘——在两幢古风墨色的欧式建筑间，晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中。
用一片辉煌亮开了这条青石板小道。
黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天与明天的行者。
他穿越时间的约束，游历在各个城市间。
用自己独特的思绪，记录了这一不同凡响的旅程。
并抒写出了这部别具匠心的游记：《行者无疆》。
作者漫漫行程的游记，仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇的大千世界的窗扉。
因为之前从未企及而又渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。
只需坦然的面对充裕的文字，我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展，不倦的飞往文字里的国度。
原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。
每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。
这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。
那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了罢。
难保哪天，自己所谓的挚友也重蹈覆辙——将自己出卖，至自己于万丈深渊。
那样的生活，着实让他们虚妄的人生疑云密布，险象迭生。
原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。
为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感……他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。
背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。
他的良知何在
难道教皇的利益真的高于真正的事实。
名誉的确是身外之物。
可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言污蔑呢。
原来，无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。
色彩注定带来无可避免的灾难。
却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。
他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。
可没有人懂得用心欣赏。
他们携带着嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。
那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。
因为，他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。
原来，不听旁人的劝告，一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。
世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。
那里的历史原本是茫然的存在的。
却因智者执着地透露，让历史“虏获”了诚实与尊重，让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞，让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中……正因为这样，历史才没有把奥斯陆给删除，并引来了极多的参观者。
这或许便是诚实、恬然面对历史的“代价”——那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。
虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。
但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
作者通过欣赏文化的眼光，对欧洲文明做出了史诗般的深度解读。
每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。
行者，行走的人。
无疆。
杳无边际，颇有些“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的意思。
孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧瑟。
余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结
”的确，行者是狂烈热爱旅程的人。
无论旅行多久，都会有意外的趣味。
常人虽然无法体验，却也不妨去设想。
因为，我们可以成为思者——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
（昨天晚上重新捧起这本书，看到了庞贝古城给人的震撼，离我们1900多年前的一座古城，鲜活的景象让人无法忘怀，久久不能入眠，关着灯，突然想着如果此时此刻我们这也来这么一场灾难，那么所有的理想，追求也就灰飞湮灭了，人在最后时刻会想什么呢，转载一篇读后感，我也一样的如此喜欢这本书，喜欢余秋雨先生旅行中的思考，透过表象看深层的文化
）思者无疆——读《行者无疆》有感我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。
第一次看到时给我一种莫名的压抑。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。
与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。
我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。
他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。
转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。
归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。
好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。
于是威尼斯身上产生了矛盾之美。
其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢
也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。
中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。
有人评论说，这是没有文化的做法。
其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。
看看今天有着“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。
我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。
西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。
作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于文秘写作网巴黎的程度也让作者惊讶。
其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。
喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错
北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。
而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。
作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。
其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（Saga）——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。
现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。
最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。
也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。
作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。
看完整本书，我脑中似乎留下了什么。
中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。
例如，中国倡导“中庸之道”几千年，但至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。
五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。
如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只能累死在过去的荣誉中。
那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
相同的道理，从初中到高中，通过中考，我赢得了一片天空。
但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。
高级中学是我的下一个起点，而绝非终点。
余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结
”我又何尝不是呢，当我此文来源于文秘写作网上了读书这条路，有哪一个终点算得上终点呢
古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。
”看完这本书后，我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。
”行者无疆，学者无疆，思者无疆
一直以来我都很喜欢读余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》等，常常被大师的学识和思想所折服。
最近，又细读了大师01年出版的这本《行者无疆》，感受颇深。
历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录。
《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧和北欧4卷,每一卷分别用这些词作了精彩的概括：“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。
” 让我惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。
我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。
它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。
归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。
好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。
于是威尼斯身上产生了矛盾之美。
其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢
西欧的巴黎和我们想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。
大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合......的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。
在《行者无疆》一书中，余秋雨感叹,“欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明,个人自由和社会公德融会贯通。
”余秋雨为我们开启了一扇更广阔的视窗。
大道无疆什么意思
大道无疆应该出自大道无痕，行者无疆行者，行走的人。
无疆。
杳无边际，颇有些上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的意思。
孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧索。
另一种解释： 行者，行走的人，无疆，没有边界．按我的理解，是指壮游山河的人没有任何边界可以限制住他．壮阔的自然，壮阔的人生，使得人在世界上自由地游走——省界算什么
国界算什么
心中只有豪情，而无凄凉——这才是真正的人生，这才是真正的自由
《文化苦旅》的点评
《文化苦旅》是一本著名的文学作品，相信我们很多人都阅读过，它是余秋雨老先生的第一部散文合集，其中包含了历史、文化散文，还有的就是一部分回忆性散文。
“文化苦旅”，就简简单单的四个字，其中一个“苦”字，抒发了余老对中华文化的无限热爱之情，传神逼真地透露出中华文化的深刻内涵，写出了中华文化的博大精深，细细品来，中华上下五千年的文化是一部“苦涩的”文化史。
余老先生，1946年出生于浙江，当代著名散文家，文化史学家，文化学者，艺术理论家。
对于作者余秋雨先生，我们就不多作介绍。
余老先生《文化苦旅》一书，是一部游记类的散文，与他的《千年一叹》、《行者无疆》比起来，其中的经历并不是那么的惊险，也并不像《千年一叹》、《行者无疆》里的亲身涉险，用平和的心和舒缓的游历，缓缓道出了中华文化的悠远和深意，作者鲜明地写出了文化的深刻内涵，用细腻的笔触把文化刻录的淋漓尽致。
《文化苦旅》上下共有37篇，书中《道士塔》、《阳关雪》、《柳侯祠》、《莫高窟》、《白发苏州》、《江南小镇》、《风雨天一阁》、《上海人》、《庙宇》、《都江堰》、《牌坊》、《笔墨祭》、《信客》等多篇散文充满了灵性、悟性和责任，尤其是开篇的《道士塔》，但凡每一位中国人，读完之后，我们都会有一种愤怒——一种对王道士无比的愤怒和对当时中国官员的憎恨；我们都会萌生出一种伤痛—— 一种对中华文物损失的伤痛和落入外国人之手的辛酸。
如今，我们还要到外国的博物馆才能看到古老的中国文物，就像英法联军掠夺焚烧圆明园一样，给我们无法弥补的伤痛。
而这些，也许就是余老“文化苦旅”四字中文化之“苦”的深刻表露吧，体现了“苦”的缘由，“苦”的所在，“苦”的境遇。
《文化苦旅》，开创了“文化散文”的先河，引领散文走向了新的高度，给读者带来了心灵的震撼。
赏读《文化苦旅》这一文学名著，我们能够看出余老突出的写作艺术和技巧，还有整齐的语言和精心的对比参照；散句、对偶、反复、顶真、回环、排比、比喻等和心理、环境、动作、肖像描写等修辞手法和描写手法，使文章伸缩有度，进退自如，语音感染力强烈，概括完整大气。
《文化苦旅》的思想精魂就在于一个“苦”字，在内容上鲜明地表现为对于我们五千年的古老文明的深刻反思和中国古代文人文化人格生动的体现。
在我们对古中国文化拥有一种“苦涩”的感受之外，我们还对中国文化的博大精深而深感自豪、敬重和无限的热爱之情。
《文化苦旅》的思想核心在于一个“苦”字，那么“苦”之所在呢
有笔者总结出以下几个方面，我觉得具体而深刻。
“文化苦旅”之“苦”表现为：第一，中国文化历史命运之苦；第二，中国文人的艰辛之苦；第三，进行文化探索的历程之苦。
以上几方面“苦”，深刻地体现出中国文人和中国文化的精神所在，可能这些就是余老先生《文化苦旅》标题构思的用意所在吧。
余秋雨老先生有渊博的文化知识和深层次的文化底蕴，他用简洁的文字，把中国文人、中国文化，缓缓地向我们到来，我们不仅能够学到余老独特的写作技巧和广阔的构思空间，我们还能了解到古老的中国文化，更深一步的体悟到中国文化的深刻内涵。
以“读九年级，我多了一份————”为题，补充完整。
写一篇600字的作文
十六岁，我多了一份憧憬多了份憧憬，就多了份向前的动力。
大海之所以广阔，是因为它凝聚了千万滴细水；大山之所以豪迈，是因为它凝聚了千万块巨石；大漠之所以广袤，是因为它凝聚了千万颗细沙。
多了一份憧憬，你会像他们那样迈向成功。
沧海烟云，映空如镜，横亘眼前，湖水如画，用手一摸也有莫名的潮意。
憧憬的壮阔写上了李白的名篇佳句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨激昂。
十六岁，多了一份美好的明天，为之奋斗，细细品味，酸甜苦辣，笔触一挥，千古奇文。
十六岁的我憧憬白居易的“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的美，婉约绮丽，富有灵气。
红了樱桃，绿了芭蕉的时光慨叹，两处闲然造就了新一代的理想。
十六岁，我憧憬你，向你发出不必要的宣战。
风干了年少的轻狂，步入了茉莉花的故乡，花朵在枝头绽放，难道花儿也想拾起这局促的回忆，嘴角不小心绽放茉莉花开的一角，令人心驰神往，如痴如醉。
憧憬，好一个隽永的比喻。
十六岁的我也憧憬江南的温柔，身居在江南，过着桃花源一样的生活，如痴如醉。
每当秋末，朔方得艳阳高照，江南却是一层水烟的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒，弄粗了脸。
独自坐在亭台楼阁下，细细品味，江南的夜空多了一份超出平常的神奇，流星划过犹如丝线，映在水中，如一幅富有动态的画卷。
捧一杯香茗与诗人饮酒作乐，突如身临其境之感，细品香茗，留在唇齿之间，令人迷醉。
十六岁的许多憧憬，就像一本本文字斑驳的书叠放。
憧憬王羲之的书法，憧憬鲁迅的杂文，憧憬李白杜甫的慷慨陈词------ 十六岁，定会让你找到前进的动力，会给你添上精彩的一笔，会让你回眸一笑。
还是那句话，沧海烟云映空如镜，横亘眼前。
十六岁多了一份憧憬，就多了一份美好的蓝天，在蔚蓝的蓝天上画出美丽的蓝图。
十六岁，人生憧憬的路口，用手一摸也有莫名的潮意。
十六岁，我多了一分坚强时光飞逝，岁月如梭，一转眼我已经十六岁了。
回想以前，我像是温室里的花朵，每天需要浇水、施肥，而现在我不再那么脆弱了，因为十六岁的我多了一分坚强。
两个月前，妈妈因为生病住进了医院。
医生说妈妈的病很严重，需要做手术。
而当我问妈妈得的是什么病时，妈妈说什么也不告诉我，我只好不再问了，只是帮助爸爸一起照顾妈妈。
一个星期后妈妈就要做手术了，全家人都很担心，但是在妈妈面前，大家都表现出一种很自信、很坚强的样子。
因为爸爸说，如果让妈妈看出我们很担心，手术时妈妈会更紧张的，这样对手术不利，所以，我们不得不忍住担心而强装坚强。
虽然我和弟弟心里很难受但还是照做了。
9月12日早晨8点25分，妈妈被推进了手术室。
站在手术室外，望着紧闭的门，我的眼泪再也忍不住了，簌簌地流了下来，此刻我感到无比的紧张和恐惧，我害怕从此失去妈妈……一个小时过去了，二个小时过去了，三个小时……五个小时过去了，妈妈还没有出来，我心如刀绞。
不知不觉我已经在手术室外站了5个小时，但我却丝毫没有感觉到累，只是觉得心口仿佛有一块很大的石头，压得我喘不过气来。
“出来了
你妈出来了
”爸爸说道，我赶紧跑上前去帮忙推车。
妈妈因为刚做完手术身体很虚弱，还处在昏迷状态。
爸爸问医生：“手术进行的怎么样
”医生说：“别担心，肿瘤已经被切除了，手术很成功
”“谢谢
真是太感谢你们了
”爸爸抑止不住内心的激动，紧紧地握住了医生的手。
这时，我的心才稍稍安稳一些。
不觉间额头已是汗水涔涔。
过了一会儿，妈妈醒了，因为麻药劲儿过了，她脸上显现出痛苦的表情，但却紧咬着牙，哼都不哼一声。
我知道妈妈是怕我们担心，不想让我们过多地为她担心。
回想以前，我被针扎破了手就不停地“哇哇”大哭，谁劝也不管用;考试失败了，就痛哭流涕发誓不再上学了。
现在想想，我那时是多么脆弱啊
妈妈被推上手术台，都那么坚强，这一点难道不值得我学习吗
遇到困难就知道哭，懦弱的我和妈妈相比简直相差太远了。
我要坚强，要像妈妈一样坚强
这才是十六岁的我最应该学习的东西。
回首往事，不胜懊悔。
人只有经历了生活中的坎坎坷坷之后，才会长大，才会学着坚强。
而今，在我和爸爸的照顾下，妈妈的身体已渐渐康复了，欢乐和笑容又重新荡漾在我们家的每个角落。
我也不再是那个哭哭啼啼的小女孩了，变成了一个自信、乐观、坚强的中学生。
坚强是一泓出现在沙漠里的泉水，它使濒临绝境的人又重新看到了生活的希望；坚强是一首飘荡在夜空中的歌谣，它使孤苦无依的人获得了心灵的慰藉。
十六岁，我多了一分坚强
十六岁，我多了一份成熟 十六岁，五彩缤纷的时节；十六岁，充满活力的时节；十六岁，为理想而奋斗的时节。
十六岁的我在这属于十六岁的世界里多了一分成熟。
（开门见山，直接点题。
） 儿时的我，天真而又无知，那时的我总是在嘴里衔着根棒棒糖和小伙伴们玩“过家家”的游戏，结果总是弄得满身污泥；上小学时，我总是哭着喊着让妈妈给我买我喜欢的衣服，然后我在妈妈无可奈何的目光中穿着心爱的新衣服在街上狂奔；上了初中，我开始对mp3情有独钟，在我的死乞白赖之下，妈妈在我14岁生日那天送了我一个精致的mp3，我整日与它形影不离，带着它走在街上耍酷。
记得3月8号妇女节那天，我像往常一样上完晚自习回到家，家里静悄悄的。
我轻轻的推开门，只看见妈妈不知什么时候已靠在沙发上睡着了。
寂静中，我望着妈妈那熟悉而又略显苍老的脸，一条条皱纹在额头和眼角清晰可见，一根根白发显得那么醒目。
我忽然觉得妈妈老了。
如今，我十六岁了，没有了贪玩的念头，没有了撒娇的毛病，更没有了耍酷的兴趣，因为，十六岁，我多了一分成熟。
回想起从前那个不懂事的我，那个总让老妈操碎心的我，我的眼睛湿润了，我太幼!稚，太无知了
妈妈为了我，每天含辛茹苦，可我却不懂妈妈的心，甚至还和妈妈顶嘴。
我好想大声说：妈妈，对不起
初春的夜里仍让人感到寒意阵阵，我迅速的跑到屋里拿了一条毯子盖在了妈妈的身上。
那天夜里，我躺在床上，心里想了好多，那一刻，我觉得自己忽然长大了，因为我懂得了理解与关爱。
十六岁的我多了一份成熟，这分成熟将是我终身受益，我相信，这分成熟将是我人生路上最亮的那颗启明星，指引我走过充实的人生旅途。
十六岁，我多了一份梦想在这美丽的花季，十六岁的在这里尽情绽放，沐浴着阳光的温和贪婪的吮吸着春天的甘露，以鸟儿为伴，以花草为友，在这里发泄出我们的一切。
在踏过青春大门的我，曾对自己说我要用一杯清风，半抹残阳来涤荡这个世界，殊不知，人生道路的曲折艰险并不是我可以想象的。
十六岁，我想我多了一些什么
哦
我知道了，我多了一份梦想。
在这人类的“伊甸花园”里，我在不停地奋斗，拼搏。
只为一年后的那一刻，留下无比灿烂。
只为在踏进中考的那一刻会有“会当凌绝顶，一览众山小”的自信。
或许，在一进初中的那一瞬间，每个心怀大志的人，梦想都不同，但相同的是我们的人生应该是一坛香醇的美酒，都应该透着芬芳的气息
我享受着妈的一筐沉甸甸的母爱，聆听着爸爸的淳淳教诲，从而使我开始慢慢走向成功，使我渐渐成熟，让我心中的梦想慢慢升华，使我开始懂得了什么叫爱。
偶尔和玩得好的朋友聚在一起，开开玩笑，时不时玩一下恶作剧：在我们班我称他“黑白猪”的背上贴上“I’m a pig ”的小纸条。
当他发现后，我们都笑作一团。
上课时，尽情发挥我们所谓的“我要一步一步往上爬。
等待阳光静静照耀我的脸，小小的天，有大大的梦想，终有一天我有属于我的天……”让那严肃的气氛随着熟悉的歌词，把梦一点一滴在我们的心里累积。
十六岁，如花的年纪，我们也拥有花一般美丽的梦想，一年后的初三，也许是想某个歌手一样，唱响世界。
或者是在一个平平凡凡地努力学习着。
或许周围也没有朋友可以逍遥的敞开心扉，谈天说地。
再也没有时间让我与余秋雨一道欣赏欧洲小镇，各地风情，一起行者无疆；也没有时间让我和陶渊明同过着田园生活，共享种豆南山下的其乐无穷；更没有时间让我和陆幼青一同感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，去倾听生命的留言了。
也或许失去了朋友的陪伴和鼓励，成绩也犹如熊市一蹶不振 。
每次考试都消沉一点，每次考试都颓废一点儿。
然后，一次比一次差，一次比一次失望。
十六岁，我们能迷惘，但绝不能绝望。
正如老师说的：“哭着进去可以，要笑着出来才行。
” 尽管外界的磕磕碰碰让人心磨出了棱角，但我仍用心感受这个世界，我也梦想，有一天我能像各种各样的花朵尽情怒放，和着我的梦想，放飞青春的圆舞曲，张扬个性的冲击波。
我微笑，因为我坚强，我自信，因为我永不停歇
把16岁，改为读九年级就行了
太阳吟读后感300字
读《太阳吟》或许视觉和听觉是相通的吧，乍看标题耳边立刻响起的是《我的太阳》。
恢弘奔放的快节奏和演唱者的激情澎湃是我对这首歌的印象，虽然听不懂，但我知道那是在对心目中的神做最虔诚的膜拜。
不过也只有闻一多这样的大家能够完成如此盛大的诗篇，正如需要三大男高音齐心协力地演唱，好歌才能唱出气势。
读着这首诗更像是聆听月下流水的潺潺声，每一个华丽的字句没有一点雕琢之感，像音符般涓涓流淌，让人沉醉于行云流水的酣畅韵律中，闻一多深谙的音乐美便在于此吧。
再多的评论仿佛都是多余，只会更增班门弄斧给人的反感，不如带着欣赏的眼光解读大师的目光。
太阳，我们每天都在看。
闻一多却把太阳看得如此之深，太阳是他倾诉的对象而不是歌颂的对象，这样的大手笔颇令人惊叹。
其二，身居国外的他竟以“故乡”一词隐喻祖国，这是何等的胸怀若谷。
当然，你会说这是远在异国他乡的游子共有的乡愁，但一般想法或许是先产生对祖国的思念，再怀念家乡的小山小水，而他则反其道而行，“中国”只字未提，让人误以为他是在想念家乡，实际在他心中已有个更大的家乡，这个家乡不分彼此，叫做中国。
其三，思乡是诗的主题，但无论古代还是现代，谁不用“明月”之类的词汇当作抒情的意象?而他求选中了伤感词汇的对立面“太阳”，正体现了他的豁达与坦然。
其四，借太阳作道具一用，来反射内心的思念，抒发对千里之外的故乡的遥想，可谓别出心裁，其实这种形式他已不是第一个尝试早在两千多年前的唐朝，李白也有一句“我寄愁心与明月，隋君直到夜郎西。
”和他的寄思念与太阳相呼应，一位是中国的诗仙，一位是中国近代文学的先驱者，仿佛是一次跨越时空的相遇，两人的目光和愁怀不约而同地向天上排遣，我记得余秋雨，另一位大文豪，曾在《行者无疆》中描述过自己站在南极圈遥对南方的星星对十五年前同样看星星的自己说“我走完了”。
三人虽不在同一时代，但意识中有着共鸣，一个是对友人，一个是对家乡，一个是对过去，三人的目光驰骋于时间和空间，那样深邃，是智者的眼神。
结尾说“我的家乡不在地下乃在天上。
”一句则又把情感升华到极致。
地下是实实在在的家乡，但闻一多生活在精神世界里的家乡是崇高的，也只有与太阳相提并论才不失其地位。
这或许是对祖国最好的赞美，《太阳吟》不愧是华夏儿女几千年思乡之绝唱。
