大道无疆什么意思
大道无疆应该出自大道无痕，行者无疆行者，行走的人。
无疆。
杳无边际，颇有些上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的意思。
孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧索。
另一种解释： 行者，行走的人，无疆，没有边界．按我的理解，是指壮游山河的人没有任何边界可以限制住他．壮阔的自然，壮阔的人生，使得人在世界上自由地游走——省界算什么
国界算什么
心中只有豪情，而无凄凉——这才是真正的人生，这才是真正的自由
一篇以《做一个行者》为题的不少于六百字的作文
行走在昨日,昨日在我脚下凝成游吟的诗.行走在今日,今日在我眼前化作玫红的日.行走在明日,明日在我梦里延伸成万里无疆...－－题记很久之前就知道，人类的历史，是行走的历史。
从东非高原开始行走，走到了欧罗巴，走到亚细亚，走到阿美利加，走到澳大利亚，走过了多少的时光，让几多过往成为历史的尘埃，留下孤单的高塔，伫立在萧萧风中凝视斑驳的光阴。
消逝的，不等于消失的。
在这里，或者在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看，去听。
无论是留在潮湿丛林中的玛雅祭台，或是留在羊皮纸上的荷马史诗，那些让我们引以为傲的回忆，总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美。
不知道是谁说的，失去的，或者得不到的，总是最值得赞美的。
所以我们在历史的门后赞美那些早已不再为我们所拥有的辉煌过往。
我们已经不再是刚刚站立的猿人，也已经不再披着亚麻长袍在亚德里亚海边沉思的哲人，更不是在教会的十字下祈祷的众生。
我们叫自己，现代人。
拥有200年之前完全无法想象的技术，拥有500年前完全无法比拟的速度，拥有1000年前完全无法拥有的坚船利炮，拥有2000年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直在行走的我们，要何去何从
我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净的思考，自惭形秽；我们看向未来，不可知的秘密在银河中若隐若现，我们茫然不知所措。
于是我们问自己，我们，走向哪里
于是我们说，向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信着我们走向的是前方，而从不是毁灭。
所以走吧，走过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到旁龙笔下那个遥远的外面的世界，然后不管是否面朝大海，不管是否春暖花开，我们可以笑对先人，也可以直面后人。
因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。
没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。
历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。
只有向前，向前，向前，我们才能猜测，所谓永远的样子，我们才能拥抱永恒的影子、我们生于行走,活于行走,我们一直在路上。
我相信行者无疆，我相信大道无痕。
即使身后留下的轨迹只是深深浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息……做一个“行者” 倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。
我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。
木的香气缭绕鼻间。
有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。
松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。
我深深迷恋二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。
我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。
大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。
他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。
望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。
同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。
黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。
然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。
端起二胡，我便身临其境。
我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。
我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊? 曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。
我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。
行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。
我，骄傲! 倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
做一个“行者” 曾看过一个故事，读完后令我百感交集。
一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。
一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来!”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。
” 这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。
在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。
我们早已习惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。
还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。
”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行!”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。
当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。
行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
古语有云：“读万卷书，行万里路。
”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。
唉!或许这是一个时代的悲哀吧!可我们不能放任自流。
看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒;海伦•凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变;越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。
这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。
我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。
让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧!做一个“行者” 翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原;合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。
我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。
为此，双脚总是被石头硌得生疼。
粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。
那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。
到山顶时，不住地想起的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。
也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。
冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。
“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。
弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。
我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。
但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。
碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。
过往无数的脚步都加重它的深沉。
快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。
归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多…… 我不再是一个简单的行者。
做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。
做一个“行者”“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。
人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。
那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。
古人云：“征于色发于声而后喻。
”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。
有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。
此二人，岂不知者哉
有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。
此二人，岂不行者哉
做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨
何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。
企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业
网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家
会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人
做一个行者，谁也不想做一个失败的人
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。
有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。
生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。
虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在
你该如何让你的生命有意义
做一个“行者”
你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感
做一个“行者”
希望对你有帮助
《巴黎圣母院》中的优美语段
爱情是什么
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
、千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。
那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。
我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。
暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。
如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么
我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。
矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。
匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。
她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。
格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮；神父阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。
在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。
那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。
阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。
太阳吟读后感300字
读《太阳吟》或许视觉和听觉是相通的吧，乍看标题耳边立刻响起的是《我的太阳》。
恢弘奔放的快节奏和演唱者的激情澎湃是我对这首歌的印象，虽然听不懂，但我知道那是在对心目中的神做最虔诚的膜拜。
不过也只有闻一多这样的大家能够完成如此盛大的诗篇，正如需要三大男高音齐心协力地演唱，好歌才能唱出气势。
读着这首诗更像是聆听月下流水的潺潺声，每一个华丽的字句没有一点雕琢之感，像音符般涓涓流淌，让人沉醉于行云流水的酣畅韵律中，闻一多深谙的音乐美便在于此吧。
再多的评论仿佛都是多余，只会更增班门弄斧给人的反感，不如带着欣赏的眼光解读大师的目光。
太阳，我们每天都在看。
闻一多却把太阳看得如此之深，太阳是他倾诉的对象而不是歌颂的对象，这样的大手笔颇令人惊叹。
其二，身居国外的他竟以“故乡”一词隐喻祖国，这是何等的胸怀若谷。
当然，你会说这是远在异国他乡的游子共有的乡愁，但一般想法或许是先产生对祖国的思念，再怀念家乡的小山小水，而他则反其道而行，“中国”只字未提，让人误以为他是在想念家乡，实际在他心中已有个更大的家乡，这个家乡不分彼此，叫做中国。
其三，思乡是诗的主题，但无论古代还是现代，谁不用“明月”之类的词汇当作抒情的意象?而他求选中了伤感词汇的对立面“太阳”，正体现了他的豁达与坦然。
其四，借太阳作道具一用，来反射内心的思念，抒发对千里之外的故乡的遥想，可谓别出心裁，其实这种形式他已不是第一个尝试早在两千多年前的唐朝，李白也有一句“我寄愁心与明月，隋君直到夜郎西。
”和他的寄思念与太阳相呼应，一位是中国的诗仙，一位是中国近代文学的先驱者，仿佛是一次跨越时空的相遇，两人的目光和愁怀不约而同地向天上排遣，我记得余秋雨，另一位大文豪，曾在《行者无疆》中描述过自己站在南极圈遥对南方的星星对十五年前同样看星星的自己说“我走完了”。
三人虽不在同一时代，但意识中有着共鸣，一个是对友人，一个是对家乡，一个是对过去，三人的目光驰骋于时间和空间，那样深邃，是智者的眼神。
结尾说“我的家乡不在地下乃在天上。
”一句则又把情感升华到极致。
地下是实实在在的家乡，但闻一多生活在精神世界里的家乡是崇高的，也只有与太阳相提并论才不失其地位。
这或许是对祖国最好的赞美，《太阳吟》不愧是华夏儿女几千年思乡之绝唱。
以“读九年级，我多了一份————”为题，补充完整。
写一篇600字的作文
十六岁，我多了一份憧憬多了份憧憬，就多了份向前的动力。
大海之所以广阔，是因为它凝聚了千万滴细水；大山之所以豪迈，是因为它凝聚了千万块巨石；大漠之所以广袤，是因为它凝聚了千万颗细沙。
多了一份憧憬，你会像他们那样迈向成功。
沧海烟云，映空如镜，横亘眼前，湖水如画，用手一摸也有莫名的潮意。
憧憬的壮阔写上了李白的名篇佳句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨激昂。
十六岁，多了一份美好的明天，为之奋斗，细细品味，酸甜苦辣，笔触一挥，千古奇文。
十六岁的我憧憬白居易的“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的美，婉约绮丽，富有灵气。
红了樱桃，绿了芭蕉的时光慨叹，两处闲然造就了新一代的理想。
十六岁，我憧憬你，向你发出不必要的宣战。
风干了年少的轻狂，步入了茉莉花的故乡，花朵在枝头绽放，难道花儿也想拾起这局促的回忆，嘴角不小心绽放茉莉花开的一角，令人心驰神往，如痴如醉。
憧憬，好一个隽永的比喻。
十六岁的我也憧憬江南的温柔，身居在江南，过着桃花源一样的生活，如痴如醉。
每当秋末，朔方得艳阳高照，江南却是一层水烟的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒，弄粗了脸。
独自坐在亭台楼阁下，细细品味，江南的夜空多了一份超出平常的神奇，流星划过犹如丝线，映在水中，如一幅富有动态的画卷。
捧一杯香茗与诗人饮酒作乐，突如身临其境之感，细品香茗，留在唇齿之间，令人迷醉。
十六岁的许多憧憬，就像一本本文字斑驳的书叠放。
憧憬王羲之的书法，憧憬鲁迅的杂文，憧憬李白杜甫的慷慨陈词------ 十六岁，定会让你找到前进的动力，会给你添上精彩的一笔，会让你回眸一笑。
还是那句话，沧海烟云映空如镜，横亘眼前。
十六岁多了一份憧憬，就多了一份美好的蓝天，在蔚蓝的蓝天上画出美丽的蓝图。
十六岁，人生憧憬的路口，用手一摸也有莫名的潮意。
十六岁，我多了一分坚强时光飞逝，岁月如梭，一转眼我已经十六岁了。
回想以前，我像是温室里的花朵，每天需要浇水、施肥，而现在我不再那么脆弱了，因为十六岁的我多了一分坚强。
两个月前，妈妈因为生病住进了医院。
医生说妈妈的病很严重，需要做手术。
而当我问妈妈得的是什么病时，妈妈说什么也不告诉我，我只好不再问了，只是帮助爸爸一起照顾妈妈。
一个星期后妈妈就要做手术了，全家人都很担心，但是在妈妈面前，大家都表现出一种很自信、很坚强的样子。
因为爸爸说，如果让妈妈看出我们很担心，手术时妈妈会更紧张的，这样对手术不利，所以，我们不得不忍住担心而强装坚强。
虽然我和弟弟心里很难受但还是照做了。
9月12日早晨8点25分，妈妈被推进了手术室。
站在手术室外，望着紧闭的门，我的眼泪再也忍不住了，簌簌地流了下来，此刻我感到无比的紧张和恐惧，我害怕从此失去妈妈……一个小时过去了，二个小时过去了，三个小时……五个小时过去了，妈妈还没有出来，我心如刀绞。
不知不觉我已经在手术室外站了5个小时，但我却丝毫没有感觉到累，只是觉得心口仿佛有一块很大的石头，压得我喘不过气来。
“出来了
你妈出来了
”爸爸说道，我赶紧跑上前去帮忙推车。
妈妈因为刚做完手术身体很虚弱，还处在昏迷状态。
爸爸问医生：“手术进行的怎么样
”医生说：“别担心，肿瘤已经被切除了，手术很成功
”“谢谢
真是太感谢你们了
”爸爸抑止不住内心的激动，紧紧地握住了医生的手。
这时，我的心才稍稍安稳一些。
不觉间额头已是汗水涔涔。
过了一会儿，妈妈醒了，因为麻药劲儿过了，她脸上显现出痛苦的表情，但却紧咬着牙，哼都不哼一声。
我知道妈妈是怕我们担心，不想让我们过多地为她担心。
回想以前，我被针扎破了手就不停地“哇哇”大哭，谁劝也不管用;考试失败了，就痛哭流涕发誓不再上学了。
现在想想，我那时是多么脆弱啊
妈妈被推上手术台，都那么坚强，这一点难道不值得我学习吗
遇到困难就知道哭，懦弱的我和妈妈相比简直相差太远了。
我要坚强，要像妈妈一样坚强
这才是十六岁的我最应该学习的东西。
回首往事，不胜懊悔。
人只有经历了生活中的坎坎坷坷之后，才会长大，才会学着坚强。
而今，在我和爸爸的照顾下，妈妈的身体已渐渐康复了，欢乐和笑容又重新荡漾在我们家的每个角落。
我也不再是那个哭哭啼啼的小女孩了，变成了一个自信、乐观、坚强的中学生。
坚强是一泓出现在沙漠里的泉水，它使濒临绝境的人又重新看到了生活的希望；坚强是一首飘荡在夜空中的歌谣，它使孤苦无依的人获得了心灵的慰藉。
十六岁，我多了一分坚强
十六岁，我多了一份成熟 十六岁，五彩缤纷的时节；十六岁，充满活力的时节；十六岁，为理想而奋斗的时节。
十六岁的我在这属于十六岁的世界里多了一分成熟。
（开门见山，直接点题。
） 儿时的我，天真而又无知，那时的我总是在嘴里衔着根棒棒糖和小伙伴们玩“过家家”的游戏，结果总是弄得满身污泥；上小学时，我总是哭着喊着让妈妈给我买我喜欢的衣服，然后我在妈妈无可奈何的目光中穿着心爱的新衣服在街上狂奔；上了初中，我开始对mp3情有独钟，在我的死乞白赖之下，妈妈在我14岁生日那天送了我一个精致的mp3，我整日与它形影不离，带着它走在街上耍酷。
记得3月8号妇女节那天，我像往常一样上完晚自习回到家，家里静悄悄的。
我轻轻的推开门，只看见妈妈不知什么时候已靠在沙发上睡着了。
寂静中，我望着妈妈那熟悉而又略显苍老的脸，一条条皱纹在额头和眼角清晰可见，一根根白发显得那么醒目。
我忽然觉得妈妈老了。
如今，我十六岁了，没有了贪玩的念头，没有了撒娇的毛病，更没有了耍酷的兴趣，因为，十六岁，我多了一分成熟。
回想起从前那个不懂事的我，那个总让老妈操碎心的我，我的眼睛湿润了，我太幼!稚，太无知了
妈妈为了我，每天含辛茹苦，可我却不懂妈妈的心，甚至还和妈妈顶嘴。
我好想大声说：妈妈，对不起
初春的夜里仍让人感到寒意阵阵，我迅速的跑到屋里拿了一条毯子盖在了妈妈的身上。
那天夜里，我躺在床上，心里想了好多，那一刻，我觉得自己忽然长大了，因为我懂得了理解与关爱。
十六岁的我多了一份成熟，这分成熟将是我终身受益，我相信，这分成熟将是我人生路上最亮的那颗启明星，指引我走过充实的人生旅途。
十六岁，我多了一份梦想在这美丽的花季，十六岁的在这里尽情绽放，沐浴着阳光的温和贪婪的吮吸着春天的甘露，以鸟儿为伴，以花草为友，在这里发泄出我们的一切。
在踏过青春大门的我，曾对自己说我要用一杯清风，半抹残阳来涤荡这个世界，殊不知，人生道路的曲折艰险并不是我可以想象的。
十六岁，我想我多了一些什么
哦
我知道了，我多了一份梦想。
在这人类的“伊甸花园”里，我在不停地奋斗，拼搏。
只为一年后的那一刻，留下无比灿烂。
只为在踏进中考的那一刻会有“会当凌绝顶，一览众山小”的自信。
或许，在一进初中的那一瞬间，每个心怀大志的人，梦想都不同，但相同的是我们的人生应该是一坛香醇的美酒，都应该透着芬芳的气息
我享受着妈的一筐沉甸甸的母爱，聆听着爸爸的淳淳教诲，从而使我开始慢慢走向成功，使我渐渐成熟，让我心中的梦想慢慢升华，使我开始懂得了什么叫爱。
偶尔和玩得好的朋友聚在一起，开开玩笑，时不时玩一下恶作剧：在我们班我称他“黑白猪”的背上贴上“I’m a pig ”的小纸条。
当他发现后，我们都笑作一团。
上课时，尽情发挥我们所谓的“我要一步一步往上爬。
等待阳光静静照耀我的脸，小小的天，有大大的梦想，终有一天我有属于我的天……”让那严肃的气氛随着熟悉的歌词，把梦一点一滴在我们的心里累积。
十六岁，如花的年纪，我们也拥有花一般美丽的梦想，一年后的初三，也许是想某个歌手一样，唱响世界。
或者是在一个平平凡凡地努力学习着。
或许周围也没有朋友可以逍遥的敞开心扉，谈天说地。
再也没有时间让我与余秋雨一道欣赏欧洲小镇，各地风情，一起行者无疆；也没有时间让我和陶渊明同过着田园生活，共享种豆南山下的其乐无穷；更没有时间让我和陆幼青一同感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，去倾听生命的留言了。
也或许失去了朋友的陪伴和鼓励，成绩也犹如熊市一蹶不振 。
每次考试都消沉一点，每次考试都颓废一点儿。
然后，一次比一次差，一次比一次失望。
十六岁，我们能迷惘，但绝不能绝望。
正如老师说的：“哭着进去可以，要笑着出来才行。
” 尽管外界的磕磕碰碰让人心磨出了棱角，但我仍用心感受这个世界，我也梦想，有一天我能像各种各样的花朵尽情怒放，和着我的梦想，放飞青春的圆舞曲，张扬个性的冲击波。
我微笑，因为我坚强，我自信，因为我永不停歇
把16岁，改为读九年级就行了
以塞翁失马焉知非福写一篇作文
《淮南子》里有一篇这样的故事：住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来安慰他，他说：“此何遽不为福乎
”几个月后，这匹马果然回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。
当然，并非每个人丢了东西后都能失而复得。
那么这些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢
还是抱着“吃一堑，长一智”的态度呢
我想，绝大部分人会选择后者。
“有得必有失，有失才有得”、“因祸得福，否极泰来”……瞧，先辈们给我们多少有关得失的阐述，我们还会斤斤计较个人得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。
的确，许多事物都有两面性，福祸是相依相存的。
得失、利弊也是如此。
一件事情对你造成了影响，乍一看，似乎是你的一个损失，仔细一分析，或从另一个角度去看它，却正好弥补了你在该方面的空白，使你下一次做同样的事就不会再犯同样的错误。
我们必须正确看待得与失，把握好得与失这架刚好平衡的天平。
不要因为“得”而沾沾自喜，乐不可支，也不该因“失”而怨天尤人，痛不欲生。
君不见，历史长河里有那么多人在得失间作出了艰难的选择。
大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名。
文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了待在皇宫里欢乐、舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而又伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平友爱的情谊。
保尔·柯察金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜。
李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。
当然，也有许多反面事例。
吴三桂投降清政府，虽然得到了“平西王”这一高官与天下第一美女陈圆圆，却失去了一个中国人应有的骨气，必将遗臭万年。
秦桧害死岳飞，卖国求荣，虽然得到了享用不尽的财富与权力，却失去了清白，必定为千夫唾弃，留下千古骂名。
…… 回顾历史长河，有关得失利弊的事例不胜枚举，但我们关键是要把握现在，展望未来，让得失鞭策我们不断前进，得自己应该所得，失自己应该所失。
要求： 请自选角度，自拟题目，写一篇不少于500字的作文
这只是一则故事。
可现实生活中，这样敷衍塞责的现象却比比皆是。
虽然我们还没有像老木匠那样即将退休，却总是像老木匠在退休前夕建最后一栋房子那样：马马虎虎、应付了事，以致问题成堆、灾难不断。
温馨提示：社会是个大家庭，人们的一举一动，都是为社会这座大厦添砖加瓦，或放置一根钢筋，开一扇窗户……因此，每个社会成员都须：我是像老木匠提出退休之前那样，认真负责、兢兢业业，还是像他建最后那栋房子时一样，心不在焉，敷衍了事
俗话说：世上没有后悔药。
等我们发现居住的大厦竟然百孔千疮、质量低劣，却是由自己亲手建造的时候，就悔之晚矣。
“要对得起良心”，应该是我们每个人的“道德底线”；“不要留下悔恨”,应该是检验我们工作做得好坏的“试金石”。
四川安县桑枣中学校长在四川中交了一份答卷：全校2200多名学生，100多名教师，在地震中安然无恙，无一伤亡。
这是一份“满分”的答卷，他创造了地震中的“奇迹”。
这位校长他可以问心无愧，他会因为自己当时的加固校舍、应急演练等举措，而没有留下一点“悔恨”。
而那些倒塌了许多教学楼、成百上千的学生被压在了废墟下的学校，它们的“建造者们”，难道现在还不“悔恨”吗
不客气的说，就这一点，他们就该“悔恨”一辈子
把自己想象成那个木匠，想想你的房子，我们又何尝不是这样。
每天你要敲钉子、镶木版、砌墙壁，一定要用心去做，因为那是你所能创造的惟一生活。
即使你还有一天生命，那一天也值得你活得高尚而不失尊严。
如果我们不认真对待生活，总是消极反应而不是积极应对，遇事就草率了事而不是做到最好，面对工作的重要环节我们却没有尽全力，最后，我们会惊讶地发现我们住在自己建造的陋室里。
那时我们惟有感叹：早知如此，何必当初。
常言道：生活是自己动手建造的。
说得明白些，你今天的生活就是昨天的生活态度和选择的结果；同样，你明天的生活将取决于你今天的所作所为。
回答人的补充 2010-10-07 17:14 责任是:应该做的(或承担)事情不逃避 责任感是:应该做的(或承担)事情勇于面对.值得做的事情(或承担)和有必要做(承担)但可以不做(承担)的事情也视为自己应该做(或承担)的事.我们常常认为只要准时上班，按时下班，不迟到，不早退就是敬业了，就可以心安理得地去领工资了。
其实，敬业所需要的工作态度是非常严格的。
一个人不论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守、尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。
每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，正因 为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。
社会学家说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。
” 工作就意味着责任。
每一个职位所规定的就是一份责任。
你做了这份工作就应该担负起这份责任。
我们每个人都应该对所担负的责任充满责任感。
责任感与责任不同。
责任是指对任务的一种负责和承担，而责任感则是一个人对待任务、对待公司的态度。
责任感是简单而无价的。
据说前总统的桌子上摆着一个牌子，上面写着：Book of stop here（责任到此，不能再拖）。
他桌子上是否有这样一个牌子，我不能去求证，但我想告诉大家的是，这就是责任感。
一个人责任感的强弱决定了他对待工作是尽心尽责还是浑浑噩噩，而这又决定了他做事的好坏。
如果你在工作中，对待每一件事都是“Book of stop here”，出现问题也绝不推脱，而是设法改善，那么你将赢得足够的尊敬和荣誉。
当我们对工作充满责任感时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。
这种习惯或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当懒散敷衍成为一种习惯时，做起事来往往就会不诚实。
这样，人们最终必定会轻视你的工作，从而轻视你的人品。
粗劣的工作，就会造成粗劣的生活。
工作是人们生活的一部分，做着粗劣的工作，不但使工作的效能降低，而且还会使人丧失做事的才能。
工作上投机取巧也许只给你的老板带来一点点的经济损失，但是却可以毁掉你的一生。
那些责任感不强的泥瓦工和木匠，将砖石和木料拼凑在一起来建造房屋，在这些房屋尚未售出之前，有些已经在暴风雨中坍塌了；那些责任感不强的医科学生不愿花更多的时间学好技术，结果做起手术来笨手笨脚，让病人冒着极大的生命危险；责任感不强的律师在读书时不注意培养能力，办起案件来捉襟见肘，让当事人白白浪费金钱；责任感不强的财务人员，在汇款时疏忽大意写错了一个账号，给公司带来灾难性的损失……这样的人，因为给老板和顾客带来灾难而失去了工作的资格。
责任感是我们战胜工作中诸多困难的强大精神力量，使我们有勇气排除万难，甚至可以把“不可能完成”的任务完成得相当出色。
失去责任感，即使是做我们最擅长的工作，也会做得一塌糊涂。
做了一辈子的木匠工作，并且以其敬业和勤奋而深得老板的信任。
年老力衰，对老板说，自己想退休回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板十分舍不得他，再三挽留，但是他去意已决，不为所动。
老板只好答应他的请辞，但希望他能再帮助自己盖一座房子。
自然无法推辞。
乔治已归心似箭，心思全不在工作上了。
用料也不那么严格，做出的活也全无往日的水准。
老板看在眼里，但却什么也没说。
等到房子盖好后，老板将钥匙交给了乔治。
“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。
” 老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。
他这一生盖了那么多华亭豪宅，最后却为自己建了这样一座粗制滥造的房子。
同样一个人，可以盖出华亭好宅，也可以建造出粗制滥造的房子，不是因为技艺减退，而仅仅是失去了责任感。
如果一个人希望自己一直有杰出的表现，就必须在心中种下责任的种子，让责任感成为鞭策、激励、监督自己的力量，使自己在工作上没有丝毫的懈怠。
或许有人说，只有那些有权力的人才需要很强的责任感，而自己只是一名普通员工，只要把事情做完了就行了，至于责任感有无皆可。
事实上，企业是由每一个人组成的，大家有共同的目标和共同的利益，企业里的每一个人都负载着企业生死存亡、兴衰成败的责任，因此无论职位高低都必须具有很强的责任感。
缺乏责任感的员工，不会视企业的利益为自己的利益，也就不会因为自己的所作所为影响到企业的利益而感到不安，更不会处处为企业着想，为企业留住忠诚的顾客，让企业有稳定的顾客群，他们总是推卸责任。
这样的人在老板眼里是一个不可靠的、不可以委以重任的人，一旦伤害公司和客户的利益，老板会毫不犹豫地将其解雇掉。
一个有责任感的员工，不仅仅要完成他自己分内的工作，而且他会时时刻刻为企业着想。
老板也会为拥有能够如此关爱自己的企业，关注着企业的发展的员工感到骄傲，也只有这样的员工才能够得到企业的信任。
事实上，只有那些能够勇于承担责任、具有很强责任感的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。
对待工作，是充满责任感、尽自己最大的努力，还是敷衍了事，这一点正是事业成功者和事业失败者的分水岭。
事业有成者无论做什么，都力求尽心尽责，丝毫不会放松；成功者无论做什么职业，都不会轻率疏忽。
（这是另一篇）回答人的补充 2010-10-07 17:21 前一篇类似读后感 后一篇换了个角度 你可以把这两篇结合一下 再进行修改 这样行了吗
提问人的追问 2010-10-07 17:25 你能顺便帮涐结合一下吗
回答人的补充 2010-10-07 17:45 责任是什么我听过这么一则故事：有个木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行列，回家享受天伦之乐。
老板舍不得这个好工人，于是就问他能否再建一座房子，老木匠说可以。
但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，用的是次品材料，干的是粗糙活。
房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他，“这是你的房子”，老板说“我送给你的礼物”。
木匠目瞪口呆，羞愧得无地自容，早知道是给自己建的房子，他怎么会这么粗糙造呢
这只是一则故事。
可现实生活中，这样敷衍塞责的现象却比比皆是。
虽然我们还没有像老木匠那样即将退休，却总是像老木匠在退休前夕建最后一栋房子那样：马马虎虎、应付了事，以致问题成堆、灾难不断。
社会是个大家庭，人们的一举一动，都是为社会这座大厦添砖加瓦，或放置一根钢筋，开一扇窗户……因此，每个社会成员都须：我是像老木匠提出退休之前那样，认真负责、兢兢业业，还是像他建最后那栋房子时一样，心不在焉，敷衍了事
俗话说：世上没有后悔药。
等我们发现居住的大厦竟然百孔千疮、质量低劣，却是由自己亲手建造的时候，就悔之晚矣。
“要对得起良心”，应该是我们每个人的“道德底线”；“不要留下悔恨”,应该是检验我们工作做得好坏的“试金石”。
四川安县桑枣中学校长在四川中交了一份答卷：全校2200多名学生，100多名教师，在地震中安然无恙，无一伤亡。
这是一份“满分”的答卷，他创造了地震中的“奇迹”。
这位校长他可以问心无愧，他会因为自己当时的加固校舍、应急演练等举措，而没有留下一点“悔恨”。
而那些倒塌了许多教学楼、成百上千的学生被压在了废墟下的学校，它们的“建造者们”，难道现在还不“悔恨”吗
不客气的说，就这一点，他们就该“悔恨”一辈子
这篇故事告诉了我：每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，正因 为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。
社会学家说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。
”当我们对工作充满责任感时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。
这种习惯或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当懒散敷衍成为一种习惯时，做起事来往往就会不诚实。
这样，人们最终必定会轻视你的工作，从而轻视你的人品。
粗劣的工作，就会造成粗劣的生活。
工作是人们生活的一部分，做着粗劣的工作，不但使工作的效能降低，而且还会使人丧失做事的才能。
工作上投机取巧也许只给你的老板带来一点点的经济损失，但是却可以毁掉你的一生。
那些责任感不强的泥瓦工和木匠，将砖石和木料拼凑在一起来建造房屋，在这些房屋尚未售出之前，有些已经在暴风雨中坍塌了；那些责任感不强的医科学生不愿花更多的时间学好技术，结果做起手术来笨手笨脚，让病人冒着极大的生命危险；责任感不强的律师在读书时不注意培养能力，办起案件来捉襟见肘，让当事人白白浪费金钱；责任感不强的财务人员，在汇款时疏忽大意写错了一个账号，给公司带来灾难性的损失……这样的人，因为给老板和顾客带来灾难而失去了工作的资格。
把自己想象成那个木匠，想想你的房子，我们又何尝不是这样。
每天你要敲钉子、镶木版、砌墙壁，一定要用心去做，因为那是你所能创造的惟一生活。
即使你还有一天生命，那一天也值得你活得高尚而不失尊严。
如果我们不认真对待生活，总是消极反应而不是积极应对，遇事就草率了事而不是做到最好，面对工作的重要环节我们却没有尽全力，最后，我们会惊讶地发现我们住在自己建造的陋室里。
那时我们惟有感叹：早知如此，何必当初。
常言道：生活是自己动手建造的。
说得明白些，你今天的生活就是昨天的生活态度和选择的结果；同样，你明天的生活将取决于你今天的所作所为。
（帮你写很辛苦的，快给分吧）
