行者无疆 南方的毁灭1500字读后感
《文化苦旅》是一本著名的文学作品，相信我们很多人都阅读过，它是余秋雨老先生的第一部散文合集，其中包含了历史、文化散文，还有的就是一部分回忆性散文。
“文化苦旅”，就简简单单的四个字，其中一个“苦”字，抒发了余老对中华文化的无限热爱之情，传神逼真地透露出中华文化的深刻内涵，写出了中华文化的博大精深，细细品来，中华上下五千年的文化是一部“苦涩的”文化史。
余老先生，1946年出生于浙江，当代著名散文家，文化史学家，文化学者，艺术理论家。
对于作者余秋雨先生，我们就不多作介绍。
余老先生《文化苦旅》一书，是一部游记类的散文，与他的《千年一叹》、《行者无疆》比起来，其中的经历并不是那么的惊险，也并不像《千年一叹》、《行者无疆》里的亲身涉险，用平和的心和舒缓的游历，缓缓道出了中华文化的悠远和深意，作者鲜明地写出了文化的深刻内涵，用细腻的笔触把文化刻录的淋漓尽致。
《文化苦旅》上下共有37篇，书中《道士塔》、《阳关雪》、《柳侯祠》、《莫高窟》、《白发苏州》、《江南小镇》、《风雨天一阁》、《上海人》、《庙宇》、《都江堰》、《牌坊》、《笔墨祭》、《信客》等多篇散文充满了灵性、悟性和责任，尤其是开篇的《道士塔》，但凡每一位中国人，读完之后，我们都会有一种愤怒——一种对王道士无比的愤怒和对当时中国官员的憎恨；我们都会萌生出一种伤痛—— 一种对中华文物损失的伤痛和落入外国人之手的辛酸。
如今，我们还要到外国的博物馆才能看到古老的中国文物，就像英法联军掠夺焚烧圆明园一样，给我们无法弥补的伤痛。
而这些，也许就是余老“文化苦旅”四字中文化之“苦”的深刻表露吧，体现了“苦”的缘由，“苦”的所在，“苦”的境遇。
《文化苦旅》，开创了“文化散文”的先河，引领散文走向了新的高度，给读者带来了心灵的震撼。
赏读《文化苦旅》这一文学名著，我们能够看出余老突出的写作艺术和技巧，还有整齐的语言和精心的对比参照；散句、对偶、反复、顶真、回环、排比、比喻等和心理、环境、动作、肖像描写等修辞手法和描写手法，使文章伸缩有度，进退自如，语音感染力强烈，概括完整大气。
《文化苦旅》的思想精魂就在于一个“苦”字，在内容上鲜明地表现为对于我们五千年的古老文明的深刻反思和中国古代文人文化人格生动的体现。
在我们对古中国文化拥有一种“苦涩”的感受之外，我们还对中国文化的博大精深而深感自豪、敬重和无限的热爱之情。
《文化苦旅》的思想核心在于一个“苦”字，那么“苦”之所在呢
有笔者总结出以下几个方面，我觉得具体而深刻。
“文化苦旅”之“苦”表现为：第一，中国文化历史命运之苦；第二，中国文人的艰辛之苦；第三，进行文化探索的历程之苦。
以上几方面“苦”，深刻地体现出中国文人和中国文化的精神所在，可能这些就是余老先生《文化苦旅》标题构思的用意所在吧。
余秋雨老先生有渊博的文化知识和深层次的文化底蕴，他用简洁的文字，把中国文人、中国文化，缓缓地向我们到来，我们不仅能够学到余老独特的写作技巧和广阔的构思空间，我们还能了解到古老的中国文化，更深一步的体悟到中国文化的深刻内涵。
《巴黎圣母院》中的优美语段
爱情是什么
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
、千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。
那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。
我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。
暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。
如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么
我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。
矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。
匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。
她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。
格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮；神父阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。
在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。
那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。
阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。
以“读九年级，我多了一份————”为题，补充完整。
写一篇600字的作文
十六岁，我多了一份憧憬多了份憧憬，就多了份向前的动力。
大海之所以广阔，是因为它凝聚了千万滴细水；大山之所以豪迈，是因为它凝聚了千万块巨石；大漠之所以广袤，是因为它凝聚了千万颗细沙。
多了一份憧憬，你会像他们那样迈向成功。
沧海烟云，映空如镜，横亘眼前，湖水如画，用手一摸也有莫名的潮意。
憧憬的壮阔写上了李白的名篇佳句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨激昂。
十六岁，多了一份美好的明天，为之奋斗，细细品味，酸甜苦辣，笔触一挥，千古奇文。
十六岁的我憧憬白居易的“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的美，婉约绮丽，富有灵气。
红了樱桃，绿了芭蕉的时光慨叹，两处闲然造就了新一代的理想。
十六岁，我憧憬你，向你发出不必要的宣战。
风干了年少的轻狂，步入了茉莉花的故乡，花朵在枝头绽放，难道花儿也想拾起这局促的回忆，嘴角不小心绽放茉莉花开的一角，令人心驰神往，如痴如醉。
憧憬，好一个隽永的比喻。
十六岁的我也憧憬江南的温柔，身居在江南，过着桃花源一样的生活，如痴如醉。
每当秋末，朔方得艳阳高照，江南却是一层水烟的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒，弄粗了脸。
独自坐在亭台楼阁下，细细品味，江南的夜空多了一份超出平常的神奇，流星划过犹如丝线，映在水中，如一幅富有动态的画卷。
捧一杯香茗与诗人饮酒作乐，突如身临其境之感，细品香茗，留在唇齿之间，令人迷醉。
十六岁的许多憧憬，就像一本本文字斑驳的书叠放。
憧憬王羲之的书法，憧憬鲁迅的杂文，憧憬李白杜甫的慷慨陈词------ 十六岁，定会让你找到前进的动力，会给你添上精彩的一笔，会让你回眸一笑。
还是那句话，沧海烟云映空如镜，横亘眼前。
十六岁多了一份憧憬，就多了一份美好的蓝天，在蔚蓝的蓝天上画出美丽的蓝图。
十六岁，人生憧憬的路口，用手一摸也有莫名的潮意。
十六岁，我多了一分坚强时光飞逝，岁月如梭，一转眼我已经十六岁了。
回想以前，我像是温室里的花朵，每天需要浇水、施肥，而现在我不再那么脆弱了，因为十六岁的我多了一分坚强。
两个月前，妈妈因为生病住进了医院。
医生说妈妈的病很严重，需要做手术。
而当我问妈妈得的是什么病时，妈妈说什么也不告诉我，我只好不再问了，只是帮助爸爸一起照顾妈妈。
一个星期后妈妈就要做手术了，全家人都很担心，但是在妈妈面前，大家都表现出一种很自信、很坚强的样子。
因为爸爸说，如果让妈妈看出我们很担心，手术时妈妈会更紧张的，这样对手术不利，所以，我们不得不忍住担心而强装坚强。
虽然我和弟弟心里很难受但还是照做了。
9月12日早晨8点25分，妈妈被推进了手术室。
站在手术室外，望着紧闭的门，我的眼泪再也忍不住了，簌簌地流了下来，此刻我感到无比的紧张和恐惧，我害怕从此失去妈妈……一个小时过去了，二个小时过去了，三个小时……五个小时过去了，妈妈还没有出来，我心如刀绞。
不知不觉我已经在手术室外站了5个小时，但我却丝毫没有感觉到累，只是觉得心口仿佛有一块很大的石头，压得我喘不过气来。
“出来了
你妈出来了
”爸爸说道，我赶紧跑上前去帮忙推车。
妈妈因为刚做完手术身体很虚弱，还处在昏迷状态。
爸爸问医生：“手术进行的怎么样
”医生说：“别担心，肿瘤已经被切除了，手术很成功
”“谢谢
真是太感谢你们了
”爸爸抑止不住内心的激动，紧紧地握住了医生的手。
这时，我的心才稍稍安稳一些。
不觉间额头已是汗水涔涔。
过了一会儿，妈妈醒了，因为麻药劲儿过了，她脸上显现出痛苦的表情，但却紧咬着牙，哼都不哼一声。
我知道妈妈是怕我们担心，不想让我们过多地为她担心。
回想以前，我被针扎破了手就不停地“哇哇”大哭，谁劝也不管用;考试失败了，就痛哭流涕发誓不再上学了。
现在想想，我那时是多么脆弱啊
妈妈被推上手术台，都那么坚强，这一点难道不值得我学习吗
遇到困难就知道哭，懦弱的我和妈妈相比简直相差太远了。
我要坚强，要像妈妈一样坚强
这才是十六岁的我最应该学习的东西。
回首往事，不胜懊悔。
人只有经历了生活中的坎坎坷坷之后，才会长大，才会学着坚强。
而今，在我和爸爸的照顾下，妈妈的身体已渐渐康复了，欢乐和笑容又重新荡漾在我们家的每个角落。
我也不再是那个哭哭啼啼的小女孩了，变成了一个自信、乐观、坚强的中学生。
坚强是一泓出现在沙漠里的泉水，它使濒临绝境的人又重新看到了生活的希望；坚强是一首飘荡在夜空中的歌谣，它使孤苦无依的人获得了心灵的慰藉。
十六岁，我多了一分坚强
十六岁，我多了一份成熟 十六岁，五彩缤纷的时节；十六岁，充满活力的时节；十六岁，为理想而奋斗的时节。
十六岁的我在这属于十六岁的世界里多了一分成熟。
（开门见山，直接点题。
） 儿时的我，天真而又无知，那时的我总是在嘴里衔着根棒棒糖和小伙伴们玩“过家家”的游戏，结果总是弄得满身污泥；上小学时，我总是哭着喊着让妈妈给我买我喜欢的衣服，然后我在妈妈无可奈何的目光中穿着心爱的新衣服在街上狂奔；上了初中，我开始对mp3情有独钟，在我的死乞白赖之下，妈妈在我14岁生日那天送了我一个精致的mp3，我整日与它形影不离，带着它走在街上耍酷。
记得3月8号妇女节那天，我像往常一样上完晚自习回到家，家里静悄悄的。
我轻轻的推开门，只看见妈妈不知什么时候已靠在沙发上睡着了。
寂静中，我望着妈妈那熟悉而又略显苍老的脸，一条条皱纹在额头和眼角清晰可见，一根根白发显得那么醒目。
我忽然觉得妈妈老了。
如今，我十六岁了，没有了贪玩的念头，没有了撒娇的毛病，更没有了耍酷的兴趣，因为，十六岁，我多了一分成熟。
回想起从前那个不懂事的我，那个总让老妈操碎心的我，我的眼睛湿润了，我太幼!稚，太无知了
妈妈为了我，每天含辛茹苦，可我却不懂妈妈的心，甚至还和妈妈顶嘴。
我好想大声说：妈妈，对不起
初春的夜里仍让人感到寒意阵阵，我迅速的跑到屋里拿了一条毯子盖在了妈妈的身上。
那天夜里，我躺在床上，心里想了好多，那一刻，我觉得自己忽然长大了，因为我懂得了理解与关爱。
十六岁的我多了一份成熟，这分成熟将是我终身受益，我相信，这分成熟将是我人生路上最亮的那颗启明星，指引我走过充实的人生旅途。
十六岁，我多了一份梦想在这美丽的花季，十六岁的在这里尽情绽放，沐浴着阳光的温和贪婪的吮吸着春天的甘露，以鸟儿为伴，以花草为友，在这里发泄出我们的一切。
在踏过青春大门的我，曾对自己说我要用一杯清风，半抹残阳来涤荡这个世界，殊不知，人生道路的曲折艰险并不是我可以想象的。
十六岁，我想我多了一些什么
哦
我知道了，我多了一份梦想。
在这人类的“伊甸花园”里，我在不停地奋斗，拼搏。
只为一年后的那一刻，留下无比灿烂。
只为在踏进中考的那一刻会有“会当凌绝顶，一览众山小”的自信。
或许，在一进初中的那一瞬间，每个心怀大志的人，梦想都不同，但相同的是我们的人生应该是一坛香醇的美酒，都应该透着芬芳的气息
我享受着妈的一筐沉甸甸的母爱，聆听着爸爸的淳淳教诲，从而使我开始慢慢走向成功，使我渐渐成熟，让我心中的梦想慢慢升华，使我开始懂得了什么叫爱。
偶尔和玩得好的朋友聚在一起，开开玩笑，时不时玩一下恶作剧：在我们班我称他“黑白猪”的背上贴上“I’m a pig ”的小纸条。
当他发现后，我们都笑作一团。
上课时，尽情发挥我们所谓的“我要一步一步往上爬。
等待阳光静静照耀我的脸，小小的天，有大大的梦想，终有一天我有属于我的天……”让那严肃的气氛随着熟悉的歌词，把梦一点一滴在我们的心里累积。
十六岁，如花的年纪，我们也拥有花一般美丽的梦想，一年后的初三，也许是想某个歌手一样，唱响世界。
或者是在一个平平凡凡地努力学习着。
或许周围也没有朋友可以逍遥的敞开心扉，谈天说地。
再也没有时间让我与余秋雨一道欣赏欧洲小镇，各地风情，一起行者无疆；也没有时间让我和陶渊明同过着田园生活，共享种豆南山下的其乐无穷；更没有时间让我和陆幼青一同感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，去倾听生命的留言了。
也或许失去了朋友的陪伴和鼓励，成绩也犹如熊市一蹶不振 。
每次考试都消沉一点，每次考试都颓废一点儿。
然后，一次比一次差，一次比一次失望。
十六岁，我们能迷惘，但绝不能绝望。
正如老师说的：“哭着进去可以，要笑着出来才行。
” 尽管外界的磕磕碰碰让人心磨出了棱角，但我仍用心感受这个世界，我也梦想，有一天我能像各种各样的花朵尽情怒放，和着我的梦想，放飞青春的圆舞曲，张扬个性的冲击波。
我微笑，因为我坚强，我自信，因为我永不停歇
把16岁，改为读九年级就行了
一篇以《做一个行者》为题的不少于六百字的作文
行走在昨日,昨日在我脚下凝成游吟的诗.行走在今日,今日在我眼前化作玫红的日.行走在明日,明日在我梦里延伸成万里无疆...－－题记很久之前就知道，人类的历史，是行走的历史。
从东非高原开始行走，走到了欧罗巴，走到亚细亚，走到阿美利加，走到澳大利亚，走过了多少的时光，让几多过往成为历史的尘埃，留下孤单的高塔，伫立在萧萧风中凝视斑驳的光阴。
消逝的，不等于消失的。
在这里，或者在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看，去听。
无论是留在潮湿丛林中的玛雅祭台，或是留在羊皮纸上的荷马史诗，那些让我们引以为傲的回忆，总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美。
不知道是谁说的，失去的，或者得不到的，总是最值得赞美的。
所以我们在历史的门后赞美那些早已不再为我们所拥有的辉煌过往。
我们已经不再是刚刚站立的猿人，也已经不再披着亚麻长袍在亚德里亚海边沉思的哲人，更不是在教会的十字下祈祷的众生。
我们叫自己，现代人。
拥有200年之前完全无法想象的技术，拥有500年前完全无法比拟的速度，拥有1000年前完全无法拥有的坚船利炮，拥有2000年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直在行走的我们，要何去何从
我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净的思考，自惭形秽；我们看向未来，不可知的秘密在银河中若隐若现，我们茫然不知所措。
于是我们问自己，我们，走向哪里
于是我们说，向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信着我们走向的是前方，而从不是毁灭。
所以走吧，走过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到旁龙笔下那个遥远的外面的世界，然后不管是否面朝大海，不管是否春暖花开，我们可以笑对先人，也可以直面后人。
因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。
没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。
历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。
只有向前，向前，向前，我们才能猜测，所谓永远的样子，我们才能拥抱永恒的影子、我们生于行走,活于行走,我们一直在路上。
我相信行者无疆，我相信大道无痕。
即使身后留下的轨迹只是深深浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息……做一个“行者” 倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。
我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。
木的香气缭绕鼻间。
有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。
松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。
我深深迷恋二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。
我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。
大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。
他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。
望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。
同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。
黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。
然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。
端起二胡，我便身临其境。
我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。
我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊? 曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。
我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。
行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。
我，骄傲! 倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
做一个“行者” 曾看过一个故事，读完后令我百感交集。
一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。
一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来!”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。
” 这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。
在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。
我们早已习惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。
还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。
”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行!”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。
当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。
行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
古语有云：“读万卷书，行万里路。
”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。
唉!或许这是一个时代的悲哀吧!可我们不能放任自流。
看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒;海伦•凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变;越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。
这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。
我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。
让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧!做一个“行者” 翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原;合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。
我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。
为此，双脚总是被石头硌得生疼。
粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。
那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。
到山顶时，不住地想起的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。
也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。
冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。
“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。
弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。
我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。
但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。
碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。
过往无数的脚步都加重它的深沉。
快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。
归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多…… 我不再是一个简单的行者。
做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。
做一个“行者”“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。
人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。
那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。
古人云：“征于色发于声而后喻。
”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。
有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。
此二人，岂不知者哉
有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。
此二人，岂不行者哉
做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨
何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。
企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业
网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家
会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人
做一个行者，谁也不想做一个失败的人
何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。
有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。
生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。
虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在
你该如何让你的生命有意义
做一个“行者”
你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感
做一个“行者”
希望对你有帮助
学会生存作文 关于失踪的
爱工作 爱生命工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就顿悟了生命的深刻秘密。
——纪伯伦我深爱着我的工作，我也深爱着我的学生，我珍惜和学生在一起的每一分钟，因为我深信，课上、课下，与学生、与语文在一起的每一段时间里，我都会迎来又一次生命与生命的交流、生命与生命的沟通、生命与生命的美丽邂逅
在工作中，我支付的是生命，结缘的是生命，最后收获的还是生命。
在生命境界中，我会对自己的每一个当下，每一个时刻负起责任；我会深深地体认到，我的人生是怎么来的——我的人生就是由一节一节的课组成的；我的人生的意义就是由一节一节的课的意义组成的。
季羡林先生讲，做学问，要做到三个贯通，第一个是中西贯通，第二个是古今贯通，第三个是文理贯通。
他其实是在告诉我们，只有做到了这三通，我们的文化底蕴才能像金字塔的底座那样宽厚而坚实。
为了做一个有底蕴的教师，我把读书当做了生活中与吃饭、呼吸一样重要而自然的事。
而且告诫自己：为己读书，天天读书，随性读书。
我读苏霍姆林斯基的《给老师的一百条建议》、田正平先生《中国教育经典解读》等教育类专著，读王国维先生的《人间词话》、朱光潜先生的《诗论》这样学术类的书，读汪曾祺先生《人间草木》、钱钟书先生《围城》这样语言功夫到了出神入化地步的书，读《小王子》《爱的教育》儿童类的书，读于丹的《论语心得》、易中天的《品三国》这样流行的书，读汉默顿的《思想的盛宴》、爱默生《生活的准则》这样哲学类的书……我始终觉得，对人的精神生活影响最为深远的莫过于读书，一个人心灵结构在很大程度上取决于他所读的书的结构，一个人的思想境界从根本上说就是他的读书境界。
一字一世界，一书一天堂。
这样读书，不仅改变我的生存方式和生活方式，更为我的语文教学工作打开了一扇精彩的门。
比如我在教王安石的《泊船瓜洲》这首诗的时候，就因为广泛的阅读，为我的教学开启了一个“柳暗花明又一村”的境界。
教王安石的这首诗，一般教师都会抓住一个“绿”字下功夫，做文章，我却想追究“春风”背后的潜台词。
因为在中国古典诗词中，“春风”不仅是一个自然意象，更是一个典型的文化意象，比如李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、孟郊的“春风绿意马蹄疾，一日看尽长安花”这两首诗中的“春风”都是指的“皇恩浩荡”。
那么第二次被起用，进京主持变法的王安石的“春风又绿江南岸”的“春风”就必须用文化的视野、历史的视野进行解读。
正是有了这样的出发点，我才能与学生一起更精彩、更深刻诠释千年前的王安石的希望与怅惘，才能更好地完成一个语文老师所肩负的传承文化的使命。
再如教现代文《祖父的园子》，一般的老师都会将对教材的解读定位在“祖父的园子为作者带来了童年的快乐”之上，可是，因为我读过东北才女萧红的《呼兰河传》，我对她的身世有更多的了解，对这篇作品也有了更深层次的理解，所以，我将文本的解读定位于“祖父的园子——心灵的园子”。
有了对文本的更深的理解，在驾驭教材的时候，便会多出更广阔的天地。
果然，这节课在和著名特级教师窦桂梅、吉春娅同台展示的时候，受到了好评如潮。
我认同这样的视点：语文是一种诗性的光辉，一种浪漫的情怀，一种自由的精神，一种高贵的灵魂，一种抒写生命、寄托生命、实现生命自身的尊严和价值的感性存在。
知者先行，行者无疆。
为了实现自己的诗意语文梦想，我不断地探索着、思考着、践行着。
教《蟋蟀的住宅》，我让课堂清新自然如一抔乡土，美得亲切、自然；教《去年的树》，我和孩子们一起徜徉在一棵树和一只鸟“曾经拥有”的淡淡的忧伤里；教《长征》，我领着孩子们感受伟大领袖豪迈的英雄气概和浪漫主义情怀……我追求“像写诗一样教书”的美丽过程，我希望每一次与孩子们在课堂上交流与文本的对话，都是诗意的行走，我更期望从我的课堂里走出去的孩子们在他们以后的生活中，能拥有每一个诗意的早晨和黄昏，拥有诗意的生活和人生……近十年来，我从未停止过参加各种公开课、示范课、比武课活动，我知道，要成为一名有独特风格的教师，就要不停地打磨、修炼自己。
不懈努力和追求，让我逐渐形成了自己的教学风格——诗意、淡定、追求心灵和精神的自由，追求语言表达的凝练、含蓄。
2005年4月，我参加了人民教育出版社小语室的光盘课例录制后，小语室主任郑宇的评价是——课下，静若处子；课上，激情飞扬。
2009年3月，我有幸与全国著名特级教师窦桂梅、吉春娅同台授课，课后，专家们对我的课的评价是“这节《祖父的园子》充分体现了诗意语文的魅力，具有诗的抒情美、意境美、和谐美、动态美。
”近年来，我还在市、省、国家级报刊杂志上发表各种文章，散文、诗歌、随笔、论文等，我希望能通过写作获得生命的澄明，获得教育的最高智慧——善思与善行。
“爱工作，爱生命”，在未来的日子里，我们会以平常之心追求卓越，在追求的过程中，让自己和学生不断地获得自我实现的高峰体验
明朝的最后一位皇帝是谁
道德模范观后感徐慧玲道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个且具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。
道德和法律有相同之处，即都可以约束人。
但道德对人的约束更多的取决于个人的品质。
而法律对人的约束则是外在施加的，是一种强制性手段。
因此，法律是制止违法犯罪的有效手段，但同时也是一种治标的手段。
而道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。
所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。
但这是一个漫长的过程。
10月1日，当一个个平凡的面孔，平凡的身影，走进我的眼帘，他们用不平凡的勇敢，不平凡的坚韧感动了所有人，他们、助人为乐、诚实守信、敬业奉献、勇于面对、敢于担当，他们用道德之光照亮了人们心中的爱，点燃了整个社会的激情。
在观看学习了何玥、张丽莉、林俊德、罗阳、吴斌、罗长姐等同志的报告后，使我的灵魂又一次得到震撼，心灵又一次得到洗礼。
张丽莉老师奋不顾身、舍己救人的行为，值得我们全社会来学习。
我们要向“最美教师”学习：5月8日一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，导致双腿高位截瘫……这个不平凡的瞬间感动了国人。
教师张丽莉勇救学生的感人事迹经媒体报道后，在社会各界特别是学校教师中引起强烈反响。
她在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而
学生暑假读书征文1000字8篇
学生暑假读书征文1000字8篇【一】读书之乐乐何绿满草不除；读书之乐乐陶陶，起明露天高。
题记随着下课铃的响起，我的暑假读书生崖拉开了序幕。
读书是一种享受。
《桃花源记》让我徜徉在花海的美好世界，感悟美好的喜悦；《神奇的太阳花女孩》让我看到友谊的翅膀，感悟真实的情感；《假如给我三天光明》让我明白原来，上帝为你关上门就会为你打开一扇窗；《淘气包马小跳》的笑声令我久久不能忘怀。
在杨红樱笔下，我看到一群调皮孩子的快乐生活及孩子的天真、童真；读了《卖火柴的小女孩》后，年幼无知的我才感受到在世界的另一个角落里，还有人忍受着贫苦，饥饿。
我多么希望化作一个天使，去帮助他们呀
在《笑猫日记》中，我发现一条连通现实和幻想的秘密通道，为故事情节而感动、流泪、哈哈大笑，还会开始生命中最初的思考；于是手捧起一本书，想再次进入书的世界；感受书的快感。
仰望窗口，想着那些舒缓的文字，带着栀子花开的声音，似乎都已融进了生命的各个细胞，成为无法磨灭的记忆。
我喜欢它们内敛而伤感的格调，仿佛远处夜空萦绕的夜曲，虽没有太多尖锐的锋芒，却能深深地刺进我的心灵深处。
我喜欢它们的明媚与洒脱，仿佛一阵徐徐的清风，虽没有太多的言语，却能散发出激情的光芒。
我喜欢它们的豪情、壮志，仿佛一座座泰山，伫立眼前。
夏天的绿叶带着舒舒缓缓的节奏，在风中上下舞动，白云带着一丝黑色印迹在晴空中浮动。
草木正随着阳光的增温，而蓬蓬勃勃地生发着。
一片
毅行后的感受 作文 500字 谢了
作文：毅行后的感受 4月29日，烈日炎炎，但却并不能影响我的心情，因为，今天要去参加毅行。
一切准备就绪后，整装待发。
到了炎帝广场后，我们出发了。
第一个地点是西三岔路口。
在去这一地点的路上，可谓历尽艰难啊，上桥，下桥，还有最恐怖又最漫长泥巴路。
这泥巴路路好像永远走不完似的，走了好久好久，不过妈妈一直在鼓励我，为我加油打气。
我依然在走着，心想:啥时才到啊
突然，我远远的看见了第一签到点。
我欣喜若狂，一溜烟儿似的就跑到了第一签到点。
我加满水之后，又开始向第二签到点出发了。
第二签到点比第一签到点路程少一些，所以心情也好了许多，步伐也快了许多。
我口里哼着轻快的小调，边走边跳，可是，不料一脚踩进黄泥巴土里，泥巴溅了一身。
周围的人见了，纷纷递过来纸，给我擦去身上的泥巴，当时，我认为，雷锋其实就在我们的身边，只是我们没有发现而已。
第三签到点更为艰难，大大小小的石头布满路边，陷入是湿软的泥土里，可毅行的几千人仍在艰难的前行，包括几岁小孩和花甲老人，也是一样，不曾放弃，只为一个目的，那就是到达湘潭，完成毅行。
终于快到了，可是，我却发现脚后跟好痛，一走就像直接用骨头走一样，好难受。
这时候，一个义工叔叔鼓励我，要我坚持，实在不行的话坐车。
不过最后还好遇到车了，不然最后不知道怎么走到终点。
这次的毅行，让我刻苦铭心的知道，成功是靠毅力去一步一步完成的。
