辛亥革命观后感1000字
辛亥革命观后感1000字 红色电影《辛亥革命》观后感 沧桑青藤蔓朔，在历史的墙角止不住的忧伤，带着华夏文明的记忆，断送在炮火声中。
近现代的中华，饱受了列强铁骑的践踏，也酝酿了自我封建的恶果，然而历史转角的刹那，却是辛亥革命。
怀着一份虔诚的心，去感受百年前的那场恢弘盛世，岁月的歌曲悠扬飘荡，萦绕耳畔，青春的足迹首先迈开了坚定的步伐。
电影《辛亥革命》最先出现的是那群朝气蓬勃的青年，他们是起义的主力军，从这个层面来看，当时的一部分先进青年已然感受到了社会的颓废，也迸发了崛起的欲望。
尽管在悬殊的力量面前，失败是注定的结局，但血撒广州的壮举，确实又苏醒了一大片沉睡的心灵。
总会有人感叹那些断送的年少生命，也会满怀无奈的叹气那个时代的命运，然而，辛亥革命，抑或者每次历史的巨变，却总是带着太多不可避免的巨大牺牲。
一如，维新变法失败后谭嗣同自我关闭逃生的大门，用高昂的头颅向人们警示，拯救民族的大业是必然少不了牺牲的。
不禁动容，这些逝去的青春，埋葬在黄土里，是怀着多大的勇气。
怒为中华的决心，才是辛亥革命展开的先决条件。
1911年，武昌打响的第一枪，迎来了真正意思上的涅槃。
新军举旗呐喊，将百年来的怨气叫嚣而出，枪声，炮声，还有富强独立的渴望，汇成了最轰轰烈烈的交响曲，鸣响了辛亥革命最为绚烂的篇章。
孙文先生流亡海外，在听到这则消息时也不禁悄然落泪，自惠州起义起的几十年努力，终于感染了一批有识之士，民主
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国父孙中山亲颁“旌义状”以资奖励华侨郑玉指先生对国家民族之忠节 “华侨乃革命之母”这是 国父孙中山先生对华侨在中国民主革命中所作贡献的赞誉，在福建省永春县仙夹镇东里村口西坊牌前“侨光亭”旁边两株大樟木枝叶横节树荫下有一块“ 旌义状碑 ”石碑苍翠有劲，见证了南洋华侨支持辛亥革命的历史。
从永春县城驱车到岵山镇，再往俗称西向仙夹镇西上爬行10多公里的环山道路，便来到东里村，民风纯朴勤奋耕作，这时可见村口牌坊门前道路边建有一座“ 侨光亭 ”，亭边两株大樟木树荫下，竖立著一块与众不同的石碑，碑石为长方形，上方微拱，整个碑面由於山区湿气布满青苔显得苍翠有劲，石碑上端刻著两面交叉的旗帜，它是辛亥革命的军旗十八星军旗，旗下镌嵌著孙中山先生的影雕像（此影雕像为近年加嵌），像的四角分别刻有“国父孙文”四个字，在孙中山像下方，刻有“ 旌义状 ”三个大字。
旌义状碑文（原文无标点）全文为：“ 郑玉指“於中华民国开国之始，宣扬大义，不遗馀力，特给予优等旌义状，奕代後民，永多厥义，此旌。
临时大总统孙文。
中华民国元年三月初一日。
碑身四周边缘均有雕饰，左右两端为枝条状，上端为云日状，下端有花朵状，碑的底座由三层石头砌成，“ 旌义状碑”石碑，见证了一段鲜为人知的福建华侨参加辛亥革命的历史。
1911年辛亥起义时期，有大批旅居海外的永春籍华侨和留学生感愤清廷贪污腐败无能，秘密组织洪门暨天地会为振兴中华谋求民族自救，出资出力支持民主革命，据统计，先後追随孙中山先生参加同盟会和中华革命党的永春籍华侨和留学生，有颜子俊、宋渊源、郑玉指、郑成快、林亮祖、林采仁、林有泽、陈栋梁、林充挺、颜国隆、颜国年、颜焕昌、叶立贻、黄富引、林传织等30多人。
“ 旌义状石碑 ”，是为郑玉指先生所专为特立的，郑玉指（1851—1929年），字绳摇，祖籍福建永春仙夹镇东里村人，早年出洋到马来亚的槟榔屿做苦工，後来经商致富，成为当地侨领之一，1905年孙中山在日本东京成立中国同盟会後，海外侨胞和留学生唾弃腐败贪污无能的清朝政府，早图推翻之决心与毅力，共谋建立民主共和宪政体制的新中国，中国同盟会日益活跃，集结有志之士参与宣传革命大义，不约而同加入同盟会，南洋即是华侨及留学生筹募、策划、支持革命之根据地。
北马来西亚槟榔屿，乃天然之良港，从中国东南出海必经其地，亦是福建侨胞重要聚居地，孙中山先生曾三次到槟榔屿，大肆鼓吹革命筹组策动当地华侨参加革命活动，深受侨民之拥戴，并於1906年9月成立中国同盟会槟榔屿分会积极宣扬革命大义。
郑玉指先生家乡族人素怀反清爱国之心，特别拥护孙中山先生之奉献精神“驱除鞑虏，恢复中华”的革命号召，立即加入槟榔屿分会第一批会员，多次参与孙中山亲自主持的重要骨干会议，称赞孙中山先生之勇气才德，郑玉指先生家族为支持革命共谋大举，多次慨捐财物，鼓动族裔，宣扬大义动员华侨出钱出力在所不惜，为筹措革命经费作出重大奉献。
南洋华侨和留学生不仅出资出力并协同载运武器至广州，冒著家破人亡，妻离子散，抛头胪，洒热血之决心，「置个人生死於度外，以国家兴亡为己任」之忠节与使命，筹谋策动图划黄花岗起义，欲图早日建立以 国父孙中山先生卓著“ 三民主义 ”为蓝本的民有、民治、民享之“主权在民”的民主共和国宪政体制为治国纲要，创立包含民族、民权、民生主义的新中国，共造全民之福祉福泽。
1910年2月，孙中山先生携家带眷再到槟榔屿，当下槟榔屿华侨各界主动参与革命气忿蓬勃活跃，侨界有钱出钱有力出力不遗馀力，皆主动请命参予同盟会欲罢不能，终在槟榔屿设立同盟会“南洋总机关部”，为中国革命奠下基础，并秘密筹措人力、物力、财力，筹谋策划发动广州起义，开启广州黄花岗起义之火苗。
随後孙中山先生支身赴美，其家属仍然留在槟榔屿，欣然接受郑玉指先生族亲等协助，孙中山先生家眷等日常生活无虞，得到充分照顾无暇不至，使孙中山先生得以无後顾之忧，游学英、美、日等列强，寻求协助与支持并宣扬建立民主共和国宪政之理念。
1911年3月，武汉新军各标营均已经建立起文学社的组织，共进会主要集中於新军八镇第16协第32标等发展会员，於武昌起义前已经有5000多名士兵加入了文学社和共进会，约占新兵总人数的三分之一，文学社和共进会是新兴知识阶层的革命组织，新军士兵是发动革命的潜在力量，文学社和共进会一直秘密联络吸收新军作为日後发动起义的工作对象。
1911年4月27日〈宣统三年农历3月29日〉，以赵声、黄兴所率领包括闽粤华侨日侨和留学生等共百馀人在广州起义攻入广州总督府衙与清军展开激烈进行殊死战巷战，惊天地泣鬼神，但最终因力量分散而失败。
最後收殓到七十二具烈士遗骸，合葬于黄花岗，并特建造黄花岗七十二烈士陵园，以资缅怀纪念等革命烈士。
是役也，起义中牺牲者同志包含广东籍四十人，福建籍二十人，广西籍六人，四川籍三人，安徽籍三人，但实际牺牲者为八十六人，因故未能入殓入名，足见战斗之惨烈，且牺牲者赵声为领导者之一，其他如喻培伦、林时爽、林文、林觉民、方声洞、陈更新等人，皆为同盟会南洋精英。
值得一提黄花岗七十二烈士中，华侨和留学生牺牲者竟然占有二十九人，其中尚有支持中国革命的日侨一人共计三十人，占参与起义牺牲者之三分之一强，“黄花岗之役”举世震惊，列强已然知晓清廷气数已尽，黄花岗之役虽终告失败，然其历史意义及目标，明显已影响了全中国人民决心，欲早日推翻腐化无能的清朝政府，同时有志之士业已著手规划建立一个以三民主义为建国蓝本与主权在民，之民有、民治、民享、之民主共和国宪政体制，彻底推翻君主立宪之封建专制，以奠定日後“ 武昌辛亥双十起义 ”成功之基础。
黄花岗起义失败後，以文学社和共进会为骨干的革命党人决定把目标转向长江流域，准备在以武汉新军为中心的湖北地区，再发动一次新的武装起义，秘密决议联合革命党人的努力，与袁世凯新军力量及北洋军阀等密商协议反制清廷，终於在1911年辛亥年10月10日成功地发动具有新时代新潮流历史性意义的武昌起义。
代表新中国风起云涌的革命性成功胜利，使腐化清朝走向穷途末路一途，开创诞生亚洲第一个民主共和国“ 中华民国 ”。
1912年1月1日中华民国成立， 国父孙中山先生就任临时大总统，对支持革命的有功人员和华侨论功嘉奖，郑玉指荣获 国父孙中山先生颁发的“ 旌义状 ”，此旌义状於民国年间专勒於“ 旌义状碑 ”，并特置立於郑玉指先生家乡福建永春仙夹镇东里村口西坊门牌前道路边，建有一座遮阳雨亭 “ 侨光亭 ” 亭边两株大樟木树荫，林荫郁郁松柏永春。
“ 旌义状 ”原本只是一只奖状纸，然而将它雕刻於碑石之上，千秋彪炳，实乃十分罕见，永春东里村口西坊门牌前道路边 有块“ 旌义状石碑 ”确属罕见之物，今竖立在遮阳雨亭“ 侨光亭 ”更显得突出，枝条舒展，苍翠横结，蔽护著“ 旌义石碑 ”，两株大樟树每逢花开时节，花色白带淡黄，散发出独特的清香，香气怡人，令人心旷神宜。
旌义状刻於碑石上四围的条纹均描成黄色，底部的黄花更是让人不禁联想到浩气长存的著名“黄花岗起义”，正如“ 风雨亭 ”之名“ 侨光 ”即华侨之光一样，此“ 旌义状石碑”之碑体更显光芒四射，确时展现了“ 华侨之光 ”，为这著名俗称西向西上的仙夹镇东里村侨乡增色增荣。
泉州市有关部门徵集作为历史文物收藏，1980年初泉州市有关部门依原样重刻“旌义状”石碑送与东里村，东里村於1984年在村中公路边修建“ 侨光遮阳雨亭 ”时重新竖碑於亭边两株大樟树荫下苍翠郁郁松柏永春，彷佛细说著永春旅外华侨倾力支持革命历史功绩，令人油然肃然起敬，以作为辛亥革命历史之佐证，并永存纪念。
福建省泉州市永春县仙夹镇东里村郑氏後裔子孙郑德泉谨写於2012年纪念百年辛亥革命成功永存铭文
辛亥革命、建国大业、建党伟业三部电影的观后感 要详细点 1200至1500字
1911年10.10武昌也成双十起义辛亥革命是中国上的一次伟大的资产民主革命，具有深远的历史意义。
首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。
它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。
在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。
辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。
民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。
民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。
这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。
资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。
所谓彻底，只能说是基本彻底。
自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。
许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。
辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。
辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。
从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。
所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。
1912年中国历史进入北洋政府统治阶级1915年5.9中国21田条约1919年5.4爱国运动五四运动是以学生为先锋，以工人阶级为主力的反对帝国主义和封建主义的爱国民主运动，具有伟大意义和深远影响。
正确认识五四运动的历史意义 论五四运动 第一，五四运动是一场反帝反封建的爱国政治运动，表现了中国人民彻底反对帝国主义和封建主义的英勇斗争精神和不屈不挠的斗争意志。
以此为后盾，中国代表在巴黎和会上采取了强硬态度和正义立场，拒绝和约签字，开创了近现代中国外交史敢于抗争的先例，同时则使皖系军阀政府声名狼藉，迅速由盛趋衰。
第二，五四运动又是一场伟大的文化运动和思相思想解放运动，它把新文化运动推向了以传播马克思主义为主流的新时期，同时开创了中外文化交流的新阶段。
五四以后，西方文化的各个方面，都在中国得到了传播和移植，为现代中国培育了一代英才。
运动中表现出的强烈不衰的爱国精神，贯穿始终的民主与科学理性精神，勇于进取的奋斗精神，为寻求中国出路而百折不回的执着追求精神，成为中华民族的宝贵财富，对中国社会的发展形成巨大推动力量。
第三，在运动中，中国工人阶级作为一支独立的政治力量登上政治舞台，一批具有初步共产主义思想的知识分子，积极投身到工人中间，宣传马列主义，组织工人群众，从而促进了马列主义和中国工人运动的结合，为中国共产党的成立作了思想上干部上的准备。
这场运动也对孙中山产生巨大影响，使他改变不重视、不发动群众的观念，促成了他对中华革命党的改组。
第四，五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕。
虽然中国共产党当时尚未诞生，但是已经有了一批赞成俄国革命的先进知识分子，一些人更直接充当了运动的组织者或指导者。
运动期间，中国产业工人队伍已有了发展和壮大，且在运动后期发挥了决定性作用，运动的内容和方向也在朝着反帝反封建的目标发展。
这都表明旧民主主义革命正向新民主主义革命过渡。
1921年7.1中国共产党第一次全国代表大会1922年7月，中国第二次全国代表大会1926年国民党革命军从广东出事北伐1927年8.1南昌起义1927年9月开辟农村包围城市的道路 1936年长征结束1931年9.18事变1937年7.7 芦沟桥事变1937年12.13南京他屠杀1936年12月12日，西安事变1937年全面抗日战争1945年取得抗日战争胜利抗日战争胜利的原因 ①正义性的反侵略战争：这是中国民族革命与世界反法西斯战争两重性质的进步的和正义的战争，因此得道多助，具有广泛的社会基础。
②全民族抗战：抗日战争是以国共合作为基础的全民族抗战，体现了中华民族的觉醒和民族的凝聚力。
从敌后战场到正面战场，从国统区到论陷区。
从国内社会各阶层到国外华侨，从汉族到少数民族都充分体现了全民抗战的特点。
③中共的中流砥柱作用：从抗日民族统一战线的倡导和建立，到全面抗战路线的制定；从敌后根据地的建立和抗日游击战争的开展，到《论持久战》指明抗战前途；从坚持斗争求团结巩固统一战线，到抓住国际国内有利时机及时反攻胜利，都突出了中共在抗战胜利中的关键作用。
④两大战场相互依存，相互配合，坚持到抗战胜利，成为中国抗日战争的突出特点。
⑤世界反法西斯战争的相互配合；世界反法西斯统一战线的形成和作战的相互协调是二战胜利的根本原因,苏美对日作战是中国抗战决胜的有力配合。
意义： 抗日战争胜利的原因 ①正义性的反侵略战争：这是中国民族革命与世界反法西斯战争两重性质的进步的和正义的战争，因此得道多助，具有广泛的社会基础。
②全民族抗战：抗日战争是以国共合作为基础的全民族抗战，体现了中华民族的觉醒和民族的凝聚力。
从敌后战场到正面战场，从国统区到论陷区。
从国内社会各阶层到国外华侨，从汉族到少数民族都充分体现了全民抗战的特点。
③中共的中流砥柱作用：从抗日民族统一战线的倡导和建立，到全面抗战路线的制定；从敌后根据地的建立和抗日游击战争的开展，到《论持久战》指明抗战前途；从坚持斗争求团结巩固统一战线，到抓住国际国内有利时机及时反攻胜利，都突出了中共在抗战胜利中的关键作用。
④两大战场相互依存，相互配合，坚持到抗战胜利，成为中国抗日战争的突出特点。
⑤世界反法西斯战争的相互配合；世界反法西斯统一战线的形成和作战的相互协调是二战胜利的根本原因,苏美对日作战是中国抗战决胜的有力配合。
除了解放军在战场上英勇作战外，还有许多重要的原因： 中国共产党的正确领导，制定一系列正确的方针政策，为解放战争胜利提供了可靠的保证。
a．战争初期，指出“一切反动派都是纸老虎”论断，极大地增强了我国人民战胜国民党反动派的信心和勇气。
b．在政治上，中国共产党团结一切可以团结的力量，领导国统区人民掀起人民民主运动，形成反蒋的第二战线，与民主党派并肩作战。
民主党派与蒋介石集团决裂。
c．在军事上，制定了一系列正确方针政策。
初期以歼灭敌人有生力量为目标，以运动战为主要作战方法；第二、第三年又及时提出战略反攻和战略决战的伟大决策，将革命进行到底。
北平和谈失败后，迅速渡江作战，推翻国民党的统治。
d．经济上，在解放区开展土改运动，农民踊跃参军，积极支援前线。
新中国成立具有伟大的历史意义，主要有： 1、中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。
中国的历史进入一个新纪元。
2、新中国的成立标志着中国从此走上了独立、民主、统一的道路，开始了向社会主义过渡的新时期。
3、占世界人口近四分之一的大国，冲破了帝国主义的东方战线，壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。
1946年中国三年内战1949年4月，中国共产党取得内战胜利1949年10月一日中华人民共和国成立
求一篇辛亥革命武昌起义纪念馆观后感（一千字左右）
2012年5月20日在历史老师的带领下我随班级参观了位于武汉阅马场的。
博物馆内栩栩如生的浮雕蜡像、鬼斧神工的场景模型给了我切身感受当年血雨腥风的革命氛围、豪情万丈的革命壮志的机会使我对辛亥革命的重要历史意义产生了更为深刻的认识。
两次、、的接连失败清政府的腐朽堕落暴漏无疑封建制度同先进的资本主义制度的巨大差距愈来愈成为仁人志士心中迈不过去的心坎。
国内一波接着一波的反帝爱国运动此起彼伏为了追求民族的复兴、国家的富强无数的爱国人士抛头颅、洒热血……然而面对强大的帝国主义侵略实现近代中国的复兴仍然任重道远。
于是在举国沉默之中迸发了一声惊天巨响在九省通衢之武汉以孙中山先生为代表的革命志士打响了震惊世界的一枪1911年10月10日辛亥革命爆发了这成为了中华民族复兴道路上的重要一步。
尽管由于不能充分发动和依靠人民群众没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领最终窃取了辛亥革命的果实。
我们仍应该看到辛亥革命不可磨灭的历史功绩。
辛亥革命推翻了腐朽清王朝的统治结束中国延续了两千多年的封建帝制。
革命之后民主与共和观念深入人心沉寂的中国迎来了在等各方面的全面。
反动统治从此失去了其长期存在的根基这也是我们称之为伟大的重要原因之一回眸百年已苍然流逝辛亥革命之金戈铁马已化为历史尘埃。
然而这段革命志士的历史却以一种精神力量的形式得到了传承这便是我们现今仍积极倡导的首义精神。
正如革命志士在和平请愿已无丝毫希望之时迫不得已选择采取这般“激进”手段一样首义精神时刻提醒着我们当意识到一个局面无法以温和的方式改变时我们就应该勇敢的发出我们的怒吼用一种势如破竹的果敢去打破这一种我们所不能容忍的局面。
同时辛亥革命的失败也值得我们深思正是由于不能充分发动和依靠人民群众辛亥革命才会这么快的走向失败所以我们应该认识到人民是力量的源泉胜利的保障是历史的主人代表最广大人民的利益才能有效地唤起人民的力量。
新的时代新的起点在新的历史条件下应该产生新的气象我们要学会继承和发扬首义精神在今后的学习、生活、工作等各方面发扬敢于斗争敢于挑战现实的精神回顾百年前的先人为改变中国面貌而进行的奋斗与牺牲仍是激励我们继续前进的强大动力
读后感（1500字左右）
红岩》读后感这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。
解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。
1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。
这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。
江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。
在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。
在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。
所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹
《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。
“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。
但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着
人应该怎么去奋斗
人应该怎么去确定自己的价值取向
以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。
在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。
“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳
在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗
能够忘记曾经发生过的战争吗
能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗
能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗
不，不能，我们也没有资格忘记。
先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬
