小和尚卖石头的故事读后感
这里面的小和尚问师傅人生的价值是什么。
第一天师傅让小和尚去菜市场卖石头，有人愿出20元钱买石头；第二天师傅让他把石头搬到博物馆去卖，有人愿出2000元的价格买下它；第三天师傅让他把石头搬到古董店去卖，有人愿出200000元的价格买下它。
师傅告诫小和尚相同的一块石头放到不同的地方，价值不同，人生的价值也是如此。
读了这个故事，我明白了自己的人生就像那块石头，要摆到合理的位置。
如果你不求上进，你就是菜市场里的那块石头；如果你努力了、付出了，你就是博物馆的那块石头；如果你不懈努力，你就是古董店的那块石头。
我现在的人生就是在博物馆里的石头，但很快就会被扔进菜市场，因为我太懒了，我现在正在努力进取成为古董店里的石头。
《花和尚倒拔垂杨柳》读后感
读《花和尚》有感最近，我正在读之一——。
这本书中的故事扣人心弦，使我回味无穷。
作者描绘出了书中人物的动作、神态、语言，使人物更加栩栩如生这便是这本书的特点。
《花和尚》这个故事让我印象深刻，说的是在东京大相国寺看守菜园，几个泼皮想戏弄，显示神力把一棵垂杨柳连根拔了起来，镇住了那二、三十个泼皮，纷纷拜鲁智深为师。
读了这个故事，使我对鲁智深油然而生敬意，对他刮目相看。
从他的那一段：鲁智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿带根拔起。
其中的几个动词：相了一相、脱、倒缴、拔、趁。
能看出鲁智深有万夫不当之勇，一个人可以把一棵杨柳不废吹灰之力连根拔起，想想这是要多么大的力气啊，平常人是办不到的，由此也可知道鲁智深武艺高强、力大无比。
俗语所说“一力降十会”。
还能看出他来到杨柳前，没有半点犹豫，只看了看，就来到树下，用力拔起了杨柳，从这能看出他做事果断和自信心。
《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
水浒传每回读后感（200字 前20篇）
《三个和尚》观后感 故事一开头就把我吸引住了：画面上映出“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃”的字样，当映出“三个和尚”四个大字时，木鱼声停止。
我很纳闷：“三个和尚那是怎么样呢
”看下去才知道，原来三个和尚反而没水喝了，为什么呢
瞧，一个和尚，没有依靠，当然要去挑水了；又来了一个和尚，他俩斤斤计较谁去挑水，谁也不肯出力；当又来个老和尚时，三个人更是互相推脱，宁肯坐着，也不去挑水，吃东西时又想喝水，可是缸里没有水。
后来，老鼠咬断了蜡烛，寺庙里起了大火。
这下，三个和尚慌了神儿，要救火，缸里又没有水。
他们再也顾不得计较吃亏，谁都不占便宜，都争着去挑水。
由于他们齐心协力，扑灭了大火。
经过这回教育，他们共同合作，想出了个好办法，在山上用滑轮提水，后来再也不愁喝不到水了
这部影片，就是通过这样一个既简单又有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前，人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。
历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。
就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。
而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说一句现代的语言“我的地盘，听我的”吗
团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点；她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。
而且，现在的网络游戏也有很多方面需要团结合作。
由此可见，团结是无处不在的。
如果你非要显示自己的才能（我就是这种人 ^_^），也只有在团结中展现。
一个不懂得团结的人，是根本没有生存的余地的。
虽然世界如此大，但是，她是不会给‘不懂团结’的人生的余地的
一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。
因为，只有团结合作，你才能在社会上立足，并且，只有你拥有了团结这种高尚的情怀，才能说：你正在走向文明。
没错。
三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。
伟业积累在一个个看似渺小的个体上。
爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人。
伟大的希腊哲学家曾经说过：“一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。
一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。
一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。
”迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。
小和尚撞钟的故事感悟
小和尚撞钟的启示有一个小和尚在寺院担任撞钟之职。
按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。
如此半年下来，小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊。
后来，干脆“做一天和尚撞一天钟”了。
一天寺院住持忽然宣布要将他调到后院劈材挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。
小和尚觉得奇怪，就问住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮
”住持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。
钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。
因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。
一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职
”小和尚听后，面有愧色，此后潜心修炼，终成一代名僧。
从这个故事当中，我们可以看出，小和尚没有将钟撞好，而被住持调去劈材挑水，似乎在情理之中。
但从另一个角度仔细思量一下，小和尚未能将钟撞好，除了他本身存在一定的个人因素外，大多数的责任不能由小和尚承担，而应该由住持主管来承担。
从小和尚撞钟的事件中，我们可以看出寺院在人力资源管理方面存在的一些不足之处，并且可以从中得到启发。
一、缺乏岗前的系统培训及流程操作指导试想一下，小和尚刚入职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟存在的问题，撞钟的结果可能大会不一样，至少也不至于撞了半年钟而莫名其妙地调换工作。
“小和尚”现象企业管理当中亦有不同程度地存在。
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