沈从文的《萧萧》读后感
“萧萧是个可怜的女子”，看过沈从文的《萧萧》的人都那么说。
是的，在湘西那个落后、保守甚至残忍的地方，保留着童养媳的陋习。
萧萧十二岁时嫁作童养媳，不明人事时被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她发卖，但她却生下一个白白胖胖的小子，夫家又没舍得，又留了下来。
作为一个童养媳的典型，萧萧受人愚弄、摆布。
她自己无法掌握自己的命运，她的人生是被操纵的被安排的人生。
她渴望变成女学生，却始终与她们无缘，没能改变自己的命运。
她甚至没有意识到自己的痛苦和受人践踏，生活在无知当中。
但是，从另一种眼光来看，萧萧的乡间也有现代人所羡慕不来的东西。
萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间，它永远给人出路。
它像是世外，有着自己的质朴简单的存活的原则，自生自灭。
世界上风起云涌的大革命，没有一点矛头是指向萧萧的乡间，它和哪一种革命都不沾边，因此，任何激烈的对峙都与它无关。
在人性与制度的对抗中，沈从文写得是人性的胜利。
正因为如此，萧萧在与礼法制度的冲撞中，可以因为家人的消极执行，而有惊无险地避了过去。
湘西民风质朴，湘西人勤劳而善良。
萧萧并没有感觉到自己的可怜，相反，其实她很享受她的生活，旁人又有什么权利置喙
萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。
她和弟弟相处愉悦，她夫家的人也没有亏待她。
即使是她因为被花狗玷污怀有生孕时，家里人因为当地的规矩准备把她发卖，他们仍旧收留着她，在等待发卖的时候，他们反而可以正常的生活，即使最后萧萧是因为生了个男孩而不必被卖，这还是表现出了湘西民众的善良淳朴。
反观书中的“女学生”， 她们对于制度有着自觉的反省与反抗，她们是先进的群体，是萧萧羡慕却一生都无法达到的位置。
但是，她们的生活，却是奢侈而缺少温情的。
小资生活，不一定就比乡人的淳朴无知来得幸福。
《萧萧》中有这样一段话：世界上人把日子糟蹋，和萧萧一类人家把日子吝啬是同样的，各有所得，各属分定。
许多城市中文明人，把一个夏天完全消磨到软绸衣服、精美饮料以及种种好事情上面。
萧萧的一家，因为一个夏天的劳作，却得了十多斤细麻，二三十担瓜。
湘西人在自己的辛勤劳作中，收获幸福，所谓的文明人，却在随意消磨浪费时间，过着近乎糜烂的生活，竟然还自诩为文明人。
孰是孰非，谁也不能下定论，幸不幸福，只有当事人自己才清楚。
萧萧，那个小女子，在湘西的某个小乡村，过着无知却没有忧愁与烦恼的生活，别人可怜她，她却依然幸福着自己的幸福。
沈从文《萧萧》赏析
转帖而来： “乡吹唢呐接媳到了十二月是成天会有的事”——小说《萧，就从萧萧的出嫁开始。
作者用这个平和的陈述句，定下了小说的基调。
这个女孩子才十二岁，生在长在种田的庄子上，出嫁，就是从这家转到那家。
她的丈夫还不到三岁，不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得愁烦，在抱抱丈夫，做做杂事中，象棵蓖麻一样长大起来。
小说写的萧萧的成长，是一种原生的、自然的成长，她没念过书，对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是成长中的自然的人性，却与制度不可避免地冲撞在一起。
沈从文这样写道：“几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。
天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。
”于是男小女大的婚姻中存在的矛盾暗暗呈现出来——在这个小说中，矛盾都被放在情节与细节之后，作者从不正面描写冲突，但是萧萧在丈夫与花狗之间的关系，却有了微妙的变化：“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又象有了花狗在身边，打发丈夫走去反倒好一点。
”这一句淡淡的点染，说出这个糊糊涂涂的女孩子心里，隐隐地有了害怕与快乐的争执。
因为没有受过教育，萧萧不可能去反抗她的婚姻，也因为没有受过教育，她没有强烈的贞洁观。
——沈从文笔下的萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。
于是，在花狗的山歌声中，她变成了个妇人。
变成妇人的萧萧，并不是因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观念倒并不使她恐惧，可是她有了孩子，具体的身体变化让她害怕，她也明白这是切实的罪证，于是打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。
”可是没有动身，就被发觉了。
于是萧萧此刻要面对的是礼法制度。
出了这样的事情，自然家里是“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人”，不过沈从文添了一句有意思的话：“各按本分乱下去。
”好象生气流泪骂人也都是应尽的义务，尽完便也罢了。
而对萧萧的惩罚措施，依法倒是十分严厉：“沉潭”或“发卖”，伯父不忍将萧萧沉潭，而发卖也找不到人家，萧萧就又住下了，丈夫与她还是象姐弟一般。
家人依旧对她好，住到生了个儿子，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神”。
萧萧在与礼法制度的冲撞，终于因为家人的消极执行，也有惊无险地避了过去。
在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。
对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，以于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。
这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建的是，是他心中爱与美的，永恒的“人性的希腊小庙”。
然而，既便沈从文是将矛盾都尽量淡化，在冲突的弱化中进展情节的，但他还是不得不写进了残酷的现实与制度。
——萧萧的命运带有这样大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。
她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。
人性的力量是天然的，却带着蒙昧的面目，于是小说中还有另一个群与萧萧们完全不同类的人，“女学生”，是这群人，引进了自觉的反省反抗的力量。
在《萧萧》中，对女学生的叙述完全是虚写，她们就象是小说的后景，不停地从庄子边“过身”，农人有着关于她们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。
对萧萧来说，女学生完全就只是一个模糊的概念，但是在她要逃走的时候，她却是要从“女学生走的那条路”走的，虽然她不可能真正地踏上这样的旅程。
“女学生”的意义，不仅仅在于给小说一个时代的背景，她们暗示着一种对于制度的自觉的反省与反抗的力量，这种力量与小说的前景中的人性的力量象是处于不同的系统之中，可是它们是否有可能相结合
在天性的自然发展中，同时以教育使人脱离蒙昧
从而人能够对不合情理的制度，有更大的对抗的能力。
小说不是条理如此明晰的论说，沈从文也不可能是在观念的指导下安排结构，但小说家的感性直觉却可能是与理性结论相通的。
有趣的是，一九二九年小说的原作结尾是这样的： “这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。
” 而一九五七年较改字句的时候，沈从文加了这样的一句关于女学生的话： “小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他： ‘哪，毛毛，看，花轿来了。
看，新娘子穿花衣，好体面
不许闹，不讲道理不成的
不讲理我要生气的
看看，女学生也来了
明天长大了，我们也讨个女学生媳妇
’” 在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。
作为小说，《萧萧》是与众不同的。
它的着重点不在于冲突、矛盾以及应之而生的高潮，它描写人性，态度宽和，笔致从容，情节是舒缓的，细节却丰富而微妙——这里体现出一个艺术家的感受，这种感受本身就可以突破某种固有的思想的藩篱，而带给人新的启示。
在《萧萧》中，种田的庄子里闻得到草料的香，听得到山歌在唱，农人们的生活是勤苦而狭隘的，但却又有质朴的生机。
沈从文用《萧萧》谱出了一曲牧歌，虽然调子中也有沉痛与疑问，但总体却是明朗的、优美的，在湘西那方自然的土地上回响。
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[风雨哈佛路观后感]人生很多的不得不，没有那么多选择，我们都不后悔自己的经历，无论何时无论何地我们都认真且真诚的选择和努力，风雨哈佛路观后感。
面对什么样的生活顺境或逆境都是人生赋予我们的历练，所以我不仅感激生活教会我的所有，更要学者凭借自己的努力去获得更多更大的知识和收获，还有我的理想，观后感《风雨哈佛路观后感》。
不怕理想太遥远，怕只怕自己没有勇气，没有努力，没有为之奋斗。
人总以学习为本，享受已经是次要。
有那么多的事，那么多的物，让我们不禁的好奇和深思，那么，为什么不去为之学习，去思考去研究去弄明白
我要学习，勇敢的学习，真正的学习。
谢谢你的故事，谢谢你的坦然面对。
让我们一起感激生活对我们做的一切。
《风雨哈佛路》这部电影我看了很受触动，女主人公利兹经历了常人不敢想象的成长道路，最终实现了梦想，走进了哈弗大学的殿堂。
她生活在一个非常不幸的家庭，父母酗酒，经常争吵，后来母亲又染上了毒瘾，生活几经崩溃。
可她依旧不放弃。
对生活充满感激。
人的命运是可以改变的，只要我们有梦，有行动，乐观的面对现实，最终我们一定可以实现梦想。
有志者事竟成，三千越甲可吞吴。
自强爱人，方可被人所爱所尊重，不要抱怨现在的不幸，要勇于面对，要勇于去改变，不经历风雨怎见彩虹，未流过血的手指怎能弹出世间之绝唱。
我们的命运掌握在自己的手里，现在的不幸将是对我们最大的历练，相信自己，相信明天会更好。
很少有过这样强烈的震撼。
她强烈的求知欲，与命运不屈不挠的抗争精神都令世人为之折服。
她经历了太多的苦难，但她永远记住了生命中的那些美好的日子，这也使得她能够坚强地活下去。
她没得到过多少母爱，却要像照顾小孩子一样去照顾她的母亲。
她身上的担子实在太重…… “我拼命奋斗，就是为了让自己不至于沦陷入生活的最底层。
”是的，她做到了。
她睡地铁，捡垃圾中的吃的，这样苟且地生活。
但她却想尽一切办法进入了一家慈善学校，只用了两年的时间完成了四年的高中课程，又借助《纽约时报》的助学基金考入了哈佛大学。
她的生命充满了奇迹。
风雨哈佛梦，坎坷人生路，用乐观、积极的生活态度和顽强不懈的意志诠释生命，绝不放弃，我们的梦就在前方，美好的明天等着我们去创造。
无论现在怎样，请一定要相信通过努力，明天定会很好
《西游记》摘抄2000字
她只是一个骗子，他有没有骗你的钱财啊
物品啊什么的，如果没有的话，直接删了联系方式就可以了
以《我》为题目，写一篇作文
时间匆匆的从我溜走，一切都好像过得那么快。
转眼间，我都快六年级了，现在，我恨不得时间能够停留在此时此刻，停留在美好的回忆中。
我，现在已经11岁了，不再是那个牙牙学语的小孩子了，不再是那个总是以为父母的冉进颖了。
我，现在已经是个小大人了，要学会自己独立生活，懂得如何和别人相处。
六年级，意味着小学生涯即将过去。
意味着我要给父母老师一个回报了。
六年级，意味着我的六年学习有一个测验了，结果如何，那得靠自己的努力。
妈妈，我要对您说声对不起，这几年您为我付出得太多太多。
您的爱犹如一盏明灯，照亮我心里黑暗的世界，您的爱可以累积成一座山。
我想，一声谢谢是永远不够的。
您常对我说好好学习才是最重要的。
老师说，父母总是叫自己好好学习，有些同学根本听不进去。
而我却不，因为那一句话，是妈妈所有的期望，难道不是吗
有的同学总是闲父母唠叨，父母让你多加衣服你根本不在意，而等自己发烧后，才知道该听他们的话。
老师，我要对您说声对不起，因为我们太不懂事，惹您生气了。
虽然您总是说学生的成绩对自己没有什么，但是我知道，您当然希望你教出的学生各个出色、优秀。
您的良苦用心，也许我们还没有体会到，等自己长大了，才知道，自己错了。
现在不好好学习，你以后的生活怎么办
我们生活在一个充满竞争的世界，必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。
爸爸，我要对您说声对不起，有时候我晚上才回家，让您担心了，爸爸，您也总是劝我好好学习，您表面上总是那么不关心我，可谁都知天下父母心。
您一个人辛辛苦苦地工作，很累，我知道。
您也要多注意自己的身体，别太累了。
爸爸，相信我，我不会让您失望的。
3篇读课外书的读后感。
读《钢铁是怎样炼成有 高尔基曾说过“书是进步的阶梯”。
读书可以让你知识丰富；读书可以了解国家大事；读书可以让你感受到世界上一切的美好感情…… 而我读《钢铁是怎样炼成的》有很大的感想，主人公保尔
柯察金以惊人的毅力成为了一个传奇式的英雄人物。
我被他的精神深深的感动了…… 保尔从小顽强，不管老师对他怎样他都没有怨言。
他生活贫苦，但他的决心没有动摇，他决心参加红军。
他16岁参加红军，20岁加入俄共(布)。
在参加红军的那段时间他十分辛苦，他穿着破烂的衣服，撒着又破又扎人的草鞋，每天都翻山越岭，有时候走的路多，他的脚都磨出了血泡。
他受了这么多的痛苦，他还说：“我是红军战士，受这点痛苦不算什么
”有一次在国内与敌人打仗时，不幸身负重伤，后来双目失明，全身瘫痪。
在深陷绝境的情况下，他并没有向命运低头，而是决定写小说，他拿起了和平的武器——笔。
在极其恶劣的环境下，他创造出了永垂不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
读了此书，我深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不再与条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。
在生活中，我们能有保尔这样的精神吗
一个小女孩让爸爸给她买学习机，他爸爸没给买，这次考试没考好，她就说因为爸爸没给她买学习机才没考好，可有的人没买考得比她还好。
原来我们没有取得成就都会以为是条件太差，现在再想想，应该不是了吧
一个残疾人都有这样的精神，如果我们一个普通人都没有这样的精神那活着还有什么意义
一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈的努力奋斗，就不会为不理想的客观条件束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥自己的潜能，胸有成竹的去获得成功。
人应该如何对待人生，人生价值何在
保尔
柯察金为我们做了圆满的的回答。
向自己的目标努力吧
《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《格列弗游记》读后感 在这个看似漫长的暑假，用一本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的。
而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。
英国现实主义小说兴起于19世纪。
但在19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。
但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径习以为常的贯穿在人们生活中。
致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判，进行对这个社会的重新审视。
这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的的统治是否正确。
拯救处于水深火热之中的人类。
狄更斯的小说正是如此，他描写了英国资本主义的劳资矛盾，揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。
具有强烈的批判性和揭露性，特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象，以及社会下层“小人物”的悲惨遭遇。
《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。
作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。
尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，被认为是文学的伟大宝库之一。
正是这份经久不衰的珍贵，让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。
《格列佛游记》用“大人国”“小人国”。
抨击了英国18世纪的资本主义统治，颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。
在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百担起重机、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。
在如此渺小的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得“鸡毛蒜皮”。
党派之争以鞋底高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
小说第二卷里更是指名道姓地批评了英国。
格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。
不过，用大人国的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心”所产生的恶果。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。
格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。
但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。
“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
在第四节里，简明的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物。
他不断寻找着“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后重新踏上自己国土的主要原因。
为此他的经历更是让人们所惊叹，他所拥有的勇气让人们所折服。
格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。
同时他谴责了社会黑暗，流露出同情下层人民的苦难与不平等地位。
用一本书唤醒一个时代，用一个思想拯救着水深火热中的小人物。
这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说《格列弗游记》。
这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。
观反传销反诈骗有感作文一千字
[《反传观后感] 传销，在以前我时候我还以为些买东西的那样做销售大了才知道原来就是骗子，《反传销》观后感。
传销让人与人之间产生了距离，不敢相信自己的朋友，甚至自己的家人、亲戚，因为你也不知道他（她）是不是会骗你，把你的钱骗光，把你骗走。
我想这应该就是诚信危机吧
当我们连自己的家人、朋友都不相信的时候，我们还有必要说什么交朋友吗
有这个必要吗
我觉得没必要了，甚至亲情都可以不要了，要那个有用不
那只不过是你被骗的工具
“今天吃菜叶，明天开奔驰，吃得苦中苦方为人上人。
”本来这是多么激励的人的话全被他们用来骗人了，难道古人所谓的吃苦就是像他们这样子吗
自己窝在窝点里吃菜叶，所谓的“家长”呢
却在外边潇潇洒洒，花钱如流水一样，你们知道吗
你还会认为你这样吃点菜叶就真的能开上奔驰，做得了人上人了吗
你自不过是在帮助你那所谓的“家长”成为有钱人，他们还配不上“人上人”这个称谓，他们有这个资格吗
“一个美丽的谎言能把人的钱包骗的鼓鼓地。
”这就是他们“成功”的路。
不义之财来的快去的也快，就算你骗到一百万，那又怎么样
在当今的这个社会你一百万算什么
一百万你能花多久
其实随便那个的家里都是百万富翁，想想你爸妈在你身上花的钱不就差不多近百万了啊，这个还是家里一个小孩的，如果是两个呢
所以其实你家不穷，你也可以说是“身价百万”啊
“骗他就是对他好，就是为了他赚钱”。
多么堂而皇之的借口啊
其实我听佩服那些“家长”骗人的手段，这手段真的令我没话说，不可否认他的“文采”，居然可以把他们骗到那种地步，骗的他们就像傻子一样。
也感觉那些人其实也是挺傻的，人家说一句你就相信了，你是不是也太“天真”了啊，天真的有点可爱了
“失败并不可怕，失败是成功之母，最可怕的是你已经向成功迈进了九十九步，就只差一步就成功了，观后感《《反传销》观后感》”我个人认为这句话很经典，它提醒着我们要坚持下去，坚持就是胜利，那么多的失败者，那个不是中途放弃了。
原本高尚的一句话同样被他们用来骗人，对他们来说只要能骗到人的东西都是可利用的。
中国是一个文明古国，文化丰富，可是这些文化却成了这些骗子的工具，是这些骗子太聪明还是中国文化的感染力差不能感染他们呢
在影片中有一个搞传销的“C级家长”在被抓后拒不承认自己传销，还美其名曰办培训班，质问警察为什么抓我
为什么抓我的学生
到最后看见自己的母亲居然因为自己而死的时候，他心里的最后一丝良知被唤醒了，他承认了，也招供了。
在他被抓之后YH幕后之人果断的把抛弃了，你为YH赚再多钱也那样，当你会连累他的时候他就会把你抛弃，这让我看见了人性最丑陋的一点——自私
我个人认为人是可以自私的，但是不能太自私了
最后“苗姐”被抓的时候嚣张的说：“你以为你抓了我就了不起啊
那些蠢货天生就是让人来骗的，我不去骗他们，也会有人来骗的，而且比我骗的更惨、更狠。
”在这里我不禁想到，当一个人的欲望得不到满足的时候其实很危险，古人说的好：知足者常乐。
有时候我自己都会感觉自己的一辈子好像都是在欲望的引导下活着，每个人都有自己的欲望，也许你会说那是理想，那只不过是另一种说法而已。
就像有个故事讲的：爸爸问孩子理想是什么，孩子说女人和金钱，爸爸扇了儿子一个耳光，叫他回去再想想，后来儿子说爱情和事业，爸爸就说儿子有出息。
在影片中我也看到了警察为了维护人民利益打击传销，我在这里说声谢谢，我也希望更多的人加入打击传销的行列，不为别的，就为那一份安宁，为那一份信任
为了你和家人的幸福，请远离传销，拒绝传销
