《素质教育在美国》读后感
[李希贵《36天，我的教育之旅》读后] 西方教育些适合中国，我们何取其精华呢
为了了解更多信息，我阅读了一些有关西方教育的书籍，其中李希贵校长的《36天，我的美国教育之旅》一书，让我收获颇丰，李希贵《36天，我的美国教育之旅》读后感。
李校长的学习精神十分令人敬佩。
每天的考察、记录和感悟都详尽地呈现给了读者。
如此大的工作量，认真的学习态度，是值得我们学习的。
书中较全面地展示了美国教育中值得我们借鉴的经验，给人许多启示。
比如：教育要关注人一生的幸福。
哥大教育学院的元老莱维尼先生认为“教育是为了使人们过上更加美好的生活”，他坚决反对单纯强调人才培养的社会需要学说。
试想，如果生命只是一份工作和职业，那是多么狭窄呀。
如果活着只是为了生存，那我们就失去了生命的整个支点，读后感《李希贵《36天，我的美国教育之旅》读后感》。
所以教育最终的落脚点不是把人培养成工具，而要关注人一生的幸福。
另外，从幼儿园开始就鼓励孩子异想天开。
美国人十分重视孩子想象力的培养，放飞想象就是放飞希望。
如书中所说在面对幼儿园孩子一段段“耸人听闻”的口述“故事”时，老师们会大加赞赏。
因为在老师看来，有些孩子仅靠文字难以把自己丰富的想象表现出来，只有给他们更多的表现形式，才能充分地展示自我，这也是值得我们学习的。
“其实，尽管我们不敢说自己走得太快，但也的确需要学一学美国的土著人，等一等自己的灵魂。
”像李希贵校长说的那样一个拼命赶路的民族，应该走走停停，不时瞟一眼前方，避开那些坑洼泥淖，这样才能走得更稳健，更踏实，也才能走得更快。
当我们能够看得更远一点，更多地去反思，能为孩子们着想得更多一点时，我们的思路才会更宽广，也才能在自己的教育教学中为孩子打造一方晴朗的天空。
书中能够借鉴的东西还很多，这里不再一一表述。
总而言之，任何一个民族，都有自己深厚的文化积淀，我们应理性地看待，辩证地分析，有原则、有选择地“拿来”。
教育必须是开放的、科学的，因为教育的最终使命是要培养世界公民。
〔李希贵《36天，我的美国教育之旅》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《美国式家庭教育》读后感
[《美国式家庭教育》读后感]读完《美国式家庭教育》后，有几点感想：1、大人同孩子说话，必须蹲下来或是弯腰，《美国式家庭教育》读后感。
大人与孩子之间是一种平等的伙伴式关系，任何人都没有权利强迫别人仰视自己。
2、让孩子从小就正确地对待金钱和使用金钱，并学会初步的理财知识和技能。
引导孩子体会到用自己的存款来买自己想要的东西的愉快和兴奋，并且培养孩子学会有计划地管理金钱的能力，读后感《《美国式家庭教育》读后感》。
3、孩子做错了事，迷失了方向，最重要是帮他反省：错到哪里了，怎么改正。
不要不停地责怪孩子，那样除了增加孩子的心里负担外，没有任何用处。
孩子想要什么或是想看什么，本身并没有错，因为孩子有这个需要，任何人都没有理由来指责，大人只能根据具体情况适时适当地做出解释和说明，并加以引导。
第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聪明的；第三，永远鼓励孩子，从不挖苦孩子。
4、兴趣才是孩子成才的最佳引导者，它能够化懒惰为勤劳，化腐朽为神奇。
小心地呵护孩子的兴趣，为孩子们千奇百怪的思想、千奇百怪的志向尽可能地提供发展的环境，这些都是父母应该做的事情。
5、没有任何一本育儿书籍是适合所有的小孩子的，最适合自己子女的育儿经验还是要靠父母自己来尝试。
〔《美国式家庭教育》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《美国小学四年级学写什么作文》读后感
偶然间，我在南都的报纸上看到一篇文章《美国小学四年级学写什么作文》。
作者是美国加州圣玛利学院英文系教授。
文章主要内容如下：1）小学的读写教育应该是国民素质教育的基础，而学“写”则不仅是学习基本的书面语言表达，而且更是学习与他人的公共交流方式。
所以，尽早有效培养儿童写作能力就越发重要。
2）在美国的小学里，四年级就已经开始学习短文写作了。
包括个人叙述，比较，说理，解释，故事，说明。
这些都是向别人说明自己的看法并共同分享的写作样式。
儿童可以用这些样式说自己想说的话，不必模仿大人说话的样子。
3）“说理”也是四年级作文的一种样式，作文要求包括“清楚的陈述自己的看法，提出理由，逻辑地组织理由，最强的理由最后说。
”美国小学的说理文是要在课堂上作口头陈述的，要求是“主意语调，要有表情和自信；与听众要有目光交流；有一些手势来强调要点。
”这些要求是为了让小学生知道，作文和说话都是有具体接收对象的，是一种与他人的相互交流，不是自说自话。
4）四年级作文不在于字多字少，而在于有实实在在的话可说，并把话说得明白而有条理。
有了这个训练，以后继续提高写作，也就有了好的基础。
读完这篇文章，让我不禁回味起自己的作文经历。
我能够回想起来的最早的作文应该是在小学三年级寒假作业布置的任务吧。
在邻居大哥哥的帮助下，参考一本四五年级的课外书，我东拼西凑完成了一篇作文，总算应付了老师的差事。
主要描述寒假中春节情况的。
印象中，这篇作文好像还获得了老师的好评。
第二篇能够有印象的作文应该在小学四五年级吧。
当时，老师布置了一篇作文任务：国庆见闻。
自己不仅描写了国庆的喜庆气氛而且批评了街道垃圾满地脏乱差的公共环境。
呵呵
结局是我被老师叫到办公室做了一次谈话。
老师给的作文评语：思想不正确。
第三篇有印象的作文应该是中考的作文。
因为作文中选了错误的事例描述同学老师亲情，阅卷老师给了不可想象的低分。
虽然，数学满分，但是，因为语文分数不高，最终与市重点初中失之交臂。
呵呵
初中阶段，每次语文考试的作文，我都感觉像挤牙膏一样。
开着考卷要求的作文字数，这边加几句话，那边加几个词。
自己都不知道想要说什么，想要写什么。
“味同嚼蜡”形容自己写的应付差事的作文是最恰当不过得了。
高中阶段，作文以及语文已经被我划到了“历史遗留不可逆转的糟糕功课”中。
虽然，每次写作文都像生孩子一样痛苦，在绞尽脑汁之后，自己完成的作文偶尔还可以获得老师的好评。
有那么几次，自己的作文还被老师当做范文在课堂上诵读。
久违的信心似乎逐步地回归些许。
但是，每次语文考试，作文仍然是一个纠结的工作。
每次考完语文后，对于自己的作文，感觉就像扔出去的垃圾。
大学阶段，语文和作文已经渐行渐远了，我们面对的是专业论文。
专业论文似乎成了考试作文的升级版。
值得庆幸的是没有人坐在讲堂前监督你完成，也没有人给你限制的几十分钟时间完成。
虽然，专业论文大部分都是东摘西抄，拼头凑尾出来的。
但是，专业论文的任务确实成了大家进图书馆以及上网查阅专业文章的一个小小动力。
更值的庆幸的事情是在大学校园中自己能够成为静下心来看书的人。
工作后，语文和作文还有专业论文都成了历史名词。
在猪妈妈“戴高乐”政策下，自己也开始自由自在的写一些博文。
或者，记录孩子的生活，或者，写写自己的感受。
偶尔，自己还会翻看一下之前的博文。
作文终于不再是陌路人，它似乎成了自己生活得一部分。
细品《美国小学四年级学写什么作文》文章，回味自己的作文历程，我终于明白了美国小学四年级的教学目标却是自己却经历了小学，初中，高中，大学和多年的生活积累后才逐渐理解的内容。
写作是书面语言表达，与他人进行公共交流的方式。
写作要求清楚地陈述自己的思想并逻辑性的组织语言。
写作能力是国民素质教育的基础。
作文和说话都是与他人相互交流。
仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）
[仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）]一看见《素质教育在美国》这本书，就被其封面上的几行字所吸引：“中国的学生屡获国际奥林匹克竞赛奖，而当今中国尚未培养出获诺贝尔奖的人才，这是不是发人深省的、中华民族的一大困惑
”——这也正是我一直困惑而无法释怀的一个迷，仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）。
再看看作者的简历，这是一位在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士。
作者对中国和美国的教育都有着深刻的体会和思考，尤其当其儿子矿矿亲身经历了美国的教育之后，作者对中美教育的体会和思考更加具体，更加全面。
当我如饥似渴一口气读完的时候，已是深夜2：00。
轻轻合上书，却无论如何也合不上沉甸甸的眼皮。
我是一位有着十几年教龄的教师，也是一位9岁孩子的家长，教育就像吃饭穿衣一样成为我日常生活的必需品，但是我们天天相伴的教育和美国的教育相比有哪些差距和误区呢
我陷入了深深的思考和反省之中。
在本书的第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。
受中国画启蒙教育的儿子三岁就能画出像模像样的国画。
来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。
可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么都不教，只让学生涂鸦似的乱画。
甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。
可是一段时间之后，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。
而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”。
像不像老师的画，像不像现实中的实物。
如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。
看起来这好像只是评判标准的差异，而实际上这是一种观念上的误区，即把技能和创造分隔开，把教和训练混为一谈，结果是“许多中国的孩子具有的是相当好的绘画基本技巧以及很高的COPY（拷贝）能力，但欠缺基本的创造力。
”作者认为，“训练”就是要使被训练者掌握某些技能或具有某些特长，无论从形式到内容都具有一定的强制性，受训者对此是没有选择的。
如“训练某人用外侧踢球”，受训者就要按照教练所制定的计划和步骤一丝不苟的练习。
而“教”则是一个指导和引导的过程，学生有独立思考和独立判断的自由。
我们常说的“传道、授业、解惑”就是对“教”这一概念最好的解释。
也就是说“教”主要是一个启疑、解惑的过程，在这一过程中必须充分发挥受教育者的主观能动性，使其经过思考后，提出问题。
教育者的任务则是解答问题，而不是将自己的见解强加给受教育者。
作者最后写道：把“教”混同于“训练”，就会使学生自觉或不自觉地按照一个别人预设的模式、计划和步骤去达到他人设计的目标。
结果，教师或学校的无形外力就会延伸到本属于孩子的自由发展和思考的空间。
这段话令我想起了我的女儿亲身经历的一件事。
女儿在上幼儿园之前是一个活泼可爱，调皮淘气的女孩。
上了幼儿园之后，老师总是反映女儿太内向，不爱说话，也不爱与其他小朋友交往。
我觉得非常纳闷：在家爱说爱笑的女儿，一到幼儿园怎么就变得异常呢
我想大概女儿到了新环境不能适应的缘故吧，读后感《仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）》。
可是有一段时间，她连吃饭都不好好吃，一口饭含在嘴里，好半天不嚼不咽，一碗饭要吃2个多小时。
我和丈夫对其软硬兼施，均不见效。
有一天，她突然问我：“妈妈，你听见我吃饭的声音了吗
”我想吃饭嚼的快才会有声音。
看来女儿有进步了。
于是忙说：“我听见艺艺吃饭的声音了，可好听了”。
可她却噘起了小嘴，仍旧一口饭含在嘴里。
我疑惑地盯着她看了好一会，问道：“艺艺，吃饭有声音好不好
” “老师说，吃饭不准发出声音的。
” “为什么
”我迷惑不解。
“老师说，上课吃饭睡觉都不许发出声音，发出声音的孩子不是好孩子”。
我鼻子一阵发酸。
难怪女儿在幼儿园总是一声不吭
难怪她总是把饭含在嘴里
我们一直教育女儿要听老师的话，要做个乖孩子。
原来她竟如此的乖，连吃饭咀嚼的声音都不敢发出来。
女儿啊,这究竟是谁的错
其实这一错误由来已久，甚至我们已麻木到视其为理所当然的事。
我们从来就没有想到过孩子自由发展和思考的空间在哪里
更没有想到过什么是教，什么是训练，更不要说去关注它们之间的区别。
难怪我们的教育会变成填鸭式的训练
如果从上幼儿园开始就象驯马一样给孩子套上缰绳，钉上铁蹄，最后当然能驯出一批批温良恭顺的良马，但马的自由与灵性已荡然无存。
正象布封在谈役马时所说的“马的教育从丧失自由开始，以接受束缚结束。
”我们现在的教育不正是从丧失自由开始的吗
我们习惯于把孩子束缚在安静的教室里，束缚在老师的威严中，束缚在教科书的标准答案里。
我们不仅把知识当作技能一样让学生死记硬背，还心安理得地教学生“沉湎”于题海中，名曰“熟能生巧”，实则只是机械般的训练而已。
学生成了知识的接受器，而不是知识的主人。
学生的创造力、想象力，甚至最基本的质疑能力都被无情地抹杀掉了。
而我们还在一味地强调标准化的答案、标准化的行为、标准化的考核。
当我们把学生一个个修剪得标准之后，学生所回报的却是厌倦和逃避。
一位考上大学却因厌倦学习而自动要求退学的学生给《中国青年》杂志写了一封信，信中写道： 从我5岁上学前班开始，到现在我已上了15年学。
15年啊，如果我能活到60岁，那么它已消耗我四分之一的生命。
事实上这15年我很不满意，天天披星戴月学校家里两头跑，甚至在上高中的日子里，每周只有几个小时的自由支配时间。
每天脑袋里装满了老师的“中心思想、标准答案、六大纪律、十项不准”等令人厌烦的一条条的稀里糊涂的东西，我们似乎从来都没有时间想一下：我在做什么
我想做什么
我该做什么
讲台上老师走马灯似地转换，我们的脑袋随着老师的身影和嘴巴转，忘记了这个世界的存在，也忘记了生命强烈跳动的脉搏。
15年我们收获的东西真是太少了，回想起来总有说不出的遗憾在心间。
而最令我遗憾的一件事是我曾经充当过“好学生”的角色，现在看来那曾被人津津乐道的“好学生”的赞誉真是对自己绝妙的讽刺…… 多令人不可思议的遗憾，多令人悲哀的遗憾!学校辛辛苦苦教出的好学生竟然为自己曾是好学生而感到遗憾
这不仅是对他自己的讽刺，更是对当前教育的讽刺。
在应试教育的压力下，学校、家庭、社会眼里都只有分数，大家为了分数疲于奔命，赴汤蹈火。
分数高的学生称之为好学生，分数低的学生称之为差生。
如今教育行政部门已下令不许称“差生”，而应称“学习有困难学生”。
名称不同，评断标准却是相同的，即学习好坏，分数高低。
有人曾经计算过，中国的中小学生有1亿多，如果按最保守的比例30%计算，全国大约有差生5000万。
5000万多么触目惊心的数字
5000万相当于1个法国，10个瑞士，100个卢森堡
他们如成为合格的劳动者，举起锄头，能耕种半个中国的良田，拿起扳手，能操纵半个中国的机器；他们如无所事事，游手好闲，混迹社会，成为不学无术的废品，吐口唾沫，能污水遍地，哈口气，能乌云满天。
教师们，我们肩负的责任太重、太重
差之毫厘，谬以千里啊
所以我们才更需要改革，更需要解放。
改革我们的教育观念，改革我们的教育手段；解放学生的思想，解放学生的行为，营造“自由与开放的追问风气”，把学习的主动性还给学生，创造一种适合培养学生创造性的环境。
著名教育家陶行知曾大力提倡“六大解放”。
即解放孩子的双手、大脑、眼睛、嘴巴、时间、空间，就是要把学生培养成驰骋疆场的千里马，而不是循规蹈矩、谨小慎微、墨守成规的“小绵羊”。
心理学研究表明，只有在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态才是最富创造性与开拓性的，也就是说当人处于自由放松而又专注的神弛状态时，人的创造性才是最强的。
马斯洛在论述人的创造力时说，每一个人都有一定程度的创造力，而初始创造力常处于无意识状态，这种无意识能促进人发现与发明。
因此，我们现在亟待把本属于孩子的自由发展和思考的空间还给孩子。
“仿我者死，创我者生”。
陶行知先生这句话道出了教育的真谛。
愿创造之花象陶先生所期望的那样开的更美更艳；愿我的女儿在创造的氛围中开开心心地学习
（作者：浙江省杭州市余杭区塘栖中学李莉） 〔仿我者死，创我者生—《素质教育在美国》读后感（网友：李莉）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
咱不如美国人勤奋 读后感
国内教育界总是在提改革高考制度，我们的高校应 该实行西方那种宽进严出的政策，我在 国内也听了多年了， 但是对于 “ 宽进严出 ” 的印象只是一个名词罢了， 并没有什么特别深的感 触，而且也一直认为虽然西方宽 进严出，但是他们的学习还是太容易太简单了，我们国家 的学生还是最强的。
但是真正到了美国上了研究生后， 才真正理解了什么叫做宽进严出， 也 认识到了我们与 西方国家高等教育的差距。
在去美国之前， 我想大部分国人和我一样认为， 美国的教育都是人性化的教育， 教育方式和 观念都以人为本什么的。
感觉美国的教育都是让学生一边玩，一边 学，一点也不痛苦，学 生有很多课外业余爱好。
总之一句话， 他们是素质教育， 我们是应试教育。
而在好多人眼中， 美国人都不怎么爱学习。
学习很次，中国是个人 去了就可以称王等等。
到这里学了以后， 发现以前感觉的完全是扯淡的。
美国的高等教育比中国还应试， 美国的学生平均学习刻苦程 度是中国学生不能比的
大国崛起之美国读后感急急急
美国真正的崛起之迷 美国早在是英国殖民地时就对教育非常重视，到1775年，英属13个殖民地人口不过260万，但已仿效英国牛津、剑桥等大学创办了哈佛、耶鲁等9所学院，教育环境甚至都强过今天的北京市。
殖民地时期的初等教育相当发达。
北部几个殖民地以麻省(Massachusetts)为代表，特别重视普及教育，当局曾于1647年发布法令，规定市镇中只要有50户居民就应设立一所小学，于是市镇学校在北部兴起。
这种由地方当局办理、干预教育的做法，超过了其宗主国--英国的教会办学的方针，一举奠定国民素质的优势
在这个世界，凡是受过教育的人几乎没有人不知道美国的《独立宣言》：“人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
”当我们热血沸腾地听着这人类史上最伟大的声音的时候，请不要忘了美国还有一个伟大之处，那就是《宪法》所标榜的以教育培养国家公民。
为了普及教育，他们先是采用了英国的兰卡斯特导生制。
1818年兰卡斯特本人还应邀到美国宣讲导生制。
英国式的教育不能满足这个新国家对教育的要求。
1843年，贺拉斯• 曼(Horace Mann,当时任麻省教育厅长)考察德国，才引进了当时普鲁士的教学制度，同时大力宣传卢梭、裴斯塔洛齐等欧洲教育家的思想，美国各地的小学遂开始采用西欧最先进的教学制度。
南北战争以后，美国高等教育的发展步伐迈得更快，这期间新成立的大专院校就有二百余所! 它一面学习当时欧洲重视学术的样板——柏林大学，于1876年创设约翰•霍普金斯大学，建立大学研究院，致力高深的学术研究；一面根据国会于1861年、1890年所通过的二个《摩雷尔法》，由国会拨地、拨款资助各州大办农(业)工(艺)学院，很快培养出大批适合工农业发展需要的专门人才，当今举世闻名的麻省理工学院、康奈尔大学由此而来。
工农学院初办时，由于众多贫苦学生求学其中，曾被讥为牧牛娃学院，在高等教育的平民化方面大大领先于欧洲。
事实证明，穷人的对财富的渴望远远高过富人子弟
这就为美国造就了一批敢于冒险和创新的高知识人才，当他们对财富的渴望的欲火被点起，那就是火山，那就是海啸，那就是第二次工业革命的高潮
南北战争以后，公立中学本来是兼顾学生升学与就业两方面要求的4年制综合中学，由于此时学生逐年猛增，准备升学者日少而准备就业的日众，所以逐渐以职业准备为主要职责，课程随之发生变化，加强自然科学和实用科目，这是美国中学的显著特点。
公立中学逐渐以职业准备为主要职责，课程随之发生变化，加强自然科学和实用科目，这是美国中学的显著特点。
不仅如此，1880年麻省理工学院创办了工业中学，1888年明尼苏达州首创农业中学，此后各种职业中学不断大量涌现。
欧洲人由于世俗观念而不喜欢职业中学，以生来平等为信念的美国人则没有这种历史包袱。
职业中学造就了一批实业家和发明家，第一架飞机的发明家莱特兄弟就是他们中的一员。
据统计，1870-1940年，美国人口增加了3倍，而中学生则增加了90倍。
当时的口号是：中等教育为所有适龄青年敞开大门，到1918年时美国高中已发展到2万多所，而12亿人口大国的中国到1998年才有1万多一点的高中。
由此可见，美国的高效率、高技术、高产出靠的是科技，靠的是先进的教育。
今天，美国基础教育的方法在杜威式教育法的基础上几经改进，教育的口号是：不让一个孩子掉队，各州都将40%的税收用于教育。
上世纪80年代垄断着大约70%左右的专利发明，70%以上的诺贝尔自然科学奖，奥运会奖牌总数第一。
“2061计划是美国促进科学协会联合美国科学院、联邦教育部等12个机构于1985年启动的一项面向21世纪、致力于科学知识普及的中小学课程改革工程，它代表着美国基础教育课程和教学改革的趋势。
为此计划，美国动员了800多位科学家、企业家、大中小学教师和教育工作者参与了这项再造青少年智慧的宏大工程。
他们总结战后科学、数学和技术领域的深刻变革和未来发展趋势，汲取美国80年代以来教育改革的成果，打造21世纪新的美国人。
一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。
不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。
英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。
结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。
他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。
在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距
一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一
教育技术是什么
——《教育技术：领域的定义和范畴》读后感
[教术是
——《教育技术：领域的定义和》读后感]这篇读后感写了，是一份晚交的作业，对此我已经有了挨骂的觉悟……不过晚点写也有一点好处，我和同学们交流的时候提到了这本书，他们都讲这本书比较难以读懂，语言生涩，教育技术是什么
——《教育技术：领域的定义和范畴》读后感。
当听到这样的感受的时候我没有回应他们。
因为我国庆前第一次读完这本书的时候，并没有感到它的内容多么难懂，而是感到它讲的东西确实如此，教育技术的定义、它的研究和实践的范围确实是这样的呀。
直到第二遍读这本书，我对它“如是而已”的看法有些动摇了。
具体的观点在下文再讨论。
我们先看看这本书都大致讲了什么吧。
第一章是对AECT 94定义内容和背景进行了讨论，第二章介绍了定义的各个范畴，第三章是对教育技术领域有影响的理论的介绍，第四章则介绍了教育技术实践，最后一章介绍了本定义的意义。
可以看出，这本书的核心是在于教育技术“是什么”。
教育技术是什么
我学了几年教育技术，最头疼的就是平时向人解释自己学的是什么。
我若向人说我学的是教育技术，那人必会追问什么是教育技术
每当此时我都会有些语塞，只好含糊的说是电化教育那些东西。
到后来再遇到陌生人，我干脆就跟别人说我是搞教育的，安慰自己此言也不虚。
其实我是心虚。
也许是我学艺不精，但也可能是教育技术这个概念本身就有些模糊。
记得四年前，我第一次接触AECT94定义的时候，我就感到教育技术包括的范围太大了，整个教学的过程和资源都归我们教育技术管啊
是这样吗
说实话，凭着我的主观感觉，我并没有完全认同这个定义。
a. 国内外领域的起源和发展不同国外教育技术的代表是美国，美国的教育技术起源于二战中，美军为了快速高效的培训士兵采用了视听技术，而后视听教学在美国就火热的发展了起来。
可见美国的教育技术很早就已经扎根于美国的教育之中了。
这样在美国的教学中，教育技术对教学过程的影响就比较大了。
而反观我国的教育技术起源和发展，早期是文革之后教育复苏期，电化教育的发展还是沿着苏联的思路，而九十年代左右我国从国外（主要是美国）引入了教育技术的一整套理论，电化教育这个名称逐渐被取代了，同样教育技术的理论生根发芽。
可是我国的理论的发展比较超前，在实际的教学中教育技术的影响究竟有多少呢
按照美国的定义，我们是要对教学过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的，读后感《教育技术是什么
——《教育技术：领域的定义和范畴》读后感》。
可是在我国的教学实践中，我们教育技术工作者真的可以对教学过程和资源进行全方位的操作吗
显然这是不现实的。
比如说，在学校中，对教学过程的设计是谁完成的
是学科教学组，是教育局的教研室。
对教学过程和资源的管理，这是教务处，教师等完成的。
我对于学校教学没有实践的经验，全是凭一些自己的感受来谈。
可是我国教育技术影响力并没有94定义说的那么大，这一点应该是可以达成共识的。
b.难道国内国外对教育技术的定义可以不同
一个领域、学科的定义，正如本书所说，它有助于向领域外的人士解释领域的功能、目的和作用。
正如这一节开头所说，我发现我很难在AECT定义的帮助下向外行人解释我是学什么的。
比如我向别人讲，我们是对教学过程和资源进行设计开发等云云，别人就会一头雾水，那和技术有什么关系，那不是教育学搞得吗
如果稍微知道点教育技术的，那就会说，你们不就是搞课件，搞多媒体教学的嘛。
这里面一定有什么出问题了。
看看别的学科，我们所熟悉的教育学，心理学似乎就不存在类似的问题。
有句话叫“科学无国界”，那么每个科学的定义应该也是没有国界的。
像数学就是数学，全世界走到哪数学都不会换个定义的。
然而，教育技术不能算是科学，它是一个领域，这是毋庸置疑的。
教育技术在我国也是一个二级学科，这是事实。
但学科并不同于科学。
教育技术本身是一门应用性的领域。
这个领域的定义是如何来的
是美国教育传播与技术协会（AECT）根据美国的教育技术的理论(theory)和实践(practice)发展情况定义的。
甚至在05定义中，实践一词被换成了研究(study)，可见实践是实打实的，而理论性美国人也在犹豫。
既然这是根据美国的现状定义的，难道这个定义拿到中国也同样适用吗
我想不见得如此。
前面我已经讲过了，由于起源和发展不同，国内教育技术的影响并没有国外的那么大，教育技术实践的范围也就没有那么广那么深入，所以很难套用国外的94定义。
c.定义是动态的，是发展的教育技术本身就是一个不断发展的领域，定义只是告诉人们它是什么，但定义应该是随着领域的发展不断的改进。
我对于定义的困惑也许可以从侧面说明定义的存在的问题（当然我的理解不到位也是非常有可能的）。
05定义已经推出几年了，但国内的行业人员大多还是更认同94定义。
无论如何，我们看到AECT的定义也是不断发展的。
我更希望能看到国内教育技术人能根据我国的国情形成自己的定义，毕竟我们和美国的应用和实践还是存在很大差别的，用一个定义统括国内外的领域多少有点像衣服不合尺寸。
教育技术是什么，我终于也没有能够用自己的话回答这个问题。
对我来说，解释我学什么依然是一个困惑。
但教育技术是年轻的，是快速发展的。
我希望在以后我能够很轻松的向别人说，我是搞教育技术的。
〔教育技术是什么
——《教育技术：领域的定义和范畴》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
美国的教育模式是怎样的
美国的教育模 美国的教育，可界之怪。
如果你只看一流大学，看学术界的表现、拿诺贝尔奖的数量，美国的教育无疑是世界第一。
但若看基础教育，看那些不会读不会写、只知道打篮球的高中生，你又觉得美国的教育至少在发达国家中是最糟的。
但即使在哈佛、耶鲁这类名校，大部分学生和教授还是美国人，说明其基础教育还是在大量培养人才，其高等教育并非仅靠金钱和外国的精英来维持。
美国的民主教育体制 在美国，选民是上帝，政治家把老百姓奉为衣食父母。
每次总统竞选，挑战现任总统的人不管来自哪个党，说的话都是一个模式：我们是美国人，所以应生活得比现在更好；现在的种种问题，全是因为这个现任总统把事情搞坏了。
美国的政治话语可以归结为一句话：有问题不怪你们(老百姓)自己，而是别人(政府)的原因。
主权在民，责任却不在民。
此一民主政治文化的核心，是不承认上面的权威。
老百姓听惯了奉承，听不得批评，更不用说教训了。
美国高中的经费是老百姓纳税提供的，谁敢说纳税人一句不是
在对付学生时，也要十分小心。
一位华裔女老师在耶鲁当助教给学生的期中考试判分，近一半的学生都拿了90分以上，可有一位实在不像话，怎么高抬贵手，也只能给他62分。
在他卷子后面的批语中，老师这样写道：“你似乎并不理解你所讨论的问题，你需要稍微用功一些。
” 不想教授看后立即把老师叫到办公室，说老师的批语完全无法让人接受。
他告诫这位华裔女老师：“这是美国，这种批语是在侮辱学生。
你可以说他哪里错了，你的打分也无可非议。
但你不能说人家不懂、不用功。
” (对事不对人) 美国高素质人才从何来
不过，无法维持基本水准的美国教育，却能造就高水平的人才。
道理很简单，好学生不用督促也会用功，而且美国给他们提供了无与伦比的学习条件。
更重要的是，多元、自由的教育制度，给优异之士提供了最充分的发展空间，使他们能够掌握卓越的技能来应付异常复杂的社会。
美国录取学生，注意学生在种族、文化、经济等背景上的多元搭配，并不仅仅盯着分数。
这一政策，也不仅仅是照顾黑人、穷人的问题，而确实有助于提高教育质量。
教育要培养有自主意识的公民，而非“顺民” 美国的大学生一般在头两年不用决定自己的专业，甚至高年级时的专业也与自己未来的事业无直接关系。
我当年的一个同班同学本科读的是历史，毕业后却上了医学院。
这样的例子，在校园里司空见惯，没有人会感到一点惊异。
一次，妻子去看病。
医生见面先自我介绍，聊聊家常，当知道她是一个中国人在这里学日本文学时，马上和她讨论起南京大屠杀的问题，让你感到双方有许多共同语言，病人与医生之间，一下子就有了信赖感。
再看看东亚又如何呢
中国的大夫不用说了。
即使在日本这样的发达国家，你去医院从来别指望医生会主动和你握手，更不用说聊家常了。
日本的医生，常常让人想起电影里的宪兵队长，你不过是他权威之下的一个有问题的东西，而不是人。
我两岁的女儿，在美国一路过医院就喊着要进去看看她的医生；可是在日本，她一见医生就哭，乃至有了些心理问题。
以美国的标准看，你若是连这么小的一个孩子的信赖都无法赢得，还当什么大夫
美国社会是由公民所组成，而非“顺民”所组成，而非由社会工程的“零件”、“螺丝钉”所构筑。
教育要先塑造人，懂得什么是人权的人，懂得什么是人人平等，人人机会均等的人，然后再谈专业，再谈知识，否则你不知道如何把专业技能用到人身上。
所以，学生从一开始就要培养如何对自己的生活作出选择，而不是在一种高度专业化的权威主义教育体制和哲学下，掌握别人需要他们掌握的技能。
教育与训练的最大不同就在于，教育不仅传授着知识，更孕育着一种源源不绝的人文资源。
布什2002年在清华大学讲演时说“大学不仅是培养技术人员，更要培养公民”，这话表达了美国教育的基本理念，同时对受着前苏联“顺民”式的高度专业化训练的清华学生乃至中国学生讲，应该是有教益的。
