写一篇《喜宴》的影评，不是观后感，要有视听语言，色彩等
急急急
《喜宴》是李安1993年的作品，李安凭借这部作品获得了柏林电影金熊奖、西雅图电影节上的最佳导演奖，以及金球奖和奥斯卡的最佳外语片提名。
在他的家乡台湾，这部电影获得了第三十届台湾金马奖最佳作品、导演、编剧奖以及观众投票最优秀作品奖。
李安也从此踏入国际知名导演的行列，而这才是他的第二部作品。
李安的电影我看的不多，但是《断背山》给我的印象很深，当然希斯莱杰是其中一个原因，美国西部的蛮荒草原、牛仔的生活也是吸引我看这部电影的原因，但是看完以后，让我印象最深的还是李安对细节的处理。
杰克保存的他们两人的衬衣，恩尼斯用自己的衬衣抱住杰克的衬衣，在得知女儿要结婚后，默默地念出jack I swear。
电影在这里依旧是平淡的叙述，但是在观众的内心里已经是奔泪的高潮。
我想这就是李安对故事的驾驭能力吧。
《喜宴》这部电影是李安家庭三部曲的第二部，整部电影的主题有两个，一是同性恋，二是中美文化的差异，但本质上，或者说主要的还是讲中美的文化差异，只是借了同性恋这只鸡来下的蛋。
这就是我对这部电影最直接与浅显的认识。
《喜宴》中所体现出的文化差异其实可以看作是导演自己的切身感受。
李安有着台湾与美国的双重背景，他身处的环境决定了他更能够敏感的感觉到这种差异的巨大存在。
某些方面上讲，台湾比大陆传统情节更重。
大陆从49年以后经历的变革太大，社会主义建设的道路上很多传统的东西都被丢弃了。
而台湾由于比较稳定，很多传统的东西得以继承下来。
当李安从台湾来到美国的时候，他所面对的是从骨子里就完全不同的民族。
电影一开始就设定了男主角的特殊背景。
一个亚洲人带着耳机在健身房里锻炼（典型的美国人的生活方式）。
耳机里放的是远在台湾的母亲寄来的录音带，依次交代了导演对故事情节的一些设定——父亲是退伍军人，还是个师长；男主角岁数不小了，父母催促相亲（典型的中国人的人生）还是很新潮的方式——择偶俱乐部。
接下来赛门出场，通过一段对话介绍清楚了高伟同（男主角）与赛门的同性恋关系。
至此，导演对故事的矛盾设定已经都出现了，整个叙述清楚流畅没有一点赘余。
值得注意的是开篇的这个在健身房里的场景，在后面的片段中也再次出现，也是男主角一边锻炼一遍听母亲寄给他的录音带。
在后面的片段中导演借由赛门的口说出了，伟同心情不好的时候就会去健身房，间接道出了伟同对于父母为他相亲这门事的反感和苦恼。
男主角对于相亲这件事的态度在观众看来是十分明确的，他不会真的去相亲，但又不能把事实告诉父母。
尽管他的思维方式生活方式已经完全的美国化了，但他也深知传统的中国文化是难以接受同性恋这样的事情，更别说他还是家里的独子需要他来传宗接代。
可想而知，伟同的心里是非常痛苦的（后面的片段里讲到这是他将尽20年的秘密），但是电影里没有哪个镜头拍的很深沉凄惨来表现男主角的痛苦。
我想这是李安特意安排的，在伟同向他母亲坦白的那个片段，完全可以让男主角来一次发挥，将多年来的压抑一次性的发泄个够。
但是这样就失去了李安对故事举重若轻的驾驭功力。
李安用这种间接的方式来表达男主角的心境，从电影叙述的角度表达了东方人的含蓄（这里是指李安）。
《喜宴》之所以叫“喜”在我看来，它的整个氛围还是欢乐的，整个的叙事节奏也比较快，电影配乐也没有大悲的段落，人物悲伤情绪的发泄也是点到为止。
剧情以一场骗局展开，个中人物为各自的目的而参与到这场骗局中来，我在第一次看这部电影的时候，总是在担心一旦骗局被揭露，这场骗局中的人命运会怎样。
以我看电影的经验，遇到这种家庭题材又是亲子矛盾的电影，往往会觉得很压抑，我想导演之所以把整体氛围做成“喜”的感觉，也是为了避免这种压抑。
这场骗局的开始是从威威和伟同的共同“利益”出发的。
威威为了得到绿卡，伟同为了不再相亲，也是为了让父母安心。
骗局的最终其实也算是一个大团圆的结局，伟同还是跟赛门在一起，威威拿到了绿卡，高爸爸高妈妈可以抱孙子。
但是结尾的地方还是给人留下了些忧伤的感觉，一个退伍老军人对美国文化的投降，威威为了能在美国立足而付出的代价，他们面对的美国是一个残酷的现实。
然而对于伟同，美国是一个庇护所，在这样的环境中他可以做一个同性恋者而不必隐瞒躲藏。
导演要告诉我们的是，中美的文化差异是一种客观的存在，它并非不痛不痒，但也不是有意要去刺痛某些人。
《喜宴》是一部很有嚼头的电影，很多地方都值得细细的品味。
课上老师讲的关于剪辑、蒙太奇的运用我还是云里雾里，但是对于镜头、景别这些我很想借《喜宴》来好好分析一下。
《喜宴》中几乎没有远景的镜头，故事的叙述环境也基本上是限制在曼哈顿这样的一个小的区域里。
导演的目的就是让观众把心放小，把这部电影当成是一部小制作的家庭剧来看，然而在内容上却是探讨的中美文化差异这样的大主题，这样的表现方式实际上是用几个人的生活来映射这些夹在文化代沟中的一大群人。
集中的表现是在婚宴上，平日里低调压抑的东方人发泄出来却是如此的狂热，这让席间的美国人看得大跌眼镜。
伟同把父母接到赛门家，要去结婚公证之前的那段场景，整个场景主要用了三个摄影机的位置，一个是从赛门的视角拍父亲母亲，一个是从赛门的视角拍威威还有一个是过威威的肩拍伟同与父亲。
我觉得这是非常有张力的一段，从一个平静的早餐开始，伟同说出要结婚的消息对于父母来说很突兀，甚至说不可接受，对伟同和威威来说却是早有准备。
而赛门是打酱油的，所以将两个摄影机的位置安排给了赛门的视角。
我把这一段看成是餐桌上的文化碰撞，也是伟同与父母的第一个正面的矛盾碰撞。
其实结婚就是一个形式，但是中美文化对于这个“形式”有不同的认识。
伟同说“我结婚又不是为了跟人家交代”，而母亲说“不为了跟人家交代，你接什么婚啊”。
很明显是不同的思维方式。
对于东西方思维方式的不同，很多人做过很多的研究。
大致上认为，西方人按照事物的属性来看待问题，东方人按照事物的联系来看待问题。
在母亲的思维里结婚不是自己的事情，它是人际交往的一部分，而在伟同看来，结婚是自己的事情，了不起跟自己的父母有关系，跟其他人没有任何关系。
有趣的是整个对话（5个人）只有母亲和伟同在不停的说，威威有单独的近景镜头却一直不说话，父亲在两个镜头里都出现却也一言不发。
但是观众可以明显的感觉到心里翻涌最大的是他们两个。
母亲和伟同是两个极端，东方与西方的两个极端，但是威威与父亲则不是。
威威是从大陆来到美国的，她留在美国是为了寻求自己的理想，她不是完全的美国人（没有绿卡），当高妈妈给她那些旧衣服的时候，她能感受到这些东西的分量，她内心里有传统的意识。
高爸爸也不是完全的传统中国人（他懂英语），他了解到伟同是同性恋后也能够平静的接受（这一点我也很吃惊），他是不得不接受这种文化差异的人。
另一个很有味道的场景是赛门与高爸爸在海边的对话。
在这个镜头里，导演一直保持了一个中景的景别没有变化，有趣的是人物一直是背对着摄影机，父亲佝偻的背和花白的头发展现无疑。
这样的场景，很像是一对父子在深谈。
李安在这里对观众做了一个交代，骗局最终要大白于天下的，但是这个真相揭露的很平静，没有发生像伟同担心的事情。
高爸爸一直装做瞒在鼓里是为了抱孙子（看到这里觉得他有点老奸巨猾），赛门说“I don`t understand”他回答说“I don`t understand
”。
听到他这样讲，又看到这样一个憔悴的背影，观众很容易就明白这句话的意味。
一个从战争年代走出来的老人，来到美国这样一个完全陌生的国家，面对从来没想过的问题——同性恋。
文化的差异（两个国家的人），时代的变迁（老人的背影），在这个镜头中都展现了出来，高爸爸的这句I don`t understand也就不难理解了。
这段对话结束的时候，导演把中景换成了远景，海水占据了画面的大部分空间，仿佛在暗示赛门与高爸爸更加开阔的心境。
最后我想说说《喜宴》的配乐，电影中东方音乐出现的时候往往都有琵琶的声音，而琵琶的节奏很快，音乐的氛围不会太过于凝重。
很多的场景都有东西方音乐的穿插。
在赛门向威威介绍伟同的生活习惯的时候（结婚前），配乐是欧美音乐，接着镜头一转到威威休息的镜头就变成了东方音乐，紧接着又是赛门和威威的场景，又是欧美音乐。
这样的快速转换暗示的是威威这样一个东方内涵的人在美国的生活状态。
在与人交往时，要按照美国人的节奏，而当自己一人时又会转换到东方人的状态。
在电影最后的几个场景中一直用的是东方音乐做得配乐。
似乎东方人更懂得离别之时的抒情。
临别时，5个人又翻看结婚时的照片，翻到最后一页，是伟同和赛门的照片。
这段很有传统感觉的音乐一直伴随着离别的过程。
按照电影配乐是电影主题以抽象和纯粹的方式表达的理解，这段音乐就是此时伟同父母的心声。
有些凄凉，有些无奈，无法心满意足，但是也别无他求。
谁能给我写几篇读后感
《哈利波特》读后感 J。
K罗琳打开了魔法世界的大门，一部《哈利波特》赫然出现在世人面前...... 这是一部描写魔法世界的小说，什么“霍格沃茨魔法学校”.钻心咒.夺魂咒.麻瓜等等都是以前从未出现过的字眼儿.有是真的很佩服罗琳阿姨的想象力,若是换作我......(像偶这种极度没有想象力的人,就算你哪一块石头给偶,偶也不可能把它想象成金子,嘿嘿) 顾名思义,《哈利波特》主人人任公当然就是我们亲爱的哈利了.哈利刚出生不久,其父母就被百年来最强大的黑巫师伏地魔(又称黑魔头)杀害,然后,黑魔头的矛头转向了小哈利,然儿,奇迹发生了,他非但没能伤害到哈利,反而自己失去了所有的法力,切只在哈利额头上留下了一道闪电型的伤疤,就这样,哈利一夜成名. 哈利在姨夫姨妈家过着非人的生活,终于,在他12岁那年,收到了霍格沃茨魔法学校的通知书,在格兰芬多学院度过了他7年神奇而又惊险的学习之旅,并结识了罗恩和赫敏这两个他最要好的朋友. 然儿,最令我折服的大概就是他们之间纯真深厚的友谊了吧!书中,罗恩为了解救哈利和赫敏,差点丢掉了性命,尽管他们有时会顶顶嘴,有是会闹点小矛盾,但他们的友谊却一点不变,不!应给说是更深厚了! 其实,我挺羡慕他们的,现在,长大了,上了初中,大家都不再是以前那个懵懂无知的小孩子,因为,大家好象都有了心计,他们和你做朋友,为的不是拥有一分友谊,而大都是想要利用你或是报复你.承认我的想法有些悲观,但也不是没有道理的,原因,就是我曾经就被人欺骗过,那中感觉实在是不好受......所以我说:现在的友谊已不是纯粹的友谊了,里面掺杂了一些复杂的东西,而那些东西,我读不懂. 其次,哈利的勇气,他的胆量,他的善良也让我佩服. 我想,从《哈利波特》中，我学到了很多。
《小王子》读后感 寒假中，我读了一本名为《小王子》的书。
它讲述了“我”——一位飞行员因飞机故障，被迫降落在无边无际的撒哈拉大沙漠中，遇见了小王子之后发生的奇妙之遇。
后来，小王子离“我”而去，回到了属于他的星球。
“我”也修好了飞机的故障，飞回了自己生活的城市。
“我”一直非常怀念和小王子共度的时光。
书中表达了作者对大人世界缺乏想象力和充满着功利主义而表露出的忧心与无奈。
在故事中，小王子住着的小行星上，生物种类比地球少得多，表面积也小许多，但是却没有大人世界里那令人窒息的教条之间的冲突、矛盾，对他人也没有任何成见与偏见，充满着天真无邪的想法与观点，还能够随意地幻想星球外面的世界。
在生活中，有时我们不能太讲究实际，幻想也会让人感到身心愉悦，有了前进的目标；有时，我们不能太遵守教条，打破成规也许会得到意想不到的收获。
我们要像那个飞行员以及小王子一样，珍惜现有的友谊。
我们更要学习小王子的精神，勇于承担责任，勇于探索未知人生，获得启迪。
读《秘密花园》有感 读完《秘密花园》这本书，我立刻就被它深深吸引住了。
这是一本神奇的、充满糖果香味的书。
这是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。
这本书主要讲的是：一场霍乱使性情古怪的玛丽成了孤儿。
她只得被送往远在英国的姑父克雷文先生家。
克雷文先生伤心妻子之死，变得阴郁古怪。
他的庄园有上百间锁闭的房子有十年不准人进入的秘密花园。
她得到了花园的钥匙并在肯迪、科林的帮助下，使长年笼罩在阴云之下的庄园以及克雷文先生获得了新生。
玛丽开始是一个不好的孩子，因为她得不到父母的关爱，所以变得暴躁、倔强、没有礼貌、而且人见人厌。
可是自从到了庄园以后，她变了——翻天覆地、彻头彻底的改变了，她变得宽容、大方、礼貌、诚实、守信，以前的坏毛病不见了踪影。
这一切不可思议的改变究竟是为什么
因为大自然，大自然的魔力足以改变任何人。
大自然加快了她迟钝的血流，使她身体变的强壮；大自然的新鲜空气令玛丽的面颊红润，昏钝的眼也明亮了起来；大自然赋予她自信、快乐，使她孤僻的心灵变得开朗起来。
除了惊讶于玛丽神奇的改变，还令我佩服的是玛丽和她的朋友之间的友谊。
多么纯洁、多么牢不可破，再大的灾难也摧毁不了它。
相比之下，再看我自己，没有学会宽容，一丁点鸡毛蒜皮的小事都会成为我和朋友之间的导火索。
我真该好好想想。
《秘密花园》是一本让人心灵再次感动的故事，感动于大自然的魔力，感动于人与人之间的友谊。
这些是我搜出来的，希望对你有所帮助
要经典电影的读后感（要短）中文
《指间的太阳》讲述了红军长征过程中的一个小故事，司务耀族老倌、医官皮文勋、团长欧喜洋等成人红军和汤敏吉、坛子、登才、得天等少年红军接到了上级的命令，要成立一个收容队，过草地。
他们的任务就是走在大部队的后边，尽量收留那些掉队的和伤残的红军。
一路上，他们历尽了艰难困苦，首先是面临饿死的危险，没有吃的了，他们就去采野菜，最后野菜都采不到了……其次，他们时时面临草地泥沼的吞噬，在行进过程中，他们中有好几位因为掉进了泥沼而失去了生命。
他们还面临着寒冷和风雨的摧残……但这一切都让这些坚强的战士克服了，他们终于完成了任务，过了草地，到达了目的地。
书中有一个情节最让我感动，小红军得天竟然偷偷地在胳肢窝里夹着一粒青稞。
大家以为他是夹了一颗金牙，没想到当他笑着用手指夹着胳肢窝里那个东西给大家看时，青稞粒已经发了芽，大家从得天的手指间看到了生命的阳光。
“指间的太阳”就是一个充满着生机和活力的意象，它展现红军战士对理想和信念的追求这个故事使我明白了，我们现在的幸福生活是我们的前辈用他们的生命和鲜血换来的。
现在我们的生活富裕了，怕苦怕累，缺乏坚强勇敢的品质，很难成为国家的栋梁。
我们应该树立红军的那种坚强信念，学习他们勇敢无畏的精神，把我们的国家建设得更加强大。
跪求2篇关于电影题材的读后感
读中国四大名著之《西游记》有感 在这个假期，我阅读了中国四大名著之一的《西游记》，尽管每个人读完之后都会有不同的感受，但是都会认为这部巨著是十分具有价值的，故事中的每一个人物的形象都被作者吴承恩刻划得淋漓尽致。
以前，我看过《西游记》的电视剧版本。
里面虽然没有文字版的枯燥乏味，可是，好像只是过一下眼瘾，又或者是让小朋友去学习孙悟空的种种坏习惯，譬如：拿着“金箍棒”到处“表演”孙悟空的种种绝技。
却让家长们头疼，得不偿失。
文字版的《西游记》是一部极具代表性的名著，故事中的唐僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧师徒去西天取经的途中，遇到火焰山的阻挡，孙悟空战胜了牛魔王、铁扇公主，取得了芭蕉扇，才煽灭了火焰山的熊熊烈火，继续踏上征途。
在故事中，白骨精使用阴谋诡计，要吃唐僧肉。
为了保护唐僧，徒儿们出生入死，浴血奋战。
流血负伤倒也无妨，只要伤得其所。
这些描写都是令人犹如身临其境，回味无穷。
孙悟空身上有猴子得灵活好动和性情急躁的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领。
猪八戒贪吃贪睡，但是有十分淳朴。
作者把人身上的特点运用在了这些动物身上，有时还有一些戏剧色彩，让人神游其中。
因此使这部巨著的内容变得不再枯燥无味。
通过阅读这部文学巨著，我发现这其中也蕴涵着很多的人生道理。
其实人生就是如此，在不断进行中遭遇挫折，有挫折时，就得搬掉绊脚石；一帆风顺时，当然就要积极地面对它。
有人喜欢顺利，希望一生都不被绊倒，不流泪，不疼痛，不危险，不过这是不可能的，即便可能，这一辈子也就没有什么意义了。
挫折不是魔鬼，顺利并不是天使，它们都是我们的朋友，要陪伴我们走完一生。
挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中，遇到的绊脚石，致使愿望不能实现而出现的不快的情绪。
挫折能够改变人的情绪，也能锻炼人的心理承受的能力，还能激发人的潜力。
所以挫折不仅仅只是魔鬼，它也具有一定的价值的。
在生活中，没遭受过挫折的人根本是不存在的，“你怕狼，就不要到树林里去
”问题是，我们不到树林里去，也许就会发现不了很多的东西。
所以，我们只能接受挫折，善待挫折，战胜挫折；所以，我们应该勇敢地面对挫折，最大限度地减轻它给自己带来的痛苦，就会化成了前进的动力。
《西游记》中还影射了许多道理，这里不一一列举，只说两个最典型的例子。
在第一回中有这么一段话：“美猴王享乐天真，何期有三五百载。
一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。
……猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内
”……只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也
……乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
”猴王道：“此三者居于何所
”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。
”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。
”噫
“这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。
” 前面的铺垫是为了抖出最后这句话这个包袱，我理解“这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成”其中包涵的意义，师尊讲得更为浅白明确，就是“佛性一出，震动十方世界”所包涵的一层意思。
孙悟空出了修道的心，所以才有后来的“齐天大圣”。
通过阅读《西游记》这部文学巨著，我受益匪浅，精彩生动的故事情节使我开阔视野，增长了知识，充实了生活；而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触，懂得了许多，也使我对人生了解了更多。
总而言之，《西游记》使我懂得如何善待挫折，勇敢地面对困难，取得成功。
四大名著之《红楼梦》读后感 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人 无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《天将美食》读后感?汉语!
投资，新锐导演赵天宇执导的悬疑爱情电影《双食记》在重庆正式开机。
激动影业总经理暨总制片人蔡可新先生、监制张一白、导演赵天宇、主演吴镇宇、余男、江一燕、朱雨辰等出席了新闻发布会并接受了记者采访。
2， 芭比的盛宴 其它译名： Babette's Feast 这部丹麦电影，带起了近二十年来银幕上的“饮食电影风。
剧情描述丹麦北部的小村庄有一对督信路德教的姐妹花，因为宗教而不惜牺牲爱情。
她们家有一位从法国避乱而来的女佣，原来是法国大餐厅的名厨，她在中了法国彩券大奖之后，要求在两姐妹的父亲忌辰祭时亲自掌厨，招待教区中的老教友享受一席正宗法国盛宴。
影片上半部拍得十分纯朴高雅，将两姐妹的爱情故事注释得温婉感人，也令人对丹麦教区的民俗风情增加了解；下半部集中介绍盛宴的整个准备和烹饪过程，将法国菜的色、香、味发挥得淋漓尽致，令人垂涎欲滴，难怪以禁欲和节制为生活重心的路德教教友也被这顿盛宴征服。
3 片名：Charlie and the Chocolate Factory 译名：查理和巧克力工厂 导演：蒂姆·波顿 Tim Burton 主演：约翰尼·德普 Johnny Depp 海伦娜·博哈姆·卡特 Helena Bonham Carter 杰米·福克斯 James Fox 原著：罗尔德·达尔 Roald Dahl 类型：奇幻\\\/冒险 片长：106分钟 级别：PG级(离奇的情节，剧烈的动作场景，暗示内容) 发行：华纳兄弟公司 Warner Bros 上映日期：2005年7月15日 4 海南鸡饭 又名: Hainan ji fan 导演: 毕国智 主演: 张艾嘉、甄文达 \\\/ Malanie、Laurent \\\/ 陈立鹏、MaggieQ 上映年度: 2004 语言: 汉语 \\\/ 英语 5 《美食家》(法国) AlleOuLaCuisse 1976年出品 编剧：克洛德·吉迪 导演：克洛德·吉迪 主演：路易·德·菲耐斯 故事梗概： 巴黎每年印制大批餐饮年鉴，对各餐饮店作出评判等级，年鉴的评价可决定餐饮店的命运，哪个饭店多了一星，哪个饭店少了一星，都会引起很大的反响。
因此，餐饮店对此都非常重视。
夏尔·杜士曼先生是法国一位专门品尝各饭店旅馆美食并对其作出评价的人。
他每年出版的餐饮方面的年鉴成为旅游业的圣经，在全世界畅销。
为了对登录在其中的大小餐馆作出专业水准的评价，这位精通烹饪的美食家不辞辛苦地穿行于餐桌之间，挨家品尝。
为了获得起初的信息，他不得不乔装改扮，以避免... 6 Bella Martha美味关系 2001 导演\\\/编剧：Sandra Nettelbeck 主演：Martina Gedeck，Sergio Castellitto 《美味关系》是令我印象深刻的欧洲片，一部讲述德国女厨师与意大利男厨的爱情故事。
没有太多的人为感情障碍设置和性渲染。
故事在德国汉堡的冰天雪地中展开，身穿黑色呢外套的美丽女厨师优雅地走进工作的餐馆；脱下外套、换上洁白的厨师服就是另一个世界。
色彩缤纷的美食当然是电影必不可少的道具，不过导演并没有沉湎于展现西式大餐来刻意营造小资浪漫气氛。
美食仅仅是道具而已，是男女主角沟通的渠道而已。
而且导演也没有选择天生丽质的青春美女和性感魅力的肌肉男作为影片主角。
男女演员都是三十多岁、相貌平平的大龄青年。
因此，影片重在表现的是通过美食牵线的温馨人文关怀。
影片最精彩的镜头时男女主人公与女主角的小侄女一起在家共进美食那一幕。
桔黄色光线配着轻快小调，意大利面条绕着钢叉悠然旋转，忧郁的小女孩快乐地笑了。
这是一部难得的德意合拍的电影。
情节平淡但不平庸，温暖而又清新，好莱坞是拍不出来这样的电影的。
7 片 名：魔幻厨房 原 著：林咏琛 导 演：李志毅 主 演：刘德华--饰传 佑 郑秀文--饰慕容优 言承旭--饰小 可 Maggie Q--饰傅薇 出 演：黄秋生 吴彦祖 冯德伦 苏永康 慕容优是一间幽雅的私房菜馆的老板兼厨师,她的厨艺虽然高超，但深信自己因一个古老的“咒语” 而危害到爱情的幸福。
菜馆助手小可一直暗恋优并在一旁默默等待并不断鼓励优克服自己的恐惧…… 8 巧克力情人\\\/情迷巧克力 Como agua para chocolate 制片: 阿方索·阿雷奥 导演: 阿方索·阿雷奥 演出: 马尔科·莱奥纳尔迪 卢米·卡瓦佐斯 瑞加纳·Torné 马里奥·伊凡·马蒂奈兹 Ada Carrasco Yareli Arizmendi 克劳德特·Maillé Pilar Aranda Farnesio·德·埃布尔纳 Joaquín Garrido 马里奥·Iván·马丁内兹 编剧: 劳拉·Esquivel 摄影: 艾曼劳埃·劳比锡克 史蒂文·伯恩斯坦 剪辑: 卡罗斯·伯拉多 美术: 丹尼斯·Pizzini 马考·安东尼奥·Arteaga 埃米里奥·曼度沙 配乐: 利奥·Brouwer 国家\\\/地区: 墨西哥 埃伦娜妈妈是墨西哥北部一个庄园主，早已丧偶，带领三个女儿生活。
小女儿蒂塔最聪明，最能干，她从印第安老厨娘娜恰那里学会了墨西哥烹调的种种绝招。
邻近庄园的小伙子佩德罗爱上了她，向埃伦娜妈妈正式提出要娶蒂塔，但是老妈妈说，按照她家的规矩，最小的女儿要伺候母亲直至老人归天，此前不得出嫁。
但是他可以娶姐姐罗绍拉，一个好吃懒做的女人。
万般无奈，佩德罗只好同意了。
蒂塔伤心透顶，但母命难抗。
结婚那天，当新人交换戒指后与家里人拥抱时，佩德罗悄悄告诉蒂塔，他爱的仍然是她，只是为了接近她才同意。
与她姐姐结婚，蒂塔喜出望外，赶快去告诉老厨娘，但是发现她已经死了。
日后，娜恰的灵魂总是在蒂塔遇到难关时出来帮她。
而那些吃了滴入蒂塔眼泪的菜肴的主宾们都呕吐不止。
一天，佩德罗采了一捧玫瑰送给蒂塔，正好被埃伦娜妈妈碰见，就严加责问，此时娜恰显灵，告诉蒂塔是做一道菜用的，以此来掩饰。
她果然做了一道美味佳肴：玫瑰鹌鹑。
但是吃了这道菜，每个人的情欲都被激发起来，特别是蒂塔的另一个姐姐赫尔特鲁蒂斯，她感到欲火烧身，想到浴棚去冲凉水，可欲火太旺，凉水都冲不灭，反而把浴棚烧着，散发...... 我来告诉你一件我从未告诉别人的事情，我的祖母有一个非常有趣的理论，她说我们每个人出生时心里就有一盒火柴，但无法自己点燃，在实验室里，需要氧气和蜡烛助燃。
但以人而论，氧气必须来自情人的气息，任何东西都可以成为蜡烛，一曲旋律，一个字眼，一抹爱抚，一个声音，任何东西都行，它扣动一下扳机点燃一根火柴，一根火柴点燃后，我们有一会就沉醉在一阿尔方索种强烈的情感中。
人人都得去发掘，什么能扣动心弦使他活着，因为喂哺人灵魂的就是火柴的燃起，如果无法点燃，我们的火柴盒会受潮，连一根也点不着了。
9 淘气烘面包 ： 崔民秀 李美妍 黄薪惠 吕均东 ： 喜剧片 ： 韩 面包师傅 Noh-yung 对于太太 Jung-hee 经常在他面前叹息感到担忧。
可是当 Jung-hee 对着面包 店顾客 Mu-suk时，却会展露她的笑容，Noh-yung 因此十分嫉妒。
随着 Mu-suk 到面包店购买面包更加频繁，他跟 Jung-hee 的接触机会亦越来越多， 渐渐两人对另一方的感觉亦越来越深。
Mu-suk 的太太 Hae-sook 终于发现了 Mu-suk在面包店的打情骂俏，于是禁止他再到那间面包店。
另一方面，Noh-yung 为挽救自己的婚姻，亦打算跟 Hae-sook 联手拆散 Mu-suk和Junghee…… 10 喜宴 (1993) The Wedding Banquet (1993) 地区 台湾 片种 剧情片 导演 李安 (1) 11 饮食男女Eat Drink Man Woman(1994) 导演： 李安 Ang Lee 12 《浓情巧克力》 13 美味情缘 吴启华 \\\/ 陈慧珊 \\\/ 马德钟 \\\/ 腾丽名 \\\/ 林峰 \\\/ 香港 \\\/ 林志华 \\\/ 粤语 14 おせん \\\/ 料理仙姬 苍井优 \\\/ 铃木兰々 \\\/ 内博贵 \\\/ 向井理 \\\/ 日本 \\\/ 南云圣一 \\\/ 久保田充 \\\/ 茂山佳则 \\\/ 料理仙姬 \\\/ きくち正太 \\\/ 日语 15 金玉满堂 \\\/ 满汉全席 张国荣 \\\/ 袁咏仪 \\\/ 钟镇涛 \\\/ 香港 \\\/ 徐克 (Hark Tsui) \\\/ 满汉全席 \\\/ 徐克 (Hark Tsui) \\\/ Man Fai Ng \\\/ Philip Cheng \\\/ 粤语 16 Chocolat \\\/ 浓情巧克力 \\\/ 情迷朱古力 Johnny Depp \\\/ Juliette Binoche \\\/ 英国 \\\/ 美国 \\\/ 莱斯 哈尔斯特龙 (Lasse Hallström) \\\/ 浓情巧克力 \\\/ Joanne Harris \\\/ 罗伯特.尼尔森.雅各布斯 (Robert Nelson Jacobs) 这些也是我转载的，希望对你有用。
急需一篇新闻周刊的观后感
《新闻周刊》读后感新一轮财税改革改革头炮”打响，开支大经济使用情况放在阳光下，让财政公开，并采取了地方债务，地方偿还，国家无需偿等一系列新措施。
本周人物小雯的遇害，引发了人们的思考。
用二十万元寻找女孩小雯，小雯本来是去奶奶家吃喜宴，可没想到吃过饭后，小雯被人拐跑了，等抓到凶手时小雯以被杀害。
我想社会应该意识到发生在农村的刑事案件应嗯给予一些措施加以整治。
昆明的明通小学前段时间发生严重的踩踏事件，导致明通小学短暂的关闭。
这几天明通小学复课，取消了午休，学生放学分时间段进行，避免再次发生踩踏事件。
云南这一年来，到目前为己经发生了几次地震，而且一次比一次强，都在六级以上。
云南的景谷，在是十。
一黄金周的最后一天晚上，也就是十月七日的晚上，发生了6.6级的地震。
所幸的是人员伤亡并不大，只有一人死亡，324人受伤。
各地人民都在对云南的地震频发而产生疑惑到底是什么原因导致这个地区的地震如此频繁呢
我们不得而知，但是我们知道，这绝对有人为因素和一些自然因素导致而成的。
可我们对如何减少地震的来袭却一点主意也没有。
地震对我们来说没有一点点的好处，它能使人家破人亡，让我们过不上平静、安稳的生活，整天的提心吊胆。
所以我们要对房子的建筑用心，即使不能保证地震时它完全不倒，但也不要让它完全倒。
《中国民俗文化》读后感 1000字
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《中国少数民族风俗志》读后感 在我们这个统一的民族国家里，汉族有汉族的风俗，55个少数民族有其各具特色的风俗，共同组成丰富多彩、和谐统一的中华民族风俗文化，成为中华文化的一个重要组成部分。
随着生产的发展，社会的进步，我国少数民族地区相继实行社会改革，各地区各民族之间经济、文化交流更加密切，社会生产力更以前所未有的速度发展。
所有这一切，都为民族风俗文化的发展提供了更为有利的条件。
《中国少数民族风俗志》将55个少数民族风俗，分为服饰、饮食、居住、交通运输、生产、岁时节日、人生礼仪、社会家庭、宗教信仰、禁忌、艺术、竞技游艺等12个门类加以叙述。
现在就几个少数名族谈谈他们的风俗，以及自身的感想。
回族 回族主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。
如果走进回族人的家中，就给人一种清新自然的感觉，非常舒适。
在饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼，禁食猪、驴、骡、狗等肉。
从现在的餐饮汗液也可以看出对少数名族习俗的尊重，比如说上次去酒店打工，就发现这样一个现象：在一个宴会厅里大大小小几十桌，其中有一桌特别标明了回族，并竖这一个标签，开始并不知道为什么，后来才知道这是为了服务员方便上菜，一方服务员把猪肉灯回族人的禁食端上桌，如果是这样，就会使回族人感觉到不尊重他们，是对他们的一种侮辱；由此可见，少数名族的对饮食的重视以及现在人们对少数名族习俗的尊重。
回族的饮食也有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品，这与我们汉族不一样，我们都是以米饭为主，并配上各种各样的菜肴，如果让我们想回族人一样天天吃那些也许会受不了，但这确是回族人的喜爱。
不同的地域孕育不同的文化，不同文化习俗各不相同各有特点。
回族人喜欢饮茶，这与我们汉族人一样，饮茶文化在中国历史悠远，是不可缺少的部分，他们主要喝砖茶、红茶、青茶和沱，而我们汉族人主要喝铁观音等，各自的品味也因地域等因素而不一样。
服饰方面，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同，但在回族聚居区，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色衬衫，外套青色和棕色坎肩。
青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。
已婚妇女一般都要盘头，戴白色、青色布帽或头巾。
未婚少女一般都梳辫子，不戴头巾。
中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。
这些在我们汉族人看来比较的复杂，我们的服饰几乎没有什么规矩，很随和；回族人对待服饰非常重视，这就好比出门在外，所代表的他们的文化，是一种象征，是他们对自己特有文化的自豪。
蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，因为蒙古地域辽阔，一眼望去都是草原，适合发展畜牧业，但也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
现在的蒙古包已经发展成为一种旅游文化，我们可以看到一般的旅游公司会有这样的广告，即让游客体验住蒙古包的感觉，这的确是一种吸引眼球的方法，大多数人都想体验一下这种感觉，想体验一下一代天骄成吉思汗的名族住的房屋有什么感觉，这些都已经不仅仅是一个防寒避暑的住所，而已经成为一种文化，一种独具特色的文化。
蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，饮酸奶子、奶酒，也喜欢喝茶。
的确，现在我们喝的奶制品，如牛奶等，都是从草原上的奶牛产的奶味原材料的，我们喝的还是经过加工过的，可能还不干净，而蒙古族的人们都喝纯牛奶，曾经在电视上看到这样一幕：在草原上，一个蒙古族人直接在奶牛下面喝奶，就像小奶牛一样，所以他们吃的都跟奶有关。
在农牧区的蒙古族人主要吃各种粮食和蔬菜，因为他们种植出的粮食可以当做主食，这与我们汉族差不多。
蒙古族的传统服饰很有特色，男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子，腰扎红黄绿彩色缎带，脚穿皮靴和毡靴，头缠红蓝布，这就是他们的服饰文化，的确很有特色。
由于当地经济的发展，当地的人们也要工作上班，为了方便工作，现在除老人外，平日一般都穿制服，只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍，妇女不论冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙，用各色头巾包头。
在电视中我们可以看到，每当节日一到，蒙古族的人们就穿上特色的蒙古袍，载歌载舞，就像在一个硕大的舞台上表演节目。
其实，无论是哪一族的服饰文化，我们都比较重视，从每年的春晚可以看出，都有少数名族的节目，他们都穿着自己名族的服饰在台上表演，这就是像我们展示他们的服饰文化，以及其他方面的文化。
蒙古族人热情好客，这也像是一种文化，他们的好客可以从很多方面看出，他们招待客人时，首先摆上奶酪、奶油，各种面制干粮和奶茶，喝完奶茶后还要敬酒。
随后端上手抓羊肉，贵客则上整羊。
主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里，上面放上不带面颊的羊头，把小刀递给客人。
客人把羊头的一只耳朵割下来，再切一块肉吃下，然后把刀还给主人，主人才动手切肉，请客人动手随便吃。
为了表示对客人尊敬和热情，主人要把自己酒杯里的酒，让在座的每个人都尝一尝。
这些细节五部体现了蒙古族人的好客，以及他们对客人的尊重，对能够到来的一种喜悦之情，虽说我们汉族人也喜欢好客，但比起蒙古族人的豪爽大方，我们的确有些不足，这是我们需要改进的，我们应该多多学习好的文化。
还有蒙古族特别尊敬长辈和教师，无论何时，对年长的人都称“您”，进门、入座、喝茶、吃饭、敬酒等都让年长的人领先，“巴格西”历来被作为贵客迎送招待，这是一种礼貌，我们从上小学就老听老师说，要尊师重道，要有礼貌，遇到老师等长辈要问好，但我们真正做到的又多少人，但他们做到了，蒙古族人不仅对长辈等尊重，对于外来客人也很尊重，把客人当陈给自己亲人一样对待，这是一种多伟大的文化，很多优秀的地方都值得我们去学习，这就是蒙古族的文化。
通过对回族和蒙古族文化的深入了解，以及其他名族文化的认识，从而对中华民族个名族的民俗文化有了进一步的认识，各名族的文化可以更好的交流与发展，对于不同名族的风俗习惯，大家都给予了尊重和支持，各民族文化的共同健康发展才会让中华民族的文化蓬勃发展。
许渊冲用一生追梦的狂老头的读后感
题主，追梦值得赞赏，不忘初心，勇于追梦，才是成功者所为，如何歌词里那样，珍惜青春去追梦吧。
杨大侠HeroYang:青春为梦行｜歌词人生是旅程，坎坷路不平。
演绎好剧本，青春为梦行。
