话剧雷雨观后感，300字以上，谢谢
你好
很高兴为你解答。
我第一次接触《雷雨》是在首都剧场.看过《雷雨》这部话剧,我被深深地震动了.后来,我又读了两遍《雷雨》的剧本.这部中国话剧史上的经典之作给予了我心灵上的冲击,令我久久不能平静.《雷雨》所展示的是一个人间大悲剧.作者曹禺创作这部话剧时年仅23岁,但他的惊人才华和戏剧创作天赋令人惊叹.整部作品的时间跨度很小,周家几十年,两代人间的恩怨,是非,矛盾,冲突,集中在一个雷雨交加的夜晚爆发.这样多而复杂的情节全部都发生在几个小时之中,虽多却丝毫不乱,可见作者驾驭情节的能力之非凡.《雷雨》一剧中,作者成功地塑造了人物.封建,专制,伪善的家长——周朴园;纯洁,善良的青年——周冲;本性热情,渴望自由而又饱受压抑和摧残,但最终被畸形的爱毁掉理智的女性——周繁漪;被罪孽感缠绕无法自拔而又在不觉中陷入新的罪孽的公子哥——周萍.每个人物都呢各位读者和观众留下深刻的印象. 而我想重点谈谈我对周朴园和周繁漪这两个人物的一些看法.作者笔下的人物性格并不单一.短短四幕剧中,人物性格的复杂性被展现得淋漓尽至.先说周朴园,这是一个封建顽固的家长,一个专制蛮横的丈夫,也是一个虚伪矫情的资本家,更是一个为利益可以不择手段的人.他封建顽固,令他和儿子周冲之间没什么亲情可言,直到周冲死后他才痛心不已..他专制蛮横,见到久别两年的妻子繁漪,第一句话就是:你怎么今天下楼来了,完全好了么 接着命令蘩漪:你应当再到楼上去休息.两句话就表明他对妻子的生硬,冷漠态度.在他眼中,繁漪不过是她的附属品,一切应唯他之命是从.繁漪病时他逼迫繁漪吃药,也毫无丈夫的温情可言.他虚伪矫情,曾向侍萍表白,他三十年来一直没忘记她.每年四月十八日,都不忘记为她做生日,一切都是照她是正式嫁过周家的人看待.他还保留了侍萍的习惯,家具……这些,似乎都证明他三十年来一直记着她,而且还是朝夕怀念着她的.然而很奇怪,当他知道他所怀念的这个人没有死,而且现在就站在他面前时,他却忽然严厉地喝问对方:你来干什么 谁指使你来的 然后冷冷地说:三十年的工夫你还是找到这来了.这样极端矛盾的态度,这样前后判若两人的声气,实在令人吃惊. 他阴险狡诈,为了名利不择手段.他从青年时代起,就干了不少伤天害理的事.他为了赶娶一位有钱有门弟的小姐,就逼着和他刚生了孩子才三天的女人冒着大风雪去跳河;为了自己发财,就故意让承包的江堤出险,淹死了两千多名工人;为了镇压工人运动,他就叫警察开枪打死了几十名工人……而他个人的事业,地位,就因干了这许多伤天害理的事而蒸蒸日上.总体来说,作者集中地塑造了一个具有浓厚色彩的反动资本家形象,充分揭露了他阴险,凶横,虚伪的本质.再来谈谈周繁漪.周繁漪是其中最具特色和最为鲜明的人物形象.这个从走廊上静静走来的女人,阴鸷而沉郁,穿着一身镶灰花边的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳.她的眼睛大而灰暗,沉静地灼烧.一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望.偶尔也会露出依稀的微笑:红晕的颜色为快乐散布在她的脸上. 周繁漪的本性热情,追求思想解放.她是一位具有新思想,透着一股新气息的女性,面对周朴园盛气凌人的你应该……以及他强加给繁漪的与外界交往的限制,繁漪再也忍受不了这样年复一年的精神折磨.她要追求自己个性的自由和爱的权利 !周萍的出现给了她一丝希望,她义无反顾地与她名义上的儿子坠入了爱河.自从同周萍在一起,蘩漪才感到从未有过的幸福,从此,她能够向一个自己所爱的人倾诉自己的抑郁和痛苦,表达自己的欢乐与幸福.尽管她与周萍的爱情生活是在一种极不舒畅的环境中,不能充分享受他们应有的爱情生活,然而她满足了.这份情感支持着她活下去.但当她发现周萍所爱的是四凤,周萍已经铁了心要和她断绝这种畸形的关系时,她先是诘责,然后哀求,挽留,希望周萍不要看见了新的世界里,就一个人跑.她甚至放弃尊严周萍不,不,你带我走,——带我离开这儿,(不顾一切地)日后,甚至于你要把四凤接来——一块住,我都可以,只要,只要(热烈地)只要你不离开我. 但当她发现周萍和周朴园一样的伪善,冷酷,自私时,她绝望了.她进行了疯狂的报复.心中的愤恨促使她在一个下雨的夜晚,召集全家人道破和周萍的关系,并发出被周家父子两代人玩弄这样痛苦的话,当亲眼看到自己的所爱的周萍自杀,儿子周冲也被电死以后,繁漪的精神彻底的崩溃,进而发疯. 周繁漪的悲剧是封建礼教和她生活的年代造成的.在命运面前,她也是个可怜人.看过《雷雨》这部话剧,读过《雷雨》的剧本,我认为,封建腐朽的思想,死气沉沉的时代,使剧中人物的悲剧成为了必然.《雷雨》这部经典之作留给我们的思考,带给我们的启示还有很多很多。
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雷雨读后感800字
三十年的漫漫时光,三十年的爱恨纠葛,三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨.这雷雨下冲刷的,是中国封建旧社会吃人的礼教传统,是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇,是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨,一场梦.梦醒之后,一切成空. 悲剧的初始,往往是一个并不动人的错误.富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河,这样的故事在那时的时代背景下不算少见.理所当然,富家长辈愤然反对二人悬殊的交往,在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走,还用心良苦的强要了他们的第一个儿子,悲剧的初形在这里开始酝酿而出. ,作为剧中中心矛盾的焦点,无疑是情感冲突最激烈之存在.年轻时爱上侍萍的,或许还能说是仍有一丝纯净残留.可自那个年三十之夜,他听任家中长辈将梅侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照.在三十年后,他重又认出侍萍的那一刻,他所表露出来的情感,不是久别重逢的喜悦,而是彻头彻尾的猜忌,怀疑与恐惧.他想到的,是侍萍是到来也许会对他的地位,利益所造成的威胁,是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境,而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱.他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣,可说到底,这些都不是因为爱,都是因为要彰显他那早就不存在的良心,告示天下的人——看!我是个有情有义的君子!其实哪里有什么情呢 即使曾经有过,那也在三十年的时光中,他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋,承诺包管她的生活开支,要她们永远不再踏入周家的大门——全都,全都,是为了他自己.对他而言,爱情早已是漫长生命中的一点佐料,可有可无,如梦一般不切实际.这个资本家的代表,早已在商界的熏陶下,面目全非,不成人形. 至于,悲剧的核心承受者,她的命运无疑是坎坷苦难的,但何尝又不是可悲的.回想三十年前的那场爱情,她也是错误缔造者之一.可女人啊女人,你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年,三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难 爱也好,恨也好,难道最终受伤的不是自己么 既然如此为何又苦苦沉溺,深陷其间 你将这一生的苦难归于命运,归于看不见莫不着的生命之线,念叨着如何苦如何凄惨,紧紧抓住那血红色的恨意,执拗的不愿放手.难道这就是你生命价值的所在么 堂堂正正的对峙,随后潇潇洒洒的扬头离去,总比自行降自己于他人身下要舒畅,不是么 这不仅仅是一个故事.这是一个时代所铸造的暴风骤雨.风雨之下,世间一切罪恶丑陋原形毕露,无处藏身.没有什么爱能穿越这无限悠长的时间,没有什么事能真正达到永恒.人生如梦,梦里泪雨滂沱.梦醒之后,自己的人生还是要自己勇敢的走.曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。
这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。
这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。
描写了一个大家庭的崩溃。
是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。
其妻感到被压抑的苦闷，与继子发生了。
受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而的儿子也爱上了四凤。
出于嫉妒，通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。
侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。
她是的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。
罪恶的家庭崩溃了。
我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。
从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。
他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。
集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。
围绕着八个人物，我看到的是整个社会。
同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。
这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。
”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。
但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。
他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。
周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。
但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。
是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。
探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。
曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。
我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。
侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。
但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。
这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。
侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。
我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。
我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。
我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。
我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。
但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。
他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。
周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。
他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。
周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一个很有特色的人物。
在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。
蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。
她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。
蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人；这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。
她是一个被爱折磨却没有出路的人。
如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。
或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。
让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。
救命啊，求一篇话剧雷雨的观后感
生活的艺术读后感 其实，生活于我无意义，快乐地过好每一天最为重要。
应该说，这种感受得益于林语堂的《生活的艺术》一书。
作为士大夫一族的林先生学贯中西，著述颇丰。
他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。
他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。
他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以平常之心体悟生活。
在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完美的理想，就会失去生活的快乐。
他说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；.....最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
”这是否要我们放弃理想和追求呢
非也
依愚之见，理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的，换言之，理想与追求必须是在“好玩之心”的驱使下，顺其自然地一步步实现的。
何谓“好玩之心”呢
乐于做一件事，乐于读一本书，乐于交一个朋友，乐于吃一种食品，以至忘我的程度，则可称之“好玩之心”。
这种乐是没有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的“莫明我就喜欢你，深深地爱上你，没有理由没有原因”。
显而易见，快乐是对个人而言的一种感受，如影随形的常常是痛苦。
痛苦的根源就来自于过度地追求名利，来自于完美而根本不可能实现的理想，来自于以有限的生命去穷究那无穷的未知，来自于为生活而生活的忙碌，来自于太多的理智，.....。
既然我们知道快乐和痛苦是难以分开的，我们在追求快乐的同时也应该以旷达的态度对待痛苦，更主要的是应该聪明地避开和放弃痛苦。
在这个意义上，放弃往往比占有更重要。
放弃是智者的选择。
放弃也是最艰难的选择。
树木放弃了枯黄的叶子才有来年的新绿，这是大自然的放弃；古人“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”，这是圣人对利欲的放弃；庄子说：“处其实，不居其华”，“为善，不近名”，这是大智慧者的放弃。
从古至今“绝利易，绝名心难”，对此，林先生感叹到：“有修养的人士也只能避免利的诱惑，只有最伟大的人物才能逃避名的诱惑。
”那么，放弃了虚名浮利就能得到快乐么
苏东坡认为“浮名浮利，虚苦劳神”。
所谓虚名浮利是指超出人生活必须之外的表面之物，俗话说，身外之物，生不带来，死不带走。
在林先生看来，快乐生活应该是一种悠闲的生活，过度地追求名利，只会为名利所累。
他说：“有钱的人不一定能真正领略悠闲生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣。
他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不大在心，这样的人，才有资格享受悠闲的生活。
” 我们不是智者，我们无法放弃我们已经得到的一切，但生活中有许多东西是我们应该放弃的，譬如：一文不值的面子，讨厌的人情事故，没有爱的婚姻，对子女过分的关爱，不想读的名著，不想吃的食品，不想交往的朋友，不想去的宴会......等等。
放弃了生活中的一切羁畔和痛苦，我们才有自由可言，才有悠闲可言，而在自由和悠闲中能感受到快乐的是我们的情感。
依林先生的观点：人类一切快乐都发自动物性的快乐，即属于感觉的快乐。
这种感觉源自于我们能否尽可能地少些理智多些情感，即率性而为，真情流露。
不难想象，如果这世界没有情和爱，即便我们拥有财富，即便我们享受着自由和阳光，悠闲的生活着，我们也不可能感受到快乐，因为这个世界只会是一个毫无生气的，死寂的世界。
因此，林先生说：“情是生命的灵魂，星辰的光辉，音乐和诗歌的韵律，花草的欢欣，飞禽的羽毛，女人的艳色，学问的生命。
......这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能怀恋地去对付人生。
”我们只有将心灵深处的那份情感自然而然地，毫无阻碍地尽情释放出来，去拥抱世界，去感受大自然，去爱我们身边的人，去做自己喜欢的一件事，去读喜欢读的一本书，去品味爱吃的美食......，毫无疑问，我们就是世界上最快乐的人。
有人会说，我们整天在“为稻梁谋”，除了烦恼，何来这种闲情逸致呢
在林先生看来，这种闲情逸致恰恰更多地为穷人所拥有，他说：享受悠闲生活比享受奢侈生活要便宜得多。
只要我们丢掉“人无远虑，必有近忧”的旧思想，不要效法“进亦忧，退亦忧”的先贤，过好今天，不想明天，快乐将会随之而来。
林先生《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生，引导我们快乐生活不可多得的教科书。
阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮蔽的心灵走向澄明，能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向高贵，能使我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感；在苦难中找到快乐，在忙碌中找到闲适；对于消弭名利纷争，走向社会和谐不无现实意义。
简述话剧《雷雨》的基本内容。
简单的说，母子恋，兄妹恋，脚踩两只船，始乱终弃未婚先孕，谁是谁爸爸等情节用一个农民工讨工钱的主线穿起来。
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雷雨观后感
记得是第一次这样完整的在现场看话剧。
剧情大概了解一些。
整个话剧院的声场建筑设计不错，感觉是比较新的内部装修。
毕竟我也做过类似的设计。
几次电闪雷鸣都让我身临其境。
言归正转，这部剧的剧情很紧凑，短短一天之内所有的矛盾或情节全部完成。
虽然剧中人物的关系与现在的一些韩剧一样―――乱就一个字。
雷雨在这么短的章节内交待完成，而又不显突兀。
即使这是一部30年代的作品，但今天眼光来看这个情节仍然不觉落伍。
让后来者感到名著的恒久魅力和作者写作功力的深厚。
可是任何作品都是有其时代感的，但无论如何投入的专注于剧情，我却无法找到作品的共鸣。
一方面是演员的原因：他们太职业化了。
流畅的台词、熟悉的动作、做作的表情。
始终让人无法进入那个年代。
另一方面也许那个时代的生活是我们无法体验的，无法体会到当时社会的等级观念森严和阶级对立的激烈矛盾。
演员本身表演没有太大的问题。
繁漪后面是有错台词，但也不失为话剧的魅力之一。
鲁贵，演的很好。
功力很深厚，让我怀疑是不是本色表演。
鲁大海的形象挺高大的，符合作品中的形象。
不过，30年代的穷人很难有这种身材吧。
周朴园，扎着睡袍很时髦啊。
表演的颇具封建资本家的味道。
周萍的扮相是不讨人喜欢，但我却认为这恰恰可以让观众去猜测这两人女人冒这么大的风险去爱他的背后原因。
至少爱上帅哥这种小女生的想法是不会在繁漪这里有市场的。
周萍戏份很多，又是很多矛盾的集中点。
要把这个角色演好很难，综合来看他还是演的较好的。
其它的演员感觉一般，不一一论述。
最后说一下，有几幕最后的定型照灯光打上去让人有旧年代雕塑的感觉。
做的很棒。
《雷雨》所展示的是一个人间大悲剧.作者曹禺创作这部话剧时年仅23岁,但他的惊人才华和戏剧创作天赋令人惊叹.整部作品的时间跨度很小,周家几十年,两代人间的恩怨,是非,矛盾,冲突,集中在一个雷雨交加的夜晚爆发.这样多而复杂的情节全部都发生在几个小时之中,虽多却丝毫不乱,可见作者驾驭情节的能力之非凡. 《雷雨》一剧中,作者成功地塑造了人物.封建,专制,伪善的家长——周朴园;纯洁,善良的青年——周冲;本性热情,渴望自由而又饱受压抑和摧残,但最终被畸形的爱毁掉理智的女性——周繁漪;被罪孽感缠绕无法自拔而又在不觉中陷入新的罪孽的公子哥——周萍.每个人物都呢各位读者和观众留下深刻的印象. 而我想重点谈谈我对周朴园和周繁漪这两个人物的一些看法. 作者笔下的人物性格并不单一.短短四幕剧中,人物性格的复杂性被展现得淋漓尽至.先说周朴园,这是一个封建顽固的家长,一个专制蛮横的丈夫,也是一个虚伪矫情的资本家,更是一个为利益可以不择手段的人.他封建顽固,令他和儿子周冲之间没什么亲情可言,直到周冲死后他才痛心不已..他专制蛮横,见到久别两年的妻子繁漪,第一句话就是:你怎么今天下楼来了,完全好了么 接着命令蘩漪:你应当再到楼上去休息.两句话就表明他对妻子的生硬,冷漠态度.在他眼中,繁漪不过是她的附属品,一切应唯他之命是从.繁漪病时他逼迫繁漪吃药,也毫无丈夫的温情可言.他虚伪矫情,曾向侍萍表白,他三十年来一直没忘记她.每年四月十八日,都不忘记为她做生日,一切都是照她是正式嫁过周家的人看待.他还保留了侍萍的习惯,家具……这些,似乎都证明他三十年来一直记着她,而且还是朝夕怀念着她的.然而很奇怪,当他知道他所怀念的这个人没有死,而且现在就站在他面前时,他却忽然严厉地喝问对方:你来干什么 谁指使你来的 然后冷冷地说:三十年的工夫你还是找到这来了.这样极端矛盾的态度,这样前后判若两人的声气,实在令人吃惊. 他阴险狡诈,为了名利不择手段.他从青年时代起,就干了不少伤天害理的事.他为了赶娶一位有钱有门弟的小姐,就逼着和他刚生了孩子才三天的女人冒着大风雪去跳河;为了自己发财,就故意让承包的江堤出险,淹死了两千多名工人;为了镇压工人运动,他就叫警察开枪打死了几十名工人……而他个人的事业,地位,就因干了这许多伤天害理的事而蒸蒸日上.总体来说,作者集中地塑造了一个具有浓厚色彩的反动资本家形象,充分揭露了他阴险,凶横,虚伪的本质. 再来谈谈周繁漪.周繁漪是其中最具特色和最为鲜明的人物形象.这个从走廊上静静走来的女人,阴鸷而沉郁,穿着一身镶灰花边的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳.她的眼睛大而灰暗,沉静地灼烧.一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望.偶尔也会露出依稀的微笑:红晕的颜色为快乐散布在她的脸上. 周繁漪的本性热情,追求思想解放.她是一位具有新思想,透着一股新气息的女性,面对周朴园盛气凌人的你应该……以及他强加给繁漪的与外界交往的限制,繁漪再也忍受不了这样年复一年的精神折磨.她要追求自己个性的自由和爱的权利 !周萍的出现给了她一丝希望,她义无反顾地与她名义上的儿子坠入了爱河.自从同周萍在一起,蘩漪才感到从未有过的幸福,从此,她能够向一个自己所爱的人倾诉自己的抑郁和痛苦,表达自己的欢乐与幸福.尽管她与周萍的爱情生活是在一种极不舒畅的环境中,不能充分享受他们应有的爱情生活,然而她满足了.这份情感支持着她活下去.但当她发现周萍所爱的是四凤,周萍已经铁了心要和她断绝这种畸形的关系时,她先是诘责,然后哀求,挽留,希望周萍不要看见了新的世界里,就一个人跑.她甚至放弃尊严周萍不,不,你带我走,——带我离开这儿,(不顾一切地)日后,甚至于你要把四凤接来——一块住,我都可以,只要,只要(热烈地)只要你不离开我. 但当她发现周萍和周朴园一样的伪善,冷酷,自私时,她绝望了.她进行了疯狂的报复.心中的愤恨促使她在一个下雨的夜晚,召集全家人道破和周萍的关系,并发出被周家父子两代人玩弄这样痛苦的话,当亲眼看到自己的所爱的周萍自杀,儿子周冲也被电死以后,繁漪的精神彻底的崩溃,进而发疯. 周繁漪的悲剧是封建礼教和她生活的年代造成的.在命运面前,她也是个可怜人. 看过《雷雨》这部话剧,读过《雷雨》的剧本,我认为,封建腐朽的思想,死气沉沉的时代,使剧中人物的悲剧成为了必然.《雷雨》这部经典之作留给我们的思考,带给我们的启示还有很多很多
人教版高一语文课本雷雨读后感
高中语文必修4课文《雷雨》雷雨总共4幕!人教版的雷雨应该是选择第二幕：〔仆人下。
朴园点着一枝吕宋烟，看见桌上的雨衣。
朴 （向鲁妈）这是太太找出来的雨衣吗
鲁 （看着他）大概是的。
朴 （拿起看看）不对，不对，这都是新的。
我要我的就雨衣，你回头跟太太说。
鲁 嗯。
朴 （看她不走）你不知道这间房子底下人不准随便进来么
鲁 （看着他）不知道，老爷。
朴 你是新来的下人
鲁 不是的，我找我的女儿来的。
朴 你的女儿
鲁 四凤是我的女儿。
朴 那你走错屋子了。
鲁 哦。
－－老爷没有事了
朴 （指窗）窗户谁叫打开的
鲁 哦。
（很自然地走到窗户，关上窗户，慢慢地走向中门。
）朴 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站，（鲁妈停）你－－你贵姓
鲁 我姓鲁。
朴 姓鲁。
你的口音不像北方人。
鲁 对了，我不是，我是江苏的。
朴 你好像有点无锡口音。
鲁 我自小就在无锡长大的。
朴 （沉思）无锡
嗯，无锡（忽而）你在无锡是什么时候
鲁 光绪二十年，离现在有三十多年了。
朴 哦，三十年前你在无锡
鲁 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
朴 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。
那时候我还在无锡呢。
鲁 老爷是那个地方的人
朴 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。
鲁 哦，好地方。
朴 你三十年前在无锡么
鲁 是，老爷。
朴 三十年前，在无锡有一件很出名的事情－－鲁 哦。
朴 你知道么
鲁 也许记得，不知道老爷说的是哪一件
朴 哦，很远的，提起来大家都忘了。
求《雷雨》的文学评论
《雷雨》是曹禺先生1933年创作的优秀话剧剧本，是一部杰出的现实主义悲剧。
曹禺出生于一个没落的封建家庭。
青少年时代就目睹了半封建半殖民地中国社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，经过几年酝酿、构思，1933年在清华大学四年级时，完成了他的处女作《雷雨》。
作者在谈到写作意图时说，《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想反抗的。
因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。
《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。
”（《曹禺选集·后记》）又说“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要”，“仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。
”（《雷雨》序） 《雷雨》虽然作为一部好作品，但其问世却有点曲折，显得寂寞。
他写完这作品时才二十岁多点，就给了一个在《文学季刊》任主编之一的朋友靳以，之后靳以也给了另一个主编郑振铎看，但郑振铎一下子不能判断作品的优劣，就说它“写得有点乱”， 靳以怕别人说他是朋友徇私，不好意思再拿出来发表。
后来不久，靳以拿给了巴金看，顿然觉得不错，推荐给了一个主编，让其发表出来。
这样《雷雨》才发表在1934年出版的《文学季刊》上。
发表以后，这个作品也没有社会上的反响。
很奇怪，与曹禺的其他剧本发表情况正好相反，而其另外一部作品《日出》却遭到轰轰烈烈的欢迎和讨论，《雷雨》刚刚问世的时候相对来说是比较寂寞。
曹禺(1910—1996)现代著名戏剧家。
原名万家宝，祖籍湖北潜江，出生在天津。
出身封建官僚家庭。
1924年入南开中学读书，广泛阅读“五四”以来优秀文学作品和外国戏剧名著，参加了戏剧团体“南开新剧团”。
演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，为他从事戏剧创作打下了基础。
1928年入南开大学，后转入清华大学西洋文学系。
1933年写成处女作四幕剧《雷雨》，次年在《文学季刊》发表，以深邃的思想内容和卓越的艺术技巧，引起剧坛震动，成为暴露封建的资产阶级大家庭罪恶的优秀现实主义悲剧。
《雷雨》以本世纪20年代半封建半殖民地的中国社会为背景。
通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。
每一部成功的作品，少不了杰出的表达手法，具有令人欣赏，叹为观止的特色
首先，对话个性化是这个剧本的突出特点。
《雷雨》中，人物的语言不仅符合人物的身分，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气的处理上，也都相应有所变化。
总体看来，周朴园说话盛气凌人，侍萍说话抑郁平缓，鲁大海说话直截了当。
人物语言还和他们所处的时代的特定环境下的心理活动相适应。
比如周朴园与鲁侍萍的对话，周朴园由未认出侍萍打听30年前梅小姐的情况，到认出侍萍始而惊愕，继而威吓，进而以钱封口， “痛痛快快地，你要多少钱吧”“一切路费、用费都归我负担”，不仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自己的罪恶不致败露的心理状态刻画得活灵活现。
用词和语气前后有很大的变化，充分显示出当侍萍已死去不再威胁他的地位、声誉时，他可以不忘掉她，一旦侍萍站在面前，他的资本家的本来面目就暴露出来了，他对当年侍萍的怀念都服从于作为资本家的他的利益了。
侍萍悲愤地说: “命，不公平的命指使我来的”“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”，充分表现了她的悲愤和仇恨及发自内心对周朴园的轻蔑和愤恨，也表现了侍萍的刚毅与倔强。
然后，紧凑集中的戏剧结构是又一特色。
剧本的演出，受到时间和空间的限制，要求故事的时间、地点和人物尽可能集中。
如何使复杂的人物关系，激烈的矛盾冲突得到集中呈现呢，作者巧妙地运用了“回顾”和“穿插”的表现手法，把现在和过去交织起来，推动剧情的发展。
戏里有戏，显隐交织。
很多人物之间都有双重关系——周朴园与鲁侍萍既同居又是主仆关系，周朴园与鲁大海既是父子又是资本家与工人的关系，周萍与鲁大海既是兄弟又是资本家少爷与工人的关系，周萍与四凤既是兄妹又是恋人、又是少爷与女仆的关系等等。
复杂的关系使剧情紧凑，巧妙的安排使得故事在时间、地点高度集中，剧中矛盾冲突集中、紧张。
使得剧情显得紧凑丰富又显得扑溯迷离，起伏跌宕，吸引读者，扣人心弦。
《雷雨》里有一场戏是非常重要的，就是周朴园跟梅侍萍（鲁妈）30年以后的见面，这是非常精彩的一个片段。
三十年后，梅侍萍偶然来到周家，首先认出周朴园，满以为对方也会一眼认出自己的，心里非常紧张，见他反应漠然，她不由得感叹了
大家发现了吗
这时候的鲁妈说了一句非常精彩的话，她说：“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
”这句话不仅将侍萍内心五味杂陈的万千心事融入其中，而且从侧面告诉读者，当年那个青春貌美的侍萍已一去不复返了。
这句话很精妙，很巧妙的反映出二者的不同处地，作为不同的身份，也能体现他们人生经历的很不同
一个妇女过了30年，经历了不少人事沧桑，做了几十年老妈子，现在已是老太婆了，但是在她以前的情人面前， 她心疼的是我已经那么苍老了，变得那么难看了，“我已经老得连你也认不出来”，连你是我那么亲的人也认不出了。
“侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了”，由此可以看出30年前的侍萍一定漂亮极了，吸引了周家大少爷的。
这句话很绝，给予了很多想象，这也就是曹禺的过人之处，绝啊
令人感到颇有意味的是，周朴园与梅侍萍之间究竟有没有真正的爱情
周朴园究竟有没有爱过梅侍萍
存不存在男女的真挚的爱情
这问题同时包含剧中的其他人，那就得交给读者你自己去探讨。
无论是从故事层面、戏剧效果，还是从更深的人生哲理意蕴，不管从那种角度而言，《雷雨》都是一部值得一读的精彩之作。
几十年来，《雷雨》被一代又一代人阅读，被一批又一批演员排演，时光的淘洗不曾减褪它的华彩，它已成为中国现代文学的经典之作，因此得到了不少名人的重视和评价。
俄罗斯一个评论家车尔尼雪夫斯基当时分析托尔斯泰的作品说，托尔斯泰的作品有一个最大特点，就是“心灵的辩证法”，你明明看到他的性格是这一面，可是他慢慢会发展到它的反面，你看《复活》也好，《安娜·卡列尼娜》也好，这些人物都是这样，他一开始出来是朝正面的，可最后走到反面。
曹禺也是这样，曹禺每个人物的心灵历程，其实都是心灵辩证法的一个展示过程。
这我觉得是艺术大师所必备的一个条件。
所以，我认为像《雷雨》这样的作品，它是一部世界名著，完全是当之无愧的。
——陈思和 《雷雨》的确是一篇难得的优秀力作。
作者于全剧的构造、剧情的进行、对白的运用，的确是费了莫大的苦心，而都很自然紧凑，没有现出十分苦心的痕迹。
作者于精神病理学、精神分析学等，似乎也有相当的造诣。
以我们学医学的人看来，即使用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破绽。
在这些地方，作者在中国作家中应该是杰出的一个。
他的这篇作品受到同时代人的相当地欢迎，是可以令人首肯的。
——郭沫若 《雷雨》是曹禺的第一部多幕长剧，写成于１９３３年，最初在１９３４年的《文学季刊》上发表。
剧本在有限的时间和空间框架里，集中描写了周、鲁两个家庭的成员之间前后３０年的复杂纠葛和由此形成的大悲剧，深刻地暴露了老中国上流社会的历史罪恶。
《雷雨》的出现，标志着我国话剧在创作上的迈向成熟。
——北大教授 唐沅 《雷雨》大胆地吸取了外国优秀剧作的丰富经验，成功地推出了具有中国特色的戏剧性强、暴发力大的剧作。
结构严密紧凑，完整集中。
人物少，时间短，场景集中。
剧情发展入情入理，既合乎生活逻辑，又合乎人物性格逻辑，最后高潮出现，具有不可抗拒的说服力。
——文艺理论家 冉忆桥 《雷雨》是一个剧名，但其不止交代了整个故事的背景、情节都和雷雨有关，高潮和结局又发生在雷雨之夜；而且又指出剧中人物如同雷雨般的性格，象征渴求自由，希望冲破封建罗网的迫切心情。
在结束第三幕结束之处，以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。
预示着中国将会有一场大的变动的中国社会的现实。
一个成功的剧本，就必然会有集中、尖锐的矛盾冲突。
因为戏剧要在有限的空间、时间里，通过人物的语言和动作来表现社会生活的矛盾，所以必须高度集中，突出主要事件和主要人物。
戏剧冲突发展变化的过程构成了剧本的情节结构。
冲突是矛盾斗争的一种表现形式。
主要通过人与人之间的冲突表现阶级之间和阶级思想的矛盾冲突，有些冲突也表现为先进与落后、进步与保守的矛盾冲突。
戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。
《雷雨》的表现上充分体现了戏剧冲突的重要性，突出了主题，顺利的表达了需要。
《雷雨》无论是对于我们当前的戏剧创作还是戏剧观念都有着深刻的启示。
《雷雨》是曹禺的开山之作，也是他的成名之作。
这部剧作在中国文学史上被称为具有划时代意义的一面旗帜，是中国话剧史上的里程碑式著作，这就足可证明它在文学史上的重要地位。
