我需要一个读后感，名人传乔布斯的
《乔布斯传》读后感 讲述了乔布斯光芒四射而又短暂的一生，并且客观的评价了乔布斯，呈献给读者一个真正的乔布斯。
56岁的生命倏然消逝，带着他人生的传奇和生命的无限激情平静的离开了这个世界，让人怀念和无法忘记。
他——史蒂夫•乔布斯，是一个美国式的英雄，几经起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人与海》中说的，一个人可以被毁灭，但不能被打倒。
说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的iPod、iPhone和iPad,了解苹果的人都知道，每一件苹果发布的产品或者系统软件，都凝聚着乔布斯的心血，也只有乔布斯才让苹果的产品如此完美无缺。
纵观全书，给我印象最深刻的还是乔布斯的性格以及他评价事物的方式。
他的性格中对简约和完美近乎偏执的追求成就了他. 乔布斯的独特力量，来源于他的独特童年。
他生于美国加州硅谷，1955年，恰好是美国baby boom的时代。
她妈妈生他时，估计还是个不懂事的少女，在50年代，单亲家庭或选择流产都是一件不光彩的事情。
于是，乔布斯被一个中产的家庭给协议领养，他养父是个是一名机械工程师，他在二战之后搬到了旧金山。
加州硅谷的环境，有大量电子产品可以接触到，乔布斯因此迷上了这些electronics，加上对于自己身世的疑惑，让他经常去思考人生的命题和追求科学意义,在他20岁时，他拉上一个伙伴，两人一起去了遥远的印度旅行。
在印度，在喜马拉雅山脚下，贫穷的物质条件和僧人坚毅宗教信仰，让他感触颇多。
他慕名前往参拜印度教某圣徒，一路顺着亚穆纳河而下，到达了目的地——下游城市维伦达文时，才发现该圣徒已经去世。
“说是朝圣，但当时我们并不知道自己是在往哪走。
”此后忆及这段精神之旅，乔布斯轻描淡写。
后来，乔布斯去念了大学，并接触到了禅学，又进一步改变了他的人生。
使他成为一个素食主义者。
他几乎每周都去练禅，老师是一个日本人。
禅，讲究抛弃一切逻辑思维，进入一个生命自悟的状态，强调直觉。
这正是乔布斯的特点之一：listen to your inner voice。
特殊的领养儿身份，造就了乔布斯独特的人生思想；少年时的印度之行，以及后来的的禅学热爱。
这些都给予了他一种我们所无法理解的思想性格，就像某种信仰一样坚定。
在所有伟大硅谷创业英雄里，乔布斯永远是我们无法绕过的一颗璀璨明星
原因很简单，没有乔布斯，今天的世界就一定是另一副模样，就没有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、2001年的iPod、2007年的iPhone和2010年的iPad. 不断的尝试和努力，永远不放弃内心的追求，这是他身上永不服输的韧劲。
1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。
但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。
虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。
后来NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。
他热爱创新更有着常人不能比的激情和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。
当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。
2005年他在斯坦福大学的演讲时说： 没有人愿意死。
就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。
但是，死亡是我们共同的终点。
没有人逃得过。
你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。
不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。
不要让他人的意见淹没你内心的声音。
最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。
它们不知道你真正想成为什么。
其他的都是次要的。
”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗。
乔布斯在斯坦福大学演讲时说“求知若饥，虚心若愚”，告诉我们要珍惜时间努力追求你内心的声音和理想，只要你有决心并愿意坚持为梦想而努力，那么凡事皆有可能。
乔布斯性格的标签就是tough,他手下有一名程序员需要到租用的服务器公司去拷贝数据，但是该公司的老板拒绝了他，理由是苹果公司没付到期租金，其实心理怀恨的是乔布斯之前对他不敬。
后来乔布斯到了现场，答应这个老板会给他付钱，并叫手下去拷了数据。
数据拷取完毕后，现场所有的人都在等着下一步会发生什么，只见乔布斯走到那老板面前说，你的服务器上没有我们的备份数据，我不会付你一分钱，and you could go to hell~! 苹果产品所散发的优雅，后现代感均出自于他的灵感。
除了优秀的设计团队之外，乔布斯本人也是个非常有品位的人。
在一次访谈中，他评价微软是这样说的：they just have no taste! 如果同学们稍微有一点审美素养的话，仔细看看微软的设计，真的是无法与苹果相比的。
设计出色的产品以改变世界，永远追求并享受其中的快乐。
这与其说是一种理念，不如说是深深根植于乔布斯血脉中的创新基因，是乔布斯和苹果所特有的DNA。
乔布斯对于设计的理解也非常独到：Design is a funny word. Some people think design means how it looks. But, of course, if you dig deeper,it's really how it works. To design something really well, you have to get it. You have to really grok what it's all about. 从某种程度上说，乔布斯就是一个独裁者。
乔布斯被认为是一个“完美主义者”。
他顽固坚持设计唯美，以及用户体验至上, 在乔布斯闪耀的成就背后，是他与无数人的“战斗”，就算身边的朋友和员工，也不能阻碍他的计划——要么完全五体投地、死心塌地，要么扫地走人，否则因为你的“不忠诚”，迟早会成为他的眼中钉甚至敌人。
有苹果员工称，苹果的产品在设计等方面精益求精，因此问世之后总是让人“惊艳”。
所以，不难理解苹果的产品为何总是如此精致，这是一种“独裁”才能达到的效果。
无论对苹果公司、IT产业还是广大用户而言，乔布斯的身份已不只是“企业领导者”那么简单，他更是尖端IT技术的研发者、全新经营模式的倡导者和“苹果式生活”的缔造者。
在乔布斯的观念中，“用户不知道自己要什么”——这并不是指消费者不清楚自己“正缺少什么”，而是指他们不了解自己“将缺少什么”。
的确，当爱迪生在研究电话和电报的过程中无意间发明留声机的那一刻，就连他本人也不会料到这种“副产品”竟会激发人们的购买欲；而在苏格兰人约翰·贝德创造第一台电视机之前，谁都不会产生“足不出户洞察世界”的念头。
对于科技产品，消费者的远期需求历来是一种“集体无意识”的聚合。
因此乔布斯始终坚信苹果公司必须通过自己的产品向用户传递一股可引导的消费冲动，免去他们在“定义”远期需求上的反复纠结。
如果说，此前的IT产业普遍遵从“市场的即期需求决定产品供应”的定律，那么在乔布斯领导下的苹果却自行制定了一条截然相反的规则。
没错，他要用产品营造属于未来的潜在需求。
而创造需求的“最高境界”无疑是改变人们的生活，使产品成为他们不可或缺的生活资料。
所以在“乔布斯语录”中，使用率最高的一句话是：“我们出售的不仅是产品，还包括全新的生活体验。
” 乔布斯有句话很有趣，他同意偷，但不能山寨式得偷，偷的应该是灵感。
中国缺少什么
“创新”几乎每个人都知道，它不单单是一种行为，更是一种风气，山寨文化的冲击背景下，国家应当整整专注在这个上面的，它才能实现，它需要每个人都行动起来，我相信，在这中国看似飞速发展的时代之后，如果不创新，必将无法强大，无法真正强大，时机正是现在这个时代，改革开放那是给暴发户的，而现在是在这个时代使我们改变世界的时代，一个真正发展的时代，行动起来吧
对于死亡，乔布斯显然看得很开，他曾这样说：“没有人愿意死，即使人们想上天堂，也不会为了去那里而死。
但是死亡是我们每个人共同的终点，从来没有人能够逃脱它。
死亡是生命中最好的一个发明。
” 纵然伟人已经离我们远去，我们人类还是能够继续享受苹果的产品给我们带来的非凡体验, 生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。
生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自己生命的最后一天来战斗，让我们追随乔布斯去谱写自己人生的传奇吧
求推荐喜马拉雅平台。
世界名人英语演讲。
1-3分钟比较短的演讲稿。
大二英语期末测试，求推荐简单一点的
演讲ar b heessehuixruj bd opp wxwt aze de
在喜马拉雅发表自己录制的有声小说对小说作者来说算侵权吗
著作护的是作品，作品要求具创性，这个独创性有种不同的说法，但是大体归结为两条：第完全自行创造;第二，将已有的作品进行排列组合。
所以严格说读别人的文不算侵权，通俗点说，名人名言多了去了，名人散文常被人引用，这叫侵权吗
关于学习的名人名言
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。
制议》 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。
情操。
精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
—— 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷 钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。
我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》
在喜马拉雅上读世界名著，算侵权吗
比如《假如给我三天光明》等。
文学的版长有效期为作者本人死后五十年，你朗读的作者都成化石了，还版权，但是翻译者有署名权，署名权跟版权是绝不一样的，但这个翻译者的署名权就不好说了，名著的话你大方的读，因为他的创作基础是早已过了版权有效期的作品，除非是刚出不久的，否则不会有什么问题，尽量不要读国内时间太近的，其他的随便读都不会有人找你麻烦。
