傣族舞的风格特点?
（1)傣族舞蹈体态的特征：“三道弯”族舞蹈富有雕的典型的基本特征。
第弯从立起的脚掌至弯曲的膝部，第二道弯从膝部到胯部，第三道弯从胯部到倾斜的上身。
手臂的动作也是三道弯：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。
腿部的动作还是呈三道弯：立起的脚掌至脚跟，脚跟至弯屈的膝，膝至胯。
这种身、手、腿“三道弯”的体态造型是与他们生活在亚热带地域，与姑娘着紧身上衣、长筒裙，与他们信仰小乘佛教，与他们视孔雀为圣鸟而极为喜爱等等，均颇有相关。
我们可以看出，服饰的特点、佛教的雕塑、孔雀的姿势神态等都较为直接地反映在傣族舞蹈中。
口傣族民间舞蹈的基本手型有：掌型、曲掌型、冠形（模仿孔雀头）、嘴型（模仿孔雀嘴）、爪型（模仿孔雀爪）等；基本脚型主要有形成三道弯的勾绷脚；基本手位有：“低展翅”、“平展翅”、“双合翅”、“抱翅”、“ＪＩ质展翅”等。
其舞姿造型上的“三道弯”即是模仿栖息在树桩上的孔雀，那长长的尾翅垂下来的自然的三道弯形态。
(2)傣族舞蹈律动的基本特征：傣族人民生活在亚热带地区，由于天气湿热，又生活在“宁静的田园”中，人们不喜欢激烈的活动，所以舞蹈动作较为平稳，仪态安详，跳跃动作较少，节奏大都为2\\\/4拍连绵不断的节奏型，舞蹈基本动律多为腿保持半蹲状态，重拍向下，双膝在弯曲中屈伸、动作，以屈伸带动身体颤动和左右轻摆；脚多为脚后踢，踢起时快而有力，落地时轻而稳，这种律动不仅模拟孔雀行走时的步态，还颇像大象在森林中的漫步，具有一股内在的含蓄健稳的力量美。
口舞姿造型的“三道弯”和“一顺边”两者融合后形成多种柔媚线条的组合，体现出傣族舞蹈特有的安详、舒缓的规律特点。
舞姿“一顺边”来自于人们的劳动生活，如傣族姑娘挑水，挑谷，扬场劳动时的步态和形态。
又如农家活中，手拿特大的蔑扇风筛选谷时，手、脚、身体一致，都顺着一个方向，因而在舞姿造型上不仅有三道弯的特点，也具有“一顺边”之美。
泼水节的来历，短的50字左右
傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地，其余散居在新平、元江等三十余县。
人口102. 5万多人（1990年第4次人口普查）。
1953年1月24日成立西双版纳傣族自治州。
以后又相继成立了云南德宏傣族景颇族自治州（1953年7月24日）、云南孟连傣族拉祜族佤族自治县（1954年6月16日）、云南耿马傣族佤族自治县（1955年10月16日）、云南元江哈尼族彝族傣族自治县（1980年11月22日）、云南新平彝族傣族自治县（1980年11月25日）。
傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。
汉代称“滇越”、“掸”，唐、宋称“金齿”、“黑齿”、“白衣”，元、明、清则称作“白夷”、“摆夷”、“百夷”。
1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。
通常人们把内地和边疆的傣族分别称为“旱傣”和“水傣”。
前者因接近汉族，吸收汉文化较多，称为汉傣，讹传为“旱傣”，保持民族特点较多的西双版纳、孟连、瑞丽等地傣族称为“水傣”。
傣族自称“傣仂”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”等。
傣族龙舟比赛傣族有自己的语言文字。
语言属汉藏语系壮傣语支。
现通行的西双版纳和德宏两种傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而来。
傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。
傣历年为阳历年，而月为阴历月，一年分寒、热、雨三季，每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。
傣医和蒙、藏、维一起，成为中国最为著名的四大民族医药体系。
傣族地区流传着许多叙事长诗，如《召树屯与南木诺娜》、《兰戛西贺》、《阿銮的故事》等。
傣剧有100多年历史。
傣族大都信仰小乘佛教。
傣族地区的西双版纳橡胶增产显著，“普洱茶”驰名中外，地方和乡镇企业发展很快，有采矿、机械、电力、化学、陶瓷、皮革、造纸等厂矿企业。
傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节和开门节。
“泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。
节日期间的主要活动是祭祀拜祖、堆沙、泼水、丢包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等。
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老师刚走时，同学们还都循规蹈矩地在位置上做作业，有不会的地方，便在自备的本子上用笔交流。
可一会儿，调皮鬼***钻起了老师的空子：老师说不能讲话，可没说不能下座位呀
于是，他一会儿窜到崔运哲这儿，一会儿窜到***那儿。
***的表现，自然吸引了几个调皮鬼。
他们也学着他，随意地下座位。
当时，班级里乱成了一锅粥。
看到这场面，班长坐不住了。
他拿起粉笔，在黑板上写下了几个大大的字：不许下座位。
可这依然无用，相反生成了许多情节。
你看，班长刚走到自己的座位，***已来到了黑板前，拿起粉笔在“不许”后又添了一个“不”字，这样一来，黑板上的字就成了“不许不下座位”。
看到这情景，我们不由地哈哈大笑起来。
这时，另一个调皮鬼***也来劲了。
他也上台表演起来。
他呢，不是添字，而是拿起粉笔擦擦去两个字。
此时，黑板上留下了醒目的四个大字“许下座位”。
我们大家看了，个个笑得前仰后合。
真没想到，这两个活宝竟然能想出这样的损招。
笑过之后，教室里有了片刻的安静。
可过了一段时间，已经快到放学的时候，***却再也忍不住了，他“仰天长啸”：“我再也忍不住了，我要说话。
”说完之后，他用手抚了抚胸口，表现出很舒服的样子。
殊不知，最后的处罚却已在向他 招手了。
你看，老师不在场的时候，是不是特别有趣
这个时候，是那些调皮鬼们施展身手的大好时机，也是我们这些旁观者大饱眼福的好时机呀
某月某日，“叮铃铃……”上课铃打响了，老师来到了班里，这一节课是自习课，安排同学们写课堂作业。
不一会儿，老师接到一个电话出去了。
顿时，班里炸开了锅。
调皮的男生们拿出肉色的橡皮筋，又用纸揉成几个小纸团，把小纸团放在橡皮筋上，只听“砰”的一声，小纸团飞出去了，砸到了某个女生的头上，那女生“哎呦”一声，生气地寻找那个“调皮蛋”制造者。
那个弹纸团的男生立即端端正正地坐在位子上，藏起橡皮筋和小纸团，拿出钢笔，装作在写课堂作业，若想人不知，除非己莫为。
弹纸团的男生忍不住笑了，于是，被那个女生发现，打得他“皮开肉绽”，连喊“女侠绕命”
那女生占了上风，抹了抹鼻子，得意地笑了。
教室里的上空，纸团犹好一只只“玉蝴蝶”在到处飞舞，一会儿落在某人的桌子上，一会儿又歇息在某人的头上……女生们交头接耳讲话，不时发出一阵阵欢快的笑声。
“噔、噔、噔”一阵脚步声传来，同学们连忙拿出笔，装作认认真真地写作业的样子。
不知怎么了，同学们突然发出一阵爆笑，原来，不是我们班老师，而是一位过路的别班老师。
顿时，班级里又是一阵讲话声、欢笑声…… 不知过了多久，一位男生喊了一句：“老师来啦
”教室里又恢复了往日的宁静。
果真，孙老师来了，看到班里同学都在专心致志地写课堂作业，笑了。
孙老师，当您知道刚才的情景，您会怎样呢…… 当老师不在时 当老师在教室里的时候，教室里安安静静的，有装模作样写作业的，有装模作样看书的，可是老师迈出教室的时候，我就在心中默念五个数：5.4.3.2.1果然他们原型毕露，教室里又像炸开了锅似的，响起了熟悉的‘‘叫喊加废话'’的奏鸣曲，但教室里面也有少部分安静的同学，第一部分是望风的人，也就是把头伸出门外或窗外，侦察老师的行踪，他们的动作酷似一个个间谍，特务，好像天天想在我们班上演“谍中谍”，当老师走过来时他们会先大喊一声老师来啦，然后很狼狈地跑回座位，还有三四个人是很自觉的，老师在不在都是一个样的，相比起来那些戴着面具生活在老师的面前就算是连平时讲话的声音也需要包装一下，憋出普通话，装出很柔弱的声音，这样子下去就会变成一个十足的两面派，这样的做作实在是太假了，让人都觉得恶心，我们一定要做到老师在和老师不在一样。
伴随着一段轻快的音乐，下午第三节课开始了。
可是，我们全班同学等了好久，老师还是迟迟未到。
有些同学已经承不住气了，开始讲话、打闹了。
这时，班长走上讲台让我们做家作。
我们纷纷拿出家作，认真的做了起来。
突然，坐在我旁边的孙钦涛离开了座位，走到几只净水桶那边，然后把其中一只有水的桶抱了起来，在教室里转起了圈，像耍猴一般，弄得全班同学哭笑不得。
这时，余天翼也走了上去，一脚站在了桶上，做了一个“金鸡独立”的姿势。
然后又跳了下来，一屁股坐在了桶上，双手一合，开始“练功”了。
孙钦涛也停了下来，和余天翼一起表演——余天翼“练功”，孙钦涛“护法”。
两人配合得十分默契。
坐在最后的三个铁哥们——顾新煜、陶孝敬、戎新玉也不甘示弱，他们三人竟然玩起了“斗尺”。
只见顾新煜一个“飞龙在天”，陶孝敬的尺子就被弹“飞”了。
终于，只剩下戎新玉和顾新煜“决战”了。
他们大战了好几个回合，也分不出胜负。
眼看戎新玉的的尺子被逼到角落，突然，戎新玉使出他的必杀计“杀手锏”，顾新煜的尺子也被弹“飞”了。
戎新玉终于“打败”了顾新煜和陶孝敬，成为最后的“赢家”…… 这节课，同学们玩得很开心，因为老师不在……中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。
主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。
每年阴历四月举行，一般为期三至四天。
至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。
后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。
一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。
但恶魔的头一着地，就燃起了大火。
此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。
每年换一次，当换人时。
人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。
后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。
人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。
“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。
一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。
“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。
那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。
到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。
高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。
在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。
泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日
