西塞罗之死读后感

时间：2015-04-20 16:39

求：西塞罗的《论共和国论法律》评论

一、关于法和正义的思考西塞罗在法律篇中的第一卷是给我们呈现其自身关于法和正义的解释。

西塞罗在其论述的开头，首先从谈论一棵“马略橡树”开始，谈到诗歌和历史，逐渐谈到市民法，但在真正开始对市民法展开探讨之前，提出这一卷的真正主题——法与正义——作为市民法阐述的序言。

西塞罗首先指出法律科学——也就是研究法与正义的科学——是怎样推演出来的，他借阿提库斯之口，指出：“法律科学不应如现在多数人所认为的那样从司法官颁布的法令中推演出来，或如同人们习惯认为的那样从十二铜表法中推演出来，而是从哲学的最深层秘密中推演出来的”[1]。

西塞罗关于法律科学是从哲学中推演出来的观点，表明他对于法与正义的思考并不是基于一种经验的理解，也就是法与正义并不是从司法和立法中推演出来的，换言之，法和正义是更加根本的事物。

只有理解和解释了正义的本质，人们才能真正开始各个民族（包括罗马民族）自身的法律，譬如市民法。

那么，什么是正义的本质

西塞罗认为正义的本质是必须在人的本质中寻求的。

但西塞罗并没有直接去指出什么是正义或者从人的本质中直接发现正义。

他首先指引大家去关注法律和理性：“法律是植根于自然的、指挥应然行为并禁止相反行为的最高理性”，“这一理性，当它在人类的意识中牢固确定并完全展开后，就是法律”，并且“法律就是知识，其自然功能就是指挥正确行为并禁止错误行为”。

同时，西塞罗还认为，当人们“将公平的观念归于法律这个词时，我们也就给了法律以选择的观念”，而且，如果上述看法是正确的话，西塞罗认为“正义的来源就应在法律中发现，因为法律是一种自然力；它就是聪明人的理智和理性，是衡量正义和非正义的标准”[2]。

由西塞罗的观点，我们可以看到在他的思想中，正义是与法律、理性密切相关联的，而这也是西方法律理念一个非常重要的特征和观念。

其次，西塞罗的法律观当中尤为重要的是他的自然法观念，而且，他也指出寻求或确定正义是什么，必须从最高的法律而不是以文字规定的法律开始，他认为这种最高的法律——也就是自然法——的产生是远远早于任何曾经存在过的成文法和任何曾经建立过的国家。

所以，他认为“我将在大自然中寻求正义的根源，我们的全部讨论必须在大自然的指导下进行”[3]。

接着，西塞罗在分析人的理性本质时，指出人和神共同拥有正确的理性，而法就是正确的理性，因而人和神分享法，而且也分享正义。

因为他指出“正义只有一个；它对所有人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用于指令和禁令的正确理性。

无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就没有正义”。

在西塞罗看来正义和功利必须区分，而且正义不是符合成文法和民族习惯的事物，否则人们就会以功利取代正义，根据功利的标准制定法律和遵守法律。

但如果是这样，正义就被功利所颠覆，也就说正义根本不存在。

因此，西塞罗认为正义必须以大自然为其基础，并且体现为人类的自然美德——慷慨、爱国、忠诚或为他人服务。

而人类的美德就是得以完全发展的理性——也就是智慧，而且美德是符合自然的，而在生活中坚定、持续地运用理性，就是美德的表现。

因此，西塞罗认为“与自然保持一致的生活是最高的善。

这表明享用一种基于美德的恰当的生活，或者是遵循大自然并按她的法律生活，如果我可以这样称呼它的话；换言之，只要我们有能力，就应不遗余力地去实现大自然的要求；在这些要求中，大自然希望我们以遵守美德作为我们的法律”[4]。

而在西塞罗看来，最大的美德就是智慧，而智慧是所有善事之母，所以，人们应该热爱智慧。

虽然在爱智慧——也就是哲学——中最困难的事情就是“认识自己”，但是西塞罗认为只有当人们“考察了和彻底地检查了自己时，他就会懂得自然为他进入生活准备了何等高贵的配备，懂得他为达到和获得智慧而拥有什么样的各方面的手段”[5]。

二、关于宗教的法律西塞罗在法律篇的第二卷首先回顾了第一卷对法和和正义的本质的解释，然后，论述其关于宗教的法律之观点。

他指出“法律并非人的思想的产物，也不是各民族的任何立法，而是一些永恒的东西，以其在指令和禁令中的智慧统治整个宇宙。

因此，…法律是神的首要的和最终的心灵，其理性以强迫或制约而指导万物；为此众神给予人类的法律一直受到正当的赞美；因为法律是适用于指令和禁令的聪明的立法者的理性和心灵”，而理性“来自宇宙的大自然，它督促人们正确行为而不枉为，这理性并非由于形成文字才第一次成为法律，而是理性一存在就成了法律；它是与神的心灵同时出现的。

因此，运用于指令和禁令的真正且首要的法律就是至高无上的朱庇特的正确理性”[6]。

西塞罗关于法和正义的解释一个很重要的地方是强调了神，认为法和正义是人和神共同拥有的正确理性。

而且在西塞罗的思想里，他认为宗教的“法律指令我们要纯洁地接触众神，这就是心灵的纯洁，因为万物都在其中。

…‘应带着虔诚，而将财富留在身后’，这条规则是说，正直诚实令神愉悦，而应避免大量的费用”，因为这样是保证人们在神面前的平等。

西塞罗还指出“‘不是人间的法官，而是神他自己，将惩罚不服从’，这一规定看来会由于畏惧即刻的惩罚而强化宗教的力量”。

而且，他还认为“崇拜私人的神，无论新的或外来的，会导致宗教的混乱” [7]。

总的归纳，西塞罗跟柏拉图、亚理士多德的思想同样也是强调了神的理性和作用。

他们都提出了关于宗教祭祀的法律，而这样一种有神论的法律观，在我读到的西塞罗的关于宗教的法律时，使得我提出了这样一个问题：为什么要给宗教立法

这样的宗教法对法律的发展带来什么影响

而西方法在其起源上就如此关注法律与宗教的关系，虽然其他非西方的地区或民族也有宗教祭祀的法规或宗教法，但我们应当如何理解西方宗教对法律的影响

对这一问题显然不是本文所能回答或解决的。

但西方的宗教与法律之关系是一个十分重要的问题，不然，美国的法学家伯尔曼就不会写出《法律与宗教》这样一本书，突出法律的信仰与宗教信仰的纠缠，法律与宗教的共生，提出“法律必须信仰，否则，形同虚设”。

目前中国关于法律宗教学的研究显然仅仅是处于一个政策的思考阶段，尽管有许多人提出法律的信仰问题，并予以论证，但是没有发达的法律宗教学，法律的信仰问题研究也许仅仅是海市蜃楼一般毫无根基。

三、关于官吏的法律西塞罗在法律篇的第三卷中主要探讨有关官员的法律，西塞罗认为“官吏的职能是治理，并发布正义、有益且符合法律的指令。

由于法律治理着官吏，因此官吏治理着人民，而且可以确切地说，官吏是会说话的法律，而法律是沉默的官吏”[8]。

“事实上，一个共和国的全部特点都是由其对官吏的安排所决定。

我们不仅必须告诉官吏他们的管理权限；我们还必须告知公民在什么程度上他们有义务服从官吏。

因为实行有效的统治的人昔日必定曾服从过他人，而尽责服从的人看来在以后的什么时候也适合担任统治者。

因此一个服从者应当期望在未来成为统治者，而那实行统治的人也应当记住不久他还必须服从”[9]。

由西塞罗的观点，我们可以看到官吏与法律的关系：官吏必须是法律忠实的执行者和公仆。

而这是一个国家建设法治的基本前提，因为连法律的执行者都不忠实法律，公民就不可能服从法律的权威

后世的西方法学家都强调官员行动与法律的一致性，或者法治就是首先要求政府遵守法令。

另外，有一点很重要的是，统治者必须服从法律，而且在西塞罗思想里，似乎没有谁是终身统治者，每个人都既有可能当统治者，又当被统治者，当然这也是与西塞罗主张共和政体有关。

在共和政体中，存在各种不同官职机构相互制衡，不仅有执政官、元老院、保民官和占卜官等，而且，在西塞罗看来这些官职的权力都有一种邪恶的因素。

因此，必须通过制衡和妥协的机制来协同各种权力，这也是解救国家的唯一办法[10]。

（我在读这一部分时，想到了一个问题，就是为什么在西方古代政体中要有保民官这样一种官职制度

保民官是基于什么因素产生，具有怎样的制度功能

）四、一个读书小结：从柏拉图到西塞罗，西方民族的古代哲思者在思考人类自身生活时，总是在与城邦政体相互关联的意义上阐述伦理学原则或原理对人的城邦生活的建构。

在西方整个伦理学起源上，最为基本的伦理学原理是善德原理，这体现在西方古代的哲思者总是追问善德是什么，或者以善德作为任何政法制度建构之前设。

西方民族为什么有着这样伦理学（而不尽是伦理的）诉求[11]

我觉得这可能是跟西方民族思想中的理性传统有着密切的关联，因为在西方民族思想源头上三位哲思者苏格拉底、柏拉图和亚理士多德三人都是坚定的理性主义思想者，我有时觉得他们其实都是西方理性思想传统的原初或最早的奠基者之一，而在前苏格拉底时期的思想家仅是理性思想的萌芽者。

那么，什么是理性

或许话语行文至此又必须要提出这样一个问题，但我们认为本文还无法去回答这样一个宏大叙事的思想史问题。

然而，“理性”的确是西方思想传统起源的一个原初奠基之原则，我们也许可以认为：若没有“理性”这一概念及西方民族对“理性”之追求，则西方民族是很难建构出或发展出其自身如此蔚为大观的伦理学体系的。

我们就自身所读的柏拉图、亚理士多德以及西塞罗的著作，就可以发现在他们的思想中“理性”这一概念都是具有着核心的或原初的思想原则之地位。

譬如，柏拉图的理念论思想，亚理士多德所谓人是惟一的语言（即逻各斯、理性）动物，又或西塞罗所主张人“是惟一分享理性和思想的。

而有什么——我并不是说只是人心中的，而是天空和大地中的——比理性更神圣呢

”[12]。

而且，他们之所以强调理性的力量，不仅是因为在他们看来，理性是作为人的灵魂最高贵的部分统治人的激情和欲望，还在于理性作为人的本质的规定，这是整个政体城邦——人类社会（原初的和）完整形态——的根基所在。

因为理性不存在，就无法探讨善德，而人们在善德上的无知或不能按善德而行事的话，则将导致城邦之毁灭或邪恶的城邦之出现，因为优良的城邦或政体是以善德，尤其是正义的原则为指导而逐步建构而成的。

因此，西方古代的哲思者对城邦政体的思考始终是围绕着善德、正义而展开的，而其整个思想立论的基点就是理性（无论是人的或神的理性），这一点是西方人思维系统最为突出的特征。

但我言说这一论点并非认为古代其他非西方民族就是缺乏理性或无理性的，而是想指出的一点，就是在东西方思想中的理性发展的向度和视域的差异：西方以知识为向度，东方以伦理为向度。

因此，在西方思想中伦理最高者是理性（智慧）——如“理念”，相反在中国或东方社会思想中知识最高者是伦理性——如“仁”。

（另外还有一个值得注意的小问题，就是西方古代的这些哲思者在他们政法哲学理论中，总是首先探讨政体问题，然后才是法律的问题。

为什么他们是按这样的顺序运思的呢

我认为这一点对我们思考法律问题很有启发的意义在于，任何法制的运转都必须有一个架构，政体就是这个架构。

没有良好的政体，法制的运作是很难良性循环。

）

《人类群星闪耀时》1000字读后感

人类群星闪耀时读后感那是永远的历史，深刻在人类长河中的不朽。

书中有：千年帝国的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟，英雄的瞬间，南极探险的斗争，西塞罗，威尔逊的梦想与失败以及马赛曲神佑般的创作。

那一幕幕，一个个远比你所想的要震撼，英雄没有捷径，命运也可弄人

或是气盛中的折翅，或是枯竭后的不朽，或是顺理成章的伟大

这就是人类，群星闪耀，光辉不息

来人与海读后感那是一位年老的渔夫，坚信着对大海的忠诚。

但是风烛残年的老渔夫在一连八十四天都没有钓到一条鱼后，他仍不肯认输，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。

而命运的嘲弄，让他经历生死，海上的风浪，咆哮孤独。

鲨鱼的抢夺，凶残。

终无法磨灭那个不朽的意志

当一切平静时，他是英雄是一个胜利的失败者，一个失败的英雄

原创

满意请采纳

有关诚信作文的开头结尾

诚信（1）（开头）诚信，是人生中最重要的一件事。

而在我的记忆里，这件事依然记忆优心。

　　一天，我答应了朋友一起去公园玩。

可是，那天，天下起了大雨，我又不记得有跟朋友约定的事了，等明天去学校，我才记起来，我去跟朋友道歉，可是我听同学说，张棚感冒了，可当我得知张棚是因为等我，被雨淋感冒的时候，我的心非常不安，我决定放学去他家看看他，一上午的课我都没听进去。

　　终于挨到了放学，我像离弓的箭飞快的朝张棚家跑去。

来到了张棚的家，我对张棚说：“对不起，我没有遵守诺言，忘记了要跟你一起去公园玩的事了，对不起。

”“没关系”张棚说。

我们快乐的笑了。

　　（结尾）这件事让我明白了一个人最重要的就是诚信。

诚信（2）开头：如果你是一只自由的小鸟，诚信是你那美丽的翅膀；如果你是一颗繁茂的大树；诚信就是你青翠欲滴的枝叶；如果你是一朵娇艳的花朵，诚信就是你五彩斑斓的花瓣……结尾：日本松下幸之助曾说过：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。

”既然小鸟离不开翅膀，那么我们人类又怎能离开诚信呢

诚信（3）开头：诚信就是诚实守信不虚伪。

诚信就像是一缕冬日的阳光，带给我们无穷无尽的温暖；诚信就像是一泓出现在沙漠里的泉水，使我们重新看到生的希望；诚信就像是在夜空中的星辰熠熠生辉，让人相信世界的美好……结尾：我虽然得到了金钱，但是我失去了我最要好的朋友，诚信是我们做人之本，如今我却失去了它。

利与弊的名人名言

1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。

——非洲　　2、最困难的事情就是认识自己。

——希腊　　3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。

——黑塞　　4、与肝胆人共事，无字句处读书。

——周恩来　　5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。

——培根　　6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

——斯宾诺莎　　7、自知之明是最难得的知识。

——西班牙　　8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。

——塞内加　　9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。

——赫尔普斯　　10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。

——笛卡儿　　11、越是没有本领的就越加自命不凡。

——邓拓　　12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。

——爱尔兰　　13、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

——老子　　14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。

——歌德　　15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。

——迈克尔·F·斯特利　　16、业余生活要有意义，不要越轨。

——华盛顿　　17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。

——罗素·贝克　　18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。

——马云　　19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。

——雷锋　　20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。

——布尔沃　　21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

——培根　　22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈　　23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

——马克思　　24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。

——　　25、学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基　　26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。

——卢梭　　27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。

——　　28、，。

——孔子　　29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。

——　　30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

——叔本华　　31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

——黑格尔　　32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。

——普列姆昌德　　33、希望是人生的乳母。

——科策布　　34、形成天才的决定因素应该是勤奋。

——郭沫若　　35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛克　　36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

——西班牙　　37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

——拉罗什福科　　38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。

——　　39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。

——美华纳　　40、学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子　　41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹　　42、只有在人群中间，才能认识自己。

——德国　　43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。

——玛丽·佩蒂博恩·普尔　　44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

——贝多芬　　45、自己的饭量自己知道。

——苏联　　46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

——卡耐基　　47、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游　　48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

——史美尔斯　　49、熟读，不会作诗也会吟。

——孙洙　　50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

——莫扎特　　51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

——陆游　　52、生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢梭　　53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。

　——易卜生　　54、唯书籍不朽。

——乔特　　55、为中华之崛起而读书。

——周恩来　　56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。

——库法耶夫　　57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特　　58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹　　59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿　　60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

——左拉　　61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。

——CocoChanel　　62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。

——刘向　　63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——孔丘　　64、人生就是学校。

在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。

——海贝尔　　65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。

——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿　　66、节制使快乐增加并使享受加强。

——　　67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

——　　68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

——歌德　　69、懒人无法享受休息之乐。

——拉布克　　70、浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭　　71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

——康德　　72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。

——西塞罗　　73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

——伏尔泰　　74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

——屈原　　75、内外相应，言行相称。

——韩非　　76、你热爱生命吗

那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

——富兰克林　　77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

——马尔顿　　78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

——笛卡儿　　79、，谓心到，眼到，口到。

——朱熹　　80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹　　81、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

——爱因斯坦　　82、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

——达尔文　　83、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。

——佚名　　84、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

　——奥斯特洛夫斯基　　85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼　　86、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

——王阳明　　87、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。

——歌德　　88、过去一切时代的精华尽在书中。

——卡莱尔　　89、好的书籍是最贵重的珍宝。

——别林斯基　　90、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

——富兰克林　　91、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

——鲁巴金　　92、合理安排时间，就等于节约时间。

——培根　　93、你想成为幸福的人吗

但愿你首先学会吃得起苦。

——屠格涅夫　　94、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

——莎士比亚　　95、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

——叔本华　　96、读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫　　97、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科　　98、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

——莎士比亚　　99、读书忌死读，死读钻牛角。

——叶圣陶　　100、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。

——池田大作1、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

　　2、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

　　3、春花不红不如草，少年不美不如老。

　　4、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。

如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

　　5、不知道而信口开河是不明智的、知道了却闭口不讲是没有尽心竭力。

　　6、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

　　7、爱生而败仁者，其下愚之得欤

　　8、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。

　　9、燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。

　　10、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

　　11、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

　　12、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

　　13、努力为生，还要努力为死。

　　14、人生道路虽很曲折，却很美丽。

只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。

　　15、名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。

　　16、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

　　17、浪费生命是做人的最大悲剧。

　　18、人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。

　　19、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

　　20、驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

　　21、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

　　22、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

　　23、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

　　24、动则生，静则乐。

　　25、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

　　26、人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。

　　27、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

　　28、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

　　29、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

　　30、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

　　31、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　32、勇往直前，决不放弃

　　33、生命在前进的同时，它就是在走向死亡。

　　34、生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。

　　35、什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。

　　36、视死若生者，烈士之勇也。

　　37、生命是一支织梭。

　　38、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

　　39、伟人都是在逆境中锻炼出来的，平静的湖面不会练出出众的水手。

　　40、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

　　41、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

　　42、一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。

　　43、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。

　　44、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

　　45、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

　　46、生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。

　　47、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

　　48、生命的目的是享受生命。

　　49、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。

　　50、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

　　51、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。

　　52、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

　　53、只有登上山顶，才能看到那边的风光。

　　54、只要愿意去做，人无所不通。

　　55、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

　　56、真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。

　　57、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。

　　58、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。

　　59、最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。

1、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……--邹韬奋　　2、教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。

--佚名　　3、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

--爱因斯坦　　4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

--孔子　　5、在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

--爱因斯坦　　6、举世不师，故道益离。

--柳宗元　　7、古之学者必严其师，师严然后道尊。

--欧阳修　　8、教师要以父母般的感情对待学生。

--昆体良　　9、机会对于不能利用它的人又有什么用呢

正如风只对于能利用它的人才是动力。

--西蒙　　10、一日为师，终身为父。

--关汉卿　　11、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

--卢梭　　12、捧着一颗心来，不带半根草去。

--陶行知　　13、君子藏器于身，待时而动。

--佚名　　14、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。

--布鲁纳　　15、教师是人类灵魂的工程师。

--斯大林　　16、学者必求师，从师不可不谨也。

--程颐　　17、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。

--苏格拉底　　18、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。

--莎士比亚　　19、养体开智以外，又以德育为重。

--康有为　　20、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

--韩愈　　21、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。

--大仲马　　22、学贵得师，亦贵得友。

--唐甄　　23、故欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人

唯一方法，厥为教育。

--张伯苓　　24、为学莫重于尊师。

--谭嗣同　　25、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。

--克拉克　　26、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

--罗素　　27、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。

--陶行知　　28、少年进步则国进步。

--梁启超　　29、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。

--佚名

求有关主动学习的名人事例名言警句

匡衡的凿壁借光还有车胤囊萤夜读（晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。

车胤家境贫寒，不能经常得到香油即点灯，以便在灯下读书。

夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

）1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。