戊戌变法读后感800字
首先，我想说，《戊戌变法史》这木书全而系统地论述了近百年前由康有为、梁启超 领导的戊戌维新运动发生、发展及其失败的全过程，用马克思主义观点对主要维新人物及相 关者进行了分析和研究，而木书的作者也是-•位很厉害的人物，之所以写出这样好的著作， 与他的经历也有一定关系，汤志钧1924年6月生人，祖籍江苏常州，曾任上海社会科学院 历史研究所研究员，副所长、学术委员会主任：华东师范大学中国历史研究所兼任教授，华 中师范大学中国史学研究所兼任教授，台湾东海大学客座教授。
所以说，这是一木值得大家 去品味的一木近代史著作。
作者在木书中，跳出戊戌变法事件的木身来分析戊戌变法事件的内在起因、人物矛盾、 外国势力的影响等等。
对于1898年这样一个历史背景下的中国，变革的内部力量以及外部 原因，涉及变革275份上书材料，作者都详细读过过，并从信的内容、政治制度以及 <些关 键事件都做了深刻分析 读完木书，最让我收获大的是，康有为这个变法的核心人物，变法后怎么逃脱清朝政 府的抓捕的、又怎么在香港发表文章、逗留日木，最后怎么去英国的。
任何一种变革，总是-•种痛苦的转型，有时候变革的倡导者反而获得的痛苦会比被变 革者更多。
康有为的变革意见事实上最后靠辛亥革命的武力才能达到，而日本的明治维新却 可以体制内完成。
书中的最后•-•章大晕篇幅是作者在日木收集历史资料来分析康有为变法后， 日本、英国势力的较晕，以及康有为在当时《中国邮报》接授记者釆访所发表的“政治幼稚” 的言论，作者认为可能导致慈禧对这些变革彻底否定。
如果戊戌变法中康有为、翁同龢等人 能够联合慈禧、光绪一起参与变革，那么历史或许会重写了
作为错综复杂的历史背景下，当时西方资木主义的先进思潮进入中国，受影响的不仅 仅是当时康有为这样的激进人物，即使温和改革派的张之洞也是提出“中学为体、西学为用” 而受光绪皇帝赞赏。
问题是张之洞为什么能够得到慈禧和光绪的双重认可，而康有为却落得 个流亡
可借啊
流血的维新戊戌变法读后感
自秦汉以来，在中国漫长的封建社会中曾出现过多次的变法，但所有这些变法，无不是在不改变封建主义统治基础的前提下进行的，当时也不存在改变这种统治基础的条件。
而19世纪的戊戌变法维新，则具有与以往任何一次变法不同的特点。
这次运动的特点：一是爱国，反对帝国主义侵略，维护国家的独立；二是维新，进行改革，要求废科举、办学堂，从“以农立国”改变成“以工立国”，从封建的君主专制改变为资产阶级的君主立宪制，以便“救亡图存”、“富国强兵”，发展社会经济。
下面我将从这次运动的背景、内容、评价等方面试加以论述。
一、背景 鸦片战争前夕，中国的社会矛盾已经尖锐，经济发展停滞，政治腐败，进入了封建社会的末期。
鸦片战争后，中国的社会发生了巨大的变化，中国的半殖民地化在加深。
清政府在“内忧外患”的夹击中，为了求得苟安，不得不在顽固派的一片反对声中，搞起了洋务运动。
然由于其严重的封建性和官僚性，连年亏损，甲午惨败，彻底宣告了洋务运动的寿终正寝，中华民族也到了生死存亡的关头。
戊戌维新派所处的时代，正是中国近代民族危机最严重的时代。
二、内容 “中国两千年来，以法治天下，而今国势贫弱，至于危迫者，盖法弊致然也。
”[1]若求“万世之法”，须“变通旧法”[2]在康有为看来，皇帝“若果能涤除积习，别立堂基”，那么中国便“三年则规模已成，十年则治化大定，然后恢复旧壤，大雪仇耻”，甚至“为地球而有余”。
[3]“皇上览之，肃然动容”，从此，不愿做亡国之君的光绪帝和维新派的关系日益密切。
1898年4月23日，光绪帝毅然采纳了维新派的建议，颁布定国是诏，宣布变法开始。
具体内容如下： （一）在政治上，主张效法西方的议会民主政治，变中国的君主专制为君主立宪制。
康有为的君主立宪思想，酝酿已久。
他在给皇帝的上书中，一次比一次明确地加以陈述，最后终于提出开国会、立宪法。
然而，在《上清帝第六书》中，康有为却不再提开国会、立宪法，而是主张在中央设制度局总其纲，由“皇帝妙选天下通才十数人充任”，并可每天同皇帝见面，共同议政，总揽新政大权。
下设法律、度支、学校、农、工、商、铁路、邮政、矿务、游会、陆军、海军等十二局分其事。
凡制度局议定的新政，都交给十二局分别执行。
制度局成为立法机关，十二局则成为行政机关。
至于地方，道设民政局，县设民政分局，以推行新政。
由于顽固派的阻挠，制度局开不成，他又建议开懋勤殿。
（二）从上可以看出，从设议院、立宪法到开制度局、懋勤殿，无疑反映了康有为的政治主张在倒退。
但能否就据此认为康有为背叛了自己开国会、立宪法的政治纲领呢
我认为这样说是有待商榷的。
其实，康有为在《日本变政考》中以说得很清楚，“日本变法之始，先正定官制，可谓知本”，[4]其中制度局“尤为变法之下手”，[5]被视为“存亡强弱第一关键”。
[6]中国既然要仿效日本明治维新，当然也应该把制度局作为变法的“关键”，因此把设立制度局的主张和方案放在首位也就是顺理成章地了。
在康有为看来，制度局是一种初级的上议院，或叫做中国式的特殊上议院；制度局下的十二局和地方上的“新政局”、“民政局”，则是康有为设想的执行制度局决议的中央和地方的行政机关。
这样一来，康有为设立的制度局和十二局、新政局、民政局，就成了改造清朝从中央到地方的官制的方案，势必引起清朝政局的根本变革，使守旧派大权旁落，维新派执掌权柄。
至于开懋勤殿，无非是企图以“复古制”的幌子来掩人耳目，减少反对派的阻力。
所以我认为，开制度局、懋勤殿和设议院是不矛盾的，它们只不过是高低级别之间互相衔接的一个系列。
在当时的条件下，他考虑到守旧势力太大，加之民智未开，条件不成熟，他主张开制度局或开懋勤殿，是为国会做准备，不能简单地视为背叛。
相反，这恰恰是他从纯理论的议会观落实到比较切合实际的方案上来，正是他变法思想日趋成熟和务实的表现。
综观康有为的一生，实行君主立宪是康有为一直坚持的现实的政治理想。
（三）在经济上，他主张效法资本主义的经济制度，发展中国发民族资本主义经济。
其内容，包括振兴工业、商业、农业、开矿，筑路，行轮船，兴邮政，设银行，劝奖工艺，鼓励发明，废除漕运，裁撤厘金，抚恤贫穷等。
此外，他还提出过统筹全局、大筹巨款以行新政等。
康有为明确要求以工立国。
这些经济改革措施，目的在于谋求中国富强，拯救民族危亡，同时反映新兴民族资产阶级发展资本主义的愿望。
虽然由于戊戌变法运动的失败没有来得及实施，但这种顺应时代潮流的思想无疑是值得肯定的。
（四）在军事上，他主张停止武试，改设军事学堂，废除八旗，裁撤绿营，仿效德、日等国的练兵制度，编练新式陆海军，以增强国防，抵御外侮，同时保护商务，维护主权。
此外，他还主张力行保甲，举办团练，维护社会治安。
这些军事措施，虽然目的是保卫清政府的统治，维护民族资本主义的发展。
但它客观上对我国军事面向时代、增强国防实力，维护祖国主权的独立和完整起了极其重要的作用。
（五）在文教上，他主张效法资本主义的文化教育制度，取代封建的文化教育制度。
其内容，包括废除八股，开办学堂，翻译欧、美和日本各国的书籍，派员出国留学，开设报馆，废书院、淫祠，改为学堂等。
在办学问题上，他主张中国仿效德国和日本的学制，开办大、中、小学堂，设立工、农、医等各类专门学堂，学习（下转第61页）（上接第59页）西方的自然科学与社会政治学说。
同时他还建议建立合理的考试制度及人才录用制度。
主张把中学和西学，基础和专业，理论和实践知识，都作为考试的内容。
选拔人才，不要因循守旧，而应破格录用。
这些文教改革方案，是为政治、经济改革服务的，在当时起了解放思想，培育人才，改变社会风气的进步作用。
虽然，西太后很快就发动政变，恢复科举制度，但“旧藩顿决，泉涌淘奔，非复如昔日之可以掩蔽抑遏矣
”[7] 三、评价 说“评价人物和历史都要提倡全面的科学的观点，防止片面性和感情用事，这才符合马克思主义。
”[8] 戊戌变法运动既是一场自上而下的“救亡图存”、爱国维新的资产阶级政治改革运动，又是一场规模空前的“扫千载之秕政弊风，开四万万人之聪明才智”[9]梁启超：《戊戌政变记》的资产阶级思想启蒙运动。
新生的资产阶级初步登上政治舞台，继承、发展和改善了早期维新派的主张，初步提出了比较完整地纲领，用以改革政权结构。
其中心思想，是在君主立宪政体下，发展资本主义，自强救国。
它突破了中国数十年来学习西方只学习其皮毛，不学习其根本的限制，首次把西方国家的政治制度之一——资本主义的君主立宪制的模式，引进中国的政治改革之中，为中国提出了资产阶级君主立宪制的改革方案，这是近代中国学习西方的一次飞跃。
这在当时君主专制统治下的中国，无疑是一种进步的主张。
变法虽然失败，但已经动摇了中国几千年的君主专制传统，其功不可没。
它在中国近代史上起到了前所未有的启蒙作用。
它虽然没有唤起广大民众，但至少唤起了沉迷于故纸堆中和举业中的一部分知识分子，使他们认识到必须起来实行耕本性的变革。
他们从此弃旧图新，摸索救国救民的真理。
有的人还从维新转向革命。
中国的资产阶级革命家和革命知识分子，都不同程度地受过维新思想的洗礼，后来在吸收它的营养，扬弃它的糟粕的基础上开辟革命的道路，其进步作用是不言而语的。
但它的局限性也相当明显，有着明显地不彻底性和天真幼稚的色彩：它不敢彻底否定君权，不敢触及封建土地制度，对帝国主义抱有幻想，依靠皇帝自上而下进行维新，不敢依靠人民自下而上进行革命，充分地表现出了民族资产阶级上层的软弱性。
但总的来说，作为我国近代史上一次影响深远地爱国、维新、改革、启蒙和思想解放运动，它对19世纪末20世纪初中国知识界起过振聋发聩的作用，开辟了批判封建主义的新风气，冲决了封建主义的上层建筑，在很大程度上宣布了清政府的不可救药，对资产阶级民主革命有促进之功。
它对新学的传播、新教育制度的建立、新知识阶层的产生，都起了很大推动作用，它的历史业绩是不能抹杀的。
洋务运动和戊戌变法的读后感
洋务运动，又称晚清自救运动、自强运动。
该运动是19世纪60～90年代洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护封建统治的“自强”、“求富”运动。
（前期口号为“自强”，后期口号为“求富”） 洋务运动进行30多年虽然没有使中国富强起来，但洋务运动引进了西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代企业，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用。
根本的指导思想是“自强”、“ 富”。
其分类思想就是“ 师夷制夷” 、“中体西用” 八个字。
前四个字“师夷制夷” 表明洋务运动与外国资本主义侵略者的关系，即学习西方的长技用以抵制西方的侵略道路。
电影戊戌变法观后感300字初一水平即可
清朝末年发生的政治改良运动——戊戌变法已经过去一百多年了。
对于中国近代史而言，鄙人认为没有比这次政治改革运动造成的影响更加深远
维新变法在当时社会上产生了什么影响
维新变法的影响 清朝末年发生的政治改良运动——维新变法已经过去一百多年了。
对于中国近代史而言，鄙人认为没有比这次政治改革运动造成的影响更加深远了。
以后的八国联军进北京，丧权辱国的《辛丑条约》，甚至辛亥革命都或多或少的有着直接或间接的关系。
甲午战争失败以后，清廷签定了《马关条约》割地赔款。
光绪帝在康有为，梁启超等人的影响下，试图通过变法维新；挽救大清王朝的危亡局势。
光绪二十四年(戊戌年，1898)， 光绪帝引用康有为等人主张，颁布了一系列维新法令，推行变法新政，新政推行了仅仅103天就被废除了。
史称“百日维新”。
变法新政的内容主要包括:一、经济方面:保护奖励农、工、商业，在北京设立农工商总局、铁路矿务总局，提倡实业。
二、政治方面:令各衙门删改则例；中央裁撤詹事府、通政司、光禄寺等闲散衙门，.三、军事方面:裁汰旧军，令八旗及各省军队一律改练洋操；筹办兵工厂，筹造兵轮四、文教方面:改革科举，废除八股取士制度，改试策论；设立学堂，提倡西学。
尽管维新派与帝党相结合所进行的改革相当温和，但它涉及到政治、经济、军事和思想文化各个领域，是一次影响深远的资产阶级性质的社会改革。
维新变法触犯了守旧官僚的利益，遭到他们极力的反对。
最终慈禧太后发动宫廷政变，出面训政；重新总揽朝政。
戊戌六君子喋血菜市口；光绪帝被幽禁，变法的内容基本全部废除。
清朝失去了最后一次主动的和平改进的机会。
以后不可避免的用革命运动这种破坏力极大的暴力运动来改进。
而作为被动的被推翻和主动的接受改良结果是不一样的。
血祭了百日维新，最终导致了辛亥革命。
而戊戌变法之后，中国曾经出现过欣欣向荣的局面。
假如戊戌变法成功的话，整个中国近代史就有可能改写。
清朝甚至可以真正中兴，最起码能够延长国运多年。
正是因为戊戌变法的失败，失去了上层改革的机会,引起了一系列恶劣的连锁反应。
内忧外患交集，这才使清朝彻底的退出了历史舞台。
这其中的教训是很值得深思的。
清朝末年的一场皇帝的家庭悲剧演变成一个国家的悲剧,就是因为封建专制主义中央集权制度的缘故。
光绪不喜欢隆裕皇后（慈禧的侄女），对珍妃特别宠幸，因此与慈禧龃龉，导致“戊戌变法”之前的“帝后党争”。
戊戌变法的失败实际上就是“帝后党争”最后的结局。
戊戌变法之后因为慈禧厌恶光绪，清朝宗室载勋、载漪等人乘机密谋“废立”，企图废黜光绪，另立皇帝，最终导致外国人干涉。
慈禧听到列强要她归政的谎报盲目排外任由“义和团”攻击外国人,引起八国联军攻陷北京。
造成《辛丑条约》巨大的损失。
古语云:万方有罪,罪在朕躬. ..家败一人...这几句话用在慈禧身上再合适不过了。
一招错了满盘输，因为自己的一己之私，置国家民族大义于不顾。
清朝以后遭受灭顶之灾，慈禧负有不可推卸的历史责任。
亡清者，叶赫那拉氏也；斯言信哉~
在戊戌变法成败之际,袁世凯本人扮演了一个极不光彩的角色；辜负了光绪皇帝的厚望。
通过向荣禄告密；出卖戊戌六君子而使自己升官进爵，袁世凯，吴三桂这一类的小人都是在历史的关键时刻决定了国家的命运。
我们后人在评论历史的时候，往往哀叹“纷纷世事无穷尽，茫茫天数不可逃”。
历史的发展很多时候都是非理性的，名代冯梦龙在《东周列国志》最后有一首诗很深刻的揭示了历代兴亡的教训。
尽管说的是周朝的兴亡教训，对于后世很有借鉴意义。
可惜他本人虽然头脑清醒，但是没有机会去掌握国家命运。
所以历史还是不可逆转的兴亡更替。
原诗如下： 卜世虽然八百年， 半由人事半由天。
绵延过历缘忠厚， 陵替随波为倒颠。
六国媚秦甘北面， 二周失祀恨东迁。
总观千古兴亡局， 尽在朝中用佞贤。
戊戌变法失败的另一个主要原因就是袁世凯的临阵倒戈,光绪帝认错了保驾的人~!假如袁世凯能够按照谭嗣同的嘱托,兵围颐和园;拥护光绪亲政。
历史就是另一个样子了，历史就是历史
古人云：观今宜鉴古，无古不成今。
穷则变，变则通，通则久。
当一个国家的政治体制不适合社会发展的时候，就需要改革变化；使之适应社会的发展。
我们国家现在面临着许多问题需要解决，在改革开放的过程中有许多问题不尽如人意。
国家的未来就寄托在当代大学生身上，而现在很多大学生的素质实在令人难以恭维。
对历史不屑一顾，一个忘记了自己国家历史的人，就意味着背叛自己祖国的文化。
......只有正确的认识历史,才能更好的面向未来~
戊戌变法电影观后感。
要一二百字，谢谢啦。
今天，我看了电影《戊戌变法》主要讲的是1898年，慈禧让光绪皇帝去天津检阅部队，这其实是太后的阴谋，趁光绪皇帝阅兵时，抓住他，逼他交出权力。
光绪很急，因为他处处受到慈禧的限制。
这时，谭嗣同想到了平时积极支持变法的袁世凯并去他家面谈，和他共同制定营救光绪的计划。
然而没想到袁世凯竟然去告密。
不久，参加变法的人全部被抓。
在监狱中，谭嗣同用黑炭在墙上写上这样的豪言壮语：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”3天后他被问斩，临死前，很大声朗诵了自己的绝命词：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉
”我读后，被谭嗣同这种爱国精神打动了。
他的死，激励了许多爱国志士为拯救中华而奋斗
也是我们也有谭嗣同这种爱国精神。
远的不说，就说说爱家，爱班级。
那我们生活的地方该会多么美好啊
谭嗣同，一位伟大的爱国志士，我们将会永远记住您，歌颂您
历史的选择征文范文
它记录下了那些烽火连天的岁月，铭刻下了明妃的忧怨，沉淀下了历史的精髓。
他忘记了那些惨绝人寰的杀戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏弃了历史的“杂质”。
铭记与忘记，一对矛盾，结合于一体，浑然天成。
这样的“一体”，只有玉门关。
铭记下的凄美篇章 大汉风采，昭昭日月：为和平友好，张骞出使西域，大汉朝的马蹄踏过这里；旌旗飘飘，骠骑将军西击匈奴，汉人的鲜血洒在这里；曲中忧怨，昭君出塞，迎亲的乐曲响在这里；“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长”，蔡文姬的车轮碾过这里。
芸芸众生，虽然他们早已被封印在历史的长河中很久很久了，但玉门关见证了他们的曾经存在，铭记下了这些历史的凄美篇章。
玉门关，是血与泪的铭记，是生命存在的见证，是历史走过的痕迹。
忘记了的平凡渺小 大汉盛世，并不朗朗乾坤：玉门关忘记了西出西域被俘致死的大汉臣子；忘记了骠骑将军一场战争带来的妻离子散，家破人亡；忘记了“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的惨剧；忘记了大漠黄昏，那一抹青冢的孤独；忘记了文姬的两个孩子遥望着母亲远去车影是那双后会无期的眼睛。
芸芸众生，他们早已被历史所遗弃。
因为他们在大汉如此盛大的辉煌面前是如此的平凡和渺小。
玉门关，是平凡与渺小的深渊，忘记了沧海中的一栗又一栗，是历史走过的一片茫然。
铭记下的平凡，忘记了的辉煌 当战争的硝烟渐渐散去，当和亲的曲调早已消失在广袤的天空，当尘埃早已掩盖了车轮碾过的痕迹，当时间早已抚平了人们心中的伤痕。
此时的大汉早已化为一堆堆黄土，留给人们的早已不是曾经的辉煌——一切都是那么的苍白无力。
难道这个就是玉门关铭记下的大汉
这个就是为中华民族赢得至高无上尊严的大汉
时间可是抹去一切。
经过了2000过年岁月的侵蚀，大汉朝早已辉煌不在。
因为它只属于历史，永远只是丹青中壮丽的一笔，只可远观，远的足以让人去忘记，最后只剩下一个粗犷的轮廓。
当大汉朝的背影消失在21世纪的夕阳中，无论是昭君还是蔡文姬，无论是张骞还是霍去病，却依旧向人们昭示着生命的传奇与瑰丽。
这些被历史屏弃的“杂质”——被万丈光芒掩盖的珍珠永远留在了人们的心田。
因为他们虽生的平凡，却演绎了不平凡的人生，向人们诠释了平凡的伟大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大汉的回忆里；因为他们至今仍闪耀着人性的光辉，更因为只有生命的绝响才会成为人们心中的永恒。
200分,<读者>2009年中有一份其中目录最右边有类似颂奖词?的……
心声 作为《读者》的的忠实读者，回想起当初之所以在众多的杂志之中，认定了订阅《读者》，一半是因为自己喜欢杂志里丰富多彩的内容，另一半却是为了女儿。
女儿七岁时参加兴趣班，迷上了电子琴。
一次，我应同事之托，在下班途中顺便帮其买了最新一期的《读者》。
回到家中，我随手翻了翻，没想到被书中的文章吸引。
当我不自觉的沉浸于其中时，女儿淘气地把书抢去，乱翻一通，在歌曲那页停住了。
让我吃惊的是，她说：“妈妈，把这本书送给我好不好
我要弹出比其他小朋友好听的歌曲。
”好一会儿我才回过神来，看来女儿对杂志中的歌谱很感兴趣。
于是，每月两期的杂志，给了女儿很大的鼓励与动力。
每次她都很自觉的把当期《读者》上的那首歌学会。
正因为有了这种坚持，女儿常常得到老师的表扬。
几年下来，我与女儿之间的默契也令生活更加温馨。
而我，最该庆幸的是，三年前，因为帮了同事一个忙从而认识了《读者》。
