传奇女皇武则天读后感
读有感一个女流之辈，却在封建时代男尊女卑的社会里荣登九五，享受全天下男人的顶礼膜拜。
大家听完了这个介绍，一定都知道她是谁了，对了，她就是我国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。
这位震烁古今的唯一女性皇帝在中国历史上创造了真正的奇迹，也留下了残酷与血腥。
武则天是一个伟大的人物，但是她登上皇帝这个位置的每一步都是十分艰难的，她无疑是震惊世界的人物。
武则天十四岁就进宫，使得她的思想成熟很快，她敢于突破，太宗病危，她利用非常规手段在唐高宗前得宠。
我看到这里已经惊叹不已了，武则天为了自己能在宫中有一席之地，竟然做出这样的丑事，但却成功了。
这在常人是想都不敢想的，她的这种不达目的不罢休的决心却值得人们学习。
武则天从小就聪慧敏利，爱思考问题，她无论做什么事都要先慎重的思考一番，因此，她迈向皇帝的每一步都稳扎稳打，好像她可以未卜先知，又好像一切都是由她安排过的。
我十分佩服她这一点，如果我能有她那样的脑细胞，那我在学习上会有很大的提高。
武则天不仅有女人温柔的一面，也有阴狠的一面，为了成为皇后，她把自己的女儿掐死，这就是历史上有名的“扼婴事件”，她认为向皇后迈出一大步，代价是一个婴儿，没什么。
但在外人看来，没有人敢去想是武则天杀死婴儿，因为母亲杀死亲生女儿，这太有违人伦了。
我也觉得武则天精心策划的“扼婴事件”太不可思议了。
武则天经过一次一次上升，终于成为了皇帝。
她在成为皇帝之前，也遇到过许许多多的难题，但她并没有放弃，依然努力着去追求着她的梦想。
她的愿望没有作废，而我们呢，小时侯都幻想自己长大是科学家或是什么伟大的人，可是我们有没有向着这个目标去努力呢
武则天成功了因为她努力了，她的愿望不是开玩笑的，是认真的，这一点，我是真的佩服她，我们也要对自己的愿望认真。
读后感大全600字《武则天》
她是中国历史上唯一一位女皇帝,她坚强不屈、努力拼搏,她也阴险狡诈、心狠手辣.她虽身为女子,却没有女子的温婉顺从,而是觊觎朝政,胸怀天下.小小的皇宫抑或是怯懦的丈夫并不是她所想要的,她追求无上的权利以及绚丽的荣耀.她就是武则天.武氏生的极其健硕,脸方,下颌秀美,两眉明媚,两鬓微宽.她有自知之明,料事如神,治事有方,十四岁时被太宗看中带入宫中,但直到二十七岁才被做到才人.既然没被太宗提拔,那么对于一般女子来说一生的幸福也已毁灭殆尽.然而她的命运并不是这样,她主动出击,令太子治对她倾心,进而满足她的各种要求.在太宗驾崩后,她被送去做了尼姑.武氏既为太宗的才人,现在又成了尼姑,高宗理应不在有什么非分之想.但高宗年轻气盛,又是一个多情的种子,自然常去与武氏幽会,武氏当然不能错过这个机会,已经怀有龙子的她理所当然的被接回宫中.于是她的第一步计划已经完成.关于回宫这件事,表面上好像只是高宗的意思,但是事实上武氏自己已经做了很多的努力.其实在太宗重病时,她就已经认准了,只有高宗能够拯救她的人生.这后来发生的一切也都是按照她的意愿发生的,包括她做尼姑,高宗时常来看她等.我们可以看到,她是一个用于向命运发起挑战,主动制造机遇的人.她所做的这些可以认为是善用计谋、扩张欲望,但我却觉得她的这点很是令人敬佩,在困难面前冷静分析,在逆境中不屈不挠,不论结果成功与否,都要放手一搏.武氏精明强干,她不甘屈于人下,便生出计谋害死王皇后,自己坐上皇后之位.但是她还不能满足,她想象皇帝那样处理政务,甚至君临天下.无限膨胀的欲望与精明强悍的内心令她一步步向前,一寸寸逼近那张令无数人艳羡的龙椅.为了这个目的,她除掉朝中异己,连长孙无忌、遂良这样由先帝亲自制定的辅政忠臣都难逃一劫；她培养自己的耳目走狗,皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛；她管制皇帝,令一个风流多情的皇帝卑怯无助,宛如行尸.她日日临朝,参与政事,而皇帝却偶尔临朝,权力已经悄然想武后倾斜.武后在情感方面也是不容侵犯的.高宗虽有三宫六院,但是生活中真正的妻子却只有武后一人.并不是因为高宗专情,那是由于但凡他喜欢的女子都不长命,她们一定会暴毙而亡,在这些暴毙的后宫佳丽中还包括着武后的姐姐、侄女.无论是出于嫉妒还是对自己地位的巩固,武后都有理由谋杀她们.用传统的眼光来看,武后的所作所为早已超出了对女子的规定.她没有以夫为天,而是自己创造了一片属于自己的天空.虽然手段卑劣,但是若没有这卑劣的手段就成就不了如今的武后,也就没有看到自己梦想成真的一刻.古时候有乱臣贼子某朝篡位,武后也不过是篡谋了李氏天下,使之姓武而已,并没有比其他乱臣贼子卑劣到哪去,相反的,她迈出的步伐是那样特别,那样不俗,她知道人们就是见不得女人做皇帝,她却偏偏要这么做.对于感情也是一样,皇帝只属于她一个人,她不允许其他人分享——也许只有这样霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧.我读的这本《武则天传》是林语堂先生所著,书中没有提到武后的功绩,而是不停地描写武后的内心世界以及谋取利益的手段,可以看出来作者对武后持批判态度,他认为武后没有做女子该做的事,而是欲望太强,心狠手辣.我却认为在那样的时代那样的环境下,也只有像武后那样做才可以真正保全自己,活出真正的个性,否则在那个弱肉强食的宫廷中,在那个封建礼教的时代,武后的下场一定是悲惨的。
《传奇女皇武则天》读后感500字
读有感一个女流之辈，却在封建时代男尊女卑的社会里荣登九五，享受全天下男人的顶礼膜拜。
大家听完了这个介绍，一定都知道她是谁了，对了，她就是我国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。
这位震烁古今的唯一女性皇帝在中国历史上创造了真正的奇迹，也留下了残酷与血腥。
武则天是一个伟大的人物，但是她登上皇帝这个位置的每一步都是十分艰难的，她无疑是震惊世界的人物。
武则天十四岁就进宫，使得她的思想成熟很快，她敢于突破，太宗病危，她利用非常规手段在唐高宗前得宠。
我看到这里已经惊叹不已了，武则天为了自己能在宫中有一席之地，竟然做出这样的丑事，但却成功了。
这在常人是想都不敢想的，她的这种不达目的不罢休的决心却值得人们学习。
武则天从小就聪慧敏利，爱思考问题，她无论做什么事都要先慎重的思考一番，因此，她迈向皇帝的每一步都稳扎稳打，好像她可以未卜先知，又好像一切都是由她安排过的。
我十分佩服她这一点，如果我能有她那样的脑细胞，那我在学习上会有很大的提高。
武则天不仅有女人温柔的一面，也有阴狠的一面，为了成为皇后，她把自己的女儿掐死，这就是历史上有名的“扼婴事件”，她认为向皇后迈出一大步，代价是一个婴儿，没什么。
但在外人看来，没有人敢去想是武则天杀死婴儿，因为母亲杀死亲生女儿，这太有违人伦了。
我也觉得武则天精心策划的“扼婴事件”太不可思议了。
武则天经过一次一次上升，终于成为了皇帝。
她在成为皇帝之前，也遇到过许许多多的难题，但她并没有放弃，依然努力着去追求着她的梦想。
她的愿望没有作废，而我们呢，小时侯都幻想自己长大是科学家或是什么伟大的人，可是我们有没有向着这个目标去努力呢
武则天成功了因为她努力了，她的愿望不是开玩笑的，是认真的，这一点，我是真的佩服她，我们也要对自己的愿望认真。
《武媚娘传奇》观后感600
《武媚娘传奇》观后感《武媚娘传奇》快要播完了。
这部电视剧较以往那些关于武则天的作品有着一个全新而又独特的视角，它力图还原一个真实的、非妖化的武则天形象。
尽管剧中很多情节与史书记载不符，尽管编剧有刻意美化武则天之嫌，尽管很多画面修改后变成了“大头娘娘小头皇帝”，但它仍然算得上是一部不错的电视剧。
皇权争夺中的血腥杀戮、骨肉相残、宫闱里的勾心斗角、帝王将相的功过是非、人性的美丑善恶等等，都是这部剧值得一看或值得一想的问题。
关于帝王的功过是非，我个人非常欣赏武则天在自己的墓前立“无字碑”的独特做法。
她对自己不作任何评价，把功过完全交由后人去评说。
唐朝以后的很多大政治家、大史学家、大文学家写的对她的评论就有好几百篇，有褒有贬。
按理，对这样的历史大人物，我等无名小卒是不可妄加评论的。
我只是闲着没事，将自己看了此剧的一些想法写出来罢了。
武媚娘从入宫起到登上皇后位，历时十七年，太宗时期十一年，高宗时期六年。
《武》剧主要也是写这段时期的事。
她过人的智慧和胆识是有目共睹的，无需我说起。
我这个时候倒是想到了另外几个词：气质、才华、为人。
当然啰，这三者不可截然分开，气质中包涵了才华和为人。
而关于女人的气质到底是什么，不同的人会有不同的标准。
但有些标准还是统一的，那就是漂亮、聪明、有涵养、知书达理、多才多艺。
关于武媚娘的气质，我只举一个不争的事实，在美女如云的后宫里，她能得到太宗、高宗父子两人的喜欢，这足以证明她有什么样的气质。
我想，一个“方额广颐”的“男人婆”肯定是没有如此大的魅力的。
特别是李治，他是冒着被天下人唾骂的危险而将爱情进行到底的。
关于才华，史书记载她通诗文，擅书法。
据说李白看了她写的《如意娘》都自叹不如呢。
这首诗是她在感业寺为尼时所写：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
这诗写得何等的情真意切
“我思念你到了恍惚、憔悴的程度，时常落泪，你若不信，请看我裙上的斑斑泪痕吧
”有这样的才情的女人
难怪李治肯为她而冒天下之大不韪。
关于为人，我们只作一简单推理便知。
一个才人，身处后宫，步步惊心，稍有闪失便可能死无葬身之地。
太宗时代，她在后宫生活了十几年，虽无建树，却平安无事。
太宗死后，她下半辈子注定只能在感业寺与孤灯为伴。
然而，偏偏有个当了皇帝的痴情男一直在苦苦地爱着她，正当这情种千方百计地要将父亲的小妾据为己有而又束手无策时，鬼使神差地跳出来一个王皇后，拼死拼活要接武媚娘回宫。
虽然她接媚娘回来的目的是为了与其一道共同打垮萧淑妃，但如果武媚娘是一个自私、凶残、不可信赖之人，王皇后会这样做吗
通过这样的推理，我们可以得出结论：武媚娘的为人处事一定非常到位，只有这样，王皇后才不担心此举会引狼入室。
在后宫的十七年争斗中，一次次峰回路转，一次次柳暗花明，靠的绝不仅仅是运气。
我们回过头来看看李治这个男人的为人怎么样。
在后来的“二圣”临朝期间，高宗一度对武氏的专权很反感，想废除武的皇后之位。
于是他与最忠实的部下——宰相上官仪密谋此事。
不料却走漏了风声，被武则天知道了，武质问其夫。
李治倒好，竟将责任全部推到上官仪身上，最终导致上官仪及其子被诛，家产籍没，留下孙女上官婉儿一人在世。
李治这种人用“临阵脱逃”来形容那肯定是太轻松了
这是一种无耻的背叛对信任的背叛，对忠诚的背叛，对原则的背叛。
如果他能将责任揽下大部分，上官家族就可免去这场灭顶之灾。
( 文章阅读网： )最后让我想到的是男女平等这个问题。
在一个真正文明的国家，男女平等才是可能的。
在中国，从孔子学说建立的那天起，直到民国初期，中国妇女被束缚的程度与日俱深。
此学说主张将人分成各种不同的等级，并认为女人天生就应处于从属地位，应该服从男人，伺候男人，绝不能统治男人。
直到老毛一声高呼：“妇女能顶半边天”
中国妇女的地位才有了较大的提升，但仍不能与男人完全平等。
仅历史上产生的帝王数量来看，在四百多位皇帝里，女皇帝只有武则天一位。
她成为天后协理朝政时，天下的男人们已经愤愤不平了，到她正式登基当皇帝后，男人们终于忍无可忍，纷纷起兵讨伐，欲诛武氏而后快。
星散凋零的李唐王公们，徐敬业、琅琊王、越王、韩王、鲁王等，拿武器，替天行道。
一群儒生也“拿起笔来做刀枪”，骆宾王奋笔疾书，起草了秀拔刚劲、千古不朽的《讨武曌檄》。
在文中，他大骂武氏：“秽乱春宫、狐媚惑主、虺蜴为心，豺狼成性”，“人神之所同嫉，天地之所不容”。
正因为如此，他对于徐敬业等的起兵自信满满：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。
喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色……试看今日之域中，竟是谁家之天下
”骂得狠，解了天下男人一时之气，而战争却是要靠真刀真枪才能解决问题的。
李姓王公们这一盘散沙哪里是武氏政权的对手，武周军队所向披靡，李唐军队不堪一击，在不到两个月的时间里，所有义军全部土崩瓦解，王公们相继自杀，骆宾王从此也销声匿迹。
一个人做了皇帝，肃清政敌、排除异己、屠杀功臣都是再正常不过的事。
从刘邦的“鸟尽弓藏”到赵匡胤的“杯酒释兵权”，再到朱棣的“灭十族”，都被看成是顺理成章的事。
武则天，一个女皇帝，想稳固自己的政权，重用李义府、许敬忠、周兴、来俊臣等小人、酷吏来打击反对势力又有什么不妥呢
她要扳倒以长孙无忌为首的关陇贵族，不重用寒门弟子又能重用谁呢
我倒认为，正是她的不拘一格用人才，给了天下学子们一个公平竞争的机会，由此才产生了姚崇、宋璟等一大批能臣，为“开元之治”储备了丰富的人才。
与此同时，她还是得与男皇帝们一样，勤于政务，励精图治。
她的“劝农桑、薄赋徭、息兵、广言、杜谗口、重科举”等治国举措，后来的史书也大多给予了肯定。
对她的批判多数集中在重用酷吏和戕杀李唐王室这两方面。
《新唐书》说：“武氏之乱，唐之宗室戕杀殆尽，其贤大夫不免者十八九”。
《通鉴纲目》说她：“任用酷吏，屠害宗支，毒流缙绅”，“黜中宗而夺其位”。
《资治通鉴》对她的称帝和专权持坚决的批判态度，道理非常简单。
因为，她是个女人，而儒家是反对女人专权的。
所以，司马光尽管承认她的基本治国方略是值得赞赏的，但是因为她“牝鸡司晨”，所以她仍然是一个大逆不道之人。
最让我惊奇的是林语堂先生，他在《武则天正传》中说武氏是一个中国历史上最骄奢淫逸、最虚荣自私、最刚愎自用、名声坏到极点的人。
他甚至认为武氏根本没资格与唐高宗葬在一起。
一个哈佛的文学硕士，何以对一个历史人物作出如此不客观、不公正的评价，我不得而知。
说到骄奢淫逸，我想说一点自己的看法。
男性皇帝，三宫六院，嫔妃成群，好色的帝王纵欲过度，年纪轻轻的就丢了性命的不在少数。
武则天当了皇帝，哪怕只玩了几个男宠，那她便注定是个淫荡之妇了。
是不是林先生也与大多数中国人一样有重男轻女之思想呢
如果说武氏年过花甲还招三十多岁的健壮男子来享乐是荒淫无度，那么，六七十岁的男皇帝将十几岁的黄花闺女招进宫里玩弄又算什么呢
总之，这是一个不寻常的女人，几千年才出一个。
吕后、慈禧虽然也曾执掌朝政，但终归没能或没敢称帝。
“神龙革命”后，武则天退位，不久去世。
遗诏中，她让她的后人们以“皇后”的身份祭奠她，不要把她看做“皇帝”。
如果此事属实，我们可以猜想一下她临终前的真实心理。
我料定，那猜想也是五花八门的。
因为，她的所作所为确实足以让天下的男人们争论千年。
祝你学习进步，☺望采纳
如有疑问，请追问。
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《武则天》读后感
[《武则天》读后感]武则天，这是一个众所周知的字眼，《武则天》读后感。
她是中国历史上绝无仅有、惊天动地的女皇。
我钦佩她的才情与果断，同样也憎恨她的冷酷与无情。
这位执着于自己的梦想的人，经历过隋王朝的腐败，也经历过大唐王朝的太平盛世，她的千秋功过，任后人评说。
我很想了解她，了解她谜一样的传奇人生
初读完这本武则天，不禁感慨万千。
武则天，从儿时那个天真烂漫的小姑娘，到凶狠残暴的皇后，再到独一无二的女皇。
整整八十年
武则天深知权利的重要，她凭着自己的才智与心机，抓住自己制造的机会，牺牲了自己的亲生女儿，终于登上了皇后之位
她的果断，让我明白了：机不可失，时不再来，时光匆匆，也许你现在不抓紧机会，以后后悔都来不及。
当然，我不会像武则天那样，以血腥来换取自己的利益。
相反，我会在个个时间，毛遂自荐，抓紧机会，造就自己的完美人生
武则天终究登上帝王之位，还因为她有一定的政治能力。
自从高宗李治答应了武则天“垂帘听政”的想法后，大唐王朝简直就成了武家的天下，读后感《《武则天》读后感》。
终于，武则天慢慢等待，杀掉了十几位朝廷重臣，成就了她千古第一女皇的霸业。
我觉得，只有拥有过人的胆识和惊人的智慧，一颗善良诚挚、坚定果断的心，才能执掌国家，救百姓于水火之中。
我能够理解武则天把自己的手逼向亲生女儿咽喉时内心的痛苦与挣扎，但有舍才有得，要取得成就，就必须舍弃自己的一部分，要认真刻苦，按照自己的理想去做事。
还要学会随机应变，要知道，在时间的钟表上，只有两个字：现在。
要做到这些，只有现在好好学习，努力学习知识，将来好壮大我们的国家，让中华民族的事业欣欣向荣，永远强盛不衰
武则天立下无字碑，任由后人评说。
这位心如蛇蝎的母亲，这位开明圣贤的女皇，终于结束了她传奇的一生……四年级 王霞旖 〔《武则天》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
关于人物传记读后感（很急
）
国惟一的女皇帝武则天也产生在唐朝。
武则天出生在游牧精神浓厚、有深厚“胡服骑射”传统的山西。
而山西是鲜卑族的根据地之一，鲜卑北魏最初的都城就定在山西平城。
武则天的父亲曾随李渊起兵反隋，后封为应国公。
所以武则天也应该算作将门狼女。
后来又在李唐皇族游牧精神的熏陶下，武则天成为中国狼性最强的杰出女政治家。
在性格上：她勇敢凶悍，智慧超人，大刀阔斧，铁腕血腥，毫不手软；在政策上：打击士族，强化科举，破格选才，劝课农桑，发展人口。
把唐太宗开创的贞观之治的盛世维持了半个世纪。
陈阵停了停，突然问杨克：你注意过武则天的形象没有
杨克有些茫然，摇摇头说：没注意，你又发现了什么
陈阵说：我看过武则天的画像，她很富态，有母仪之相。
洛阳龙门石窟那座最著名最高大的卢舍那石像，是武则天下令凿刻的。
那雕像有异常大气矜持的端庄美，脸庞颈肩丰满圆润。
据说这是当时的艺术家和石工按照武则天本人的形象雕刻出来的。
中国人都知道，在审美标准上，唐朝是“以胖为美”，李唐帝王大多选丰满女人为后为妃。
唐太宗选武则天为妃，唐太宗的儿子唐高宗李治后来又对武则天穷追不舍，直到把她立为皇后，而后来的唐玄宗李隆基又以丰腴的杨玉环为贵妃。
几代唐朝皇帝如此热衷丰满女人，确实大大有悖于中国汉族帝王的传统审美标准。
华夏汉族帝王大多喜欢苗条女人，比如：“楚王好细腰，后宫多饿死”。
汉朝汉成帝的宠妃赵飞燕就是“楚腰纤细掌中轻”式的女人，后来被成帝立为皇后。
那么汉唐这两个历史上齐名的大朝代，为什么会出现“环肥燕瘦”截然相反的审美标准的呢
原因就在于唐朝皇族与历代华夏朝代的民族血统不同。
唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。
我过去也一直弄不懂为什么上个大朝代汉朝还以瘦为美，怎么到下一个大朝代唐朝突然就以胖为美了
后来弄清了李唐王朝的鲜卑血统以后才明白，再联想到咱们在草原上的生活就一下子通了。
当初咱们刚到草原的时候，就发现蒙古人以胖为美，比如咱们队那个绰号叫“一盏明灯”的那仁其其格，真够丰满的，一定比杨贵妃还要胖，那时候几乎有一大半的马倌都围着她献殷勤。
在额仑被牧民公认为美人的蒙古女人绝大多数是丰满女人。
而鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。
鲜卑族一定是把狼图腾和“以胖为美”的审美标准，一同传给蒙古族了。
实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。
杨克连连点头，又笑着说：没错
……不过有点扯远了吧。
陈阵说：一点也没扯远。
唐朝“以胖为美”，恰恰又从民族意识的一个审美层面上证明唐朝之所以那么强悍伟大的性格根源。
汉人一直回避唐朝的游牧精神和草原血统，实际上汉人很不情愿把中国最伟大朝代的大半功绩记在草原民族的功劳簿上…… 我再接着讲……李世民过人之处，还在于他极其重视文治，采纳魏徵的“偃武修文”的政策。
兴科举，重谏臣，着力教化，改善政治，轻徭薄赋，鼓励经济。
开创了中国历史上著名的贞观之治，唐朝的疆土达到到前所未有的广度。
我特别要说的是，李世民是第一个提出“华夷平等”政策的中国皇帝。
他说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
”而唐太宗“华夷平等”政策的提出，是有李唐皇族性格上的华夷混血、狼羊平衡的血统背景的。
过去以及后来华夏儒家正统思想都是极力“尊华贬夷”，根本无视游牧精神和草原民族性格的巨大价值，以及对华夏民族和文明的救命性的贡献，而且还把这种狼性性格作为儒家教化所重点打击的对象。
只有具有游牧血统的李世民，深刻看出了汉族和草原民族双方的优缺点，而且身体力行地实行“华夷平等”政策。
唐朝之所以能达到中国古代文明的辉煌顶点，根本原因就在于它使草原民族勇猛进取的性格和农耕民族的儒家精华相结合。
只可惜，中国农耕土壤太广阔太深厚，李世民“华夷平等”卓越的思想，很快就被华夏强大而狭隘的农耕意识和儒家正统思想所扼杀。
后来，支撑华夏民族活命的新鲜血液，仍然是草原民族用武力强行灌输进来的。
但是，由于汉族农耕病体已趋严重，以后无论怎样输血，都输不出汉唐盛期的豪迈强悍的民族风骨来了。
“东方睡狮”正是从中唐以后开始进入漫长的冬眠状态的，而华夏广袤农田就是它舒服沉睡的“软榻”，儒学则是使它久睡不醒的“催眠曲”和“安眠药”。
从安史之乱开始，一直到五代十国的200年里，重又软化羊性化下去的华夏民族，又陷于大混乱之中。
从此，华夏的农耕民族走向漫长的下坡通道。
虽然，也出现过几次小高峰，但总的下降趋势已不可逆转。
华夏文明和华夏国土的延续和保持越来越依赖于草原民族。
虽然整个农耕民族在软化，但是炎黄先祖的狼性血液的遗传，和游牧民族的不断输血和混血，在华夏广大的农民中仍然保留了一些强悍的种子。
中国历史上的农民起义，就是农民中狼性好汉率领的反抗。
但是农民起义只是改朝换代的工具，一旦起义成功，也不能为新王朝增添多少新东西和新血液。
唐末的黄巢农民大起义，作为汉民族一次民族复兴的重大行动，并没有成功。
究其原因，农民起义是农耕土壤中生长出来的“农副产品”，农耕王朝所具有的性格软弱性的局限它也不可能避免，能避免的只是极少数。
虽然黄巢起义大军攻打王朝军队势如破竹，还残忍愚昧地焚毁了古代中国最为气势恢宏的长安城。
但是，它还是被唐政府借来的、名不见经传的西突厥沙陀族骑兵消灭了。
这是因为被输血者总比不过输血者身心强健。
汉唐以后，华夏农耕民族无论是政府军还是农民起义军与游牧民族的骑兵交战总是败多胜少。
到五代十国，北中国又陷于狼性远远大于羊性的大动荡时代。
北方五代梁唐晋汉周之中，后唐、后晋、后汉都是西突厥沙陀族政权。
同时并存的强大辽国，则是鲜卑后裔契丹族建立的游牧民族国家。
公元960年，赵匡胤不费吹灰之力，忘恩负义地篡夺后周周世宗打下的中原江山之后建立了北宋。
北宋初期借助五代时期游牧民族的输血，还有些生气。
但是，宋太祖已没有汉武帝和唐太宗的“文明狼”的锐气了。
宋太宗两次北伐都被契丹辽国打得惨败。
可是他收拾南方的汉族国家，却易如反掌。
