朝歌怎么读
苏轼，之所以被成文豪”我认为有以下几点一：苏轼和有政治观点，而且文章写得很好 例：苏轼22岁时北宋定期考试的“进士”（朝廷选取优秀人才的途径）科考取第二名（主考官欧阳修为避嫌将原本第一的苏轼改批为第二。
） 苏轼25岁时，在北宋不定期举行的“制科”（朝廷选取特别优秀人才的途径。
）考试中考取第三名（第一第二名为虚设从来没有人考得到。
所以第三名就等于第一名。
而在其之前的百年间只有一人考得“制科”第三次等。
） 可谓是少年成名。
二：苏轼文风豪放，是宋代豪放词派的代表人物。
例：大家耳熟能详的：《念奴娇·赤壁怀古》其气势可谓大气磅礴。
三：苏东坡学识渊博可以活学活用。
例：在进士科考试中苏轼引经据典说：“舜帝曾经三次赦免死刑犯人。
”当时的主考官欧阳修未见此典故，向苏轼询问典故出处苏轼回答说，记录在《三国志·孔融传》中，欧阳修反复查看《三国志·孔融传》也没有发现这个典故，回头又问苏轼，苏轼对曰：是我瞎编的。
（因为曹操打败了袁绍，曹丕纳了袁熙的老婆甄氏，孔融又写信给曹操说“武王伐纣，得到了妲己，把她赐给了周公。
”曹操因为孔融博学，把此事当了真，请教此论的典处，孔融说：从你为你儿子纳甄氏这件事情推断出来的。
）由此，我也推断像舜帝这样的贤王也会坐出三次赦免死囚的事情。
大得当时文坛领袖欧阳修的赏识，说苏轼把书读到了骨子里。
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古人伯夷和叔齐的故事简介
【原文】云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
【译文】云对雨，雪对风，晚上的夕阳对晴朗的天空。
飞来的大雁对离去的燕子，回巢的鸟对低鸣的虫。
三尺长的剑，六钧重的弓，岭北对江东。
人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。
两岸晨雾弥漫杨柳翠绿，一园春雨霏霏杏花艳红。
【原文】 两鬓微霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
【译文】，清晨就有急着赶路的人了；傍晚烟雨迷蒙，老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。
。
沿续对变革，差异对相同，白发老翁对黄口小儿。
江风对海雾，牧童对渔翁。
甘居陋巷，哭于途穷，冀北对辽东。
【原文】 池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
【译文】 池中水可以浴足，迎面的风往往打头。
曾在同泰寺讲经，曾在置酒未央宫置酒。
世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴；鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。
贫穷对富有，阻塞对畅通，山林老翁对溪边幼童。
鬓间白发对乌黑眉毛，洁白的牙对对鲜红的唇。
周文王访贤这个故事的感想
周文中国古代历史上最贤明的帝王，被誉为帝王最会的楷模。
他的许多治道为后人所推崇，即就是放在改革开放的今天，也有值得我们学习的地方。
而在他的治国之道之中，又以其最善用人而著名，周文王在用人上很有他的独到之处，他能慧眼识人，最大限度的使用人才，知道把这些人才放在最适合的位置，形成了上下一心、同仇敌忾的政治集团，使商末周初“三分天下，周有其二”，留下了许多成功用人的光辉范例，其中又以“文王访贤”的典故最为著名，影响最大，名贯古今。
我们从“文王访贤”的典故之中，可以清楚看清周文王用人之道的独到和过人之处，以及他用人之道的几个基本原则：一、 慧眼识人，在使用之中扬长避短姜子牙是一个文武双全，能安天下的经纬之才，但在“文王访贤”前，并没有人能真正的认识到他的价值。
在商都朝歌时，商纣王王认为他古板愚腐，不合时宜，只会卜卦算命的雕虫小技，便以一己之私，要捉拿他，弄的他四处逃亡。
在逃回家后，姜子牙之妻马氏，认为他连最普通的人都会做的小生意都不会做，百无一能，是“天下第一废人”，跟着他没有什么出息，逼着他写下休书，愤然离他而去。
在磻溪垂钓时，樵夫武吉笑话他笨的连鱼都不会钓，当姜子牙辩解时，说武吉有目无珠，武吉竟挥拳要打他，弄的他“秀才遇到兵，有理说不清”，十分狼狈。
在武王代文王访贤时，因姜子牙说“钓，钓，钓，大的不到小的到，不钓
”不太搭理周武王，年轻气盛的周武王认为姜子牙白发老迈，傲慢无礼，不仅向文王说姜子牙没有什么大用，而且阻止周文王去钓鱼台访贤等等。
仿佛姜子牙真的是一个四处碰壁，没有什么大用的钓鱼老叟。
但周文王却能慧眼识人，从这些现象之中，能看到问题的本质。
他认为，兴周需要人才，只有人才才能成就大业。
商周之间的竞争最根本的是人才竞争，谁拥有人才，谁就拥有未来，谁得到人才，谁就能得到天下，一切竞争归到底都是人才的竞争。
西岐要想崛起，必须选拔和寻找人才。
他还认为，人才并不是什么都会的全才，只要这个人能够在某一领域，某一方面能够进行创造性劳动的人就是人才。
姜子牙虽然有许多不如最一般人的地方，但他在统兵打仗，治理天下上，自古到今无人能比，在这方面是千百年来少有的大人才，这就是人们常说的“尺有所短，寸有所长”。
常言说“金无足金，人无完人”若求全责备，则无可用之人，扬长避短，则无不可用之人。
古人云“骏马能历险，耕地不如牛，坚车能载重，渡河不如舟，舍长以求短，智者难为谋，生财适贵用，慎勿多苛求。
”深深懂得长与短的辩证关系、周文王认为，姜子牙虽然有许多地方连最一般的人都不如，但他胸有韬略，满腹经纶，下通地理，上懂天文。
能帮助他兴周灭商，夺取天下，是他朝思暮想的天下贤才，所以他力排众议，亲自到钓鱼台去访贤，请姜子牙出山，成就了名传千古的佳话。
二、促膝谈心，在交谈中加深理解周文王也是一个非常坎坷的人，他因德才兼备，在诸侯之中威望很高，屡屡遭到商殷王的猜忌，一生最美好的时光几乎都在殷王的牢狱之中度过，直到纣王觉得他老弱多病，风烛残年，对他王位威胁不大时，才将他放回西岐。
周文王回到西岐之后，深知上天留给自己的时间不多，但自己要办的事却很多，特别是在西岐后继有人之上。
自己的继承人周武王虽然精明能干，但毕竟年轻，没经过风雨，很容易意气用事，很需要一个旷世奇才来辅佐他，否则难当大任。
他曾在国内为寻找了好久，一直没有合适的人选，也非常着急，当他听到有关姜子牙的传闻，感觉到姜子牙是一个奇才，很可能就是自己要找的人，吸取武王访贤失败的教训，别人去访，他不放心，他不愿意放弃这个机会，不顾自己年迈多病，坚持亲自上门拜访，进行面试考查，一探虚实。
周文王到了姜子牙钓鱼的地方后，寒暄了几句之后，立刻放下君王的架子，不顾君臣礼节和自己年老多病，席地而坐，膝盖挨着膝盖，亲密的交谈着心里话，很快把话题转到统兵打仗和治国方略之上，采用一连发问对答的形式，来了解姜子牙的治国统军理念，这大概就是我们今天的干部进行当面考查谈话的最早记录，并根据其才能量体裁衣，量才任职，力取做到职能相宜，因为大材小用就会浪费人才，而小材大用，其必然难当大任，会给事业造成损失。
有人把这次周文王与姜子牙谈话做了认真的笔录，这就是后来《六韬》兵法的雏形。
通过这次“面试”审查，周文王对姜子牙的德、才、能有了非常全面的了解，知道了许多想知道而不知道的事情，很快拓宽了眼界，发现了姜子牙就是自己朝思暮想要找的天下奇才，后悔自己走了很多弯路，更加坚定了他准备重用姜子牙的决心，这不光显示了周文王大胆的一面，而且显示了周文王谨慎的一面，透出了周文王用人之道的过人之处。
三、坦诚相待，躬身拉纤感动天地周文王自商朝逃回西岐后，痛定思痛，决心兴周灭商，他权衡了一下，觉得自己身边虽然人才济济，但缺少一个运筹帷幄，指挥若定，统领大局的帅才，周文王通过与促膝交谈，当面考察，发现姜子牙谈吐非凡，学识渊博，治国用兵之道无一不精，是自己朝思暮想的大帅才，相见恨晚。
他看到姜子牙已经白发苍苍，心中很不是滋味，都怪自己粗心大意，严重失职，使一个旷世奇才在自己眼皮底下，钓了十年的鱼，白白浪费了十年宝贵光阴，人的一生能有几个十年啊
从内心感到对不起姜子牙，为了表示自己的内疚和歉意，就做出了一个感动千古的举动，亲自下车为姜子牙乘坐的马车躬身拉纤，以示坦诚相待。
后来人们根据这点演绎出了“八百零八步”的故事和传说，一直流传至今。
一个堂堂的君王为一个被通缉的罪犯乘坐马车躬身拉纤，其坦诚相待程度在古今的君王中能有几个人做的这一点。
“人非草木孰能无情”，这不仅使姜子牙死心塌地为兴周灭商大业甘效犬马之劳，而且起到很好的广告效应，使更多的人才看到周文王以人为本，尊重知识，尊重人才，鼓励人才干事业，是千载难寻的贤明圣主，自然会从四面八方汇集到西岐来，使这里更加人才济济，国力剧增，能收到事半功倍的效果，由此可见，周文王不仅会用人，而且善于争取人才之心的高明之处。
四、用人不疑，大胆的使用人才周文王通过对姜子牙认真的了解和考察，发现姜子牙是一个德才兼备的天下奇才，他觉得人才之中有的有德无才，有的有才无德，有的有德有才，有德有才的可以放心大胆的使用，有德无才的人可以监督使用，无德有才的可以限制使用，无德无才的不可大用，而姜子牙既有德又有才，便可以放开手脚，大胆的使用。
把品德、知识、能力和业绩做为衡量人才的重要标准，不维资历，不维身份，决定不拘一格的选人用人，力排众议，要拜姜子牙为太师（相当于后来的丞相和兵马大元帅之职），准备把其放在西岐国最重要的职位之上。
周文王的决定一公布，立刻遭到了朝野的一片非议。
有的认为姜子牙来到西岐，未立寸功，一下子放在最高的位置，必然人心军心不服，引起混乱，也有的认为姜子牙从商朝而来，是何居心还不清楚，会不会是商朝派来的间谍呢
不光不能重用，而且应该对其进行监视和节制，这给周文王造成了很大的压力，但是周文王认为在用人时不能人为的划派，搞小集团，不管他从哪里来，一律平等，一视同仁，只要出于公心，选才用人，则国无遗贤。
他觉得在用人时应该“疑人不用，用人不疑。
”不仅要使有职者有权，而且要把权力分给真正能干的下属，只有这样，才能做到人尽其才，才能提高兴周灭商行政效能。
在用人时还应该坚持用人不疑的原则，充分的信任，大胆的使用人才，才能调动下属积极性，创造性，形成向心力，凝聚力，才能增进团结，上下一心，和衷共济，干好兴周灭商的大事业。
周文王还觉得自己年龄大了，而武王又太年轻，光阴似箭，时不等人，应该把目标、职务、权力和责任分派给下属，这样才能使各种人才在其位，谋其事，属其才，放开手脚，大胆的工作，支持人才干成事业，真正形成让人才干好兴周灭商大业的社会环境。
综上所述，我们可以清楚的看到周文王的用人之道在千古帝王之中是少有的，是历史上少有的贤明君王。
在他的运作之下，西岐君臣精诚团结，上下一心，和衷共济，九牛爬坡，个个出力，使西岐在很短的时间里崛起，在商末的天下，周占其二，为最后推翻商纣王朝，建立强大的西周王朝打下了坚实的基础。
虽然西周王朝是在周武王在位时建立的，但是其基础却是周文王之时打下的。
因此周文王也是西周王朝的实际建立者之一。
由于周文王很善于用人，不仅得到了后代君王的推崇，而且得到社会和民间的一致认可和高度评价。
就拿姜子牙钓鱼台来说吧，是姜子牙当年垂钓的地方，主庙应该是姜子牙，但是占据位置最高，建筑规模和级别最大最高的却是文王庙，这一方面是因为周文王是君，姜子牙是臣的原因，但更主要的原因是人们普遍认为，姜子牙虽然是旷世奇才，但遇不到周文王这样识才的人也是枉然，因为世上不知埋没了多少像姜子牙这样的人才。
千里马常有，而伯乐不常有，会用人的人要比人才重要的多，因此上人们才在钓鱼台边修了比太公庙更雄伟的文王庙。
所以才形成了今天的这个格局。
由此可见周文王用人之道在社会上影响之深。
也显示了社会千百年来对周文王用人之道最高的肯定和认可。
