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五代史伶官传序读后感

时间:2015-11-24 23:29

五代史伶官传序阐述了一个怎样的道理

是如何阐述的

通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。

作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者:要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,不应满足表面的虚荣。

关于《伶官传序》的读后感

不能“玩物丧志” ----读《伶官传序》有感 晋王在临死之前把三支箭赐给庄宗,并告诉他梁、燕、契丹都背叛了他,这是他的遗恨。

庄宗把箭收藏于宗庙,以后他每次出兵打仗,都去庙中请来这三支箭,而且每次都大胜而归。

但是庄宗却因为宠爱伶人而落得个国破人亡的下场。

我读后很有体会:祸患常常在微小的事件中积累而来。

假如没有伶人作乱,后唐这个国家可能还会继续强大;假如没有伶人作乱,庄宗也不会落得“泣下沾襟”的下场;假如没有伶人作乱,更不会有庄宗的国破家亡。

正是因为伶人作乱,才造成了庄宗的“身死人手,为天下笑”的下场。

由此可见,“玩物”是非常可怕的。

从古至今也有很多玩物丧志的例子。

很多原本有着大好发展前景的人,却因为沉溺于玩乐而失去了自己的美好前程。

古时有一个孩童,做诗很了得,父亲就把他带到各个地方去卖艺,因为年龄小而又能做出很好的诗,大人们总是夸他聪明。

小孩终于被夸得飘飘然,以为自己有了傲人的资本,开始不再勤奋,好吃懒做,最终难成大器。

如今有些孩子沉溺于电脑游戏中,而荒废了自己的学业。

以前有一个报道说一个天津的男孩由于玩网络游戏上瘾,以为自己是在游戏世界里,写下了长达万字的游戏总结及遗书,最终从22层楼跳下身亡。

他在遗书中写道,他会飞行。

结果酿成了悲剧。

而那个孩子只有11岁。

11岁写出数万字的文章,可见这个孩子多有天赋,而他却因为电脑游戏失去了宝贵的生命。

玩物丧志,害人害己。

只因为贪图享乐,连自己的前途都不顾,这是一种多么愚蠢的做法。

身为高三的学生,我们应该抓紧一切时间努力学习,不要浪费时间,不能只顾眼前的小打小闹小玩小乐而荒废学业,耽误了自己的美好前程。

谦受益,满招损。

告诫我们做什么事都要谦虚。

谦虚使人进步,骄傲使人落后。

所以我们一善于听取长辈或者老师的谆谆教诲。

聆听老师总结的好的学习方法或者应试技巧,孔子日:三人行则必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

子贡问:孔文子何谓之“文”也

孔子曰:敏而好学, 不耻下问,是以为谓之“文”也。

听了人家名人的话我,我们作何感想,名人尚且如此,我们作为普通的学生,我们为什么就不能多向老师请教请教

我们为什么就不能谦虚一点向学习好的同学问一问。

《伶官传序》还启示我们:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

孟子说:生天忧患,死于安乐。

目前我们的条件很好,我们吃山珍海味,穿名牌服饰。

就是不思学习,条件好, 呼好穿好本无可厚非,但一味追求享乐,不思进取,不思学习,我们是否也意识“祸患就在我们身边”,享乐可以使人颓废。

如果我们能够见微知著,从现在做起,从小事做起,我们的前途高精尖会一片光明。

欧阳修《五代史伶官传序》是一篇什么文

欧的《五代史伶官》是一篇史论。

选自欧阳修所作《代史·伶官传》通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

文章开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于人事。

然后便从“人事”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史实具体论证主旨。

具体写法上,采用先抑后扬和对比论证的方法,先极赞庄宗成功时意气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更增强了文章说服力。

全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳作。

五代史伶官传序是一篇史论它的特点是什么

1.立足现实 立意 欧阳修十分注重文章用性。

不少政论性散文都是立足现实,直接为当时的斗争服务的。

本文虽属史论,但同样是立足现实,有着现实的警觉作用,体现了欧阳修议论文内容深广、立意深刻的特点。

本文立意之深刻,除了在于作者摆脱了当时流行的天命论的束缚,从一定历史时期的政治现状、社会人事入手,寻找唐庄宗失国因由,更在于作者是以历史家的严峻,政治家的敏锐,叙史事以鉴今,述往昔以讽世,告诫统治者应以史为鉴,力戒奢欲,革除积弊,免蹈覆辙。

在对后唐盛衰剧变的历史感慨的背后,分明是作者对现实的忧虑,对变革以图存的企冀。

2.布局谨严 条理明晰 欧阳修的散文向以行文从容不迫,层次曲折明晰著称。

他的政论、史论,对论题总是步步探究,层层剖析,写来从容裕如,无懈可击。

《伶官传序》首段即开宗明义,揭出论点:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

”接着点出唐庄宗始得天下、终失天下的悲剧,照应“盛”、“衰”二字,交代论述内容,说明立论根据,并顺势引起下文。

第二段紧承上文“庄宗之所以得天下”,写唐庄宗兢兢业业,为报父仇的事迹。

行文分两层:一层叙李克用临终遗言,说明得天下实非易事;一层叙唐庄宗为实观亡父遗愿而忧劳国事,自强不息,“忧劳可以兴国”的深意隐含字背。

第三段写唐庄宗由胜而败,由盛而衰的事迹。

行文也分两层:一层叙庄宗灭梁破燕得天下的盛况;一层叙后唐君臣衰败失天下的惨象。

两层紧扣“盛”、“衰”二字,处处照应论点,落笔不虚。

尤其第二层,夹叙夹议,理从事出,用了两个反诘句来回应首段成败由人的论点。

语用反诘,也有助于读者得到理性的启迪。

末段归结全文,从后唐盛衰剧变的史实中引出教训,进一步阐明“人事”对于国家的盛衰具有决定性作用的道理。

在揭出后唐兴亡的原因之后,最后以“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”三句意味深长的话语作结。

从内容看,三句含有鉴往知来的良苦用心;从结构看,三句实为上文论述中心的引申发挥。

不难看出,本文布局非常严密,通篇围绕着成败由人这个中心来阐述、论证、发挥,条理清晰,次序井然,欧阳修布局文章的匠心,于此可见一斑。

3.说理透辟 叙事简括 欧阳修的议论文,与严密的布局相谐一致的是说理的透辟,为了把道理说得透辟有力,欧阳修十分注意材料与观点之间的严密逻辑和论证过程中的正确推理。

《伶官传序》开门见山提出论点,接着就用庄宗报仇,建立后唐以及后唐灭亡的史实作为论据。

唐庄宗受矢先王,誓报父仇,当其破梁灭燕时,可谓叱咤风云,所向披靡。

然而一旦得到天下,便志满意得,生活也渐加奢靡,仅仅四年,便乱亡其国。

作者引此史实作为论据,显然具有极大的说服力.在论证过程中,作者主要采用了正反对照法,用庄宗“得天下”与“失天下”的史实作对照,说明“得之难而失之易”的道理;用后唐兴盛与衰亡的史实作对照,说明“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。

通过正反对照,使论点更加鲜明突出。

在论证过程中,作者还援引古训以加强论证力量。

“满招损,谦得益”,语虽寥寥六字,却是前人的经验总结,反映了客观真理,以此作为论述的依据,更增强了主要论点的说服力。

这篇文章虽为史论,但叙事部分也写得简括有法。

文章从李克用临终遗言,写到底宗报仇成功,再写到庄宗图安逸而亡国,既以简练的语言高度概括了后唐兴亡的那段史实,也写出了事件的曲折。

作者写庄宗得天下是突出其意气之“壮”,写庄宗失天下是突出其意气之“衰”,叙事简括而又绘形绘声,全文抑扬相间地对照写来,极尽吞吐之妙。

4.气势充畅 感慨淋漓 欧阳修重编《新五代史》的主要目的是“重劝戒,示世也。

”由于他是立足于现实来总结历史的经验教训,所以笔端常带激情。

诵读本文,我们不难感受到充溢于字里行间的饱满感情和通贯于全篇的充畅气势。

比如,文章开头即以感叹词“呜呼”领起,为全文定下感慨不尽的基调。

接着用转折词“虽”轻轻一转,把国家盛衰的原因导入“人事”方面,再用“岂非人事哉”一句反诘来加强感叹,使立论更显得意味深长。

在论证部分,作者叙庄宗得天下的盛况,写来笔墨酣畅。

气势豪雄;叙庄宗失天下的惨象,情调一变而为悲凉凄恻,作者对后唐的历史感叹也融注其间。

第四段的推论又饱含着作者对现实的隐忧和对北宋王朝的企冀。

可以说,本文议论随着文章的收敛而趋于锐利,而感情又随着议论的层层深入而趋午饱和,抑扬顿挫,一唱三叹,跌宕的文情贯注在文章的始终,使全文具有气势充畅,感慨淋漓的鲜明特点。

5.字词千钧 平易见精 欧阳修为文“用思甚苦”,尤重视句式的选择与词语的锤炼,所以他的政论、史论多有文约语精、平易畅达的特点。

在这篇文章中,作者对句式的选择同样颇具匠心。

文中多用带有感叹意味的句子和反问句,这样,读来就给人以抑扬顿挫、低昂往复、咏叹不尽的感受。

作者还注意长句和短句的交错,从而造成铿锵、流转、和谐的音节美。

对于长句和短句,作者更发挥了短句的优点。

比如,在叙述庄宗衰亡时,就以整齐的四字句联贯而下,运用繁音促节,来与庄宗急遽衰落的情势统成和谐之妙。

全文三百余字,可以说容不得一字更改。

至于作者在文中引用或创造的名句,如“满招损,谦得益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,前人早已誉之为“千古名言”,这些句子语意深刻、警策动人,即使在今天,仍为人们传诵不已,有着很强的生命力。

6.虚词妙用 别有韵味 “也”、“矣”、“欤”、“哉”等虚词,在文中多用以表语气,这些虚词不仅给文章平添了浓烈的感情色彩,而且使人读来更觉韵味悠长。

宋人罗大经说:“欧苏惟用平常虚字,而妙丽古雅,自不可及。

” 《五代史*伶官传序》篇幅短小,结构紧凑,先叙事,后议论,因事立论。

文章语句不多,写得从容迂徐而波澜起伏,一唱三叹,富有感情气彩。

欧阳修的散文就是这种平易舒畅中包含抑扬顿挫的作用,把精辟论述、深沉的感慨与委婉的语调结合在一起。

欧阳修是宋代享有盛名的散文家,为文以韩愈为宗,强调内容重于形式,提倡平实朴素的文风。

他以长期的努力和丰富的创作实践力倡新文风,对扭转浮靡侈丽的西昆体文风和复兴古文运动起了很大的作用。

所写大量文质兼美的作品,在我国古代散文发展史上占有重要地位。

关于“五代史伶官传序”一文的问题

这篇文章是欧为《五代史》中的《伶官作的序。

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。

本文共四段,可以分为三部分。

第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的论点,并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。

文章以“呜呼”的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。

接着用转折关系的反问句,强调人事的作用,提出中心论点:盛衰之理,由于人事。

这一叹一问,一退一进,不仅使论点醒人耳目,而且为全文定下了叹惋的基调。

接着点出庄宗得天下和失天下的事例,说明立论的历史根据。

“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”,这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。

第二部分(第二、三段),论证中心论点。

第二段承上叙事,详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。

上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证,这段接下来自然先写得天下的情况。

关于庄宗得天下的过程已经写入《新五代史》中的《唐本纪》,此处再写未免重复,也造成文势的拖沓,而且不合序论的体制,所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。

这一故事属于传说,不能确定为史实,因此,包括《新五代史》在内的正史均未收入。

但这个故事在当时社会有相当的影响,宋初王禹在《五代史阙文》中对此做了记载。

这个故事生动而又有典型意义,能给人以新鲜感,其精神也符合晋王和庄宗的情况,所以欧阳修把它选入文中。

为了慎重,在前面加了“世言”二字。

这一故事是中心论点的主要例证,是支撑中心论点的有力论据,也是下文议论的依据。

这一段以“三矢”贯穿前后,分两层来写。

第一层是庄宗接受遗命,先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交待赐矢原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”;第二层是庄宗执行遗命,写庄宗出师、征战以三矢励志,大告成功,还三矢于先王。

其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。

从庄宗“受而藏之于庙”,以及“其后用兵”的举动,可以看出他接受遗命,矢志复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。

“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词,描绘出庄宗忠实执行父命的形象,概括了庄宗全盛时期的征战情况,体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,这就为下面的议论做了准备。

这一段叙事语势比较平缓,没有任何议论,但却寓论点于叙事之中,以叙事论证了论点,与第一段的“盛”和“得天下”相照应。

全段叙事欲抑先扬,为下文写“抑”张本。

第三段转而议论,评论庄宗的盛衰,阐明中心论点。

这一段由叙事转入议论。

先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功,用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字,并顺承第二段的叙事;继而慨叹他的失败,用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字,并转承第二段的叙事。

这一大起而至大落的转折,将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。

同是一个人,由“盛”转“衰”,变化如此巨大、鲜明,究竟是什么原因呢?下面连用两个设问句,前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。

这样设问既引人深思,又寓结论于疑问之中。

接着引《尚书》中的话作答,并顺势从中引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。

这就对庄宗的“成败之迹”做了概括,点明了庄宗得天下和失天下的原因,说明“盛”“衰”异时,截然相反,本源在于“人事”,与开头提出的论点相照应,是论证所得的结论,揭示了所谓“人事”的内涵。

第三部分(第四段)进一步议论,引出教训,总结全文。

本来行文到第二部分,论点已得到证明,似乎可以结束了,可是作者又进一步议论。

用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,得出具有更普遍意义的结论,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。

作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味十分深长。

这就使事理更具有现实的针对性,更具有普遍性。

二 论证方法 1.例证法 本文属于史论。

写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。

运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。

本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了作者精于选材的匠心章并没有写庄宗如何“逸豫”,但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。

2.对比论证法 本文的中心论点是盛衰之理,由于人事。

这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。

全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。

本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。

通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。

三 语言特色 1.语言委婉,气势充沛 本文作为一篇总结历史教训,为在世及后世君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人。

即使是在慨叹庄宗败亡时,也只是寓惋惜之意而无责难之词,可谓意正言婉。

全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。

在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而令人深思;多用对称语句,特别是在关键的地方,采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句,造成鲜明的对比感和节奏感;适当运用长句,调节语势,有张有弛。

疑问句、感叹句与陈述句,骈句与散句,长句与短句,错综有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势充沛。

清代文学家沈德潜认为《伶官传序》:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中第一篇文字。

”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。

2.文笔酣畅,波澜起伏 文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上,再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出“自然之理”,然后再次评论庄宗盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上。

篇幅虽短小,却写得起伏跌宕。

全文一气呵成,淋漓酣畅。

3.平易自然,简约凝练 文中没有佶屈聱牙的措辞,也不堆砌词藻,用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。

叙事不枝不蔓,议论简明扼要,其中一些格言式的对称语句,如“满招损,谦受益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”,句式整齐,言简意丰,发人深省

谁知道欧阳修的《五代史伶官传序》的主旨和艺术特点

中心论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

五代史伶官传序所采用的主要论据有哪些

五代史伶官传 欧阳修 原文:!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄所以得天下,与其所以者,可以知之矣.世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁.此三者,吾遗恨也.与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天笑.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作〈伶官传〉.翻译:唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了.  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁.这三件事是我的遗恨.交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向.”庄宗受箭收藏在祖庙.以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙.当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?‘《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处.”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理.因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑.祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》.大意:(一)自“呜呼!盛衰之理”至“可以知之矣” 说明盛衰之理(乃天命加人事的总和).(二)自“世言晋王之将终也”至“及凯旋而纳之” 记叙庄宗承父志用兵而成.(举庄宗承父志故事)说明忧劳可以兴国之理.(三)自“方其系燕父子以组”至“而皆自于人欤” 记叙天下已定,庄宗反因贼乱而仓皇东出.(说明逸豫可以亡身之理).(四)自“书曰满招损”至“作伶官传” 说明作传之意(在说明祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺).主旨:说明忧劳可以兴国,逸豫可以亡身之理.(篇(四)) 文体:形式为应用文(序:书序,自序);内容为论说文.

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