《只因在人群中多看了你一眼，就无法忘记你的容颜，》是王菲的什么歌
《我爱你——中国后感“1979年春天,有一位老人在中国的南海边画了一个圈.神话般地崛起座座城,般地聚起座座金山……”.在这般熟悉的话语中,我踏上了探索祖国历程的旅途……读到“祖国新生”第一乐章时,我心里不禁为之一震.1949年10月1日,在古老东方的土地上,站起了一个自强不息的民族；在毛主席的宣布下,新中国成立了.这是一个神圣而庄严的时刻,无数人为此流下了激动的眼泪,也为因此牺牲的烈士投以崇高的尊敬和缅怀.我们无法忘记一路以来的艰辛困苦,无法忘记一路以来的惨痛和欢喜,更无法忘记一路以来所成就的坚强的中华儿女……我们应该谨记新中国的诞生是来之不易的,是多少中华儿女为祖国谱写的感人的英雄之歌,可歌可泣,是值得我们敬佩的.第二章的“改革开放”无疑让我深切感受到了中国从弱小到强大的历程.当一位身材矮小的伟人在中国的发展史上写下这四个时,中国这只在沉睡中的狮子彻底苏醒了……高考制度的恢复,经济制度的改善,“一国两制”的方针,一切的发展仿佛都是必然的：文化的气息逐渐浓郁,人民的生活不断提高,国际地位不断稳固.这些都是改革开放的成果,作为青少年的我们应该继承和发扬.第三章的“走进新时代”无疑是最贴近我自己的,所以感触也是特别的深.很荣幸自己可以在这样一个欣欣向荣的时代感受生命的气息……5月12日的汶川大地震,辉煌的2008北京奥运,以及即将到来的2010上海世博会,毫无疑问的都在我的生活布衣上增添了绚烂的色彩,值得纪念和回味……看完这本书,对我的感触真的很多,也让我大致了解了祖国近代的历史和发展.生活在21世纪的我们是荣幸,却也是身负重任的.我想,我们会努力学习,天天向上,成为一个有用之才来报答祖国母亲的.相信中国的明天会更灿烂,自己的未来也会更宽阔!
我们没有忘记读后感458字作文
现在是9月30日，下午3点45分，我在电脑上敲击着文字，爸爸在看电视，就在我的身后，是新闻频道重播的5．12四川大地震的重播。
我的记忆回到了5月12日，所有的报道于当时黑色五月的报道完全一样。
在经过了奥运会的举国欢庆以后，有哪一个人敢说自己没有将对汶川的记忆冲淡
我就不敢说。
但是今天，又一次，又一次，又一次似乎回到了今年的五月。
那些已经看过的画面又一次浮现在眼前。
永远的痛，无法忘记
我是幸运的，我所在的省份是全国唯一没有震感的3个省份之一。
而那些在四川的孩子、大人、老人呢 他们没有错，为什么要承受那种痛
我没有做作，文字敲到这里，我的眼眶，湿了。
电视里的画面依旧在播放，如果你在此时看到这篇文章，你可以打开电视，调到新闻频道，看一看那些用无法忘记的场面。
我们永远都无法忘记
那个黑色的五月
天气转凉了，又要给再去的人民送棉被与衣物了，我很高兴新闻频道重新回顾了那个伤口，让我们从记忆的深处把它再次挖掘出来。
引用一段课文中的话：“人是健忘的，很对，但是有些事情永远都不应该忘记
” 又一次的心痛，使我明白，这件事情就像一个伤口，永永远远地留在每个中国人的心中。
奥运会带给我们的是甜蜜，而5．12带给我们的是痛，无法弥补的痛。
我们，没有忘记
我又忘记带作业了读后感
古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。
《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以
”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。
华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。
既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢
”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。
这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。
我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢
以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。
可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。
生活中的事往往也是这样。
如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。
如果你拒绝他，他可能会受到损失。
但要是你在中途忽然停止，呢么他的损失会更大。
当然，我们在生活中要尽量帮助别人。
但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。
篇二：世说新语读后感 《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。
在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。
今天所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。
在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
日记寒假日记我对德行方面有一些初步的认识。
名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。
华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。
后来有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。
管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。
于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊
」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有一定的帮助，我现在虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
篇三：世说新语读后感 《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于我们了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，对我而言，其中最富有哲理的、让我领悟最深的是“德行”类。
如“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：子非吾友也”。
这则小故事把管宁与华歆对比，赞扬管宁淡泊名利。
也教导我们不要被权势所诱惑。
所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
关于德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较为不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。
《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。
它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。
如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。
仅用了十多个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
《世说新语》故事短小，尽管每个故事都只有寥寥数语，但它总能述说出一个发人深思的故事。
它用风趣的语言述说着一个个简单却又不平凡的故事。
在纷繁复杂的世界中，《世说新语》总能让我们在其中找到值得借鉴学习的地方。
写一骗 我不能忘记祖国 读后感
《我不能忘记祖国》读后感 我是中国人民的儿子，我深切地爱着我的祖国和人民。
——题记 读了《我不能忘记祖国》给我的心灵再次上了一次课，将我的心灵洗刷的更加纯洁。
这篇文章主要写了宋庆龄反驳外国学生的事，从他身上，着凉了伟大的中华人民伟大的精神。
她说：“我不能忘记祖国，我多祖国充满了理想和希望。
”是呀，古往今来、寒来暑往，多多少少的中华儿女对祖国报满理想和希望。
巴金爷爷说过：“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了她们，我就无法生存，更无法写作。
”国家，一个普通的名词，却包含了多少中华人民的心血，包含了多少革命烈士的流血牺牲
他们流血换来的祖国，我们怎能忘记
怎敢忘记
还记得周恩来叔叔说：“我爱我的祖国，这是我自信心的泉源。
”是啊，祖国是如此重要，我们怎能忘记
有了它，我们不用在流血打仗，不用在饱受欺凌，更不会风餐露宿，衣食无果。
使人饱含激动，祖国这个词，在我们的心中，永生不忘
因为中国是一只沉睡的雄狮，现在，它苏醒了，用自己的能力轰动了世界
中国还有广阔的土地、勤劳的人民、悠久的历史、丰富的物产。
这么美丽地组过要让我们中华儿女相忘，答案是六个大字——做不到
不可能
今天，东方雄狮已经苏醒，以吼声震动世界，这么壮大的祖国，我们怎能相忘
怎可能相忘
求七年级思想品德《难以忘记》读后感
人性是怎样的呢
孔子云，人之初，性本善。
孟子说，人之初，性本恶。
松下幸之助先生说，人之初，性本惰。
其实都有道理，人性就是这么复杂的东西，没法用善恶好坏来简单概括的。
经常在新闻报纸或网络媒体报道里看到社会的复杂丑恶一面，见识到人的冷漠，冷血，冷酷，总是内心里唏嘘不已，内心也更为内敛自闭，生怕被他人所伤，直到有一天翻开一本熟悉的书，映入眼前的是似曾相识的字眼对话和故事情节，维克多·雨果的《悲惨世界》。
第一次读这个作品是在我很小的时候，大概刚上初中，读着家里的《世界名著连环画》，第一次接触到了《悲惨世界》，也对人有了自己的认识，不再简单的用好人坏人来定义他人，也让自己了解到什么是人性的爱，什么是人性的善。
如今的我，在这个物欲横流价值观道德观多样扭曲甚至变态的社会，逐渐迷茫，而重新看这本书，让我找回了人性给我的感动。
这本书是以19世纪初期，法国大革命前夕为背景，整个架构都很宏大，堪称宏篇巨著，让人久久回味的故事和篇幅太多太多，人们往往都会被收容冉阿让的主教米礼爱那一份爱心和宽容所震撼和感动，也都会芳汀对女儿母爱而动容，当然还有男主角冉阿让，都给人们太多太多的感慨。
而我在这里所说的却是容易被人们忽略的一个人——艾潘妮。
芳汀是一名怀了男友骨肉却被他抛弃的可怜女孩，她把女儿珂赛特生下来后，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去。
而那家酒馆的老板，德纳第夫妇，贪财、自私、卑鄙，人性的丑陋在这对夫妇身上尽显，他们把芳汀寄来的钱私吞给自己，对待小柯赛特却是打骂兼棍棒，像对待女佣一样让她干活，另一边又给芳汀说要给孩子上学交钱，要给孩子买新裙子，这边却把芳汀辛苦工作寄来的所有的钱都花在自己的独生女身上，他们的孩子，叫艾潘妮。
芳汀在巴黎的情况并不好，本身生活已经很窘迫，又被人揭发有私生女而被开除出工厂，为了孩子她卖掉了家当卖掉了好看的秀发卖掉了漂亮的牙齿，最后，甚至卖掉了自己，成了娼妓。
支撑她承受这些的，是她对柯赛特的爱。
芳汀的付出更显得德纳第夫妇是这样的可恶。
德纳第夫妇虽然是那样的歹毒刻薄自私卑鄙，但是对待他们自己的女儿艾潘妮的爱却又毫不逊色天下任何父母，对待艾潘妮可谓是溺爱，也给予了她良好的教育。
从小艾潘妮就拥有着漂亮的洋娃娃，好看的衣服，和父母的呵护，而柯赛特只能穿着破旧的衣服，做着家务，默默承受着打骂，连学校也去不了。
艾潘妮对柯赛特也挺瞧不起的，但是没有为难过她。
后来，2人的生活走向不同的轨道：在芳汀被沙威逮捕后，时任市长的冉阿让为了芳汀，冒着身份被沙威识破的危险只身来到蒙佛梅，在德纳第夫妇趁机又敲了一笔钱之后，领走了柯赛特，再后来，芳汀死了，冉阿让做了柯赛特的养父，带着自己的财产和小柯赛特浪迹天涯，享受天伦之乐，柯赛特也成了冉阿让的掌上明珠；而德纳第夫妇，后来沦落街头，搞一些不法勾当，一家人都过上了穷困潦倒的生活。
艾潘妮在成长之后的第一次出场是这样的： 门开了。
“您要什么，布贡妈
”马吕斯又说，眼睛没有离开他桌上的书籍和抄本。
一个人的声音，不是布贡妈的，回答说： “对不起，先生……” 那是一种哑、破、紧、糙的声音，一种被酒精和白干弄沙了的男子声音。
马吕斯连忙转过去，看见一个年轻姑娘。
…… 贫穷和堕落让原本应该和柯赛特一样美丽的艾潘妮变得丑了，“体形象个未长成的姑娘，眼神象个堕落的老妇，五十岁和十五岁混在一起，是一个那种无一处不脆弱而又令人畏惧，叫人见了不伤心便要寒心的人儿。
”“尤其令人痛心的是，这姑娘并非生来便是应当变丑的，在她童年的初期，甚至还是生得标致的。
青春的风采也仍在跟堕落与贫苦所招致的老丑作斗争。
美的余韵在这张十六岁的脸上尚存有奄奄一息，正如隆冬拂晓消失在丑恶乌云后面的惨淡朝辉。
” 艾潘妮接受过良好的教育，她识字，能流利地朗读，能写，但是如今却在整日躲避着宪兵和警察。
她被英俊的马吕斯吸引住了，经常偷偷地观察他，但是马吕斯却从未注意过艾潘妮，他爱着的人是柯赛特。
柯赛特已经出落的楚楚动人如百灵鸟一般的美丽。
虽然艾潘妮的暗恋对象马吕斯并不爱她，她仍然愿意为他打听珂赛特的消息、为他送情书，当看到马吕斯欣喜若狂的表情时，她酸酸地说：“呵~他是多么高兴啊。
”看到这里，我的心突然也酸酸的，她为了自己爱的人，而做出了牺牲，她虽然有着人格卑劣的父母，但她自己却是高尚的，当柯赛特和马吕斯在浪漫的月光下约会时，艾潘妮在外面默默地为他们守护着，当艾潘妮的父亲带着他的犯罪同伙手持凶器气势汹汹来找冉阿让和他女儿的麻烦时，艾潘妮表现出了让我感动的勇敢： 艾潘妮放开巴纳斯山的手，说道： “你们一定要进这宅子
” “有点儿想。
”那个用肚子说话的人半开玩笑地说。
她于是背靠着铁栏门，面对着那六个武装到牙齿、在黑影里露着一张鬼脸的匪徒，坚决地低声说： “可是，我，我不愿意。
” 那些匪徒全愣住了。
用肚子说话的那人咧了咧嘴。
她又说： “朋友们
听我说。
废话说够了。
我说正经的。
首先，你们如果跨进这园子，你们如果碰一下这铁栏门，我便喊出来，我便敲人家的大门，我把大家叫醒，我要他们把你们六个全抓起来，我叫警察。
” 经过一番较量，最终这帮匪徒还是走了，艾潘妮和自己的父亲撕破了脸，冒着被匪徒杀掉的生命危险，守护了自己爱着的人，虽然她爱的马吕斯爱的是别人。
法国大革命就是这一时期开始的，民众们高呼着“自由，民主，博爱”，而《悲惨世界》里，雨果用他的文笔诠释着博爱这个词的内涵。
爱是人性中无比美好的一种精神，这样的伟大，这样让人震撼与感动。
马吕斯是革命先锋，在战区里冲锋陷阵，为了自由民主和博爱，为了法国的未来同时也是他的理想，他放下了儿女私情，出生入死，艾潘妮这个时候，悄悄跟随着他，战区里充斥着枪林弹雨，死亡和杀戮，但她没有畏惧这些，她想和他共存亡，因为她爱马吕斯。
当枪口瞄准马吕斯时，她冲上去用手堵住了枪口，当马吕斯看到她的时候： 她伸出她的手给马吕斯看，马吕斯看见她手掌心上有一个黑洞。
“您的手怎么啦
”他说。
“它被打通了。
” “打通了
” “是啊。
” “什么东西打通的
” “一粒子弹。
” “怎么会
” “您先头没有看见有杆枪对着您瞄准吗
” “看见的，还看见有只手堵住那枪口。
” “那就是我的手。
” 马吕斯打了个寒噤。
“您真是疯了
可怜的孩子
幸而还好，如果只伤着手，还不要紧。
让我把您放到一张床上去。
他们会把您的伤口包扎起来，打穿一只手，不会送命的。
” 她细声说道： “枪弹打通了手，又从我背上穿出去。
用不着再把我搬到别的地方去了。
让我来告诉您，您怎样才能包扎好我的伤口，您准会比外科医生包扎得更好。
您来坐在我旁边的这块石头上。
” 他依着她的话坐下去，她把她的头枕在马吕斯的膝上，眼睛不望马吕斯，独自说道： “呵
这可有多好
这样多舒服
就这样
我已经不痛了。
”她静了一会儿，接着，她使劲把脸转过去，望着马吕斯说：“您知道吗，马吕斯先生
您进那园子，我心里就别扭，我太傻了，把那幢房子指给您看的原就是我，并且，到头来，我心里总应当明白，象您这样一个青年……” 她突然停了下来，她心里或许还有许多伤心话要说，但她跳过去了，没有吐出来，她只带着惨痛的笑容接着说： “您一向认为我生得丑，不是吗
” …… “答应我，等我死了，请在我的额头上吻我一下。
我会感觉到的。
” 她让她的头重行落在马吕斯的膝上，她的眼睛也闭上了。
他以为这可怜人的灵魂已经离去。
爱潘妮躺着一动也不动，忽然，正当马吕斯认为她已从此长眠时，她又慢慢睁开眼睛，露出的已是非人间的那种幽深渺忽的神态，她以一种来自另一世界的凄婉语气说： “还有，听我说，马吕斯先生，我想我早就有点爱您呢。
” 她再一次勉力笑了笑，于是溘然长逝了。
艾潘妮在她爱的马吕斯的怀里，就这样断了气。
虽然她穷，自己的父亲都为非作歹，但她却能这样高尚，这是人性中的善良的胜利，人性中的美丽绽放着的光辉无法被丑恶的东西掩盖，虽然她是个女孩，但是她那样的坚强，从头至尾从来没有犹豫不决或者流过眼泪表现过软弱，生命的最后一刻，还是艰难着笑着面对她爱着但是不爱她的人。
她曾经贫穷而又堕落，但是对马吕斯的爱情让她摆脱了堕落，而使自己的灵魂得到升华，“虽然看上去更穷，但是比以前更漂亮了。
”爱情的力量唤醒了人性中的善良。
我被艾潘妮彻底的感动了。
过去的我们在平稳安逸的生活中度过了长久，心也变的麻木不仁，醉生梦死。
5月12日的一次大地震，好像当头棒喝，把国人从麻木和昏睡中震醒了，在生死关头，人们纷纷展现出了人性里的让人震撼的一面。
老师为了挽救孩子，死后仍然保持着保护孩子们的动作；消防员们不怕苦和累，为了抢救受灾的群众用血肉之躯挖钢筋混凝土，挖到双手血肉模糊；被困在废墟里的人们的坚忍和坚持，互相的鼓励和扶助；全国人民的感情投入和鼎立支持，对受灾同胞的无私支援和精神鼓励，无一不感动着我们每一个人。
当天安门广场数以万计的群众手持标语高呼着中国加油，汶川加油的时候，当电视台主播声泪俱下播报灾情的时候，当全国人民在5月19日下午14点28分全体肃立默哀的时候，当人们为了灾区人们倾囊捐助排队献血的时候，人性的光华笼罩着每一个人的心，血浓于水，久违了的感动，又回来了。
患难见真情这句话，在此刻得到了印证，一场灾难唤起了人们心中的善和美，中国人民的凝聚力，国家荣誉感，在这一刻也得以升华，我从未像今天这样因自己是中国人而如此骄傲。
另外不得不提的是日本救援队，作为和中国有着历史纠葛的国度，因为战后对历史问题的态度，让中国年青一代对之极为反感，抵制甚至仇视的情绪在国民心中很普遍，但是这次中国受到地震灾害后，日本国民对待中国的态度却是关注和善意的，人们为中国受灾民众捐款，派来专业救援队伍帮助，关键时刻提供了十分紧缺的血液透析仪器，对待中国的死者，慎重而谦恭，一切都在改变着中国普通民众对日本的印象，人们对日本的好感度大大提高了，抛开所谓的“日本政府的策略”和“收买人心”这些狭隘观点不谈，人们都应该重新考量审视自我以往的态度。
艾潘妮的父亲无恶不作，而艾潘妮却有着高尚的内心。
日本过去的战争罪犯犯下了滔天罪行，但是现今的日本也不乏一大批对中国友好的民众，对中国有意见的日本人在中国受难的时候也能抛开政治立场从人道角度支持中国，反观国内的同胞对待日本的态度却总容易走向极端，一概论之，这显然不是成熟的价值观。
仇恨是人性里的阴暗面，让仇恨主宰自己的思想行为是不可取的。
当我们在道路中迷途，当我们被黑暗的阴霾笼罩，当我们的内心不知出路何方，让我们寻找光明，寻找人性中的善良和美丽。
艾潘妮，当我彷徨时，我会想起你，想起你的笑容。
猜猜我有多爱你读后感
篇一：《猜猜我有多爱你后感[100字]《猜猜我有多爱讲大兔子和小兔子事，他们把爱用各种方法表示出来，用双手，用双脚，甚至把爱伸到了月亮上，我觉得这个故事很感人，小兔子想出来的这些办法很好，但他对妈妈的爱比不过妈妈对他的爱。
大兔子的爱是世界上最伟大的爱，爸爸妈妈很爱我们，每天辛苦工作，我们应该更爱他们。
吴威篇二：《猜猜我有多爱你》读后感[100字]今天我和妈妈一起读了《猜猜我有多爱你》这个绘本。
故事中的小兔子和兔妈妈在讨论到底有多爱对方，小兔子说它的手举得多高就有多爱妈妈，妈妈的手举得比小兔子更高，小兔子说它跳得多高就有多爱兔妈妈，并且在那里使劲的跳，兔妈妈也跳得很高了，它们还有其它方法表达了自己多爱对方，都不能表达清楚爱的程度，那是用N都代表不了的，就是无法用数字来代替大小，我对妈妈说，我也很爱她，妈妈笑着对我说，妈妈也特别特别爱你。
孙俊哲篇三：《猜猜我有多爱你》读后感[100字]放学回家后，妈妈给我读了个故事：《猜猜我有多爱你》。
我很高兴，因为我很喜欢听故事，这个故事非常好听。
小兔子总是要和大兔子比较谁爱谁更多一些，最后也没比过大兔子。
大兔子的爱肯定比小兔子的要来得多、来得高、来得深、来得远，就像爸爸妈妈对我的爱一样。
李思銮篇四：《猜猜我有多爱你》读后感[100字]我读了《猜猜我有多爱你》这本书，故事介绍了一只小兔子用张开双臂、举高双手和倒立双脚等动作来表达自己有多爱大兔子，大兔子也用同样的方式表明自己有多爱小兔子，可是大兔子的爱要比小兔子的爱多很多。
就像大人爱我们一样爱的非常多，我们现在要好好学习，等长大了报答爱过我们的人。
姬煜翔篇五：《猜猜我有多爱你》读后感[100字]读了好多次的【猜猜我有多爱你】，晚上睡前我学着小兔子的样子跟妈妈说：猜猜我有多爱你，说着像小兔子一样张开了双手说：妈妈我爱你有那么多，妈妈也张开了双手说我爱你有这么多。
比了一下妈妈比我长了一大截，接着又比了好多，最后我说：我爱你到月亮上那么多，妈妈说：我爱你从这里到月亮那里再回到这里这么多，怎么比都比不过妈妈，不管我有多爱妈妈，妈妈对我的爱永远都是多得多，没法比。
周妤梦篇六：《猜猜我有多爱你》读后感[100字]小兔子要睡觉了，可他不想睡，他对大兔子说：“猜猜我有多爱你
”小兔子努力的张开手臂，开得不能再开了，努力的举高手，努力的向上跳，虽然他的手臂没有大兔子长，也没有大兔子跳的那么高。
他只是想告诉大兔子他很爱大兔子。
爱是一种很难衡量的东西，我们无法说出爱的多少，让我们用行动来表示我们的爱，来爱爸爸、爱妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、老师、同学等等，这样世界就会充满了爱。
《猜猜我有多爱你》是由英国的着名作家山姆．麦克布雷尼写作的一本带有深厚的爱的童话书。
也许头一眼看到这本风靡世界的图画书的时候，它并没有让你的眼前为之一亮，或许还多少有一点失望，因为它实在是太其貌不扬了，封面是那种旧旧的颜色，两只兔子画得也一点不可爱。
然而当你度过后，你将会不在忘记这个故事，爱还可以这样告白的。
故事讲的是一只小兔子和他的母亲攀比自己对对方爱的故事。
在故事中，小兔子用自己身体上的部位或动作来比喻自己对妈妈的爱的爱。
可是无论怎样，它都比不过大兔子，因为父母的爱永远比孩子的爱更深更广更远。
“猜猜我有多爱你
”这样一句普通的话语，让人觉得无比的温馨。
因为这是发自肺腑的爱的表达，使爱环绕我们周围。
爱这种感情，在中国人看来，应该是含蓄的，即便是男女之间的爱情，表达起来也是羞羞答答的，而父母子女之爱，可能父母在孩子很小的时候会偶尔说爱宝宝，或者在和孩子玩耍的时候问宝宝最爱谁，随着孩子的长大，一些表达爱的动作也随着消失了。
在我们的生活中，父母是无微不至地关心着我们，爱护着我们。
将他们的爱都倾注到我们的身上，使我们每一天都快乐地生活。
而我们却很少向他们作过爱的表达，都是普通的对话，根本就没有什么爱的流露。
而我们却很少向他们作过爱的表达，都是普通的对话，根本就没有什么爱的流露。
读了这本书我才深刻地体会到它确实将父母的爱淋漓尽致地表现了出来，我坚信每一个看这本书的每一个人都会感到震撼。
原来爱可以用这种方式来表达
其实只不过是一对母子睡前的谈话，但是它们用最平实的语言，最简洁的动作，把自己对对方的爱表现的淋漓尽致。
我清晰地记得，他们最后一次的对话内容：小兔子太困了，实在想不出什么来了。
于是，它抬头朝高高的灌木丛上望去，一直望到一大片黑夜。
没有什么东西能比天空更远了。
于是他说：“我爱你，一直到月亮那么高。
”然后闭上了眼睛。
“噢，这真远，”大兔子说，“这非常远、非常远。
”大兔子把小兔子轻轻地放到了树叶铺成的床上，低下头来，亲亲它，祝它晚安。
然后，它躺在小兔子的身边，小声地微笑着说：“我爱你，到月亮那么高，再——绕回来。
”我们面对的教育对象还都是很小的小孩，我们应该利用我们的课堂把好书介绍给学生，鼓励学生多读书，读好书。
他们的现在，不会有和我们相同的理解和感情，这没有关系。
但是他们会对这两只兔子的故事有兴趣，会记住它们对爱的表达，记住小兔子的挖空心思和大兔子的深情灵感，小兔子的天真可爱和大兔子的母爱的诗意。
记住那些比方，那些联想，那一句句巧妙、睿智的话和里面的温暖，能记得住这些，就是在一个孩子慢慢长大的精神里，栽下了美丽的花，就是在一张很白的纸上画了一棵会长得很大、发出香气来的树，就是在蓝蓝的天空中飘着一朵洁白的云。
还记得5月12日在汶川发生的地震吗
那个震惊了半个亚洲震动，让整个世界震惊的地震。
面临灾难，中国人展现出坚韧与顽强的性格；给我们展示了中国人珍视生命，精诚团结的精神，吹走了一曲爱心集结号。
因为有爱，我们众志成城；因为有爱，我们紧张地进行着生命救援、爱心接力；因为有爱，我们和汶川人民在一起。
因此中国赢得了全世界的敬意和赞颂。
在巨大的自然灾害面前再一次显示出了爱的美丽。
正是有爱，才让全国人民被爱的感情连结在一起。
大家同心，用感情去战胜灾难。
爱，是一门学问，它需要我们用一生来学习，用一生来传授，用一生来表达。
不论是真挚的亲情、醇厚的友情，还是浪漫的爱情。
勤奋学习，努力工作，让父母少为我们操心，应该是我们每一个的人生目标。
在我们的生活中，我们要对身边的其他人有爱的表示，让我们周围的每一个人心中都充满爱，人人成为心中有爱的人。
